□ 李從睿 呂愛(ài)杰
韓國(guó)擬實(shí)題材電影產(chǎn)業(yè)在藝術(shù)表達(dá)與文化呈現(xiàn)上是較為成功的,這離不開其題材本身源于“人性”所處的獨(dú)特領(lǐng)域和韓國(guó)政府秉持電影自由創(chuàng)作的理念。該系列電影多表現(xiàn)人物在不幸生活中的掙扎,使影片充滿震撼力與反思性,令觀眾時(shí)刻在劇情中進(jìn)行生命經(jīng)驗(yàn)的交換。電影《素媛》根據(jù)真實(shí)事件改編,竭力反映社會(huì)中人性的“光明”與“黑暗”。該片由李俊益導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo),于2013年10月2日在韓國(guó)上映并榮獲第34屆韓國(guó)電影青龍獎(jiǎng)最佳影片獎(jiǎng)項(xiàng),講述了小學(xué)生素媛在上學(xué)途中遭受性侵后的重生之旅。
客觀視角作為使觀眾從旁觀者角度出發(fā)解讀影片的視角,其應(yīng)用都應(yīng)有所考慮、有所深意,能夠使觀眾直觀地了解故事,理清線索?!端劓隆吠ㄟ^(guò)客觀視角拉近了觀眾與影片的距離,在影片講述父親扮演玩偶哄素媛開心的片段時(shí),導(dǎo)演巧妙地利用平穩(wěn)的客觀鏡頭表現(xiàn)父女溫情,更加清晰地展現(xiàn)了父女之間的互動(dòng),此時(shí)觀眾好似身臨其境,坐在一旁安靜地看著父女二人,觀眾在一片祥和之中開始對(duì)人性的思考,腦海里幻想出曾經(jīng)素媛被性侵時(shí)無(wú)助的神情和犯罪嫌疑人還在警局逍遙法外的畫面,這是客觀鏡頭被導(dǎo)演巧設(shè)后的作用,使觀眾無(wú)法停止想象。
導(dǎo)演在影片事件和情節(jié)的選擇上都力求與生活接軌,或以藝術(shù)手法改編于生活,符合觀眾的審美經(jīng)驗(yàn),最大程度地拉近觀眾與影片的距離。《素媛》的巧妙之處就在于所采用的場(chǎng)景與觀眾生活具有很強(qiáng)的關(guān)聯(lián)性,就像觀眾自己正在經(jīng)歷一樣,使之?dāng)[脫濃重的影院觀感。同時(shí),從潛意識(shí)角度出發(fā),導(dǎo)演采用對(duì)比的方式,使觀眾在觀影時(shí)延伸至生活中的某一瞬間,如將素媛被性侵后躺在屋里與幻想中小朋友開心地上學(xué)形成了鮮明的對(duì)比,引起了共鳴效果,拉近了觀眾與素媛的距離。這種零距離手法的運(yùn)用,令觀眾不再只以審美心態(tài)和藝術(shù)思維來(lái)欣賞影片,更多的是切身感受到素媛的心境,在看似樸實(shí)無(wú)華的畫面表達(dá)中,巧妙的鋪設(shè)使觀眾與電影零距離“接觸”,由此可見(jiàn)導(dǎo)演的用心之意。
影視劇本與演員的價(jià)值要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)場(chǎng)景設(shè)置、科技特效這些外在?;6玫膭”緛?lái)源于編劇貼近生活和對(duì)“時(shí)代文化”的解讀。韓國(guó)電影多具有較強(qiáng)的寫實(shí)性,題材通過(guò)藝術(shù)手法的處理,從道德、人性的角度出發(fā),揭示了其“光明”與“黑暗”。反諷化寫實(shí)即將電影中真實(shí)的情感,通過(guò)諷刺現(xiàn)實(shí)的手法,讓觀眾更好地感受到被諷刺后的“幽默”。