精準扶貧語境下紀錄片的影像呈現(xiàn)
——以新華社系列微紀錄片為例

□ 唐飴欣

幫助貧困人口順利脫貧關乎我國未來發(fā)展的戰(zhàn)略全局。脫貧作為國際傳播的共通議題，在新時代國家建設中具有重要意義，成為國家敘事的主要內容。興起于社交媒體的短視頻在注意力稀缺的時代吸引了大量觀眾，時長3—10分鐘的微紀錄片成為書寫扶貧故事、展現(xiàn)脫貧成果以及建立國家敘事的生力軍。微紀錄片打破了傳統(tǒng)說教式的宣傳策略，生動記錄下中國政府在脫貧工作中的亮眼成績。易地搬遷、鄉(xiāng)村醫(yī)療、電商扶貧等政策得到具象化呈現(xiàn)，一批新農村和新農人形象涌現(xiàn)出來。作為國家級的現(xiàn)代通訊社，新華社上線了一系列思想性和藝術性結合的脫貧微紀錄片。

一、敘事話語和結構分析

以脫貧攻堅為敘事主體的發(fā)展敘事成為中國新時代的國家敘事，新華社上線的一系列扶貧微紀錄片，聚焦扶貧敘事中的多元主體，展現(xiàn)出“個人命運和國家命運相連的家國同構敘事傳統(tǒng)和敘事基因”①。如《我的村莊》系列從“講述”本身出發(fā)，記錄在“精準扶貧”的宏大時代命題下，生產組組長、扶貧車間負責人以及鄉(xiāng)村郵遞員等不同地域、不同領域的致富帶頭人共同實現(xiàn)理想、擺脫貧困、改變命運的故事?！斗鲐氂∮洝废盗屑o錄片以村落為敘事單位，在展示地方產業(yè)優(yōu)勢的同時凸顯出深厚的農耕文化底蘊與繁榮穩(wěn)定的新農村形象。《追夢中國人》緊扣“夢想”這一主題，挖掘獨立個體推動國家發(fā)展乃至民族復興的微觀故事。系列微紀錄片《第一書記》以從黨政機關、企事業(yè)單位躬身走入貧窮深處的駐村書記為題材進行創(chuàng)作。此外，眾多微紀錄片聚焦留守兒童和鄉(xiāng)村教育問題，突出阻斷貧困代際傳遞的教育扶貧政策對兒童命運的影響。貧困是和整個社會系統(tǒng)密切關聯(lián)的復雜問題，多元豐富的脫貧敘事恰恰反映了一個全面立體的當代中國，有助于民眾清晰地認識現(xiàn)實國情。

（一）親歷者口述新時代扶貧史

“口述歷史旨在以訪談方式挖掘、采集、整理和保存口述者的記憶歷史，呈現(xiàn)口述者親歷的史事?！雹诜鲐毼⒓o錄片沿用口述歷史的創(chuàng)作模式，以扶貧干部、幫扶對象、致富帶頭人等多元主體的口述作為結構全片的關鍵要素，將扶貧史感性而直接地呈現(xiàn)給觀眾。如《第一書記》以駐村書記的訪談口述連接全片，用鮮活獨特的經歷為脫貧攻堅戰(zhàn)賦予個性化注腳。

脫貧攻堅敘事是體現(xiàn)中華文化自信的重要方式。扶貧扶智、培育鄉(xiāng)村扶貧文化成為扶貧微記錄片的主題，反映了新時代鼓勵思想變革，從根本上脫貧致富的理念?！赌菚r心愿》講述東西部扶貧協(xié)作政策幫助鄉(xiāng)村少年走出大山、遠赴廣東、踏入職高的故事，最后借主人公之口點出“教育帶來希望”的核心理念。以鄉(xiāng)村教師為題材拍攝的《奇跡校長》《你是我的眼》《邊境線上最耀眼的“星”》等關注鄉(xiāng)村基礎教育的發(fā)展變化。此外，樹立文化自信、全面發(fā)展的理念也嵌入脫貧敘事中，如《教師節(jié)特輯：鄉(xiāng)村足球播火人》《“阿依”的春天》《大山里的那些花兒》《“摔”出美麗人生》等聚焦鄉(xiāng)村體育、繪畫創(chuàng)作、音樂熏陶，有意打破傳統(tǒng)鄉(xiāng)村教育落后、素質教育缺失的刻板印象，書寫貧困地區(qū)兒童建立文化自信的故事。

