三論親職教育的缺失
——對父母控制的思考

賈文華

(商丘師范學院 教師教育學院，河南 商丘 476000)

父母不僅是孩子的生物學來源，更是養(yǎng)育過程中的重要關(guān)系人，是孩子的第一任老師，是孩子的帶領(lǐng)者和引路人。每一個父母都會對孩子施加影響，進行管教，如建立規(guī)則、約束行為、養(yǎng)成習慣、指導行動、培養(yǎng)情感、歷練意志等。這是父母履行職責所不可缺少的。但是，在我們的文化背景下，在家長的傳統(tǒng)觀念里，很多家長認為孩子是自己生的、自己養(yǎng)的，孩子是屬于“我”的，把孩子納入“我”的一部分，應該聽“我”的話，應該按“我”的要求做。因此，對孩子的控制太多、要求太過。尤其是在我們這個少子女和獨生子女時代，在我們這個分數(shù)高于一切的年代，在我們這個“不能讓孩子輸在起跑線上”的年代，父母的安排、要求、控制讓孩子感到壓抑、窒息、無所適從、喪失動力與活力。有位心理學者說，一個身體只能承受一個靈魂，如果父母的控制密不透風，孩子實際上已經(jīng)精神死亡。本文擬就父母的過度控制類型及其影響進行探討，以期引起父母思考、覺醒與成長，從控制孩子轉(zhuǎn)向支持孩子的情感和心智發(fā)展。

一、孩子的吶喊

臺灣連續(xù)劇《你的孩子不是你的孩子》戳痛了無數(shù)父母的心，也戳痛了很多孩子的淚點。在劇播的彈幕中，有人寫道：這太真實了，這就是我媽媽的真實寫照，這就是“我”的現(xiàn)實版，等等。該劇是以家長尤其是媽媽控制孩子的學習為主線，再現(xiàn)家長對孩子學習的控制，對孩子天性的剝奪，對孩子愛好的扼殺，每一個孩子都成為學習的工具，都成為實現(xiàn)媽媽愿望的“奴隸”，聽從媽媽的安排和強制。劇中的每一個家長，都是“分數(shù)控”型的家長，都是期望孩子一再拔高的家長，哪怕是以犧牲孩子為代價。在媽媽們不同的高壓操控下，劇中的孩子的結(jié)局各有差異，但都以悲劇收場。這就是媽媽對孩子的控制、吼叫、高要求和拼死學習的寫照，哪怕孩子已經(jīng)“學不動”了。

該劇是以不同家庭的孩子的相同或相似經(jīng)歷來呈現(xiàn)的。開始兩集便是“媽媽的遙控器”，展現(xiàn)了該劇的主題：控制。父母對孩子學習的控制到了抓狂甚至發(fā)瘋的地步，為控制孩子，可以不惜犧牲孩子的一切，比如自尊、自主、獨立、情感、人格乃至生命。

小偉的媽媽得到了神奇的遙控器，只要她覺得小偉哪一天做的令她不滿，她就按下遙控器，讓小偉回到前一天，小偉說“你要讓我死幾次”，但是媽媽并沒有覺醒，還是不斷地在按遙控器。最后，已經(jīng)工作、戀愛的小偉偷了媽媽的遙控器，按下了遙控器，回到了高中曾經(jīng)快樂時刻。這說明，在媽媽的控制下，孩子是沒法成長的，他失去了獨立、失去了自主、失去了動力，他要退回到高中他曾經(jīng)美好的那個時間段，他要“固著”在那里。這便是現(xiàn)實生活中父母過度控制下的孩子心理發(fā)展“停滯”的寫照。

2020年疫情之下，有些原來很聽話、學習很好的孩子，通過上網(wǎng)課導致手機成癮，甚至出現(xiàn)軀體癥狀，如肚子疼、頭疼、頭暈等，復課后不再去上學。通過咨詢我們發(fā)現(xiàn)，這樣的孩子有一個共同特點就是家長控制特別嚴厲。越是家長控制嚴的孩子，越沉溺手機，癥狀越明顯，越“趕”不到學校去。這些孩子是通過種種“退行”方式在吶喊、在抗拒、在逃離學習。孩子天生渴望自由，哪里有控制，哪里就有一顆想要逃離的心。

