梁 輝, 李琳穎
(呼倫貝爾學(xué)院,內(nèi)蒙古 呼倫貝爾 021000)
2016年12月,在全國高校思想政治工作會議上,習(xí)近平總書記在重要講話中強調(diào),高校思想政治工作關(guān)系高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個根本問題,要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié),把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,實現(xiàn)全程育人、全方位育人,努力開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面。[1]習(xí)近平總書記的講話為高校思想政治理論課的立德樹人工作指明了方向,但同時也對其提出了新的挑戰(zhàn)及要求。高校思想政治理論課是學(xué)生思想政治教育的主要內(nèi)容和主要途徑,也是培養(yǎng)中國特色社會主義建設(shè)者和接班人的必經(jīng)過程。[2]隨著教育改革工作的不斷推進,思想政治理論課的立德樹人作用越發(fā)顯著。在這個新的歷史時期,科學(xué)地認(rèn)識思想政治理論課在大學(xué)德育和人才培養(yǎng)中的重要價值及作用,可以更好地滿足當(dāng)代學(xué)生的個人發(fā)展需要。
高校是國家意識思想形態(tài)建設(shè)的主陣地,是黨開展立德樹人思想工作的關(guān)鍵渠道。高校的基本任務(wù)是人才培養(yǎng)。高校思想政治課在“立德樹人”中的導(dǎo)向作用十分重要。回顧歷史,我們可以發(fā)現(xiàn),在任何歷史時期衡量人才的兩個最基本的標(biāo)準(zhǔn)是道德和才華,培養(yǎng)人才意味著要培養(yǎng)兼具道德和才華的人才,實現(xiàn)立德與樹人的教育目的。[3]人才培養(yǎng)是高校發(fā)展過程中的核心任務(wù),而立德樹人是這其中的關(guān)鍵內(nèi)容。
思想政治理論課的主要目標(biāo)是“在改變客觀形態(tài)的世界過程同時,使學(xué)生不斷地增進對世界認(rèn)知,并根據(jù)自身對于世界的認(rèn)識及理念積極地發(fā)揮主體作用改造世界”。因此,思想政治理論課是一種主觀和客觀之間的相互合作形態(tài),旨在充分地豐富學(xué)生的內(nèi)心世界和精神世界,以充分體現(xiàn)其主觀目標(biāo),即“立德樹人”。思政理論課的建設(shè)需承擔(dān)時代賦予的人才培養(yǎng)使命,因此,必須充分認(rèn)識到思政理論課的作用,并在此基礎(chǔ)上發(fā)揮高校思想政治課的作用,實現(xiàn)“樹人”的目的 。
時至今日,仍然有一些高校沒有充分重視思想政治理論課,并沒有充分地將思想政治理論課在培養(yǎng)國家高素質(zhì)教育人才等方面的特殊作用有力地凸顯出來,而把它等同于高校中開設(shè)的普通主流課程,仍舊存在“輕德教,重智教”的不良現(xiàn)象。部分高校對馬克思主義理論教育的實際效果沒有給予足夠的重視,也沒有嚴(yán)格控制思想課程和政治理論課程進行的質(zhì)量,其往往將更為關(guān)注的目光聚焦于學(xué)校的學(xué)術(shù)地位和學(xué)科結(jié)構(gòu)建設(shè)等方面。就現(xiàn)階段而言,思想政治理論課的“樹人”體系尚未形成、穩(wěn)固。
