當(dāng)代隸書創(chuàng)作的審美傾向探索

李源

摘 要：隸書起源于戰(zhàn)國時期，于秦孕育，到漢代鼎盛，唐代略有發(fā)展，至清中后期復(fù)興。隸書具有旺盛的生命力，其亦更偏向于藝術(shù)化的發(fā)展趨勢。受時代審美以及多元文化的影響，當(dāng)代隸書表現(xiàn)形式更加豐富多樣，具有鮮明的時代特色，也呈現(xiàn)出了新的審美傾向，推動了隸書的進(jìn)一步發(fā)展。從隸書發(fā)展歷程出發(fā)，分析當(dāng)代隸書創(chuàng)作的時代特征，并對當(dāng)代隸書創(chuàng)作的審美傾向進(jìn)行相關(guān)探索。

關(guān)鍵詞：隸書;審美傾向;書法

隸書上承篆籀，下啟行楷，具有承上啟下的重要作用。隸書在興衰交迭中不斷演變和發(fā)展，結(jié)合中國書法藝術(shù)發(fā)展史進(jìn)行分析，其主要經(jīng)歷了產(chǎn)生期、鼎盛期、衰微期等發(fā)展階段。在當(dāng)代書家及其作品中，隸書所占比例不斷提升，而當(dāng)代隸書創(chuàng)作則展現(xiàn)出了濃郁的時代特征。

一、隸書的發(fā)展歷程

關(guān)于隸書的起源，眾說紛紜，學(xué)術(shù)界普遍觀點(diǎn)是其起源于戰(zhàn)國晚期，興盛于漢代，復(fù)興于清代，其在曲折蜿蜒中發(fā)展。如果按照書法史進(jìn)行劃分，隸書的發(fā)展主要經(jīng)歷了戰(zhàn)國晚期的產(chǎn)生期、西漢中后期的成熟期、東漢的鼎盛期、東漢末年的衰微期以及清代的復(fù)興期五個階段。

從大量出土的四川青川戰(zhàn)國簡牘中已可窺見隸書演變的跡象，大多數(shù)字已形成隸書的體勢。秦朝是篆書的終結(jié)期，也是隸書的發(fā)展期?！对茐羲⒌睾啞分幸芽梢婋`書的雛形，形趨方正、字勢變縱為橫等隸書的用筆特征顯現(xiàn)了出來，隸書在民間得到廣泛流行和官方承認(rèn)。漢代以降，隸書成為官方文字，西漢中后期為隸書發(fā)展的成熟期，我們從出土的簡書中可以發(fā)現(xiàn)字形大都扁平方正，用筆已有規(guī)律，篆意脫盡。東漢則是隸書發(fā)展的鼎盛期，隸書書寫的特點(diǎn)和用筆規(guī)律充分展現(xiàn)。這一時期的隸書品式眾多，且風(fēng)格各異，出現(xiàn)了諸如《石門頌》《乙瑛碑》《禮器碑》《史晨碑》《曹全碑》等結(jié)體扁方而規(guī)整的代表作品。東漢末年，隸書創(chuàng)作由于過于追求規(guī)整嚴(yán)謹(jǐn)而顯得愈發(fā)板滯，隸書的發(fā)展由鼎盛期進(jìn)入了衰微期，例如《熹平石經(jīng)殘字》和《白石神君碑》中的字形整齊，用筆拘束，不管是在空間的分布方面，還是在線條的節(jié)奏方面，都不具有令人舒適的自然美感，缺乏自然生動的氣韻。至魏晉隋唐時期，鮮有隸書作品，多為漢末的流風(fēng)余緒，隸書的發(fā)展急轉(zhuǎn)直下，失去了往日繁榮的風(fēng)采。唐代以后，隸書的發(fā)展更是每況愈下，直到清代，伴隨金石學(xué)和考據(jù)學(xué)的興起，中斷發(fā)展的隸書藝術(shù)得以延續(xù)，進(jìn)入了復(fù)興期，甚至恢復(fù)了漢代的鼎盛氣象，清代成為繼漢代之后的又一隸書發(fā)展高峰，其中以金農(nóng)、鄧石如、陳鴻壽、趙之謙等為代表，創(chuàng)作出了許多富有個性、風(fēng)格獨(dú)特的作品。近三四十年，當(dāng)代隸書創(chuàng)作在繼承傳統(tǒng)隸書創(chuàng)作精髓的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在筆墨技巧、形式章法等方面都發(fā)生了極大的變化，隸書創(chuàng)作得到了蓬勃發(fā)展。