二、父母控制的類型及影響

(一)焦慮型控制

這類控制的父母，其內(nèi)心是焦躁不安的，是過度擔心的。心理學家曾奇峰說，如果一定程度的擔心包含愛意，那么過度擔心等于詛咒。因為過度擔心帶來的是過度控制。由于內(nèi)心焦躁不安、過度擔心，唯恐孩子不好好學習，整天盯著孩子，甚至一天24小時中的吃喝拉撒睡，都要盯著孩子。看孩子是不是在寫作業(yè)？看孩子是不是又找借口去廁所，寫作業(yè)是不是專心？寫作業(yè)時是不是在戴著耳機聽歌？是不是在偷看手機？孩子要是在自己的房間里，父母有事沒事，總在孩子門前晃來晃去，在向孩子發(fā)出信號“我在監(jiān)視你！”這表面上是在監(jiān)視孩子，實際上是對孩子的不信任，是為了緩解父母自己內(nèi)心的焦慮。

這種不信任一定會傳給孩子的。孩子被監(jiān)視，可能的自動化想法是：既然你們不信任我，那我就不讓你們信任我。孩子就會把注意力用在想辦法應對父母上面，會留心父母什么時候會來，父母來時他要怎樣裝樣子學習。這情況下，孩子學習怎能專心、怎能有效率？如果孩子真的專心學習了，做父母的不就“失業(yè)”了嗎？不就沒有“存在感”了嗎？ 不就沒有“價值感”了嗎？所以，孩子會配合父母，讓父母有“事”干，讓父母不能“失業(yè)”，讓父母體現(xiàn)做父母的價值，刷存在感。于是，孩子就會磨磨蹭蹭、拖拖拉拉、不認真學習，從而調(diào)動父母的“積極性”，讓父母的“潛能”得到充分發(fā)揮。

(二)操控型控制

操控型控制的父母的內(nèi)心是恐懼的。因為恐懼，所以必須掌控，害怕失控。凡事都是由父母說了算，啥事都得聽父母來安排。這樣，父母才有掌控感。操控型分兩類，一類是直接操控，可以稱為“硬控制”，即公開的、具體的，甚至赤裸裸地控制[1]36。這類操控，在家長中所占比例份額較大。比如，要做多少題，要考到多少分，上什么補習班、特長班，轉(zhuǎn)不轉(zhuǎn)學，該穿什么衣服，該吃什么，該與什么樣的同伴玩，該不該外出，凡此種種，都要有父母來設(shè)計、來安排。也就是，從學習到生活，從交往到外出，都得父母“審批”。這種嚴格的把控，孩子小的時候還可以接受，因為他們沒有力量反抗，但是一到青春期，就開始反抗了。孩子就會出現(xiàn)自動化想法和相應行為：不是啥都得要你們做父母的“審批”嗎？我閉門不出總可以了吧？我一進屋就鎖上門總可以了吧？這就是孩子沉迷網(wǎng)絡(luò)的機制。所以，網(wǎng)癮的孩子一般都有一個控制型的父親或母親，或者父母雙方都控制。另一類是巧妙操控，也稱為“軟控制”“溫柔控制”。父母可以不費吹灰之力地得到自己想要的東西，不會暴露自己的真實目的[1]43。這類父母常是“幫手” 型或“包辦代替” 型的父母，把孩子當作沒有獨立能力的小孩，無論什么事都幫孩子做，無形中摧殘了孩子對自己能力的信心。每當孩子對父母有些不滿時，心里就會充滿內(nèi)疚感。因為孩子會感到父母是那么的疼愛他、那么的關(guān)照他，所以對父母怨氣也就無處宣泄，越積越深，可能導致情緒抑郁[1]45。這種控制，不是說隨著年齡的增長就解脫了，其實比前一類更可怕。它可以隨著孩子的長大、工作、成家，一直存在、一直在發(fā)揮作用，我們稱之為“心理臍帶”。第三類是“捆綁一體”的控制。父母把孩子看作是自己的延伸，認為“你的就是我的，我的就是你的”,父母把對自己的要求當作對孩子的要求，沒有界限。這種父母給孩子一種“黏”和“崩”感覺。“黏”就想甩掉；“崩”就要爆炸。所以孩子就掙脫、就對抗。

