新形勢(shì)下戲劇創(chuàng)作的表現(xiàn)形式及創(chuàng)新途徑

曾令東

摘 要：在新形勢(shì)下，戲劇的表現(xiàn)形式、表達(dá)方式都有所改變。通過查閱資料，將老式的戲劇舞臺(tái)與今日的戲劇舞臺(tái)進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)今日的戲劇有很多創(chuàng)新。想要進(jìn)一步創(chuàng)新戲劇文化，讓戲劇文化更深入地迎合新的時(shí)代，走進(jìn)人們的日常，還需要更多的思考。戲劇作為中華文化的重要組成部分延續(xù)至今，通過創(chuàng)新能夠更貼合現(xiàn)下人們?nèi)找嫣岣叩膶徝馈Ｔ谛鲁钡姆肯?，?duì)戲劇創(chuàng)作進(jìn)行創(chuàng)新也能帶給大家更多更好的作品，這也擁簇著戲劇文化發(fā)展得更深遠(yuǎn)。

關(guān)鍵詞：戲劇;新形勢(shì);創(chuàng)新性

一、新形勢(shì)下戲劇的表現(xiàn)形式

戲劇的表現(xiàn)內(nèi)容和靈感基礎(chǔ)來源于生活中大大小小的事，小到生活瑣事、兒女情長(zhǎng)，大到家國(guó)情懷、歷史發(fā)展。但戲劇又不只是生活，它源于生活又高于生活，想要將這些零零碎碎的故事飽含的情感呈現(xiàn)在觀眾面前需要有更新穎的技術(shù)和表現(xiàn)形式。于是，新媒體技術(shù)便成為推動(dòng)戲劇表現(xiàn)形式發(fā)展的重要助力。各式各樣的視頻軟件，使戲劇的呈現(xiàn)方式越來越多。借助科技的發(fā)展，戲劇表演變得更加注重細(xì)節(jié)以及情景。搭建符合劇情的場(chǎng)景，配合恰當(dāng)?shù)囊粜А⑽杳揽珊芎玫睾嫱蟹諊?，進(jìn)而將觀眾帶入故事情緒當(dāng)中。

以大型話劇《成兆才》為例，它雖然在表現(xiàn)形式上與以往的話劇沒什么不同，但其在話劇中穿插了多個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)戲曲的經(jīng)典片段。這些經(jīng)典唱段帶領(lǐng)著觀眾回到那個(gè)年代，重溫那個(gè)時(shí)代的經(jīng)典。開幕便是一曲《老媽開嗙》，引出話劇劇情。之后，更有《花為媒》《杜十娘》《洞房認(rèn)父》等唱段在話劇中逐一響起。從藝術(shù)技巧上看，《成兆才》這一話劇中成兆才的角色由河北省劇院的國(guó)家級(jí)專業(yè)話劇演員扮演，其在舞臺(tái)上展示了熟練的基本功，使話劇更靠近人們的生活，通過各種臺(tái)步、花槍展示，讓戲劇更加形象。從舞美角度來看，雖然戲劇創(chuàng)作本身是以文字形成故事的過程，但舞美設(shè)計(jì)會(huì)使整個(gè)戲劇生動(dòng)起來。《成兆才》的舞美設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單而又不失意境，吸收了傳統(tǒng)的表現(xiàn)手法，具有鮮明的寫意性。其實(shí)在這一話劇的舞臺(tái)上，道具只有桌椅戲箱，僅此而已，卻不失寫意美。戲劇創(chuàng)作者在創(chuàng)作這一話劇作品時(shí)運(yùn)用了蒙太奇手法，將不同時(shí)空、不同場(chǎng)景重新貫穿到一起，使故事連貫，其效果遠(yuǎn)超出單個(gè)場(chǎng)景、單個(gè)時(shí)空所能表達(dá)的含義。道白、對(duì)白的混搭也使得話劇內(nèi)容更易于理解，更加貼近人們的生活。

話劇《成兆才》打破了固有的話劇表現(xiàn)形式，在創(chuàng)作時(shí)精心編排，在戲劇中加入傳統(tǒng)的戲曲元素，使外來話劇元素與我國(guó)戲劇文化融為一體，真正做到取其精華去其糟粕，在發(fā)揚(yáng)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)了話劇的民族化。

