□ 屠玲燕 羅 彬
由于網絡信息技術的飛速發(fā)展,脫口秀節(jié)目搭上技術的“便車”,得到創(chuàng)新性發(fā)展?!睹摽谛愦髸纷鳛橐粰n網絡脫口秀節(jié)目,每一期節(jié)目都會設置不同的主題,脫口秀演員們用專業(yè)的喜劇創(chuàng)作能力進行觀點的輸出,滿足了觀眾多樣化的信息需求。其中,《脫口秀大會第三季》推陳出新,在專業(yè)基礎上融合更多大眾化視角,不再囿于脫口秀圈內單一的評判標準,進行多種“出圈”探索,深入挖掘網絡脫口秀節(jié)目的文化和價值表達,獲得了較高的收視率和良好的口碑。節(jié)目中一眾女脫口秀演員如楊笠、李雪芹、顏怡顏悅等的表現(xiàn)讓人矚目,她們的觀點在網絡上廣泛傳播,在引發(fā)網友深刻共鳴的同時,也在網絡上展開了一場關于兩性關系的激烈爭論。
女性話語是女性對男性話語霸權的一種挑戰(zhàn),同時女性話語作為女性意識的反映,是女性以自己獨特的審美視角對社會人生、男性群體以及女性內心世界的獨特感受和把握?,F(xiàn)如今,在眾多網絡脫口秀節(jié)目中,女性不僅僅是主要的目標受眾,還是重要的內容生產者和觀點輸出者。《脫口秀大會第三季》中產生了大量的女性話語,這些話語耐人尋味,引人深思。
由于《脫口秀大會》誕生于網絡語境,在話語建構方面顛覆了傳統(tǒng)電視節(jié)目的話語表達方式,強調簡明扼要地表達觀點。這種犀利大膽的話語表達方式,首先表現(xiàn)在女性視角上,提倡站在女性的角度關注和審視男性;在女性議題的表達上,提倡以“關心自我”為原則的自我書寫。
權力的運作離不開話語權,話語與權力緊密相連。然而在父權制權力控制的知識體系中,幾乎剝奪了女性的發(fā)言權,迫使女性只能以男性所給定的和所能接受的方式說話。這種舊式的知識生產模式阻礙了女性群體獲取關于性別關系和她們自身所處地位的知識。
從《脫口秀大會1》14位脫口秀演員中僅有思文一位女性,到《脫口秀大會3》有四名女性進入十強選手行列,越來越多的女脫口秀演員從幕后走到臺前開始發(fā)聲。女性視角不僅中和了舞臺上濃烈的男性荷爾蒙,還順應了社會對女性的角色期待。在脫口秀這個男多女少的新興行業(yè)中,從女性視角出發(fā)生產的內容稀少而又珍貴。節(jié)目中女脫口秀演員楊笠吐槽男生盲目自信:“男人,明明那么普通,卻可以那么自信”,這句話在引發(fā)許多女性網友的贊同和共鳴時,也招致了諸多男性的不滿。男脫口秀演員王冕也曾在節(jié)目中吐槽女生嘮叨,卻并未招致女性群體的不滿。二人都是抒發(fā)對生活的感受,楊笠的吐槽引發(fā)巨大爭議的原因就在于楊笠是站在女性視角關注和審視男性,而對于男性群體來說,他們已經習慣于接受從男性視角出發(fā)的言論,將男性作為女性的參照,以男性的眼光和標準去指導和塑造女性。女性話語的創(chuàng)造彌補了長久以來女性聲音的缺失,是女性對傳統(tǒng)男性話語霸權的爭奪,有助于女性群體實現(xiàn)從他者形象到實現(xiàn)自我形象建構的轉變。女性群體在公共話語空間中聲量的增加,有助于女性群體發(fā)現(xiàn)男性視角盲點,展現(xiàn)女性真實的個性與形象。