當(dāng)觀眾從整體上去把握《素媛》這類電影時(shí),最大的看點(diǎn)就是其內(nèi)容敘述多帶有諷刺的意味。當(dāng)韓國(guó)警察面對(duì)鐵證如山的案件時(shí)一次次選擇逃避,并且其多余的處理程序、漠不關(guān)心的態(tài)度、辦案手法的生疏,使觀眾在同情素媛的同時(shí)更多是對(duì)于政府處事方式的氣憤,因此這部電影的播出也影響到了當(dāng)時(shí)韓國(guó)議會(huì)的法案修改,這充分說(shuō)明,電影是一種強(qiáng)有力的語(yǔ)言。
再者,素媛的爸爸是一名車間工人,平時(shí)與同事們打打鬧鬧,但當(dāng)素媛在醫(yī)院急需用錢的消息傳開時(shí),老板首先站出來(lái)放下手頭的工作為素媛籌款,而其他同事卻悄聲地趨避,反映出了在社會(huì)中“患難見(jiàn)真情”的道理。由此可見(jiàn)反諷化的手法在表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)時(shí)具有針對(duì)性,這不僅在觀影時(shí)牢牢地抓住觀眾的情緒并貫穿始終,而且能夠在社會(huì)中產(chǎn)生反響,呈現(xiàn)一定的社會(huì)意義。
作為一種特殊寫實(shí)手法的運(yùn)用,反諷化也被應(yīng)用于其他類型的電影,如恐怖題材、驚悚題材、喜劇題材等,即讓人在多種情緒中反省自己、在愉快中沉思下來(lái)。這就要求導(dǎo)演要具有突破常規(guī)的意識(shí)和極佳的創(chuàng)作能力,并善于將生活中的點(diǎn)滴進(jìn)行整合,進(jìn)而展現(xiàn)在熒幕之上。這種無(wú)形的力量一次次反諷式地敲擊著觀眾的心靈,逐漸引導(dǎo)觀眾的意識(shí),甚至影響整個(gè)社會(huì)的“變革”。
所謂影片意蘊(yùn)即觀眾在觀影后品味到的意義。意蘊(yùn)的深厚在某種程度上是區(qū)分電影質(zhì)量水平高低的一個(gè)關(guān)鍵要素。共鳴點(diǎn)是指導(dǎo)演與觀眾之間情感的交點(diǎn),也就是導(dǎo)演所想表達(dá)的情緒很好地被觀眾接受并產(chǎn)生共情,這有利于觀眾對(duì)影片的理解。法國(guó)電影符號(hào)學(xué)家麥茨提出:“要理解一部影片,我必須把拍攝對(duì)象作為‘缺席’來(lái)理解,把他的照片作為‘在場(chǎng)’來(lái)理解,把這種‘缺席的在場(chǎng)’作為意義來(lái)理解?!便y幕前的觀眾因具有不同的生活環(huán)境、文化修養(yǎng)、審美能力、家庭和經(jīng)歷等,對(duì)客觀物象所持有的感情也不相同,若想在不同觀眾中取得所謂“情感制高點(diǎn)”,則必須找到共鳴之處,只有這樣才能吸引觀眾、打動(dòng)觀眾。
在影片《素媛》中,導(dǎo)演從題材入手,抓住了人性中溫情的一面,使觀眾在觀影時(shí)感動(dòng),并與影片產(chǎn)生很好的“銜接”。素媛作為一名弱小的小女生,當(dāng)受到侵犯時(shí),由于自身能力有限,所以在很大程度上是任人宰割的,觀眾在影片中仿佛看到素媛是弱化后的自己,即產(chǎn)生了移情的心理;當(dāng)展現(xiàn)情節(jié)時(shí),并沒(méi)有只注重素媛受到侵犯事件的輪廓,而是始終想向觀眾表達(dá)現(xiàn)象背后所隱藏的道理。其實(shí),我們可以理解為這是第一個(gè)層面,而在這件事情的背后,導(dǎo)演通過(guò)影片中弱小的女生、無(wú)助的家長(zhǎng),實(shí)際上是想為弱勢(shì)群體發(fā)聲,這顯然是對(duì)現(xiàn)實(shí)的反映,每一個(gè)人物都可以在生活中找到原形,讓觀眾在觀影結(jié)束后仍對(duì)影片有所思索,這就達(dá)到了我們所談及的意蘊(yùn)。因此,電影如果想具有價(jià)值,從細(xì)節(jié)入手處理好其意蘊(yùn)和共鳴點(diǎn)就顯得格外重要。
