陳國(guó)民
摘 要:做好文物保護(hù)宣傳教育工作,保證民眾文物保護(hù)意識(shí),是有效提高民眾文物保護(hù)積極性、形成全員參與保護(hù)模式的有效措施。文章以桑植縣烈士陵園為例,對(duì)文物保護(hù)宣傳教育的作用的分析展開深入探討,并就陵園各項(xiàng)情況以及其保護(hù)方式展開研究,希望能夠?yàn)槲覈?guó)文物保護(hù)以及民眾文物保護(hù)意識(shí)提升提供一定助力。
關(guān)鍵詞:烈士陵園;宣傳教育;保護(hù)意識(shí);教育意義
0 引言
歷史文物無(wú)論是教育價(jià)值還是歷史文化價(jià)值的方面,都具有不可估量的作用以及意義。積極采取有效手段對(duì)文物進(jìn)行處理與保護(hù)、通過(guò)加強(qiáng)宣傳的方式幫助民眾建立起良好的文物保護(hù)觀念與意識(shí),會(huì)對(duì)我國(guó)文物保護(hù)事業(yè)發(fā)展起到積極影響,對(duì)于傳統(tǒng)文化傳播與繼承以及優(yōu)秀精神的發(fā)揚(yáng)與傳承而言都是極為有利的。
1 桑植縣烈士陵園概況
桑植縣烈士陵園原位于湖南省張家界市桑植縣澧源鎮(zhèn)朱家臺(tái),2012年遷建于洪家關(guān)鄉(xiāng)泉峪村(圖1)。
桑植是著名的革命老區(qū),是湘鄂邊、湘鄂西、湘鄂川黔革命根據(jù)地的策源地和中心地,是中國(guó)工農(nóng)紅軍第二方面軍長(zhǎng)征出發(fā)地,為我國(guó)革命作出了巨大貢獻(xiàn)。1927年南昌起義失敗后,周逸群、賀龍受黨中央派遣,于1928年2月輾轉(zhuǎn)來(lái)到桑植成立中共桑植縣委,創(chuàng)建工農(nóng)革命軍,舉行桑植起義,建立湘鄂邊第一個(gè)紅色政權(quán)—桑植縣蘇維埃政府,隨后廣泛發(fā)動(dòng)群眾,進(jìn)行土地革命,拉開了轟轟烈烈的土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)序幕。
在開辟革命根據(jù)地的斗爭(zhēng)中,桑植各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,識(shí)大體、顧大局、前仆后繼、無(wú)私奉獻(xiàn),同國(guó)民黨反動(dòng)派進(jìn)行了不屈不撓、可歌可泣的武裝斗爭(zhēng)。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),桑植共有數(shù)萬(wàn)人參加紅軍、游擊隊(duì)和地方紅色政權(quán),為革命犧牲的有10000多人,其中參加紅軍的有13000多人,犧牲5000多人,為國(guó)捐軀的團(tuán)職以上干部83人。
1953年,為緬懷革命先烈,桑植縣人民政府特建桑植縣烈士陵園。園中立有紀(jì)念碑,碑上書刻“革命烈士紀(jì)念塔”七個(gè)大字,刻有成眠于此的2314位烈士的英名。
桑植縣烈士陵園于1978年12月被湘西土家族苗族自治州人民政府公布為州級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位;1988年被湖南省人民政府公布為省級(jí)重點(diǎn)烈士紀(jì)念建筑保護(hù)單位。
2 文物保護(hù)宣傳教育作用
2.1 提升知名度及重視程度
