論蘇區(qū)文藝工作中的俱樂部制度*①

李洪華

( 南昌大學(xué) 中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心,江西 南昌，330031 )

蘇區(qū)通常是指自1927年9月中共中央政治局會(huì)議決定“組織蘇維埃”，到1937年9月中華蘇維埃更名改制期間，由中國(guó)共產(chǎn)黨獨(dú)立領(lǐng)導(dǎo)的以“工農(nóng)武裝割據(jù)”方式建立的蘇維埃政權(quán)區(qū)域。在此期間，中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)工農(nóng)紅軍和蘇區(qū)人民群眾致力于軍事斗爭(zhēng)和政權(quán)建設(shè)的同時(shí)，也進(jìn)行了卓有成效的經(jīng)濟(jì)和文化建設(shè)。作為蘇區(qū)文化建設(shè)的重要內(nèi)容，蘇區(qū)文藝工作得到了蘇維埃黨和政府的高度重視，并在革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下不斷發(fā)展壯大，為宣傳黨的方針政策、動(dòng)員教育廣大人民群眾、服務(wù)革命戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)揮了不可替代的重要作用。近年來，蘇區(qū)文藝日益受到學(xué)界關(guān)注，既有大量相關(guān)史料的整理，譬如汪木蘭等選編的《蘇區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)資料》、瑞金市委組織編撰的八卷本《中央蘇區(qū)文藝史料集》等，也有不少研究著作，譬如鐘俊昆的《中央蘇區(qū)文藝研究》、周平遠(yuǎn)的《從蘇區(qū)文藝到延安文藝——馬克思主義文論中國(guó)化歷史進(jìn)程》等。在已有研究中，蘇區(qū)文藝的重要意義不斷凸顯，蘇區(qū)文藝既被認(rèn)為是“當(dāng)代文學(xué)的濫觴”(1)顏敏、李偉：《蘇區(qū)文藝:當(dāng)代文學(xué)的濫觴》，《江西社會(huì)科學(xué)》2014年第12期。，也被認(rèn)為是“中國(guó)共產(chǎn)黨和蘇區(qū)中央政府全面展開并領(lǐng)導(dǎo)文藝工作的最初嘗試”(2)周平遠(yuǎn)：《從蘇區(qū)文藝到延安文藝——馬克思主義文論中國(guó)化歷史進(jìn)程》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2014年，第2頁(yè)。，但這些觀點(diǎn)或結(jié)論是基于如下基礎(chǔ)之上的：一是在現(xiàn)代文學(xué)史框架內(nèi)的蘇區(qū)文藝創(chuàng)作研究；二是在革命文藝發(fā)展進(jìn)程中的蘇區(qū)文藝運(yùn)動(dòng)研究，而缺乏在制度層面對(duì)蘇區(qū)文藝工作進(jìn)行深入探討。因而，本文試圖以蘇區(qū)文藝工作中的俱樂部制度為對(duì)象，梳理分析其形成過程、功能特征，并進(jìn)而分析其價(jià)值經(jīng)驗(yàn)及啟示。