近年來,涉及性別問題的重點議題有就業(yè)性別歧視、“男主外女主內”固化的家庭分工模式、“重男輕女”的傳統(tǒng)思想等。節(jié)目中女脫口秀演員們在面對這些社會議題時注重女性話語的表達,真實地再現(xiàn)女性在面對社會性別問題時應該采取的態(tài)度和行動,以喚醒女性意識的覺醒,呼吁女性群體積極主動地參與到平等的性別文化建設中,重塑女性力量和女性智慧。
節(jié)目第一期楊笠就以女性困境為主題,談論了《復仇者聯(lián)盟》中唯一的女性角色——黑寡婦,表達了對黑寡婦超能力是衰老速度比常人慢這一角色設定的困惑與不解:“這個超能力要怎么拯救世界呢,是把壞人活活熬死嗎?”楊笠借此反諷大眾對于女性必須“年輕、漂亮、身材好”的刻板印象。在不平等的兩性關系中,“年輕、漂亮、身材好”的女性被認為能夠帶來充足的視覺快感,在社會生活中通常表現(xiàn)為男性凝視,女性被凝視。女性作為男性凝視的對象,表現(xiàn)出對于男性的從屬地位,男權話語對“年輕、漂亮、身材好”這些所謂的女性特征的過度強調,長此以往使女性陷入被規(guī)訓的形象世界無法自拔。節(jié)目中的女性話語解構了性別在社會中的霸權和符號暴力,掙脫了男權話語模式的枷鎖,提高了女性的主體意識,實現(xiàn)女性的自我救贖。
戀愛類話題在脫口秀節(jié)目中一直是熱門話題,由于男女在戀愛中扮演角色的不同,在關于戀愛話題的講述上,女脫口秀演員相比男脫口秀演員更加擅長于將女性打造成話語核心,用故事打動觀眾,產生情感認同。
在總決賽上脫口秀女演員楊笠談論了從“我談戀愛有一個原則,我一定要主動追求別人,因為我只想和我配不上的人談戀愛”到“失戀不可怕,因為每一個女生走上人生巔峰,都是從失戀開始的”,指出當男女處于戀愛關系中,男性群體對女性形象的描述和女性群體對自身形象的建構之間存在著矛盾。由于現(xiàn)實社會并不是既定存在的,在很大程度上是由媒介建構出來的。同樣,社會在性別方面的刻板印象也是經由媒介建構來呈現(xiàn)的,如舊社會造就的“男尊女卑”傳統(tǒng)思想,隨著社會的發(fā)展,在注重“男女平等”的現(xiàn)代社會已經不再適用。女性話語通過自我言說的方式,完成女性主體性建構,擺脫他者建構出的刻板印象,更契合當下女性意識的覺醒和女性地位的提高。女性話語就好比一面照妖鏡,能將社會塑造出來的刻板的女性形象照射得無所遁形。
脫口秀女演員們在舞臺上的話語結構多采用短句、簡單句,避免復雜句式帶來的傳播障礙和隔閡,采用溫柔、有親和力的語音語調,話語節(jié)奏也會根據(jù)話題的不同有所差異,“抑揚結合”,同時展現(xiàn)極具個人特色的肢體動作和豐富的面部表情,調動現(xiàn)場觀眾的情緒。節(jié)目中楊笠曾用“他明明為什么看起來那么普通,但是他卻可以那么自信?”來吐槽直男們的迷之自信,用“身材平,就是對男人的不屑一顧”反諷男性視角下對女性身材的審視,用“這個臺上有很多奇形怪狀的男演員,但是他們其中沒有任何一個想過說我這個長相上電視,是不是得稍微整整容”吐槽了社會文化語境中對男性形象比對女性形象的包容度高,對女性外表的評價標準極為苛刻。在脫口秀節(jié)目中誰是敘述者,誰是受述者,誰是敘述對象不僅僅是“說”與“被說”的關系,更代表著一種權力之爭。由于長期受到男性話語體系的制約和支配,女性話語長期處于壓抑狀態(tài),節(jié)目中的女性話語突破了兩性傳統(tǒng)文化的制約,對男性話語體系和話語模式進行批判,是逆轉語言支配女性機制的一個啟發(fā)。