二、戲劇創(chuàng)新的現(xiàn)狀

傳統(tǒng)戲劇——社戲，它的呈現(xiàn)方式極為簡(jiǎn)單，舞臺(tái)上僅有一桌兩椅。后來戲劇逐漸得到發(fā)展，借助科技的力量，舞臺(tái)上有了些許燈光與道具，戲劇演出的氛圍感好了很多。張金海談及戲劇創(chuàng)新時(shí)提到，在戲劇中內(nèi)容的重要性更大于形式，布景再漂亮再絢麗，若沒有好的內(nèi)容支撐起所需要表達(dá)的情感和能量，那便沒有意義。所謂看戲看“肉子”，便是這個(gè)道理。目前很多創(chuàng)新性的戲劇劇目，雖確實(shí)在一些方面進(jìn)行了改進(jìn)，但是能夠做到內(nèi)容與形式相輔相成、相得益彰的劇目少之又少，形式新穎內(nèi)容不佳的比比皆是。這種創(chuàng)新雖然能夠滿足觀眾一時(shí)對(duì)氛圍感的追求，但是經(jīng)不起時(shí)間的考驗(yàn)。戲劇創(chuàng)作者要考慮到臺(tái)下不僅僅有觀眾，還有領(lǐng)導(dǎo)和專家。這三者關(guān)注點(diǎn)不同，觀眾注重的是感官感受，領(lǐng)導(dǎo)注重這部戲劇的文化意義，而專家則看重故事性和專業(yè)內(nèi)容。

三、戲劇創(chuàng)新的體現(xiàn)

現(xiàn)代劇作家夏衍是進(jìn)行戲劇創(chuàng)新實(shí)踐的重要一員。夏衍的劇作與其他人的不同，其并沒有那些緊張刺激的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，卻能帶給觀眾以獨(dú)特的吸引力。著名戲劇導(dǎo)演焦菊隱曾將夏衍的作品與契訶夫的作品相提并論，贊譽(yù)其為戲劇創(chuàng)新的典范。正是因?yàn)橄难茉谏钪懈惺艿搅四欠N平淡素雅，了解了生活全貌，他才能擺脫舊的戲劇觀念影響。其早期劇作《賽金花》和《秋瑾傳》就鮮明地表現(xiàn)了他現(xiàn)實(shí)生活中的思想。這兩個(gè)作品的政治意味更強(qiáng)，并沒有以有血有肉的生活為基礎(chǔ)。而之后的《上海屋檐下》一劇非常自然地將五口之家日常生活中的瑣碎事宜細(xì)致地刻畫出來，在劇中體現(xiàn)著人們企圖擺脫生活重?fù)?dān)不斷掙扎卻被生活給了沉重一擊，不得不屈服的心理。夏衍的作品妙就妙在利用生活的乏味來展現(xiàn)人們身上那種能夠推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的力量。

戲劇創(chuàng)新除了體現(xiàn)在戲劇創(chuàng)作者個(gè)人的獨(dú)創(chuàng)性上，更體現(xiàn)在戲劇內(nèi)容結(jié)構(gòu)的多重表現(xiàn)方式上。20世紀(jì)80年代之前，劇作者習(xí)慣使用線性結(jié)構(gòu)和團(tuán)狀結(jié)構(gòu)，使劇情按邏輯順序發(fā)展，清晰明了。在進(jìn)行了創(chuàng)新后，涌現(xiàn)出了多種戲劇結(jié)構(gòu)，由簡(jiǎn)到繁，由平面到立體，各式各樣。例如沙葉新《陳毅市長(zhǎng)》采用了冰糖葫蘆式結(jié)構(gòu)，整部劇中沒有中心事件，是圍繞陳毅的生活與工作來寫的，十場(chǎng)戲只靠陳毅一個(gè)主人公串聯(lián)起來。再例如陶駿、王哲東的《魔方》采用拼盤式結(jié)構(gòu)。除此之外，雙重時(shí)空式、平行式、開放型網(wǎng)絡(luò)式等都是新時(shí)期的戲劇結(jié)構(gòu)的具體分化。