一、蘇區(qū)俱樂部的制度化形成

俱樂部(Club)最初起源于17世紀(jì)的英國(guó)，原本是上層社會(huì)的一種民間社交場(chǎng)所，后來逐漸衍變成具有廣泛意義的社會(huì)交際、文化娛樂等活動(dòng)的團(tuán)體和場(chǎng)所。從發(fā)生學(xué)意義上講，蘇區(qū)俱樂部并非單純的文藝機(jī)構(gòu)，俱樂部制度也非單純的文藝工作制度。在蘇區(qū)各類具有“法規(guī)”性質(zhì)的綱領(lǐng)文獻(xiàn)中，俱樂部被定義為“蘇維埃社會(huì)教育的重要組織”(3)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第104頁(yè)。或“文化娛樂教育領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)”(4)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第119頁(yè)。。因而，在已有相關(guān)研究中，蘇區(qū)俱樂部通常是被作為“蘇維埃社會(huì)教育的重要組織”(5)邱泉：《群眾教育陣地: 中央蘇區(qū)俱樂部研究》，《蘇區(qū)研究》2017年第1期。來展開討論的。但事實(shí)上，蘇區(qū)各類俱樂部主要以戲劇、歌謠、講演、墻報(bào)和晚會(huì)等文藝活動(dòng)為工作內(nèi)容，全民參與的俱樂部制度是蘇區(qū)文藝工作得以廣泛開展的重要基礎(chǔ)。當(dāng)然，與其他任何制度一樣，蘇區(qū)俱樂部制度是在特定歷史條件下經(jīng)過漸進(jìn)式發(fā)展而不斷完善成熟的，是伴隨著中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)過程“創(chuàng)制”出來的，是由蘇區(qū)多種社會(huì)資源、力量共同參與建構(gòu)的產(chǎn)物。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的俱樂部活動(dòng)濫觴于大革命時(shí)期的工農(nóng)運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)20年代初，中國(guó)共產(chǎn)黨在從事工人運(yùn)動(dòng)時(shí)就學(xué)習(xí)借鑒了蘇聯(lián)蘇維埃文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，組建了俱樂部。1921年，北京共產(chǎn)主義小組在長(zhǎng)辛店開辦了勞動(dòng)補(bǔ)習(xí)學(xué)校并組織成立了中國(guó)第一個(gè)工人俱樂部，得到廣大工人群眾的擁護(hù)，影響很快遍及全國(guó)各地。在此之后，濟(jì)南津浦大廠工人夜校俱樂部、粵漢鐵路工人俱樂部、安源路礦工人俱樂部等一批早期中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的俱樂部相繼成立。1922年6月，中共中央執(zhí)行委員會(huì)書記陳獨(dú)秀在給共產(chǎn)國(guó)際的報(bào)告中匯報(bào)了上述俱樂部的組織情況。(6)中央檔案館：《中共中央文件選集》 (第1卷 )，北京: 中共中央黨校出版社，1989年，第52-53頁(yè)。此外，大革命時(shí)期，由中共領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民協(xié)會(huì)也開始嘗試組織俱樂部開展鄉(xiāng)村文化活動(dòng)，譬如1927 年 7 月《漢口民國(guó)日?qǐng)?bào)》刊載的《武昌農(nóng)村文化之曙光》，便詳細(xì)介紹了武昌縣農(nóng)協(xié)組織農(nóng)民識(shí)字和組建俱樂部的經(jīng)驗(yàn)。(7)閩浙贛湘鄂省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《閩浙贛湘鄂蘇區(qū)革命文化紀(jì)事·人物錄》，南昌：閩浙贛湘鄂省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)辦公室，1997年，第8頁(yè)。這些革命初期的工農(nóng)俱樂部以文化娛樂形式團(tuán)結(jié)動(dòng)員工農(nóng)群眾，既是培養(yǎng)工農(nóng)黨員和革命骨干的學(xué)校，也是黨的活動(dòng)機(jī)關(guān)。

大革命失敗后，隨著城市武裝暴動(dòng)的失敗和農(nóng)村革命根據(jù)地的創(chuàng)立，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的俱樂部運(yùn)動(dòng)開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村，以軍人和農(nóng)民為主體。蘇區(qū)俱樂部最初是在軍隊(duì)中建立并發(fā)展起來的。1927 年9月，毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的秋收起義部隊(duì)進(jìn)行了“三灣改編”，為了加強(qiáng)黨組織建設(shè)和文化宣傳工作，各連隊(duì)在建立黨支部和士兵委員會(huì)的同時(shí)，還設(shè)立了軍人活動(dòng)室。(8)江西省文化廳、江西省老年文藝家協(xié)會(huì)編：《江西文藝史料》1988年第2輯。1928年前后，朱德、毛澤東、陳毅率領(lǐng)的紅四軍開始設(shè)立俱樂會(huì)，同時(shí)在士兵委員會(huì)內(nèi)設(shè)有娛樂科。(9)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)、福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌：江西人民出版社，1994年，第18頁(yè)。這些軍人活動(dòng)室、俱樂會(huì)或娛樂科都是中央蘇區(qū)軍人俱樂部的前身。1929年12月，毛澤東起草了關(guān)于紅軍建設(shè)的“綱領(lǐng)性”文獻(xiàn)《古田會(huì)議決議》，在強(qiáng)調(diào)宣傳教育工作的重要性時(shí)，明確提出：紅軍部隊(duì)中，“含有士兵娛樂和接近工農(nóng)群眾兩個(gè)意義的俱樂部，沒辦起來”，要“以大隊(duì)為單位在士兵會(huì)內(nèi)建設(shè)俱樂部”。(10)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第27-29頁(yè)。古田會(huì)議后，紅軍的文化宣傳工作得到各方面高度重視，逐步建立起“以師為單位設(shè)俱樂部，以連為單位設(shè)列寧室”的紅軍俱樂部體系，“有計(jì)劃的切實(shí)的進(jìn)行娛樂體育文化教育”，“幫助地方上群眾俱樂部的工作”。(11)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第120頁(yè)。譬如，1931年初成立的瑞金紅軍學(xué)校俱樂部，趙品三、危拱之等先后任俱樂部主任，內(nèi)設(shè)文化、體育、戲劇等管理委員會(huì)，每周都舉行晚會(huì)和演出話劇，除全校學(xué)員參加外，四周的群眾也都來參加，原本主要負(fù)責(zé)以文化娛樂的“形象教育方式輔導(dǎo)學(xué)員”的俱樂部，很快成為當(dāng)?shù)氐摹拔幕行摹薄?12)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第323-324頁(yè)。再如，1932年初成立的紅軍總政治部俱樂部，胡底、宋發(fā)明先后為主任，主要任務(wù)是“領(lǐng)導(dǎo)紅軍中的文娛工作”，“最多的工作還是組織晚會(huì)”，演出新劇。1933年總政俱樂部被撤銷后，又成立了總直(直屬大隊(duì))俱樂部。(13)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第349-351頁(yè)。據(jù)石聯(lián)星回憶，當(dāng)年瑞金紅校俱樂部“每到禮拜六室內(nèi)成為我們的舞臺(tái)”，“鄉(xiāng)親們每次都來參加晚會(huì)”，“到處都站滿了人”，“嘹亮的歌聲與歡笑聲顯得非常熱鬧”，“這里洋溢著革命大家庭的溫暖愉快”。(14)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第310頁(yè)?？梢姡黝惣t軍俱樂部廣泛開展各種文藝活動(dòng)，基本實(shí)現(xiàn)了毛澤東在古田會(huì)議上提出的“士兵娛樂和接近工農(nóng)群眾兩個(gè)意義”。

