克里斯蒂安·陸帕：講中國“狂人”故事

“在屋子的角落出現(xiàn)一個窗戶，透著月光，敘事者在月光下讀狂人的日記：今天晚上，很好的月光。我不見他，已是三十多年；今天見了，精神分外爽快。才知道以前的三十多年，全是發(fā)昏；然而須十分小心。不然，那趙家的狗，何以看我兩眼呢？我怕得有理?！?/p>

故事由講述者開啟，聞舊友生病，適歸故鄉(xiāng)，遂前去探望，卻見其兄嫂未見其人。哥哥出示日記二冊，謂可見其病狀。細讀方知，弟弟竟發(fā)現(xiàn)了狼子村的驚天秘密——“吃人”！日記所有言語錯雜無倫次，雖滿紙荒唐卻盡顯真相……

波蘭大師級導(dǎo)演克里斯蒂安·陸帕在魯迅誕辰140周年之際，再次把中國作家作品搬上舞臺，《狂人日記》一經(jīng)上演，便引起多方關(guān)注。陸帕的改編是一次頗為個人化的對于魯迅精神世界的探索與接近，其演出形式的美學(xué)追求值得肯定，為觀眾呈現(xiàn)出中國話劇現(xiàn)代性追求的一種可能?？死锼沟侔病り懪料胱龅?，是打破之前中國人因為作品而對魯迅產(chǎn)生的印象。

克里斯蒂安·陸帕是一位著名的戲劇導(dǎo)演、舞臺設(shè)計師，1943年7月11日出生于波蘭，在把興趣轉(zhuǎn)向戲劇之前，他曾是一位就讀于克拉科夫的亞蓋隆大學(xué)的物理系學(xué)生。在被錄取后不久，他就放棄了物理的學(xué)習(xí)，并通過了克拉科夫藝術(shù)學(xué)院的入學(xué)考試，于1969年畢業(yè)于該校并獲得平面設(shè)計學(xué)位。之后，他用兩年時間在羅茲電影學(xué)院學(xué)習(xí)導(dǎo)演。1973年，他被克拉科夫國立高等戲劇學(xué)院的戲劇導(dǎo)演專業(yè)錄取。

一個外國人如何抵達魯迅的世界？

78歲的陸帕，與140周歲的中國人魯迅，隔著時空惺惺相惜。一個波蘭人，怎樣一步步抵達魯迅的精神世界？

陸帕以話劇版《狂人日記》完成了一次與魯迅先生的隔時空對話，他們一起“會診”，用不同形式的《狂人日記》，試圖找出世界到底怎么了？人到底怎么了？

在《狂人日記》中，魯迅把人性中惡的一面放到惡的社會環(huán)境中，陸帕之前在北京排練此劇時給演員講戲，他說，為了表現(xiàn)角色惡的一面，演員不能很膚淺地只演角色的“惡”，反而要演出隱瞞的惡，將自己的惡性隱瞞得很好，才做到了一個“惡人”，這樣，魯迅《狂人日記》筆下的各個人物才能變得更為豐滿和立體。

為了更好地抵達魯迅這個原作者，這位波蘭老頭多次泡在紹興，《狂人日記》出品方驅(qū)動傳媒藝術(shù)總監(jiān)錢程，曾幾次陪陸帕在紹興的魯迅故里間流連。作為一個外國人，克里斯蒂安·陸帕研究了四年《狂人日記》，還同時研讀魯迅其他小說。在排練中，他要求演員還要看魯迅寫的《風(fēng)箏》《弟兄》《阿Q正傳》《一件小事》《故鄉(xiāng)》《祥林嫂》《野草》等作品。主創(chuàng)團隊中的每一個人都試圖從魯迅的這些作品中讀出魯迅揭露封建社會人吃人的本質(zhì)，不斷深入挖掘文字下的人性。

無疑，這是一次跨界的，也是跨越世界的文化交流。通過《狂人日記》，魯迅就在當(dāng)下走向了世界，又隨著外國人陸帕回到了他的故鄉(xiāng)紹興。

魯迅和陸帕都是痛苦的

陸帕擅長與文學(xué)巨匠的小說打交道，他披沙瀝金把契訶夫、陀思妥耶夫斯基、穆齊爾、伯恩哈德等大文豪的作品搬上舞臺?！皩ξ襾碚f，小說是一種非常奇妙的存在，它可以納入藝術(shù)、納入一切。一個獨出心裁的文本包含著諸多的動因及主題，大部分無法在劇院呈現(xiàn)，因為它們超越所謂的‘戲劇的可能性’，面對這些不可能并與之抗?fàn)幜钊酥浴！?/p>

有記者問陸帕：演出節(jié)奏必須這么慢嗎？他回答：對于戲劇來說，痛苦是非常重要的，越痛苦，就越幸福，這是藝術(shù)的一個重要基礎(chǔ)。“要找到自我，必須先失去自我，這需要花費時間。不是威爾遜的劇場中那種被抻長的時間，而是穆齊爾筆下的分析性時間。”

陸帕的《狂人日記》更像一場幻想，排練筆記也寫得很像意識流。他不去復(fù)活狂人，只呈現(xiàn)一種叫做狂人的存在，展現(xiàn)穿越他者邊界、空洞而又充實的狀態(tài)。

這一版《狂人日記》對中國觀眾的集體記憶既似曾相識，又迥異陌生，既慰藉溫情又叛逆飛揚。它擴展了魯迅內(nèi)核的隱晦和張揚，遠離舒適區(qū)，依然“在路上”。但無論如何，終于有一位歐洲劇場導(dǎo)演對中國文化歷史漩渦中的個體人格，開始嘗試詩意的追索了。魯迅痛徹肝膽的吶喊，終于被一位操練當(dāng)代精神實驗場的外國藝術(shù)家隔空聽到了，克里斯蒂安·陸帕在用自己的方式講中國“狂人”故事。