媒介融合視域下高校思政工作創(chuàng)新研究

陳 陽(yáng)

(太原工業(yè)學(xué)院 計(jì)算機(jī)工程系，山西 太原 030008)

2005年，中國(guó)人民大學(xué)教授蔡雯將媒介融入概念引入中國(guó)，并使美國(guó)學(xué)者普爾1983年提出的媒介融合概念也為學(xué)界熟悉:媒介融合，就是各種媒介呈現(xiàn)出多功能一體化的發(fā)展趨勢(shì)[1]。與此同時(shí)，迅速在國(guó)內(nèi)掀起了媒介融合研究熱潮，媒介融合也與多方面工作相結(jié)合。2019年1月25日，習(xí)近平總書記在中共中央政治局第十二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)媒體融合發(fā)展，是要做大做強(qiáng)主流輿論，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，為實(shí)現(xiàn)‘兩個(gè)一百年’奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供強(qiáng)大精神力量和輿論支持?！盵2]媒介融合的迅速發(fā)展，使得高校思政工作環(huán)境和工作載體都面臨新的變化，這些又直接或間接影響到思政工作實(shí)效性的提升。

如何充分利用媒介融合發(fā)揮高校思政教育立德樹人的關(guān)鍵作用，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域中的主導(dǎo)地位，在多元文化激蕩中引導(dǎo)大學(xué)生在海量資源中去偽存真，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，已經(jīng)成為高校思政工作研究的重點(diǎn)和難點(diǎn)，也成為全黨全社會(huì)共同關(guān)注的一件大事。本文擬從媒介融合與高校思政工作關(guān)系入手，探討在媒介融合基礎(chǔ)上，如何實(shí)現(xiàn)高校思政工作創(chuàng)新，提升思政工作實(shí)效性。

一、媒介融合與高校思政工作相互關(guān)系

媒介融合與高校思政工作具有內(nèi)在的關(guān)聯(lián)性。媒介融合從根本上說是媒介生態(tài)的變革，是在媒介技術(shù)融合的基礎(chǔ)上，媒介傳播渠道和內(nèi)容的聚合、媒體內(nèi)部各部門的整合、媒體同行業(yè)或跨行業(yè)的聯(lián)合，進(jìn)而延伸為傳媒產(chǎn)業(yè)鏈趨向統(tǒng)合的狀態(tài)[3]。媒介融合是一個(gè)隨著技術(shù)進(jìn)步不斷發(fā)展和深化的過程，經(jīng)歷了由傳統(tǒng)媒體自身的融合發(fā)展到傳統(tǒng)媒體與互聯(lián)網(wǎng)融合再到電信網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)等“三網(wǎng)融合”發(fā)展的過程。隨著未來科技不斷進(jìn)步，媒介融合會(huì)進(jìn)一步向縱深發(fā)展。從思政工作的角度而言，媒介融合的迅速發(fā)展，使得信息傳播的廣度、深度和速度發(fā)生了前所未有的變化，為高校思政工作開展提供了全新的環(huán)境和豐富的載體，改變了思政信息交流的方式方法。

(一)媒介融合為高校思政工作開展提供了全新的環(huán)境

思政工作是在一定的環(huán)境中展開的。思政工作環(huán)境是構(gòu)成思政工作系統(tǒng)的要素之一，也是影響思政工作效果和教育者、受教育者思想和行為變化的外部空間。思政工作環(huán)境影響、決定著教育者和受教育者的思想和行為；但同時(shí)思政工作又幫助、促進(jìn)教育者和受教育者認(rèn)識(shí)、利用、選擇和改造環(huán)境。按照要素類型劃分，媒介融合屬于思政工作開展的社會(huì)環(huán)境。