二、當(dāng)代隸書創(chuàng)作的特點(diǎn)

（一）對筆法的運(yùn)用

中鋒和藏鋒行筆是傳統(tǒng)隸書創(chuàng)作中對于筆法的要求，其講究“澀行”和力度的表現(xiàn)，要求藏頭護(hù)尾、力在其中。當(dāng)代隸書創(chuàng)作的筆法則突破了傳統(tǒng)，具體表現(xiàn)在：在藏鋒、中鋒用筆的基礎(chǔ)上，大量使用側(cè)鋒甚至是偏鋒這兩種筆法，起筆、行筆、收筆等方面在一定程度上都實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新，極大豐富了筆畫的表現(xiàn)形式，并且十分重視墨色枯潤、行筆疾徐、提按輕重的鮮明對比，以期達(dá)到粗細(xì)、黑白強(qiáng)烈對比的作品效果，這使得線條的質(zhì)感和整體感與傳統(tǒng)隸書都有所不同，甚至形成了極大的反差。例如起筆上藏鋒、順勢、虛逆、方圓等筆法配合運(yùn)用，行筆的過程中有針對性地加強(qiáng)偏鋒、側(cè)鋒的用筆效果，在收筆方面還出現(xiàn)了散鋒、挑鋒的形態(tài)變化。隸書創(chuàng)作的筆法在繼承傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，剛?cè)岵⑹⑼鈴?qiáng)內(nèi)健的筆法使得隸書更具表現(xiàn)性和審美性，增強(qiáng)了隸書的藝術(shù)韻味，突出了“筆墨當(dāng)隨時代”的審美傾向。

（二）對結(jié)體的突破

傳統(tǒng)隸書體勢以橫向取勢為主，結(jié)體扁平。當(dāng)代隸書創(chuàng)作中則突破了傳統(tǒng)結(jié)字，借鑒篆書、楷書結(jié)構(gòu)的基本特征，取縱勢的現(xiàn)象較為常見。當(dāng)代隸書創(chuàng)作將字的收放對比、燕尾均進(jìn)行了弱化，對字中各部分的大小對比、筆畫的勢態(tài)進(jìn)行了夸張，如此一來，就使得作品具有大開大合、疏密對比強(qiáng)烈的視覺效果。

（三）對章法的創(chuàng)新

傳統(tǒng)隸書在章法上大都方正平整，字與字之間縱橫有序、有距，字距大于行距，字字獨(dú)立。伴隨著書法藝術(shù)的演變與發(fā)展，當(dāng)代隸書創(chuàng)作在章法方面有了很大的突破與創(chuàng)新，表現(xiàn)出了更加豐富多彩的形態(tài)?！坝嫲桩?dāng)黑”是中國傳統(tǒng)藝術(shù)的精髓，線條的“黑”和紙面的“白”營造出了獨(dú)特的意境美，構(gòu)成了書法的“虛實(shí)”和“陰陽”，空白不只是簡單的不留痕跡，還是一種藝術(shù)表現(xiàn)的語言，影響著整體的效果和創(chuàng)作風(fēng)格。

在當(dāng)代隸書創(chuàng)作中，很多創(chuàng)作者基于整體效果而更加注重對于空白的處理和表現(xiàn)，這是章法創(chuàng)新的體現(xiàn)，無論是一個字中筆畫之間的組合，還是整幅作品中字與字之間的縱橫排列，點(diǎn)畫和字形的不同形態(tài)形成了大小、形狀不規(guī)則的空白。

在當(dāng)代隸書章法上，字與字之間的空白通過人為壓縮形成的大疏大密的章法布局可以有效提升隸書作品的表現(xiàn)力。如借鑒魏碑中字與字之間留有較大空白而形成的黑白對比明顯的處理方式，增強(qiáng)隸書作品的感染力。另外，不留任何字距和行距也是當(dāng)代隸書創(chuàng)作中的一種章法處理方法，其能夠使作品整體上表現(xiàn)出時代的張力。