（二）扶貧歷程的故事化敘事策略

脫貧攻堅敘事是所有中國人共同行動的故事，對這段歷程的描繪不能僅僅拘泥于宏大敘事的表達偏好和表面事實的簡單羅列，而應采用故事化的敘述策略。以西北邊陲地區(qū)為創(chuàng)作背景的微紀錄片多采用大寫意的敘述手法，展現(xiàn)浩渺壯闊的邊塞景觀和驚險悲壯的脫貧歷程。《“三區(qū)三州”戰(zhàn)貧記》用航拍、延時等攝影技術拍攝茫茫雪山、荒蕪沙漠、湍急河流、茫茫草地，描繪了一幅波瀾壯闊的邊塞圖景，打破了人們對西北邊陲地區(qū)“詩與遠方”的美好想象，凸顯險惡環(huán)境下人與命運的艱苦抗爭。老照片、新聞資料、手稿、賬簿和脫貧民眾過上的幸福生活形成鮮明對照，在現(xiàn)實和歷史、虛和實的交錯重疊中共同完成對脫貧攻堅的記錄，還原這段艱苦歲月?！兜谝粫洝た缭健吠瑯泳劢刮鞅必毨У貐^(qū)，以電影化的拍攝手法展示風暴、冰雪災害以及土地荒漠化等自然災害對扶貧產業(yè)的打擊，駐村書記獨自翻越荒漠、草地、雪山的航拍鏡頭反復出現(xiàn)?！叭烁酥g的感情能夠融化最厚實的冰雪，也能夠征服世界上最高的山峰”成為這段宏大敘述的主題，呈現(xiàn)出脫貧攻堅戰(zhàn)中人與自然不懈斗爭與人定勝天的價值理念。全片以合作社分紅時老少藏族村民一張張黝黑的燦爛笑臉作為結尾，隱喻民眾“向陽而生”走上希望之路，為這段抗爭歷史畫上句點。

除了大寫意，扶貧歷程也需要小細節(jié)和生動的人物故事來支撐與填充宏觀框架，使這段歷史有血有肉、觸達人心。微紀錄片弱化了悲劇性的鄉(xiāng)村形象，用“小敘事”講述鄉(xiāng)村日常生活和建設故事，凸顯富有喜劇氣息的新農村形象。當個體感知國家成為敘事趨勢，個體和國家的關聯(lián)成為脫貧攻堅敘事的核心。如《小康之美》《幸福來敲門》《扶貧印記》系列聚焦產業(yè)脫貧、文化傳承、就業(yè)扶貧、教育扶貧、公共衛(wèi)生等話題，講述了“小而美”的脫貧故事，繪制出一副多元立體的脫貧圖景。《小康之美·“侗聽”》聚焦廣西三江侗族地區(qū)脫貧群眾的精神文化生活，文化扶貧成為脫貧攻堅的重要一環(huán)。扶貧干部帶領民眾學山歌、唱山歌，歌唱脫貧歷程，書寫富有少數(shù)民族特色的脫貧印記?！峨]南雞司令》中抱著小狗守夜、養(yǎng)殖賠本、開直播意外走紅等情節(jié)以平民化的敘事思維呈現(xiàn)了一個立體鮮活的鄉(xiāng)村青年形象。微紀錄片不僅加入主人公直播間的拼接畫面，而且使用“幻構”的手法展示主人公的奮斗歷程，將人物形象“動漫化”，突出主人公執(zhí)拗和不服輸?shù)膭钪久撠毦?，頗具喜劇色彩。山清水秀、生態(tài)良好的新農村圖景和喜劇化、生活化的影像構筑起觀眾對新農村的美好想象。

二、新農村形象的重構和再造

貧困涵蓋制度結構、文化心理等多重維度，脫貧傳播核心議題的確立復雜而困難。優(yōu)秀的扶貧紀錄片不僅能展示精準扶貧政策創(chuàng)新擴散的影響因素，而且還能呈現(xiàn)外源推動和內源發(fā)展之間的張力。

微紀錄片呈現(xiàn)的扶貧對象不再是等待救贖、喪失主體性的被救助者，而是具有主觀能動性、善用地方資源謀發(fā)展的新農人，他們與外援力量結合起來組成了脫貧攻堅的生力軍。通過展現(xiàn)扶貧中存在的諸多結構性矛盾，微紀錄片讓扶貧攻堅真正在熒幕上“活”起來。具有革命意識的農民形象曾作為經典符碼活躍于熒幕，在意識形態(tài)層面發(fā)揮著不可估量的作用。脫貧攻堅微紀錄片中的新農人形象作為一份極具價值的社會檔案，體現(xiàn)了主流意識形態(tài)對農民在影像和現(xiàn)實層面的雙重“再造”。