作為社會(huì)環(huán)境，媒介融合的飛速發(fā)展使得意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域呈現(xiàn)交互性特征，不同的意識(shí)形態(tài)之間競(jìng)爭(zhēng)加劇，對(duì)高校思政工作開展帶來了雙重影響。一方面，傳統(tǒng)媒體和新興媒體的融合有助于增強(qiáng)主流媒體的傳播力、引導(dǎo)力和公信力，高校思政工作者可以借助媒介融合的優(yōu)勢(shì)準(zhǔn)確掌握當(dāng)代大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，積極引導(dǎo)大學(xué)生在海量信息面前明辨是非，有效提高思政工作信息傳播的速度和效率。另一方面，媒介融合發(fā)展使得原有的時(shí)空限制被打破，意識(shí)形態(tài)傳播的滲透性增強(qiáng)。只要設(shè)有終端，教育者和受教育者均可方便快捷地獲取大量國(guó)內(nèi)外即時(shí)信息，跨越國(guó)界、時(shí)空進(jìn)行思想和信息的碰撞與交流，受教育者思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性也不斷增強(qiáng)。如果沒有正確的引導(dǎo)，大學(xué)生作為“網(wǎng)上沖浪”的積極參與者，其思想行為極易受一些虛假信息、謠言和錯(cuò)誤意識(shí)形態(tài)的影響，從而做出錯(cuò)誤的判斷。

(二)媒介融合為高校思政工作提供了豐富的載體

思政工作的開展需要一定的載體。思政工作的載體是“思想政治教育者為實(shí)現(xiàn)一定的教育目標(biāo)，選擇、運(yùn)用承載一定的思想教育信息的教育中介”[4]。它既包含傳統(tǒng)的口耳相傳、紙質(zhì)書刊，也包括現(xiàn)代傳媒、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等，媒介融合屬于思政工作的傳媒載體。

作為傳媒載體，媒介融合將傳統(tǒng)媒體與新興媒體相融合，但又不是兩者的簡(jiǎn)單相加，它既有相似媒介“量”的組合，又包括不同媒介“質(zhì)”的互補(bǔ)，使得不同形態(tài)的媒介有條件“互相協(xié)作”，把分散的資源匯集為有機(jī)整體，為高校思政工作開展提供了新的載體。這就使高校思政工作者在開展思政教育的過程中可采取的教育手段趨向多樣化，既可以通過傳統(tǒng)的課堂、報(bào)刊書籍、廣播電視傳遞信息，又可以充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將嚴(yán)肅的理論通過一些生動(dòng)形象的視頻或漫畫及時(shí)生動(dòng)傳遞給受教育者；思政工作者既可以通過傳統(tǒng)媒介與受教育者交流，又可以組織受教育者收看優(yōu)質(zhì)視頻、網(wǎng)上討論談心等等實(shí)現(xiàn)與受教育者的互動(dòng)。特別是媒介融合發(fā)展過程中虛擬仿真技術(shù)的運(yùn)用，網(wǎng)上逛展館、全息影音動(dòng)畫和虛擬仿真場(chǎng)景模擬，還原真實(shí)的歷史事件和場(chǎng)景，思政工作變得生動(dòng)有趣，效果顯著提升。

二、媒介融合視域下高校思政工作面臨的困境

媒介融合的出現(xiàn)和發(fā)展，深刻影響了高校思政工作開展的工作環(huán)境和依托載體，要求高校思政工作理念、工作內(nèi)容方法、工作話語(yǔ)表達(dá)、思政工作者的自身素質(zhì)做出相應(yīng)的改變。而部分高校面對(duì)媒介融合帶來思政工作環(huán)境、載體的變化，并沒有及時(shí)推出相應(yīng)措施，導(dǎo)致在思政工作實(shí)踐中出現(xiàn)了一些問題。

(一)思政工作理念落后于媒介融合發(fā)展需求

思想政治領(lǐng)域是意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)的重要場(chǎng)域，部分高校面對(duì)媒介融合背景下西方價(jià)值觀見縫插針的滲透、國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)社會(huì)深刻轉(zhuǎn)軌轉(zhuǎn)型和全面對(duì)外開放帶來的思想觀念空前活躍的態(tài)勢(shì)未能及時(shí)實(shí)現(xiàn)思政工作戰(zhàn)略策略、理念定位、體制機(jī)制的轉(zhuǎn)變，導(dǎo)致在實(shí)踐中出現(xiàn)兩種不當(dāng)做法。一是依然將重心放在傳統(tǒng)媒體，忽視新媒體作用。對(duì)新形勢(shì)下的新情況新問題了解和研究不夠，面對(duì)已經(jīng)變化的形勢(shì)仍然在用傳統(tǒng)思維、落后手段、僵化方式去研究并處理相關(guān)問題，不切實(shí)際、空洞乏味、形式主義、不求實(shí)效的東西依然存在。二是過于依賴新媒體作用而忽視傳統(tǒng)媒體。過度依賴和利用互聯(lián)網(wǎng)、多媒體開展思政工作，教育者和受教育者缺乏面對(duì)面的情感交流和對(duì)話，學(xué)生的情感滿足、學(xué)習(xí)質(zhì)量和學(xué)習(xí)效率無法保證。