表現(xiàn)形式方面，現(xiàn)代戲劇創(chuàng)作者將其他藝術(shù)的精華與戲劇相結(jié)合，使其形式多樣化。高行健的《絕對(duì)信號(hào)》中交織著現(xiàn)實(shí)與回憶。黑子與蜜蜂回憶甜蜜過往時(shí)加了一段敘述性描述，該片段表現(xiàn)出黑子的情緒變化、心理過程。在蜜蜂陷入回憶之前也有這樣一段敘述性描寫。其另一部作品則不同，《車站》更像是多聲部的音樂，高行健借用了音樂中的奏鳴和回旋，創(chuàng)新了戲劇的表現(xiàn)形式。曹禺提及自己的作品《雷雨》時(shí)說“我寫《雷雨》是在寫一首詩”，其詩意注重主觀的抒情性，借戲劇營(yíng)造意象。

四、新形勢(shì)下戲劇創(chuàng)新的途徑

（一）感受生活

隨著短視頻和微電影走紅網(wǎng)絡(luò)，視頻作品成本降低，這對(duì)戲劇發(fā)展來說是一種挑戰(zhàn)。戲劇創(chuàng)作者想要從內(nèi)容上抓住觀眾的眼球，就必須有更深刻、更新穎的內(nèi)容。戲劇創(chuàng)作加入生活元素，才能引發(fā)觀影人群的共鳴。想要內(nèi)容貼近百姓生活，就必須親身經(jīng)歷，細(xì)心感受，立足當(dāng)下，在表現(xiàn)形式上以更貼近人們生活的方式演繹。同時(shí)，戲劇創(chuàng)作素材取自生活，但也要發(fā)揮想象力進(jìn)行創(chuàng)新，使其達(dá)到一定藝術(shù)高度。

（二）分析觀影群體

觀影群體是推動(dòng)戲劇創(chuàng)新發(fā)展的重要力量，觀影群體的審美需求影響著下一步戲劇創(chuàng)作的方向。創(chuàng)作者可借助新媒體的數(shù)據(jù)信息，了解觀影群體的喜好，對(duì)戲劇作品進(jìn)行創(chuàng)作定位。當(dāng)然，大眾審美萬千，不可能全部滿足，因此對(duì)觀影群體的審美進(jìn)行分類，利用新媒體為不同審美的觀影群體進(jìn)行精確推送。在新媒體平臺(tái)上，觀影者可通過分享功能對(duì)自己喜愛的劇作進(jìn)行宣傳擴(kuò)散，推薦更多人觀看，擴(kuò)大戲劇文化的影響力。這樣戲劇才會(huì)真正地走進(jìn)人們的生活，受到人們的喜愛。

（三）新舊媒體齊發(fā)展

就目前而言，借助新媒體，戲曲創(chuàng)作表現(xiàn)形式得到了改善，但戲劇中人物和情節(jié)的呈現(xiàn)還需要進(jìn)一步創(chuàng)新。在傳統(tǒng)媒體的熏陶下，戲劇的創(chuàng)作帶有鮮明民族特色，所以傳統(tǒng)媒體對(duì)戲劇的發(fā)展也具有重要意義。新舊媒體齊發(fā)展，既可以保證傳統(tǒng)文化的注入，又能利用新媒體優(yōu)勢(shì)，進(jìn)行表現(xiàn)形式的創(chuàng)新，使表演者更加自然，使氛圍更加貼合劇情，使舞美、音效能夠?qū)騽∥枧_(tái)的美感有整體提升。

（四）具有自己獨(dú)特的思想

有很多劇作家無法摒棄舊的落后的戲劇觀念，從而導(dǎo)致自己的作品無法跟上大眾審美潮流。同時(shí)，也有很多劇作家一味追求潮流大眾，沒有自己的思想，導(dǎo)致內(nèi)容缺乏真情實(shí)感。粗糙的感情呈現(xiàn)和千篇一律的故事情節(jié)，無法吸引觀眾。因此，戲劇創(chuàng)作者應(yīng)具有創(chuàng)新意識(shí)，細(xì)膩地刻畫生活，融入自己的思想，從而使得創(chuàng)作出的作品內(nèi)容真實(shí)且極具感染性，引發(fā)觀眾的共鳴。

五、結(jié)語

新媒體形勢(shì)下，戲劇創(chuàng)作者應(yīng)不斷創(chuàng)新戲劇的表現(xiàn)形式，樹立更高的創(chuàng)作標(biāo)準(zhǔn)與要求，不斷地學(xué)習(xí)戲劇創(chuàng)作知識(shí)，提升作品的藝術(shù)價(jià)值，促進(jìn)戲劇創(chuàng)作形式的多樣化發(fā)展。

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作者單位：

陜西藝術(shù)職業(yè)學(xué)院