（一）新鄉(xiāng)賢文化的影像構建

扎根基層、熱心鄉(xiāng)村發(fā)展的建設者被稱為“新鄉(xiāng)賢”，他們支持家鄉(xiāng)建設、傳承鄉(xiāng)村文明，為涵育文明鄉(xiāng)風起到模范作用。微紀錄片中呈現(xiàn)的新鄉(xiāng)賢不乏黨員干部、科技人才、文教人員、鄉(xiāng)村醫(yī)生和返鄉(xiāng)青年形象，突破了以往“有經驗、苦干事的村干部”的刻板模式，密切關注鄉(xiāng)村現(xiàn)實。一直以來，新鄉(xiāng)賢的柔性參與作為政府的輔助性力量加入到扶貧政策的推廣落實中，他們將宏觀政策和鄉(xiāng)村實際情況契合起來，成為聯(lián)系政府和群眾的紐帶。

微紀錄片作品沒有回避偏遠貧困鄉(xiāng)村產業(yè)技術落后、醫(yī)療條件落后、教育資源貧瘠、精神文化缺失、缺乏文化向心力的客觀事實，而以此為背景刻畫了來自發(fā)達地區(qū)的掛職干部、外省特聘校長、鄉(xiāng)村足球教師以及掌握現(xiàn)代生產技術的返鄉(xiāng)青年等新鄉(xiāng)賢形象。幫扶工作不僅僅圍繞傳統(tǒng)蒙昧與現(xiàn)代文明的沖突、落后利己與先進利他的矛盾展開，而是著重發(fā)揮村民的主體性和創(chuàng)造性，激活鄉(xiāng)村發(fā)展的內生動力，新鄉(xiāng)賢和本地村民攜手脫貧共謀鄉(xiāng)村建設。如《指尖斗貧》《金溪花開》《第一書記·點亮》等均展現(xiàn)了傳統(tǒng)鄉(xiāng)村因缺乏核心產業(yè)、勞動力市場貧瘠導致大量青壯年勞動力外流的現(xiàn)實環(huán)境。兼具“返鄉(xiāng)青年”和“村民”雙重身份的“新鄉(xiāng)賢”通過聯(lián)絡村民開辦扶貧車間、發(fā)展特色產業(yè)吸引勞動力回流，幫助貧困人口在家門口實現(xiàn)“脫貧”。

微紀錄片中的新鄉(xiāng)賢形象承擔著意識形態(tài)上的敘事功能，他們是國家權力在鄉(xiāng)村社會的執(zhí)行者和代言人，展現(xiàn)出國家權力在農村建設這一微觀層面的巨大號召力。微紀錄片以生活化敘事淡化了影視作品背后承載的意識形態(tài)，打造了一個個政治上求先進、對社會主義事業(yè)高度熱情的新鄉(xiāng)賢形象。如《奇跡校長》中辦學回報社會的校長張桂梅，《峽谷信使》中無論風霜雨雪都往返于鄉(xiāng)鎮(zhèn)和深山的郵政所所長。鄉(xiāng)村基層干部作為國家權力延伸至鄉(xiāng)村末端的代表，是構建國家想象的重要力量。新鄉(xiāng)賢和農民攜手脫貧的敘事思路正是“人民創(chuàng)造歷史”這一不容顛覆的歷史邏輯的書寫。

（二）女性、老人、兒童主體性的賦權

大量青壯年勞動力外流導致村莊空心化，部分媒體為鄉(xiāng)村貼上“空心化、破敗”的否定標簽，村里留守的老人、婦女和兒童多以“被解救”的弱者形象呈現(xiàn)在媒體中。脫貧語境下微紀錄片對鄉(xiāng)村女性、老人和兒童形象的重新塑造，有益于調動這一群體的主體性，激發(fā)鄉(xiāng)村道德的文化建設。

“現(xiàn)實環(huán)境中，留守鄉(xiāng)村的婦女、老人和兒童恰恰是農業(yè)生產的中堅力量、鄉(xiāng)土文化的守望者和維系者”③，但是扶貧微紀錄片恰恰缺乏對這一主體的關照。婦女、老人和兒童多以依附者或被動參與者的形象呈現(xiàn)在扶貧微紀錄片中，其自主性和創(chuàng)造性往往是被忽視的。女性少以脫貧能人的形象活躍于熒幕，而鄉(xiāng)村兒童多以孤獨、寡言、缺失文化自信的形象出現(xiàn)在以發(fā)展素質教育為主題的紀錄片中。如《最后的女獵人》從拉祜族女獵人的視角出發(fā)，記錄主人公娜四在扶貧干部的幫助下種糧、采茶、養(yǎng)豬、識漢字，見證千年民族擺脫貧困的故事。在結尾處主人公訴說了將來奮斗的美好愿望，但是主人公的主觀能動性是被忽略的，片中呈現(xiàn)出一個被傳統(tǒng)愚昧文明禁錮多年，最后被現(xiàn)代文明成功拯救的異族女性形象。