(二)思政工作內(nèi)容方法不適應(yīng)媒介融合發(fā)展需求

媒介融合的快速發(fā)展導(dǎo)致網(wǎng)上信息來源繁雜，主流意識(shí)形態(tài)的傳播面臨多樣性、交互性和滲透性的環(huán)境特征。一些媒體為了博眼球、引流量，弱化把關(guān)環(huán)節(jié)，用夸張的語(yǔ)言、故意制造的一些噱頭迎合部分受眾低級(jí)趣味和需要，出現(xiàn)內(nèi)容低俗化、娛樂化、碎片化現(xiàn)象。一些標(biāo)題黨、虛假新聞等污染媒介生態(tài)，甚至出現(xiàn)新聞反轉(zhuǎn)等不良現(xiàn)象。而大學(xué)生接受新鮮事物的能力很強(qiáng)、好奇心較重，同時(shí)又處于身心發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，低俗化、娛樂化、碎片化信息的傳播及虛假新聞的散播會(huì)嚴(yán)重削弱大學(xué)生明辨是非的能力，不利于大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。這就要求高校思政工作能夠運(yùn)用大數(shù)據(jù)密切關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)和大學(xué)生關(guān)注的信息，在將傳統(tǒng)媒體與新興媒體相結(jié)合過程中，提高教育內(nèi)容的準(zhǔn)確性，防患于未然，做好學(xué)生思政工作。但實(shí)踐中，一些高校思政工作內(nèi)容落后于社會(huì)需求和學(xué)生發(fā)展的要求，對(duì)網(wǎng)上內(nèi)容辨析不及時(shí)，在問題已經(jīng)出現(xiàn)后才“亡羊補(bǔ)牢”。

(三)思政工作話語(yǔ)表述未滿足新形勢(shì)下受教育者的話語(yǔ)需求

語(yǔ)言是交往的工具。媒介融合中話語(yǔ)表達(dá)呈現(xiàn)出開放性、互動(dòng)性、幽默性、個(gè)性化的特點(diǎn)，以及當(dāng)代大學(xué)生要求在高校思政工作的各主體之間建立平等、和諧的人際關(guān)系，通過對(duì)話實(shí)現(xiàn)精神交往等特點(diǎn)，都要求高校思政工作在話語(yǔ)表述上要適應(yīng)新特點(diǎn)做好輿論引導(dǎo)。但高校思政工作話語(yǔ)是在一元話語(yǔ)系統(tǒng)背景下形成的權(quán)力話語(yǔ)體系，在實(shí)踐中表現(xiàn)為部分高校思政工作者在話語(yǔ)中過分強(qiáng)調(diào)對(duì)受教育者的教育，而缺失與其平等對(duì)話。同時(shí)，話語(yǔ)內(nèi)容過于理論化而“大眾化”不足，話語(yǔ)表達(dá)側(cè)重于政治化而吸引力不足，導(dǎo)致高校思政工作話語(yǔ)被貼上“教條化”“枯燥化”的標(biāo)簽。

(四) 部分高校思政工作者媒介素養(yǎng)欠缺

媒介融合的飛速發(fā)展改變了大學(xué)生獲取知識(shí)的方式，包括定位—認(rèn)知、交互渠道和行為方式，這些對(duì)高校思政工作者的素質(zhì)提出了新的要求。不僅要求思政工作者要有堅(jiān)定的政治素養(yǎng)、豐富的思政專業(yè)理論知識(shí)，還需要具有運(yùn)用新媒體的能力。但部分高校思政工作者沒有及時(shí)更新教育觀念和相關(guān)媒介運(yùn)用知識(shí)，對(duì)新媒體與傳統(tǒng)媒體的信息融合不足。面對(duì)受教育者對(duì)紛繁復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)信息較強(qiáng)好奇心與較弱分辨力，教育者未能及時(shí)回應(yīng)，沒有充分利用媒介融合的優(yōu)勢(shì)進(jìn)行正確信息的傳遞，依然單方面地對(duì)被教育者進(jìn)行思想理論灌輸，導(dǎo)致雙方互動(dòng)性較差，溝通不充足。