1929年至1934年間，隨著中華蘇維埃政權(quán)的建立和蘇區(qū)文化教育工作的廣泛開展，蘇區(qū)工農(nóng)群眾俱樂部如雨后春筍般地迅猛發(fā)展起來。以中央蘇區(qū)為例，1929年12 月，共青團(tuán)閩西特委提出，“每鄉(xiāng)要設(shè)一俱樂部，一區(qū)要有比較大規(guī)模的俱樂部”(15)中共龍巖地委黨史資料征集領(lǐng)導(dǎo)小組、龍巖地區(qū)行政公署文物管理委員會(huì)：《閩西革命史文獻(xiàn)資料》(第 2 輯)，內(nèi)部資料，1982年，第330頁(yè)。。1930年2月，永定縣工農(nóng)代表大會(huì)提出，“每鄉(xiāng)蘇須辦一俱樂部”(16)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第33頁(yè)。。1931年6月，尋烏縣工農(nóng)兵代表大會(huì)提出，“各級(jí)政府應(yīng)盡可能的設(shè)立游藝場(chǎng)或俱樂部”(17)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第52頁(yè)。。1933年4月，中華蘇維埃人民委員會(huì)要求省、縣、區(qū)教育部及各級(jí)教育委員會(huì)，“在各個(gè)圩場(chǎng)上及村莊上建立俱樂部”(18)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第62頁(yè)。。據(jù)《紅色中華》報(bào)告，1932年11月，蘇區(qū)江西省有俱樂部712個(gè)。(19)《江西省蘇區(qū)報(bào)告》 (二) ，《紅色中華》1932年11月28日。1934年1月，毛澤東在第二次全國(guó)蘇維埃代表大會(huì)的報(bào)告中說，“根據(jù)江西、福建、粵贛三省的統(tǒng)計(jì)，在2931個(gè)鄉(xiāng)中有俱樂部1656個(gè)，工作人員49668人”，而這還只是“中央蘇區(qū)一部分的統(tǒng)計(jì)”。(20)江西省檔案館、中共江西省委黨校黨史教研室：《中央革命根據(jù)地史料選編》(下冊(cè)) ，南昌: 江西人民出版社，1982年，第329頁(yè)。1934年9月，《紅色中華》刊載的《蘇區(qū)教育的發(fā)展》一文說：“到今年3月為止，在中央蘇區(qū)的江西、福建、粵贛、瑞京等地，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，我們有了一千九百七十個(gè)俱樂部，參加這些俱樂部文化生活的固定會(huì)員，就有九萬三千余人。”(21)《蘇區(qū)教育的發(fā)展》，《紅色中華》1934年9月29日。以上雖只是中央蘇區(qū)的情況，但其他蘇區(qū)也可見一斑。1934年4月，中華蘇維埃教育人民委員部頒布了具有“法規(guī)”性質(zhì)的《俱樂部綱要》，提出“俱樂部是蘇維埃社會(huì)教育的重要組織”，“是每一級(jí)政府機(jī)關(guān)或一個(gè)大的工廠企業(yè)、每一地方的工會(huì)、合作社之內(nèi)的組織”，要求“凡是蘇維埃公民都得加入他所在地方的某一俱樂部”，并對(duì)俱樂部的組織結(jié)構(gòu)、工作方式、經(jīng)費(fèi)來源等進(jìn)行了明確規(guī)定。(22)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第104頁(yè)。