(三)懲罰型控制

懲罰型控制的父母的內(nèi)心是憤怒的。這類父母內(nèi)心對自己是不接納的，他們把這種不接納投射到孩子身上，感覺都是孩子的問題，都是孩子的錯。所以，只要孩子稍微犯錯誤，或看著不順心，就懲罰孩子。孩子作業(yè)寫得不工整，懲罰；作業(yè)出錯，懲罰；考試不好，懲罰；成績下降，懲罰；沒按要求去做，懲罰；放學回家晚，懲罰；把東西放錯地方，懲罰；偷看小說，懲罰；等等。甚至不怪孩子也懲罰。比如，近期有段視頻，爸爸騎電動車帶著小女孩等信號燈，電動車啟動小女孩從爸爸的電動后座上摔了下來，爸爸沒有覺察，小女孩不顧疼痛，不顧驚恐，一骨碌從地上爬了起來，跨過寬寬公路去追爸爸，待到爸爸身邊時，爸爸沒有安撫孩子，沒有詢問孩子是否摔疼或摔傷，而是狠狠地踹了孩子一腳。這一腳，就說明爸爸把孩子從電動車上摔下來是孩子的錯，雖然我們聽不到視頻中爸爸是不是說了什么，但從爸爸不恰當?shù)男袨樯峡梢酝茰y爸爸的腦子里一定有一個聲音“誰讓你不坐穩(wěn)”。被各種懲罰的孩子內(nèi)心可能是“破碎”的，很恐懼，很混亂，行為上可能是壓抑的，或攻擊的，容易出現(xiàn)“自我破碎”，行為混亂，或暴力失控等問題。

(四)自戀型控制

自戀型控制的父母的內(nèi)心是自我沉溺的。他們?nèi)鄙僮晕矣X察和反思能力，自認為高人一等，把自己捧得很高，認為自己的方法策略都是好的；哪怕出現(xiàn)不好的結(jié)果，或者孩子出了問題，仍認為自己是對的，看不到自己的責任，都是孩子的問題。如果孩子按自己的想法去做而沒達到想要的結(jié)果，他們就怒火中燒，不斷指責、譏諷孩子，內(nèi)心很想把孩子推出去，與自己隔離，省得給自己抹黑，他們“不接受自己也會犯錯誤 ”“只喜歡聆聽自己的聲音”“無法理解或顧及他們孩子的感受”[2]16-19。不論別人發(fā)出怎樣的聲音他們都不會傾聽。一旦孩子出問題，他們一方面會叫苦不迭，另一方面則不會從內(nèi)心深處聽取建議，也不會努力地按建議或指導一步一步地去做。并且，他們的內(nèi)心還有獨白：你要是面對這樣的問題也是沒辦法，不是也像“我”一樣“沒招”嘛。盡管表面上說“我一直在努力”，但就是孩子不配合，就是孩子的問題，不是我的問題。實際上，自戀型父母的內(nèi)心是拒絕改變的。一旦面臨改變，他們的自戀都會被打破，他們的內(nèi)心無法承受。如果按別人的建議或指導去做了，就意味著受傷。

(五)“對你好”型控制

“對你好”型控制的父母，其內(nèi)心是害怕被否定的，卻往往以“我對你好”的方式表達出來，內(nèi)心深處中有這種邏輯思維：我對你好得讓你無話可說，你就會按我的要求做。如果你不按我的要求做，你就會愧疚。這樣的父母是“隱性”控制，以“我對你”的好作為交換，來達到父母的期望。這類父母影響下的孩子，如果特質(zhì)上是內(nèi)向的、敏感的，就會發(fā)展成高標準，就會很乖，很努力，努力對得起父母，努力成為同伴的榜樣，努力成為鄰居眼中的好孩子、老師眼中的好學生，他們也會把自己用好的一面、學習優(yōu)秀的一面包裹得很嚴，不呈現(xiàn)自己不好的一面。也就是“好形象”心理很重。在其內(nèi)心，一方面享受很被照顧，另一方面又很想掙脫，但又掙脫不了。所以，當孩子沒達到自己的要求或感到會被父母失望時，他們的“本我”就會退縮，表現(xiàn)出問題。如果特質(zhì)上是開朗活潑的，也會被扼殺得喪失其行動力。