當今世界,隨著新媒體技術的迅速發(fā)展,互聯(lián)網深入普通民眾的日常生活和交往中,網絡憑借其點對面的交互性特點,為社會多元意見的表達提供了場所,為多元思想和多元文化的共存提供了空間。網絡脫口秀節(jié)目以網絡為載體,拓展了公共話語空間,女性話語得以出現(xiàn)并成為女性群體審視自我生存現(xiàn)狀、突破自我、尋求自我主體意識的一次大膽嘗試?!睹摽谛愦髸谌尽分械呐栽捳Z是女性意識覺醒的開始,帶領女性群體突破性別的藩籬,主動投入新媒體話語場域中,從話語場的邊緣化狀態(tài)走進話語場的中心地帶,積極建構多元化的女性形象,打破傳統(tǒng)媒介和男性文本所塑造的女性刻板形象。
脫口秀女演員們把握編碼的主動權,廣泛關注女性議題,以自我言說的方式樹立話語權威,構建出獨立、自信、智慧的后現(xiàn)代主義女性形象。同時巧妙利用“性別視角”在敘事過程中的差異,創(chuàng)造性地挖掘女性“內在意識”,使自身形象為女性群體所認同,使女性價值觀念、意識形態(tài)深入人心。脫口秀女演員從不同的角度深入探討當代女性議題,如被稱為“脫口秀太后”的思文在一期有關“存在感”的討論中指出,只有經濟獨立才能讓女性收獲存在感,“千萬不要相信男人說什么我負責掙錢養(yǎng)家,你負責貌美如花。就算你再貌美如花,他看你時間長了,怎么看你都是如花。”她的話語中滲透著對女性價值觀的塑造與指引,構建自身已婚獨立女性形象。
不難發(fā)現(xiàn),無論每期節(jié)目是什么主題,脫口秀演員們都在尋找日常工作與生活中引發(fā)群體憤怒、不滿等情緒的共通點,對事件和現(xiàn)象進行個性化解讀,主動塑造超越年齡、地域、受教育程度等限制的女性群體“代言人”形象。無論是女性對婚姻的厭倦、對伴侶的抱怨,還是對于某些社會不公現(xiàn)象的質疑,情感邏輯主導下的節(jié)目的喜劇性逐步讓位于情緒的“共鳴”,“冒犯”和對大眾負面消極情緒的抒發(fā)占據(jù)了更加重要的位置。脫口秀演員在和觀眾進行面對面的溝通時,實際上這一過程也是情感傳遞的過程,讓觀眾置身于事件之中,建立群體認同感。脫口秀女演員顏怡顏悅在節(jié)目中曾說:“催婚就像是精神腹瀉,我以為它結束了,一站起來它又來了?!边@句話道出了很多年輕人面對父母苦口婆心的催婚,又無法妥協(xié)草率地選擇人生伴侶的兩難境地,激起當代未婚人群強烈的情感共鳴。當今,觀眾對于情感共鳴的需求,已經超越對脫口秀節(jié)目表演性的追求。與其說網絡的傳播力量促使群體的審美趨同,不如說女性話語從共性的表達中找到了情感共鳴方式。
長久以來,男脫口秀演員在脫口秀行業(yè)中占據(jù)了絕對優(yōu)勢。近年來脫口秀女演員們開始“嶄露頭角”,女性話語在得到社會廣泛關注的同時也在參與多元的社會議題,傳遞積極的女性價值觀。女性話語在新媒體語境中煥發(fā)出新的光彩,擺脫了一直以來男性話語在女性耳邊言說的困境,有助于激發(fā)女性意識的覺醒,實現(xiàn)兩性健康發(fā)展。