美國(guó)新制度主義學(xué)派代表人物道格拉斯·諾斯認(rèn)為，制度通常是在發(fā)展變遷中逐步形成的，既有連續(xù)性變遷，也有非連續(xù)性變遷。由于大量非正式約束的存在，“制度變遷一般是漸進(jìn)式的”(23)[美]道格拉斯·諾斯：《制度、制度變遷與經(jīng)濟(jì)績(jī)效》，杭行譯，上海：上海人民出版社，2014年，第7頁(yè)。。在特定的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，從早期俱樂部的濫觴，到“古田會(huì)議”廣泛建立俱樂部的政治動(dòng)員，再到《俱樂部綱要》的頒布實(shí)施，蘇區(qū)俱樂部制度經(jīng)歷了非連續(xù)性和連續(xù)性的漸進(jìn)式發(fā)展，逐步形成了具有明確的創(chuàng)制意圖、健全的組織機(jī)構(gòu)、詳實(shí)的操作規(guī)程和顯著的實(shí)踐成效的俱樂部體系及其比較規(guī)范的制度化建設(shè)。

二、蘇區(qū)俱樂部制度的功能特征

通常而言，制度是一套人為設(shè)計(jì)的規(guī)則和規(guī)范體系，規(guī)定了特定組織或機(jī)構(gòu)成員的行為模式和交往方式，具有一定的公共性、秩序性和工具性特征，它常常根據(jù)自身的價(jià)值系統(tǒng)尋求力量的整合，排斥異己因素的進(jìn)入。文藝制度一方面以各種方式規(guī)范和引導(dǎo)文藝的生產(chǎn)實(shí)踐和傳播接受，另一方面對(duì)那些與文藝制度規(guī)范不相符合的因素加以排斥或整合。蘇區(qū)俱樂部初期缺乏統(tǒng)一的組織管理，群眾工作的指向性不夠明確，活動(dòng)多偏向文化娛樂。針對(duì)上述情況，各級(jí)蘇維埃政府和特委通過布告、訓(xùn)令、法規(guī)等形式對(duì)其進(jìn)行逐步引導(dǎo)和規(guī)范。以俱樂部發(fā)展迅速的閩西蘇區(qū)為例，1930 年 6 月，閩西蘇維埃政府發(fā)布布告，批評(píng)閩西的俱樂部“都是單獨(dú)娛樂場(chǎng)所，很少有革命意義”，沒有“提高群眾政治水平的功效”，要求俱樂部必須健全地建立起來，不能單純地娛樂，要以群眾為對(duì)象，將俱樂部建成群眾的革命教育機(jī)關(guān)。(24)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)、福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌:江西人民出版社，1994年，第133頁(yè)。對(duì)此，中共閩西特委也在“宣傳問題草案”中指出，本區(qū)俱樂部存在“單純的胡琴鑼鼓之錯(cuò)誤”，未能發(fā)揮俱樂部“在娛樂中提高群眾的斗爭(zhēng)情緒和政治認(rèn)識(shí)”的作用。(25)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)、福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌:江西人民出版社，1994年，第140 頁(yè)。上述問題也很快引起了蘇維埃中央的高度重視，1933—1934年間，中央教育部先后出臺(tái)了《區(qū)鄉(xiāng)村俱樂部組織系統(tǒng)與工作任務(wù)》《俱樂部的組織和工作綱要》《俱樂部綱要》《兒童俱樂部的組織和工作》《紅軍中俱樂部列寧室的組織與工作》等“蘇維埃教育法規(guī)”，從組織機(jī)構(gòu)和工作方式等各個(gè)方面對(duì)蘇區(qū)俱樂部進(jìn)行整頓和規(guī)范。