對思想政治理論課教師而言,立德樹人是其根本使命,亦是其神圣使命。 “打鐵仍需自身硬”,思想政治理論課教師既要兼?zhèn)涞虏牛忠姓_的育人教育觀念。[4]首先,高校部分思想政治教師的道德素質(zhì)有待提高。培養(yǎng)教師的道德及師德素養(yǎng)是教師發(fā)揮立德樹人作用的根本保證,一些教師只重視教學(xué)知識的傳授,而忽略了對學(xué)生價值觀的指導(dǎo),甚至淡化教學(xué)內(nèi)容中的思想色彩形態(tài),缺乏有效的情感、價值觀和信念的指導(dǎo);同時,一些教師缺乏立德樹人的奉獻精神,不關(guān)心學(xué)生的思想狀況,在工作中過分實行利己主義,討價還價,過于強調(diào)追求個人利益;此外還存在個別高校對教師的個人價值導(dǎo)向存在偏見,他們主張學(xué)生的思想應(yīng)當(dāng)多元化,熱衷于傳播西方價值觀并盲目追捧西方政治制度,從國家教育理念的角度而言,其缺乏對我黨的理念及理論認(rèn)同;此類問題在一定程度上對學(xué)生產(chǎn)生了誤導(dǎo),從而導(dǎo)致學(xué)生的價值觀不夠牢固、模糊不清。其次,高校中部分思想政治教師缺乏專業(yè)素養(yǎng)。教師的專業(yè)素養(yǎng)精神是教師進行立德樹人工作的關(guān)鍵。由于缺乏創(chuàng)業(yè)精神和學(xué)術(shù)研究能力,部分教師在理論課堂教學(xué)中輕描淡寫或是一語帶過的講述、分析馬克思主義的原理、本質(zhì)、核心等立德樹人的重要內(nèi)容及當(dāng)代發(fā)展?fàn)顩r,缺乏思政理論課程的理論深度和課程魅力。同時,也有一些思想政治理論課教師只是根據(jù)書本的內(nèi)容進行照搬、傳播,缺乏語言文化的影響力及魅力,缺乏立足于實際問題角度的關(guān)注和分析,無法將馬克思主義理論與學(xué)生的個人思想和現(xiàn)實情況聯(lián)系起來,也無法理解學(xué)生對正確道德理念認(rèn)知的需求,缺乏立德樹人教學(xué)的針對性。[5]
思想政治理論教學(xué)與學(xué)生的成長和成才有關(guān),對教師教學(xué)效果的最根本檢驗方式可以根據(jù)學(xué)生對于馬克思主義理論,特別是當(dāng)代中國馬克思主義理論的理解和信仰理解深度是否有所加深。[6]
思想政治理論課具有較強的理論意義。當(dāng)前,思政理論課課堂教學(xué)通常與學(xué)生所關(guān)注的問題焦點不夠緊密相關(guān)。當(dāng)馬克思主義僅通過簡單的說教形式呈現(xiàn)出來時,其往往不具備太大的說服力。毛澤東曾一再強調(diào)教育領(lǐng)導(dǎo)者們必須掌握和運用馬克思主義理論,掌握的目的是應(yīng)用它,而精通的目的在于能夠更好地實現(xiàn)其立德樹人的功能及作用?,F(xiàn)階段部分思政理論課教學(xué)僅僅是簡單理論堆積,不能很好地掌握學(xué)生對于思政理論內(nèi)涵的實際認(rèn)知情況,從而難以從實際問題中更多地了解和分析思想政治理論課的育人知識,從而導(dǎo)致缺乏時代感及現(xiàn)代化教學(xué)元素,吸引力較弱。所以,學(xué)生顯然無法切身地感受到馬克思主義理論中的立德樹人核心價值所在,他們對馬克思主義的認(rèn)知、接受和信仰也會受到不同程度的影響。
從國家教育層次而言,張睿一直堅持認(rèn)為,政治思想教育具有優(yōu)先權(quán)和地位,并且是永久性的。[7]但是,現(xiàn)階段高校思想政治教育的形式比教育的實質(zhì)重要得多,并且沒有涉及本質(zhì),而在思想政治理論課方面表現(xiàn)得尤為突出。教師思想政治教育的動機是完成思想政治教育的教學(xué)任務(wù),而不是深入地體現(xiàn)真正的立德樹人奉獻精神。因此,國家對思想政治教育的投入很大,但是影響不夠,大學(xué)生的價值觀和人生觀未受到很大正向影響,思政教育理念的形成目標(biāo)難以實現(xiàn),這對于高校思政理論課的立德樹人而言,可以說是買櫝還珠、本末倒置了。
大學(xué)生是我國的重要人才資源,思想政治教育在大學(xué)生全面發(fā)展中時刻發(fā)揮著較大的作用。政治教育的價值論和學(xué)生的思想是思想政治理論課教育的基本內(nèi)容。文獻檢索表明,現(xiàn)階段我們國家對大學(xué)生思想政治理論課的價值研究仍舊處于初步階段,學(xué)者們尚未解決許多基本問題。希望通過研究大學(xué)生思想和公民教育的價值,闡明相關(guān)的思政教育中的價值取向的基本知識,從而大大豐富大學(xué)生思政教育和思想價值研究。