我國(guó)擁有深厚的文化底蘊(yùn)及歷史傳承,遺留下來(lái)的文物數(shù)量眾多,不僅包括古人日常使用的器物和精湛的工藝品,現(xiàn)代的革命文物及文化遺址等也是我們民族發(fā)展的寶貴財(cái)產(chǎn)。為確保民眾能夠?qū)ξ奈镉懈由羁痰恼J(rèn)知與了解,可通過(guò)開展宣傳教育的方式,幫助民眾掌握文物及文化遺址蘊(yùn)含的文化及價(jià)值等各項(xiàng)情況,可以通過(guò)組織活動(dòng)使民眾與文物、文化遺址產(chǎn)生共情,從而對(duì)當(dāng)時(shí)的歷史有更加深刻的認(rèn)知,以便激發(fā)起民眾的愛(ài)國(guó)熱情以及文化自豪感,確保文物、文化遺址的知名度能夠得到有效提升,從而更好地為文物傳承與保護(hù)提供助力。文物保護(hù)宣傳教育工作的高質(zhì)量開展,可以達(dá)到有效提高社會(huì)對(duì)于文物保護(hù)關(guān)注度的目標(biāo),能夠有效提高各界對(duì)于保護(hù)工作的重視程度,進(jìn)而對(duì)文物保護(hù)工作產(chǎn)生積極影響。
2.2 吸引專業(yè)人才
在利用宣傳教育活動(dòng)進(jìn)行文物保護(hù)宣傳的過(guò)程中,會(huì)吸引相關(guān)的專業(yè)人士,能夠使其充分認(rèn)識(shí)到文物保護(hù)工作的重要性及必要性,從而使其積極主動(dòng)地投入到保護(hù)工作中,以便不斷拓展保護(hù)隊(duì)伍,提升保護(hù)隊(duì)伍整體實(shí)力與水平,確保各項(xiàng)保護(hù)工作開展能夠得到充足的人力資源方面支持。
2.3 增強(qiáng)民眾的文物保護(hù)意識(shí)
被動(dòng)的保護(hù)手段,雖然能夠起到一定的作用,但無(wú)法達(dá)到長(zhǎng)期、有效的效果,所以需要通過(guò)不斷增強(qiáng)民眾文物保護(hù)意識(shí),確保其能夠自覺(jué)、自發(fā)地參與到文物保護(hù)工作中,確保文物保護(hù)工作能夠得到高質(zhì)量展開。文物保護(hù)工作者需要進(jìn)一步提升自身對(duì)于文物保護(hù)重要性的理解程度,不僅應(yīng)構(gòu)建起完善的文物保護(hù)機(jī)制,加強(qiáng)日常生活中的宣傳力度,確保能夠通過(guò)各種活動(dòng)不斷提高民眾的文物保護(hù)意識(shí)與能力,同時(shí)還要借助各大平臺(tái)做好文物保護(hù)信息傳播。桑植縣烈士陵園管理所嘗試通過(guò)微信、微博等傳播手段,定期進(jìn)行文物保護(hù)信息宣傳,對(duì)民眾形成潛移默化的影響,以期形成全員參與保護(hù)的良好氛圍。
2.4 增強(qiáng)文化遺址的保護(hù)力度
由于一些文化遺址多位于老城區(qū),在進(jìn)行現(xiàn)代城市建設(shè)過(guò)程中,需要做好文化利益以及經(jīng)濟(jì)利益的平衡,要在進(jìn)行城市建設(shè)的同時(shí)做好文化遺址所在區(qū)域的保護(hù)以及規(guī)劃工作,避免城市建設(shè)對(duì)文化遺址造成破壞。文化遺址保護(hù)主管單位需要加強(qiáng)對(duì)施工單位的監(jiān)督力度,要避免施工對(duì)文化遺址造成破壞,并要指派專人進(jìn)行檢查,確保其所具有的文化價(jià)值以及歷史價(jià)值能夠得到有效保護(hù)與利用。同時(shí),需要對(duì)文化遺址資源展開合理開發(fā),正確對(duì)文化遺址保護(hù)和旅游行業(yè)之間的關(guān)系展開分析,確保能夠在保護(hù)文化遺址的基礎(chǔ)上進(jìn)行文化遺址資源開發(fā),從而將文化遺址保護(hù)和文化旅游有機(jī)融合在一起,以便獲得更多資源對(duì)文化遺址進(jìn)行保護(hù),保證其價(jià)值能夠被更多人認(rèn)可,其所具備的教育價(jià)值以及歷史價(jià)值可以更好地發(fā)揮出來(lái)。
2.5 完善文物保護(hù)管理