通常而言，組織制度可分為“科層制”與“干部制”兩種類型。科層制(bureaucracy)是韋伯在分析資本主義經(jīng)濟(jì)組織時(shí)提出的制度模式，它是“一種以職能和職位進(jìn)行分工和分層，以規(guī)則為管理主體的組織體系和管理方式，體現(xiàn)的是權(quán)力分配的制度化、等級(jí)化和非人格化”(26)唐小平：《淺析科層制組織設(shè)計(jì)的集權(quán)、分權(quán)與授權(quán)》，《中共珠海市委黨校 珠海市行政學(xué)院學(xué)報(bào)》2012年第3期。。干部制組織( Cadre Organization)是瑞典哥德堡大學(xué)政治學(xué)系教授博·羅斯坦( Bo Rothstein) 在分析中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)與政府組織制度時(shí)提出的概念，它“不是以正式的規(guī)則、經(jīng)濟(jì)激勵(lì)為基礎(chǔ)的，而是以干部對(duì)組織特定的政策學(xué)說的承諾為基礎(chǔ)。干部不是中立的，而是對(duì)組織的政策學(xué)說有很強(qiáng)的忠誠(chéng)感甚至熱情。干部關(guān)鍵的技能是理解、皈依組織的政策學(xué)說，并在各種環(huán)境中執(zhí)行它”(27)Bo Rothstein，The Chinese Paradox of High Growth and Low Quality of Government: The Cadre Organization Meets Max We-ber，Governance, Oct,2015，Vol． 28 Issue 4，pp.533-548.。根據(jù)組織結(jié)構(gòu)和運(yùn)作方式，蘇區(qū)俱樂部大致屬于“干部制”組織，而非“科層制”組織，俱樂部干部的工作熱情不以經(jīng)濟(jì)激勵(lì)為基礎(chǔ)，而肇基于革命信仰和蘇維埃政策學(xué)說。雖然蘇區(qū)俱樂部管理委員會(huì)成員有大致的職權(quán)分工，但俱樂部并非是一個(gè)等級(jí)分明的權(quán)力體系，而是一個(gè)半官方的群團(tuán)組織，在組織結(jié)構(gòu)和工作方式上較為自由靈活。俱樂部?jī)?nèi)部管理一般采取主任領(lǐng)導(dǎo)下的委員會(huì)負(fù)責(zé)制，即管理委員會(huì)是領(lǐng)導(dǎo)俱樂部的組織，設(shè)主任一人，委員二至四人，管理委員會(huì)下設(shè)運(yùn)動(dòng)、游藝、集會(huì)、出版、展覽等五種委員會(huì)。管理委員會(huì)主任一般由“本鄉(xiāng)或該管機(jī)關(guān)黨的支部推薦”，委員則由“本鄉(xiāng)村或該管機(jī)關(guān)俱樂部會(huì)員選舉”產(chǎn)生。(28)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第97頁(yè)。在蘇區(qū)機(jī)構(gòu)序列中，各俱樂部直接由該地蘇維埃教育委員會(huì)下屬的社會(huì)教育科管理(29)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第80頁(yè)。，并接受各級(jí)黨委宣傳部的領(lǐng)導(dǎo)(30)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第67頁(yè)。，同時(shí)還遵循俱樂部管理委員會(huì)系列內(nèi)上級(jí)指導(dǎo)下級(jí)的管理方式(31)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第96、97頁(yè)。。紅軍俱樂部與地方大致相同，實(shí)行主任領(lǐng)導(dǎo)下的管理委員會(huì)制度，通常設(shè)主任一人，由政治機(jī)關(guān)委任，管理委員由各單位列寧室干事會(huì)主任兼任，列寧室干事會(huì)及其主任由軍人大會(huì)選舉產(chǎn)生，在連政治指導(dǎo)員、師俱樂部領(lǐng)導(dǎo)下展開工作。(32)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第120、121頁(yè)。

任何制度的形成都有明確的創(chuàng)制意圖和功能定位。在特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇區(qū)的一切工作和制度建設(shè)都緊緊圍繞“組織群眾、武裝群眾、建立政權(quán)、消滅反動(dòng)勢(shì)力、促進(jìn)革命高潮等紅軍的總?cè)蝿?wù)”(33)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)、福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌:江西人民出版社，1994年，第24頁(yè)。而展開，俱樂部制度更是如此。毛澤東在古田會(huì)議“決議案”中明確提出：“紅軍宣傳工作的任務(wù)，就是擴(kuò)大政治影響爭(zhēng)取廣大群眾”，創(chuàng)辦紅軍俱樂部的意義就是“士兵娛樂和接近工農(nóng)群眾”。(34)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)、福建省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《中央蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌:江西人民出版社，1994年，第23、24、25頁(yè)。中華蘇維埃教育人民委員部頒布的《俱樂部綱要》在界定蘇區(qū)俱樂部的功能性質(zhì)時(shí)更是開宗明義：“俱樂部應(yīng)該是廣大工農(nóng)群眾的‘自我教育’的組織，集體的娛樂、學(xué)習(xí)、交換經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)，以發(fā)揚(yáng)革命情緒，贊助蘇維埃革命戰(zhàn)爭(zhēng)，從事于文化革命為目的，所以俱樂部是蘇維埃社會(huì)教育的重要組織之一。”(35)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第104頁(yè)。