為社會主義事業(yè)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和可信賴的接班人是高校開展思想政治理論課的基本教育目標(biāo)及要求。思想政治教育不是我們社會主義國家的專有屬性;資本主義社會也同樣必須進行思想政治教育的工作。在階級社會中,統(tǒng)治階級將始終使用統(tǒng)治階級的思想統(tǒng)一所有人的思想。青年大學(xué)生是思想政治理論課教育主體構(gòu)成的重要組成部分。與資本主義社會有所區(qū)別的是,在我國,個人和社會的需求總體上是一致的,這意味著思想政治教育的個人和社會價值是一致的。作為社會先進元素的代表,實現(xiàn)大學(xué)生的個人價值與社會的聯(lián)系更為緊密、相關(guān)。只有滿足社會需求才能最大限度地提高個人價值。因此,研究政治理論課的價值理論和當(dāng)代大學(xué)生對于高校思政理論課價值的取向觀念,可以引導(dǎo)高校教育者們進行思想政治教育的相關(guān)工作,從而充分發(fā)揮學(xué)生的價值觀念。引導(dǎo)他們在個人和社會價值觀的協(xié)調(diào)下成長,并成為國家合格的建設(shè)者和特色社會主義事業(yè)的可靠接班人。
高校要充分落實具有中國特色的思政理論課的立德樹人任務(wù),就必須充分發(fā)揮思想政治課程中的重要凝聚力作用,更好地凝結(jié)思想政治理論課核心價值。凝聚主流意識形態(tài)引領(lǐng)學(xué)生價值取向,最終培養(yǎng)一批旗幟鮮明地講政治、敢擔(dān)當(dāng)、肩負(fù)重任的時代有為青年,樹立教育共同體意識,彰顯“中國特色教育之治”的有為青年,讓思政課程不再是枯燥的課程,而是成為一門有力引領(lǐng)學(xué)生塑造正確價值觀的靈魂課程。在立德樹人過程中,馬洛斯需求理論是其中具有重要指導(dǎo)意義的理論,在教育理論的系統(tǒng)中,實踐活動與其需要相關(guān),“自我實現(xiàn)”的需求在其中屬于人才培養(yǎng)的最高層次需求內(nèi)容。為了實現(xiàn)這一目標(biāo),我們必須解決許多難題、克服許多教育上的困難。在實際調(diào)查研究過程中,許多被調(diào)查學(xué)生對這些主要的問題仍然會感到困惑,無法找到使問題清晰化的關(guān)鍵。因此,在大學(xué)思想政治理論課中進行科學(xué)教育時,必須解決學(xué)生的困惑和在思政教育價值取向中產(chǎn)生的相關(guān)問題,應(yīng)該深入地去開展挖掘工作,而非簡單地照本宣科。思政課有別于高校中的任何一門公共課程,它往往具有獨特的隱性教育作用和育人價值引領(lǐng)作用,同時還能夠端正、武裝以及凝聚學(xué)生的思想。
總而言之,高校思想政治理論課程應(yīng)基于高校的實際立德樹人教育情況,從其課程內(nèi)容到授學(xué)方法不斷進行改進、創(chuàng)新,基于教師教學(xué)以及學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況,加強思想政治理論課的立德樹人作用。它是高校根據(jù)學(xué)生個人實際成長的價值觀念需求,滿足其處于不同時間層次的認(rèn)知及成長需求的一門課程。思想政治理論課的“立德”和“樹人”相輔相成,缺一不可,具有中國特色的社會主義制度“樹”的是具有正確價值觀念的年輕人,而思想政治理論課則不僅是這一過程中的“主陣地”,更是高校實現(xiàn)思想政治理論課育人價值的重要方式及形態(tài)。通過思想政治理論課程,從正面的角度,幫助學(xué)生更清晰地認(rèn)識到其作用,從而促使其對社會主義核心價值觀達到實質(zhì)性認(rèn)同和自覺性踐行,最終滿足其成長成才所需,推動中國特色立德樹人根本任務(wù)的進程。