（四）對其他書體碑帖雜糅的借鑒

隨著時代的發(fā)展，當(dāng)代書法家將隸書與篆書進(jìn)行融合，將篆書的用筆方法融入隸書的創(chuàng)作之中，這種復(fù)古的表現(xiàn)方法使得隸書更加古樸，結(jié)構(gòu)更加多變。例如當(dāng)代書法家何應(yīng)輝、俞建華等在隸書的創(chuàng)作中就經(jīng)常運(yùn)用這種復(fù)古的表現(xiàn)形式，作品中的線條更加簡潔干脆，沒有明顯的粗細(xì)對比。同時，行書和隸書的結(jié)合也豐富了當(dāng)代隸書創(chuàng)作的表現(xiàn)形式，使得隸書更加活潑靈動，例如當(dāng)代書法家張海的草隸開創(chuàng)了隸書新的風(fēng)格面目，推動了隸書的創(chuàng)新發(fā)展。此外，漢碑與漢簡的結(jié)合也是當(dāng)代隸書創(chuàng)作中常見的一種表現(xiàn)方式，部分書法家通過舒張自如的用筆塑造粗細(xì)相間、長短不一的線條，呈現(xiàn)出了變化多端且夸張的字體形態(tài)。通過對碑中渾穆之氣和簡牘中靈動之韻的糅合，使得作品厚重之余亦不失率意。隸書對行草書中連帶關(guān)系的借鑒也被當(dāng)代書家所認(rèn)可和應(yīng)用。行草中的減省可以加快書寫節(jié)奏，氣息更加連貫，為隸書的靜態(tài)中增添了幾分活潑與生氣。

三、當(dāng)代隸書創(chuàng)作的審美傾向

（一）突出“書寫性”

近現(xiàn)代以來，更多學(xué)者投入中國傳統(tǒng)美學(xué)思想的研究。隨著西方美學(xué)思想的滲入與清代以來對“金石氣”的推崇，許多書家在隸書創(chuàng)作中追求“書寫性”。當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作越來越追求視覺張力和視覺效果，以吸引欣賞者的目光，滿足欣賞者的視覺享受。當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作的美術(shù)化審美傾向越來越明顯，創(chuàng)作者在隸書創(chuàng)作中更加注重墨法，在汲取和借鑒中國水墨畫中墨色變化的基礎(chǔ)上進(jìn)行了大膽嘗試，積極探索能夠表現(xiàn)線條和畫面墨色效果的技法，加強(qiáng)視覺沖擊，例如水墨畫創(chuàng)作中常見的漲墨用色技法可以使作品呈現(xiàn)出水墨畫的視覺特征。另外，部分創(chuàng)作者在當(dāng)代隸書創(chuàng)作中借鑒了繪畫的構(gòu)成形式，線條疏密有致，筆畫結(jié)構(gòu)呼應(yīng)配合得更加生動自然，創(chuàng)作出來的作品具有繪畫傾向的趣味性。

（二）突出“自然性”

受中國傳統(tǒng)文化中道家思想的影響，當(dāng)代隸書創(chuàng)作除追求筆墨意趣之外，亦重視作品對自然的審美追求。在創(chuàng)作過程中力求“心手雙暢”，以期達(dá)到“自然天趣”的審美意趣。例如當(dāng)代書法家張海在隸書創(chuàng)作中沒有生搬硬套和“裝腔作勢”，其部分作品具有濃郁的翰墨風(fēng)采，渾然天成、自然流暢的表現(xiàn)將隸書的“書寫氣”與“自然氣”完美地展現(xiàn)了出來。

四、結(jié)語

隸書作為古文字向今文字轉(zhuǎn)化過程中出現(xiàn)的書體，其自身成熟度不高，書家可發(fā)揮空間性較大，這就給當(dāng)代人學(xué)習(xí)隸書提供了極大的可創(chuàng)新性，在用筆、用墨、結(jié)體和章法中均有較大發(fā)揮和創(chuàng)造空間。加之受西方美學(xué)思想對書法藝術(shù)審美傾向的影響，形成了風(fēng)格、形式多樣且極具影響力的隸書佳作，為隸書的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作提供了豐富的借鑒案例。

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