蘇區(qū)時(shí)期，俱樂部的文藝工作是被納入革命意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的宣傳體系中展開的。在各級(jí)蘇維埃政府及其所頒布的“俱樂部綱要”的規(guī)范和引導(dǎo)下，俱樂部的一切工作都“為著動(dòng)員群眾來響應(yīng)共產(chǎn)黨和蘇維埃政府每一號(hào)召”，“為著革命戰(zhàn)爭(zhēng)，為著反對(duì)封建及資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)”。在特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境下，蘇區(qū)俱樂部主要組織開展五個(gè)方面的工作：運(yùn)動(dòng)(包括體操、拳術(shù)、田徑賽等)、游戲(包括戲劇、歌舞、音樂等)、集會(huì)(包括演講會(huì)、討論會(huì)、晚會(huì)等)、出版(包括墻報(bào)、刊物、傳單等)、展覽(包括革命紀(jì)念品、教育用品、特殊生產(chǎn)品等)，其中墻報(bào)和戲劇工作尤為突出。墻報(bào)被認(rèn)為是“群眾直接斗爭(zhēng)的工具”，是“俱樂部主要的刊物”，既“應(yīng)當(dāng)反映一般的政治問題”，也“要包含文藝作品”；戲劇“不但要一般的宣傳紅軍戰(zhàn)爭(zhēng)革命，而且要在戲劇故事里表現(xiàn)工農(nóng)群眾的日常生活”(36)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第104、99、100、106頁(yè)。。不難發(fā)現(xiàn)，雖然蘇區(qū)俱樂部通常被認(rèn)為是進(jìn)行“社會(huì)教育”的機(jī)關(guān)，但它所開展的工作主要是以戲劇、歌舞、音樂、墻報(bào)、演講、晚會(huì)為主要內(nèi)容的各類文藝活動(dòng)，它所突出的功能特征是通過文化娛樂的方式達(dá)到教育和動(dòng)員群眾的目的。正是在這個(gè)意義上，我們說，俱樂部制度是具有蘇區(qū)特色的革命文藝工作制度。

三、蘇區(qū)俱樂部制度的經(jīng)驗(yàn)及啟示

蘇區(qū)時(shí)期，在特殊的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，盡管各方面條件非常艱難，但文藝工作仍然取得了令人矚目的成就，這與俱樂部運(yùn)動(dòng)的廣泛開展及其制度化建設(shè)是分不開的。因此，總結(jié)蘇區(qū)俱樂部制度的成功經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展無疑具有重要的啟示意義。

堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)是蘇區(qū)俱樂部制度及其文藝工作健康發(fā)展的根本保證。蘇區(qū)俱樂部的早期發(fā)展多處于自發(fā)自為狀態(tài)，俱樂部組織不健全、不普遍，不同程度地出現(xiàn)了形式化和娛樂化的傾向。有些地方俱樂部“雖已老早提倡開辦了，在事實(shí)上則等于零，不過是一個(gè)掛名招牌罷了”(37)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《井岡山·湘贛蘇區(qū)革命文化史料匯編》 ，內(nèi)部印刷，1995年，第95頁(yè)。，“大多數(shù)地方的俱樂部，雖有些工作，但只是演戲”，“有些地方開晚會(huì)，只做老戲、打花鼓、唱京調(diào)、跳舞，真正有革命意義的新劇和歌曲很少表演”(38)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第67頁(yè)。。針對(duì)上述情況，各級(jí)蘇維埃政府進(jìn)行了調(diào)查走訪，發(fā)現(xiàn)了問題的根源是“各地黨團(tuán)力量缺少對(duì)俱樂部工作的指導(dǎo)”，于是及時(shí)采取有效措施，不斷加強(qiáng)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)，并對(duì)俱樂部的文藝演出提前進(jìn)行審查，規(guī)定“新劇本須經(jīng)區(qū)以上之政府審查方得表演”(39)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第67、33頁(yè)。。在管理體制上，各俱樂部在由該地蘇維埃教育委員會(huì)下屬的社會(huì)教育科管理的同時(shí)，還進(jìn)一步采取措施加強(qiáng)黨的組織領(lǐng)導(dǎo)。1933年2月，中共閩浙贛省委宣傳部提出整頓和加強(qiáng)鄉(xiāng)村俱樂部工作，“組織管理委員會(huì)”，“加緊督促文化部對(duì)俱樂部的工作領(lǐng)導(dǎo)”(40)江西省文化廳革命文化史料征集工作委員會(huì)：《閩浙贛蘇區(qū)革命文化史料匯編》，南昌: 江西人民出版社，1997年，第45頁(yè)。。1933年7月，中共江西省委宣傳部明確提出：“各級(jí)黨的宣傳部(或科)須對(duì)俱樂部列寧室工作予以討論，并經(jīng)常檢查其工作?！?41)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第68頁(yè)。1934 年 4 月，中央教育部頒布的《俱樂部綱要》明文規(guī)定，俱樂部采取主任領(lǐng)導(dǎo)下的管理委員會(huì)負(fù)責(zé)制，管理委員會(huì)主任由“本鄉(xiāng)或該管機(jī)關(guān)黨的支部推薦”(42)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第97頁(yè)。。由于黨對(duì)俱樂部工作及時(shí)采取了引導(dǎo)和規(guī)范，后期俱樂部工作得到健康蓬勃發(fā)展，并成為蘇區(qū)革命文藝事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)陣地，充分體現(xiàn)了加強(qiáng)黨對(duì)文藝工作組織領(lǐng)導(dǎo)的有效性和重要性。