三、媒介融合視域下高校思政工作創(chuàng)新路徑

媒介融合發(fā)展正在改變著高校思政工作的路徑、方式和手段。高校思政工作的任務(wù)就是在尊重學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律和需求的前提下，根據(jù)時(shí)代發(fā)展要求，在理解學(xué)生、研究學(xué)生、發(fā)展學(xué)生的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮媒介融合的優(yōu)勢(shì)，在工作理念、工作內(nèi)容、工作方式、隊(duì)伍建設(shè)等方面不斷創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)科學(xué)育人。具體而言，需要做好以下幾方面的工作。

(一)強(qiáng)化互聯(lián)網(wǎng)思維，發(fā)揮媒介融合合力

媒介融合發(fā)展使得大學(xué)生有了更多的話語(yǔ)表達(dá)和參與路徑。思政工作者要想在大學(xué)生中獲得話語(yǔ)權(quán)和影響力，必須遵循新聞傳播規(guī)律和新興媒體發(fā)展規(guī)律，強(qiáng)化媒介融合環(huán)境下思政工作互聯(lián)網(wǎng)思維，從傳統(tǒng)的教育者與被教育者之間界限清晰、單向輸出的教育模式向雙向、互動(dòng)的溝通方式轉(zhuǎn)變。在這一過程中要統(tǒng)籌處理好傳統(tǒng)媒體和新興媒體的關(guān)系，按照一體化的理念實(shí)現(xiàn)雙方優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、一體發(fā)展，形成資源集約、結(jié)構(gòu)合理、差異發(fā)展、協(xié)同高效的全媒體傳播體系；要探索將人工智能運(yùn)用在思政信息采集、生產(chǎn)、分發(fā)、接收、反饋中，全面提升對(duì)社會(huì)輿論和網(wǎng)絡(luò)輿情的辨析和引導(dǎo)能力，主動(dòng)借助新媒體傳播優(yōu)勢(shì)，抓住機(jī)遇，講好中國(guó)故事；要推動(dòng)傳統(tǒng)媒體與新興媒體在內(nèi)容、渠道、平臺(tái)、經(jīng)營(yíng)、管理方面的深度融合，進(jìn)而提高思政工作親和力和針對(duì)性，實(shí)現(xiàn)思政工作的價(jià)值提升與功能拓展。

(二)發(fā)揮融合優(yōu)勢(shì)，豐富思政工作內(nèi)容

“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”[5]媒介融合集文字、圖像、聲音于一體，融傳統(tǒng)媒體與新媒體于一身，可以為高校思政工作提供更豐富的內(nèi)容。一方面，高校思政工作要堅(jiān)持內(nèi)容為王，教育內(nèi)容要做到“守正”，即堅(jiān)持馬克思主義思想引領(lǐng)這一根本，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想鑄魂育人，堅(jiān)持用科學(xué)的理論回應(yīng)現(xiàn)實(shí)的關(guān)切。要善于運(yùn)用媒介融合帶來的便利，立足傳統(tǒng)媒體，配合教育內(nèi)容，及時(shí)向受教育者推薦配套圖書，報(bào)紙、雜志文章，以幫助他們了解國(guó)內(nèi)外形勢(shì)。另一方面，要針對(duì)國(guó)內(nèi)外經(jīng)濟(jì)政治環(huán)境的變化，充分運(yùn)用媒介融合速度快、交互強(qiáng)的優(yōu)勢(shì)，及時(shí)更新思政工作材料，運(yùn)用具有正向引導(dǎo)作用的視頻、音頻解讀社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生迫切需要解答的問題，堅(jiān)持以中國(guó)歷史為根、中華文化為魂、中國(guó)特色為要，真正解決學(xué)生在實(shí)踐中遇到的困惑。

(三)運(yùn)用媒介合力，轉(zhuǎn)換思政話語(yǔ)方式

話語(yǔ)方式?jīng)Q定了大學(xué)生的接受程度。如何將嚴(yán)肅的理論用學(xué)生喜聞樂見的方式講授出來，考驗(yàn)著高校思政工作者的能力。