需要進(jìn)一步加大對(duì)文物保護(hù)管理工作的注重力度,要不斷提高文物保護(hù)水平,確保各項(xiàng)保護(hù)工作能夠順利展開,并得到高質(zhì)量落實(shí)。由于文物保護(hù)屬于復(fù)雜而漫長(zhǎng)的工程,所以需要建立起專業(yè)的文物保護(hù)團(tuán)隊(duì),并要設(shè)置專業(yè)的培訓(xùn)計(jì)劃,確保能夠定期對(duì)人員的保護(hù)意識(shí)及保護(hù)能力進(jìn)行培訓(xùn),能夠構(gòu)建起一支專業(yè)能力較強(qiáng)且素質(zhì)較高的保護(hù)團(tuán)隊(duì)。積極配合各項(xiàng)保護(hù)政策,合理利用各項(xiàng)有效保護(hù)措施,將文物保護(hù)工作提上日程,以便保證保護(hù)工作的執(zhí)行質(zhì)量,確保工作的持續(xù)性及有效性。
3 烈士陵園及烈士陵園文物保護(hù)方式方法
3.1 烈士陵園的概況
按照國(guó)家相關(guān)規(guī)定要求,各級(jí)政府會(huì)通過(guò)構(gòu)建烈士陵園的方式,達(dá)到教育群眾、褒揚(yáng)烈士的目的。烈士陵園是由政府出資修建的紀(jì)念設(shè)施,用于安葬、緬懷、紀(jì)念烈士,是最重要的紅色文化基地及文物保護(hù)基地。為保證烈士墓及紀(jì)念設(shè)施得到長(zhǎng)期有效管理與修繕,讓英雄事跡永遠(yuǎn)能夠被后人所知,更好地激發(fā)起民眾的愛(ài)國(guó)熱情以及愛(ài)國(guó)意識(shí),桑植縣烈士陵園管理所進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)烈士陵園文物保護(hù)工作的研究力度,希望可以通過(guò)有效的宣傳教育,達(dá)到切實(shí)提高民眾保護(hù)意識(shí)的效果。
3.2 烈士陵園意義與價(jià)值
烈士陵園的意義與價(jià)值主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:①歷史價(jià)值。雖然烈士陵園因?yàn)槠涮厥庑?,整體建筑并不豪華,一些陵園較為簡(jiǎn)樸,是革命勝利之后為革命中犧牲的戰(zhàn)友和親人修建的,但凝聚著民眾對(duì)于逝者的追憶與緬懷,陵園本身具備著濃厚的紅色文化及歷史價(jià)值;②教育價(jià)值。因?yàn)槭艿郊t色文化內(nèi)涵的影響,陵園自身所具備的教育意義極為突出,可以通過(guò)組織民眾進(jìn)行緬懷先烈的方式,幫助民眾重溫歷史,使其了解先烈的英雄事跡,從而更加生動(dòng)地展開愛(ài)國(guó)主義教育,確保能夠達(dá)到良好的共情作用,以便更好地完成愛(ài)國(guó)主義精神弘揚(yáng)以及革命精神傳承等各項(xiàng)任務(wù);③文化價(jià)值。由于烈士陵園是安葬烈士的特殊地點(diǎn),包含園林、喪葬及紀(jì)念等功能,涵蓋園林文化、喪葬文化及革命文化,所具有的多重文化價(jià)值不可估量,所以需要通過(guò)對(duì)陵園的深入性挖掘,保證陵園文化能夠得到更好的應(yīng)用;④旅游價(jià)值。烈士陵園大多風(fēng)景優(yōu)美,紀(jì)念設(shè)施齊全,歷史遺跡豐厚,自然景觀、人文景觀交相輝映,具有紅色資源和園林文化相結(jié)合的特點(diǎn),是特殊的紀(jì)念性公園。隨著紅色旅游的不斷升溫,烈士陵園游覽者在游覽中也能受到深刻的教育,這樣可以使陵園的多項(xiàng)作用更好地發(fā)揮出來(lái)。
3.3 烈士陵園的文物保護(hù)、開發(fā)措施
3.3.1 做好標(biāo)志性建筑保護(hù)