全面推行文藝大眾化路線是蘇區(qū)俱樂部制度建設(shè)及其文藝工作廣泛開展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。丁玲曾在《文藝在蘇區(qū)》一文中說，蘇區(qū)文藝工作“顯示了獨(dú)特的明快的作風(fēng)”，蘇區(qū)文藝的特點(diǎn)“就是大眾化，普遍化，深入群眾，雖不高深，卻為大眾所喜愛”，它們像“這初初的蔓生野花”，“實(shí)實(shí)在在是生長(zhǎng)在大眾中，并且有著輝煌的前途”。(43)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第291-293頁(yè)。文藝大眾化是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)以來現(xiàn)代文藝發(fā)展的方向，20世紀(jì)30年代初更是在上海左翼文藝運(yùn)動(dòng)和蘇區(qū)革命文藝實(shí)踐中得到大力提倡。1931年11月左聯(lián)執(zhí)委會(huì)決議明確規(guī)定“文學(xué)的大眾化”是建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的“第一個(gè)重大的問題”(44)《中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)革命文學(xué)的新任務(wù)》，《文學(xué)導(dǎo)報(bào)》1931年11月15日。，并成立了大眾工作委員會(huì)，積極推動(dòng)“文藝大眾化運(yùn)動(dòng)”。然而，由于教條主義的影響和缺乏黨的正確組織領(lǐng)導(dǎo)，左翼文藝大眾化運(yùn)動(dòng)大多體現(xiàn)在理論口號(hào)上，并沒有取得廣泛的實(shí)質(zhì)性成效。正如魯迅當(dāng)時(shí)所指出：“多作或一程度的大眾化的文藝，也固然是現(xiàn)今的急務(wù)。若是大規(guī)模的設(shè)施，就必須政治之力的幫助，一條腿是走不成路的，許多動(dòng)聽的話，不過文人的聊以自慰罷了?！?45)魯迅：《魯迅全集》(第7卷)，北京:人民文學(xué)版社，2005年，第368頁(yè)。真正廣泛實(shí)現(xiàn)文藝大眾化的是蘇區(qū)革命文藝實(shí)踐，這充分體現(xiàn)在俱樂部的制度建設(shè)及其文藝工作中?！毒銟凡烤V要》明確規(guī)定，俱樂部是廣大工農(nóng)群眾的組織，“凡是蘇維埃公民都得加入他所在地方的某一俱樂部”，俱樂部的管理委員會(huì)由部員大會(huì)選舉產(chǎn)生，俱樂部的工作計(jì)劃“須向部員群眾定期報(bào)告”。(46)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第104、105頁(yè)。俱樂部的墻報(bào)、戲劇、游藝、歌舞、講演等各種文藝活動(dòng)都圍繞著聯(lián)系群眾、動(dòng)員群眾、教育群眾來展開，深受群眾歡迎，取得了顯著成效。譬如，墻報(bào)的“文藝欄”，包括山歌、童謠、小調(diào)、歌曲、活報(bào)、革命故事、謎語等，“登載這一欄，主要的是能代表下層群眾的生活情緒”。(47)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第99頁(yè)。戲劇及一切表演，“內(nèi)容必須具體化，切合當(dāng)?shù)厝罕姷男枰扇‘?dāng)?shù)厝罕姷纳畹牟牧稀薄?48)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第106頁(yè)。歌舞晚會(huì)，不單單是俱樂部工作人員的演出活動(dòng)，而且常常吸引廣大工農(nóng)群眾和蘇區(qū)軍政領(lǐng)導(dǎo)參加表演。(49)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第310頁(yè)。如前所述，隨著蘇區(qū)革命形勢(shì)的發(fā)展，俱樂部的文藝大眾化工作不斷深入，群眾加入俱樂部的數(shù)量和規(guī)模不斷擴(kuò)大，參與俱樂部文藝活動(dòng)的熱情日益高漲，這些都充分體現(xiàn)了黨領(lǐng)導(dǎo)下的文藝大眾化路線在蘇區(qū)俱樂部制度建設(shè)中的成功實(shí)踐。