敘事空間典型化是指導(dǎo)演基于題材大背景下,選擇關(guān)于題材表達(dá)性強(qiáng)或意味豐富的空間系統(tǒng)并對(duì)其進(jìn)行解構(gòu)與整合,具有代表性地表現(xiàn)出空間語(yǔ)境場(chǎng)與影片人物之間存在的關(guān)系,有效地展示出故事的能指性和意指性,最大限度地調(diào)動(dòng)觀者的感官刺激和享受。影片《素媛》作為一部反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的治愈系影片,基于創(chuàng)作表達(dá)的需要,導(dǎo)演選用了具有典型化的空間單位,如家、學(xué)校、醫(yī)院等,最大化承載了影片生命個(gè)體的生活體驗(yàn),令觀眾展開對(duì)空間中人物命運(yùn)的思考。
首先是對(duì)于“家”空間的選擇。在傳統(tǒng)乃至現(xiàn)代語(yǔ)境中,家不僅是作為充滿溫情的敘事空間體系,而且還象征著社會(huì)中“烏托邦”的文化符碼,體現(xiàn)為美好的化身,是一種具有治愈性的空間符號(hào)特征。影片一開始,畫面展示了以素媛命名的雜貨店,可以看出素媛是一家的希望。當(dāng)素媛在上學(xué)途中遭受侵害后,父母和社會(huì)的關(guān)愛(ài)使素媛也逐漸找回自我,最終回到家中。因此,“家”作為“社會(huì)網(wǎng)絡(luò)”的一部分,在影片中意味著悲劇開始和幸福重生的地方,以至于“家”更是成為具有“回歸性”的意象空間,在影片中起到使敘事具體且完整的作用。觀眾在審美經(jīng)驗(yàn)的前提下,對(duì)所熟悉的影像空間進(jìn)行凝視,因而賦予“家”空間更多源于自身的體驗(yàn)之感,增強(qiáng)了觀眾的代入感并為影片悲劇情節(jié)的展開埋下了伏筆。
其次,醫(yī)院場(chǎng)景的設(shè)置將影片情緒推向了高潮。作為傳統(tǒng)意義上的“生死交界之地”,影片中醫(yī)院并沒(méi)有描寫過(guò)多血腥和暴力的場(chǎng)景,而是體現(xiàn)出人性中溫情的一面,雖說(shuō)素媛在醫(yī)院永遠(yuǎn)失去了排泄的功能,但同時(shí)在這里她感受到了來(lái)自父母和社會(huì)的關(guān)愛(ài),因此這也是她重新面對(duì)人生的地方。在這個(gè)充滿各種矛盾的空間體系中,父母意識(shí)到對(duì)孩子缺乏照顧,便想盡一切辦法給予素媛關(guān)愛(ài),無(wú)論是扮演素媛最喜歡的卡通玩偶,還是日夜守候在素媛身邊,都處處體現(xiàn)出來(lái)自父母的那份溫情,牽動(dòng)了觀眾淚點(diǎn)的同時(shí),情緒也隨之高漲。這一切都?xì)w功于導(dǎo)演對(duì)空間的感知力,通過(guò)典型性空間的運(yùn)作,很好地刻畫了人物形象并對(duì)其寄托了美好的祝福。