烈士陵園的開發(fā)與建設(shè)需要以保護(hù)為前提,要加強(qiáng)對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)力度,需要對(duì)烈士的安葬之地予以高度重視與尊重,以便采取各種有效措施,做好相應(yīng)的保護(hù)工作。在進(jìn)行保護(hù)過(guò)程中,需要對(duì)標(biāo)志性建筑予以高度保護(hù),不僅要設(shè)置專門的隔離措施,防止出現(xiàn)隨意踩踏或亂寫亂畫的狀況,同時(shí)還要出臺(tái)相關(guān)規(guī)章制度,對(duì)不文明行為進(jìn)行嚴(yán)肅處理,確保民眾能夠嚴(yán)格約束自身的行為舉止,保證陵園能夠得到有效保護(hù),不會(huì)受到不道德行為的影響。在進(jìn)行標(biāo)志性建筑保護(hù)過(guò)程中,一方面需要設(shè)置定期檢查計(jì)劃,對(duì)建筑進(jìn)行定期檢查與保養(yǎng)工作,確保各種潛在問(wèn)題能夠得到妥善處理,另一方面需要通過(guò)宣傳教育的方式,進(jìn)一步提升民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及保護(hù)意識(shí),有效減少不文明行為的發(fā)生。
因?yàn)椴糠钟慰驮趨⒂^陵園時(shí)的不文明行為,所以也需要通過(guò)宣傳教育的方式,幫助其認(rèn)識(shí)到自身的問(wèn)題。桑植縣烈士陵園在紀(jì)念設(shè)施周圍設(shè)置明顯標(biāo)識(shí),幫助民眾明確文物保護(hù)的方式方法及重要意義,以便真正激發(fā)公眾的文物保護(hù)意識(shí),確保其能夠主動(dòng)對(duì)文物進(jìn)行保護(hù)。
3.3.2 豐富烈士陵園內(nèi)容
如果陵園文化內(nèi)容過(guò)于單一,不僅無(wú)法對(duì)烈士歷史情況進(jìn)行明確標(biāo)注,幫助人們更好地了解烈士的生平事跡,而且也會(huì)讓紅色教育基地的整體內(nèi)容顯得較為單薄,無(wú)法達(dá)到有效的教育效果,不能吸引民眾。因此,需要進(jìn)一步豐富陵園內(nèi)容,可以在設(shè)置講解設(shè)施及革命時(shí)期物品展示專列的同時(shí),注重挖掘無(wú)形遺產(chǎn),發(fā)揮文化功能,在陵園內(nèi)部設(shè)置一些有針對(duì)性的烈士紀(jì)念設(shè)施,確保陵園內(nèi)的整體規(guī)劃能夠與陵園的定位相符合,能夠更好地將紅色產(chǎn)業(yè)以及紅色文化融合在一起,從而為民眾帶來(lái)更加優(yōu)質(zhì)的陵園參觀體驗(yàn),提高民眾對(duì)于陵園的敬仰之情與喜愛(ài)程度,保證陵園可以得到長(zhǎng)久性發(fā)展。
3.3.3 增強(qiáng)宣傳力度
單純依靠書本以及影片內(nèi)容進(jìn)行宣傳,并不能達(dá)到良好的烈士精神傳承效果,只能起到一定的輔助作用,所以需要通過(guò)進(jìn)一步宣傳烈士精神,用陵園自身所具備的教育價(jià)值以及歷史文化價(jià)值等等,通過(guò)組織民眾進(jìn)行實(shí)地參觀的方式,對(duì)其進(jìn)行更好的教育。確保民眾在參觀烈士遺物及紀(jì)念碑、紀(jì)念設(shè)施時(shí),能夠通過(guò)實(shí)物受到更大的震撼,從而達(dá)到預(yù)期的宣傳效果,保證烈士精神能夠得到更好的傳承。桑植縣烈士陵園管理所也需要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)紀(jì)念品開發(fā)以及相關(guān)文物宣傳工作的投入力度,通過(guò)文物宣傳工作,提升桑植縣烈士陵園的知名度,確保能夠有更多的民眾到陵園中進(jìn)行緬懷與紀(jì)念,并購(gòu)買紀(jì)念商品,從而保證陵園各項(xiàng)價(jià)值得到有效發(fā)揮的同時(shí),確保陵園的收入能夠得到提升,能夠有更多資金投入到陵園保護(hù)以及維護(hù)修葺的工作中。
3.3.4 提高對(duì)現(xiàn)存革命戰(zhàn)士的尊重及關(guān)注度