廣泛實(shí)施因地制宜的文藝工作策略是蘇區(qū)俱樂部制度建設(shè)及其文藝工作廣泛開展的又一寶貴經(jīng)驗(yàn)。蘇區(qū)時(shí)期，由于廣大工農(nóng)群眾的文化水平較低，再加上國(guó)民黨反動(dòng)派的軍事圍剿和經(jīng)濟(jì)封鎖，俱樂部的制度建設(shè)及其文藝活動(dòng)的開展面臨各種困難。對(duì)此，蘇區(qū)政府努力采取因地制宜、多方協(xié)作的策略積極推動(dòng)俱樂部建設(shè)，廣泛開展文藝活動(dòng)。為了解決經(jīng)費(fèi)緊張和物資短缺的困難，俱樂部經(jīng)費(fèi)主要采取民間募集和政府津貼相結(jié)合的策略，“設(shè)法到各處募捐，如沒法時(shí)，由蘇維埃酌量供給”。(50)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第19頁(yè)。針對(duì)俱樂部的場(chǎng)地、布置和設(shè)施問題，主要采取就地取材、自力更生和購(gòu)置擴(kuò)充的辦法予以解決。在選址上，由于俱樂部的主要功能是動(dòng)員和教育群眾，因而俱樂部的地點(diǎn)要求設(shè)在群眾集中的地方，“要適中而熱鬧”，“有圩市的鄉(xiāng)村最好在圩市上，沒有圩市的鄉(xiāng)村也要在人家比較集中的地方”，“決不可設(shè)到靜僻的地方去，使群眾不愿意來”(51)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第18頁(yè)。；在房屋方面，由于經(jīng)費(fèi)緊張，俱樂部通常就地取材，利用“祠堂或沒收土豪的房屋”作為各種文藝活動(dòng)的場(chǎng)地，“其中設(shè)有能容納二三百人至少也能容一百人的大廳用來做群眾大會(huì)的會(huì)場(chǎng)，此外還要有書報(bào)社、展覽室，乃至乒乓室、弈棋室”(52)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第63頁(yè)。；在室內(nèi)布置方面，按照簡(jiǎn)潔明亮、適當(dāng)有序的原則自力更生?！熬銟凡?jī)?nèi)如果太黑了，光線不足，一定要用紙糊起來，使來的人覺到一種美觀而又光亮”，“壁上要貼上標(biāo)語、壁報(bào)、政治簡(jiǎn)報(bào)，以及各種宣傳品”，“俱樂部?jī)?nèi)要多放各種報(bào)紙和淺白的革命書籍、宣傳品等”，“各種東西要安置得非常適當(dāng)而有序，決不可拉雜堆，使人討厭”；在樂器上，采取征集和購(gòu)置兩種方式，一方面征集登記“私人所有樂器”，另一方面“設(shè)法隨時(shí)購(gòu)置擴(kuò)充”(53)《中央蘇區(qū)文藝叢書》編委會(huì)：《中央蘇區(qū)文藝史料集》，武漢：長(zhǎng)江文藝出版社，2017年，第18、19頁(yè)。。當(dāng)然，蘇區(qū)俱樂部在文藝工作上的因地制宜還有很多，尤其是充分利用山歌、小調(diào)、地方戲、民間舞等各種地方文藝形式表達(dá)革命進(jìn)步思想，取得了動(dòng)員和教育群眾的顯著成效。總之，即便是在條件十分艱苦的革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蘇區(qū)俱樂部的制度建設(shè)及其文藝活動(dòng)由于采取了因地制宜的正確策略，仍然廣泛而有效地開展起來，為此后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命文藝工作積累了許多豐富成功的經(jīng)驗(yàn)。

顯然，蘇區(qū)俱樂部制度及其文藝工作經(jīng)驗(yàn)對(duì)新時(shí)代文藝工作具有重要的啟示意義。黨的十八大以來，黨對(duì)文藝工作的組織和領(lǐng)導(dǎo)不斷加強(qiáng)。習(xí)近平同志在關(guān)于文藝工作的系列講話中明確指出：“文藝事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)”(54)習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第1頁(yè)。，“加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)，是文藝事業(yè)繁榮發(fā)展的根本保證”(55)習(xí)近平：《在中國(guó)文聯(lián)十大、中國(guó)作協(xié)九大開幕式上的講話》，北京：人民出版社，2016年，第21頁(yè)。，“文藝不能在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮中迷失方向”，“只有牢固樹立馬克思主義文藝觀，真正做到了以人民為中心，文藝才能發(fā)揮最大正能量”(56)習(xí)近平：《在文藝工作座談會(huì)上的講話》，北京：人民出版社，2015年，第9、13頁(yè)。。廣大文藝工作者積極響應(yīng)習(xí)近平同志的號(hào)召，認(rèn)真貫徹黨的文藝方針政策，始終堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，廣泛開展“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)，努力創(chuàng)作出更多接地氣、傳得開、留得下的優(yōu)秀作品，不斷推進(jìn)新時(shí)代文藝創(chuàng)作從“高原”邁向“高峰”，大力促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文藝事業(yè)的繁榮發(fā)展。