媒介融合為思政工作話語(yǔ)由單一話語(yǔ)向多元融合、互動(dòng)參與轉(zhuǎn)化提供了條件，也為官方話語(yǔ)向大眾話語(yǔ)轉(zhuǎn)換提供了更為廣闊的表達(dá)平臺(tái)、更“接地氣”的話語(yǔ)風(fēng)格。在工作實(shí)踐中，要利用媒介融合過程中信息傳遞平等、便于互動(dòng)的優(yōu)勢(shì)創(chuàng)設(shè)話語(yǔ)主體互動(dòng)模式，尊重大學(xué)生的思政話語(yǔ)表達(dá)權(quán)，促進(jìn)雙向交流。同時(shí)，也要堅(jiān)持“以人為本”，利用媒介融合過程中話語(yǔ)形式和風(fēng)格的多變性，實(shí)現(xiàn)理論話語(yǔ)向教材話語(yǔ)、教學(xué)話語(yǔ)的轉(zhuǎn)變，摒棄那些無味的、灌輸式的理論說教，講究語(yǔ)言的藝術(shù)性和通俗性，既力求高度凝練，又貼近生活、貼近實(shí)踐，將嚴(yán)肅的理論用大學(xué)生喜聞樂見的話語(yǔ)、正面導(dǎo)向的網(wǎng)絡(luò)常用語(yǔ)講出來。在這一過程中，要遵循不同年級(jí)學(xué)生認(rèn)知規(guī)律，實(shí)現(xiàn)教育內(nèi)容適應(yīng)學(xué)生認(rèn)知階段，教學(xué)方法貼近學(xué)生接受特點(diǎn)。本科階段重在理論性學(xué)習(xí)，研究生階段重在探究性問題的解答。

(四)打造互動(dòng)傳播格局，提升思政工作親和力和針對(duì)性

媒介融合打破了傳統(tǒng)教育相對(duì)固定時(shí)間、內(nèi)容、場(chǎng)所以及教與學(xué)不平等的局限性，使得“人人握有麥克風(fēng)”成為現(xiàn)實(shí)。大學(xué)生不僅僅是信息的接受者，還是信息的制造者、傳播者，這就要求高校思政工作中教育者與受教育者由傳統(tǒng)的單向線性關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)榛?dòng)式的整體關(guān)系，形成“去中心化”的互動(dòng)傳播格局。

高校思政工作者要充分利用傳統(tǒng)媒體與新興媒體，實(shí)現(xiàn)線上線下教育相結(jié)合，使得OMO(Online Merge Offline)成為思政工作發(fā)展的主流趨勢(shì)。充分運(yùn)用線上開展思政工作，突破時(shí)空限制，促進(jìn)資源共享，實(shí)現(xiàn)教育公平；同時(shí)利用線下教育實(shí)現(xiàn)師生充分的交流互動(dòng)，達(dá)到良好的教育效果。將被動(dòng)“灌輸”與主動(dòng)參與相結(jié)合。一方面，思政工作需要“灌輸”，列寧認(rèn)為“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人”[6]。另一方面，也要考慮到媒介融合時(shí)代受教育者的主體能動(dòng)性，在“灌輸”的基礎(chǔ)上提升講故事的能力，不斷創(chuàng)新表達(dá)方式，充分運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，推進(jìn)傳統(tǒng)媒體與新興媒體的深度融合。

(五)加強(qiáng)培訓(xùn)，提升思政工作隊(duì)伍媒介素養(yǎng)

“打鐵還需自身硬?！泵鎸?duì)紛繁復(fù)雜的媒介環(huán)境，高校思政工作者要做好學(xué)生的引路人，首先需要提升自身素養(yǎng)。不僅要具備堅(jiān)定的政治信念、豐富的理論知識(shí)，還需要既具有傳統(tǒng)媒體知識(shí)，又能夠熟練運(yùn)用新興媒體。

這就要求加強(qiáng)高校思政工作隊(duì)伍思想政治建設(shè)、專業(yè)能力訓(xùn)練、媒介知識(shí)培育和載體運(yùn)用鍛煉。思政工作者自身要具有形勢(shì)研判力、互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用力、學(xué)生需求理解力，學(xué)會(huì)從娛樂化、碎片化的信息中提取有用的信息。同時(shí)，高校思政工作者還要經(jīng)常交流溝通，了解不同年級(jí)學(xué)生思想發(fā)展?fàn)顩r，不僅要把自己的工作做好，還要關(guān)照上、下年級(jí)思政工作者的工作內(nèi)容，形成合理分工，共筑思政教育高地。