為革命事業(yè)做出過(guò)貢獻(xiàn)的戰(zhàn)士都是值得尊重的。對(duì)陵園進(jìn)行保護(hù)與管理時(shí),不僅要對(duì)犧牲的烈士予以高度的尊重,定期對(duì)其進(jìn)行緬懷與紀(jì)念,還要對(duì)現(xiàn)存革命戰(zhàn)士予以高度關(guān)注。不僅應(yīng)該配合國(guó)家出臺(tái)的相關(guān)政策,為革命戰(zhàn)士送去溫暖,而且還要通過(guò)邀請(qǐng)革命戰(zhàn)士進(jìn)行演講或參與宣傳教育的方式,通過(guò)講述親身經(jīng)歷的方式更好地將當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)斗情況以及革命的不易傳達(dá)給和平年代的民眾,通過(guò)戰(zhàn)士自身的愛(ài)國(guó)情懷和對(duì)國(guó)家的責(zé)任感,潛移默化地影響民眾,讓他們的愛(ài)國(guó)意識(shí)及愛(ài)國(guó)情懷能夠得到進(jìn)一步提升,保證革命戰(zhàn)士精神的宣傳質(zhì)量。
4 結(jié)束語(yǔ)
雖然出生在和平年代的民眾并沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng),在對(duì)革命先烈為解放事業(yè)做出的貢獻(xiàn)理解方面存在著一定困難,但只要加強(qiáng)文物保護(hù)宣傳意識(shí),通過(guò)各項(xiàng)有效的教育活動(dòng),幫助人們?nèi)?duì)當(dāng)時(shí)的情況以及先輩付出的犧牲進(jìn)行理解,就有可能使其產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴,激發(fā)起自身對(duì)于革命先輩的崇敬之情,確保民眾的愛(ài)國(guó)意識(shí)以及民族自豪感能夠得到有效提高。
桑植縣烈士陵園是當(dāng)?shù)刈钪匾奈幕糜尉包c(diǎn)以及紅色旅游景點(diǎn)景區(qū),希望其重要性及作用能夠得到進(jìn)一步應(yīng)用,從而更好地緬懷先輩,確保先輩所做出的犧牲能夠得到足夠尊敬,將烈士陵園的作用更大化地發(fā)揮出來(lái),以便在對(duì)烈士陵園進(jìn)行有效保護(hù)的同時(shí),做好文物保護(hù)意識(shí)宣傳以及增強(qiáng)工作,從而更好地播撒愛(ài)國(guó)種子,提高民眾愛(ài)國(guó)情懷?!?/p>
參考文獻(xiàn)
[1]羅玉梅,姚青石,徐浩然.昆明市紅色文化遺產(chǎn)保護(hù)的再思考[J].城市建筑,2021(S1):81-85.
[2]邱璇,張志強(qiáng).慷慨赴死何所憾 笑看地覆天翻 李大釗烈士陵園[J].旅游,2021(7):18-21.
[3]習(xí)近平.用好紅色資源,傳承好紅色基因,把紅色江山世世代代傳下去[J].中國(guó)注冊(cè)會(huì)計(jì)師,2021(6):4.
[4]合肥公交集團(tuán)有限公司.服務(wù)學(xué)習(xí)教育開辟紅色專線[J].城市公共交通,2021(5):69.
[5]鄭碧軍.淺析文物保護(hù)宣傳教育對(duì)提高全社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)的價(jià)值[J].文物鑒定與鑒賞,2020(5):110-111.
[6]徐海斌.淺談新時(shí)期如何做好文物保護(hù)宣傳工作[J].中國(guó)民族博覽,2019(8):210-212.
[7]李歡.文物保護(hù)宣傳教育研究[D].上海:華東政法大學(xué),2019.
[8]趙文韜.加強(qiáng)文物保護(hù)宣傳教育提高文物保護(hù)意識(shí)[J].文物鑒定與鑒賞,2019(4):76-77.
[9]王小玲.文物保護(hù)宣傳教育及其在提高社會(huì)文物保護(hù)意識(shí)的價(jià)值[J].文化創(chuàng)新比較研究,2018(8):165,167.