所謂極致化的細(xì)節(jié)描寫就是在處理細(xì)節(jié)時(shí)隱含著精巧的構(gòu)思,讓觀眾能夠從細(xì)節(jié)之處不斷思索、感受更多的影片意味,避免因情節(jié)表現(xiàn)過(guò)于直白,失去影片內(nèi)容本身所固有的深度。導(dǎo)演在表現(xiàn)細(xì)節(jié)時(shí)采用多維度表現(xiàn)的藝術(shù)手法進(jìn)行勾勒,例如通過(guò)多時(shí)空、多角度、多線索和多細(xì)節(jié)的相互交織,從不同層面設(shè)置隱喻性情節(jié),使觀眾在觀影時(shí)能夠產(chǎn)生心理波動(dòng),在思考過(guò)程中跳躍到其他層面并引申出畫面以外的信息,進(jìn)而產(chǎn)生聯(lián)想等意識(shí)狀態(tài),令情節(jié)耐人尋味。由于該片由真實(shí)事件改編而來(lái),案件本身就具有多處懸念,因此整部影片在敘事中增添了許多懸而未知的情節(jié)點(diǎn),使觀眾直至觀影結(jié)束也難以擺脫劇情。
影片一開始展現(xiàn)了飄在天上的風(fēng)箏,當(dāng)風(fēng)箏被兇手撿到的時(shí)候,象征著女主人公素媛將會(huì)遭遇不幸,但導(dǎo)演卻沒(méi)有僅僅讓此細(xì)節(jié)的深度開掘到此為止。當(dāng)兇手拿著撿到的風(fēng)箏堵住前往學(xué)校的素媛時(shí),素媛看到兇手手中自己心愛(ài)的風(fēng)箏,他們面對(duì)面站著,此時(shí)鏡頭給予兩人側(cè)面的全景鏡頭,在坡上嫌疑犯位處較高,相較于位處較低的素媛具有很強(qiáng)的壓迫性,交代了二者話語(yǔ)權(quán)關(guān)系。同時(shí),手里的風(fēng)箏也具有強(qiáng)烈的符號(hào)性特性,表達(dá)出“美好”即將遭遇不幸的現(xiàn)實(shí)。
細(xì)節(jié)描寫不僅存在于畫面中,也體現(xiàn)在語(yǔ)言中。影片最后,當(dāng)素媛準(zhǔn)備出院時(shí)感嘆道弟弟的出生:“你能來(lái)真好”。這表達(dá)出素媛對(duì)自身的一種解脫。同時(shí),素媛得知自己的身體受到損傷而喪失了某些功能之后,每天精神不振,直到弟弟的出生,仿佛表明一切似乎重新迎來(lái)了光明。素媛在陪弟弟玩耍的時(shí)候,畫面出現(xiàn)了玩具飛機(jī),看似平常的一個(gè)玩具,實(shí)際上意味著重生與希望,但此時(shí)導(dǎo)演并沒(méi)有明顯地呈現(xiàn)出最后的結(jié)局,反而留給了觀眾一個(gè)開放的想象空間。當(dāng)“玩具飛機(jī)”起飛后是順利升空,還是遭遇不測(cè)?這為素媛是否還活著留下了很大的懸念。其實(shí),導(dǎo)演在處理上下段落之間關(guān)系的時(shí)候十分具有邏輯性,前一個(gè)細(xì)節(jié)就是為下一個(gè)細(xì)節(jié)做鋪墊,而沒(méi)有下一個(gè)細(xì)節(jié),觀眾也就很難去理解整部影片框架的構(gòu)成。
《素媛》全片最大的看點(diǎn)正是在于導(dǎo)演有意地隱藏了情節(jié),通過(guò)設(shè)置懸念的方法激發(fā)觀眾主動(dòng)思考和參與敘事,并聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷讓影片觀賞充滿意味;通過(guò)細(xì)節(jié)描寫使觀眾跳出當(dāng)前的畫面內(nèi)容,主動(dòng)引申和聯(lián)想,產(chǎn)生更加豐富的內(nèi)容。