對于女性來說，身體和生命一旦被納入到政治學的規(guī)劃之中，就有了特別的意義④。少有微紀錄片基于女性視角敘述脫貧攻堅，多數(shù)微紀錄片刻畫的女性“去性別化”程度高，多呈現(xiàn)皮膚粗糙、黝黑且沒有妝容修飾的形象。如《“三區(qū)三州”戰(zhàn)貧記·點亮希望》中的中學教師面容清秀但膚色略顯蠟黃，雙手粗糙，穿著極為樸素。《奇跡校長》中的張桂梅孤身一人扎根深山，人物身上勇敢堅毅的男性氣質鮮明?！吨讣舛坟殹分v述“90后”農家姑娘帶領3000名留守婦女創(chuàng)業(yè)的故事，主人公“不等、不靠、不要”的理想展現(xiàn)出敢于拼搏的男性氣質。少數(shù)微紀錄片將具有溫柔、賢惠、美麗等女性氣質的典型人物作為建構脫貧敘事的主體，而肯定女性的主體性、賦予女性更多話語權恰恰有助于構建多元的扶貧文化。如《讓日子過得漂亮些》將女性特質與扶貧文化結合，講述了少數(shù)民族婦女通過學習化妝技術實現(xiàn)“愛美”夢的脫貧故事。

三、扶貧微紀錄片的深層價值

（一）打造鄉(xiāng)村共同體，展現(xiàn)農民內生性

文化是社會的黏合劑，在維持鄉(xiāng)村社會的秩序中發(fā)揮著基礎性作用。作為現(xiàn)實生活鏡像的扶貧微紀錄片承擔著書寫鄉(xiāng)村文化的功能。當傳統(tǒng)鄉(xiāng)村面臨文化荒漠、空心村、鄉(xiāng)村衰落和價值觀危機時，微紀錄片應圍繞鄉(xiāng)村文化建設，擔起塑造鄉(xiāng)村文化共同體的重任。

扶貧傳播不僅強調外部資源的幫助，而且需挖掘鄉(xiāng)村內部的內生動力，關注貧困文化的深層結構和扶貧方式的轉變。微紀錄片作品不僅需要呈現(xiàn)新農村審美化、充滿人情味的喜劇鄉(xiāng)村生活，而且需要關注新農村的發(fā)展，在日常生活敘事中用影像話語詮釋新政策、新觀念和新事物，挖掘鄉(xiāng)村文化故事。

（二）發(fā)展傳播：塑造底層與上層對話的機制

現(xiàn)代大眾傳媒以一種潤物細無聲的方式對受眾的思想觀念產生影響，脫貧語境下的微紀錄片記錄了鄉(xiāng)村文化與社會現(xiàn)象，闡釋了鄉(xiāng)土文化的當代特性與歷史變遷，在城市與鄉(xiāng)村之間架起“理解和溝通”的文化橋梁。

發(fā)展傳播學的創(chuàng)始人勒納認為，現(xiàn)代傳媒的作用在于突破地理限制、開闊視野和發(fā)展現(xiàn)代人格。扶貧系列微紀錄片倡導的生活理念和價值追求潛移默化地影響著民眾對扶貧事業(yè)的關注、認識和參與。實際上，農民群體在文化權利結構和社會生活中長期處于弱勢地位，我國面臨著農村地區(qū)文化資源斷層、農民群體身份認同焦慮和話語權利喪失的威脅。在傳遞鄉(xiāng)土文化、打造鄉(xiāng)村文明的同時，扶貧系列微紀錄片應積極促進新型對話機制，幫助農民群體發(fā)聲，建構文化權力關系，增進公眾對鄉(xiāng)村社會、農民群體以及三農問題的了解。

四、結語

以扶貧為題材的微紀錄片是對時代主旋律的謳歌，它們不僅承載著宣傳教化的功能，更承擔著構建鄉(xiāng)村文化共同體的歷史重任。減貧是一項世界性難題，在我國脫貧攻堅戰(zhàn)取得了全面勝利的前提下，脫貧攻堅敘事不僅具有與國際對話的共通議題優(yōu)勢，而且有助于構筑一個真實、負責的大國形象。作為承載國家發(fā)展敘事的扶貧微紀錄片，需要以個體經歷講述集體成就，將“故事”融入國際傳播，讓“故事”中的人和世界對話。

注釋：

①欒軼玫.新時代中國國家敘事脫貧攻堅的對外傳播[J].編輯之友,2020(09):5-14.

②左玉河.歷史記憶、歷史敘述與口述歷史的真實性[J].史學史研究,2014(04):9-21.

③趙月枝,沙垚.被爭議的與被遮蔽的：重新發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的主體[J].江淮論壇,2018(06):34-40.

④王敏.再造“農民”：對十七年時期中國電影中的農民形象的文化闡釋[J].電影評介,2007(06):11-13.