(六)言語攻擊型控制

言語攻擊型控制的父母，其內(nèi)心是“惡毒”的，沒有“口德”，對孩子也是不接納的。這類父母通過言語攻擊的方式，讓孩子覺得自己是不可愛的，或一錢不值的，或無能的，所以要聽從父母的。這類父母的內(nèi)在邏輯是：我攻擊你，你就會聽我的。言語攻擊型的父母，大致分兩類：一類是直接攻擊型。有的父母公開的、直接的、不分場合的用“惡毒”的言語貶損孩子、羞辱孩子。如，罵孩子是垃圾、廢物、沒用、愚蠢，罵孩子“笨”“沒腦子”，讓孩子自尊貶損、無地自容、羞愧難當?；蛘叻穸ê⒆?，無論孩子做什么，都得不到認可，都是“不行”，意思是“就必須聽我的，才行”。另一類是拐彎抹角型。就是常用譏諷、挖苦、取笑、貶低性的綽號來羞辱孩子，給自己的攻擊和貶損行為披上一層“幽默”的外衣。當孩子從父母嘴里聽到關(guān)于自己的負面評價時，就會逐漸的“內(nèi)化”這類評價。負面評價的內(nèi)化，變“你是”為“我是”，就形成了自卑心理的基礎(chǔ)。言語攻擊不僅嚴重損害了孩子作為一個可愛的、有價值的、有能力的人的自我認知，還會對生存方式及成就價值產(chǎn)生負面預期[1]121。這類孩子的內(nèi)心可能是“破碎的”或自尊水平極低。往往會出現(xiàn)自傷、自殘的自虐行為，或出現(xiàn)人格問題。

三、父母控制的成因

(一)個人因素的影響

1.生物學因素。生物學因素主要表現(xiàn)在一個人的“脾氣”“稟性”上，也就是氣質(zhì)類型上，具有復雜的生理基礎(chǔ)，不僅與大腦皮層的活動有關(guān)，而且與大腦皮層下的中樞活動有關(guān)；不僅與神經(jīng)系統(tǒng)的活動有關(guān)，也與內(nèi)分泌活動有關(guān)。由于每個人的生理因素不同，所以每個父母的“脾氣”“稟性”也有差異。有的父母天生急躁、沖動、情緒穩(wěn)定性差，有的父母天生敏感、焦慮，有的父母則較為固執(zhí)，這些特質(zhì)的差異也導致與孩子互動的控制程度和方式不同。

2.早年經(jīng)歷。這里的早年經(jīng)歷主要指父母在嬰幼兒期的經(jīng)歷。首先是嬰兒期。嬰兒期是父母與孩子建立聯(lián)系最深刻的時期，也是最容易受外界和父母影響的時期。嬰兒的自我意識沒有發(fā)展起來，自我防御機制還沒有形成，容易受到外界影響。嬰兒在與父母互動的過程中，會積極地同父母的情緒狀態(tài)相互作用，吸收他們的情感烙印，奠定自我感覺的基礎(chǔ)。嬰兒時期的心理安全感和身體舒適感是最為關(guān)鍵的。由于嬰兒對自己身體能力的局限還沒有意識到，父母必須守護在他們身旁，以便提供安全必要的保護，只有這樣嬰兒才能信賴外部世界，才能建立起安全感[3]101。如果父母對嬰兒的反應遲鈍、麻木、忽視，孩子就覺得這個世界不可信賴，不安全，就可能感到焦慮、恐懼、憤怒、冷漠，或者他感覺沒人愛自己，他就要努力獲得掌控感。自戀并不是嬰兒期固著于“自命不凡”的感受，而是兒童早期對關(guān)系失望的一種補償[4]182。其次是幼兒期。幼兒期是“超我”開始形成、意志品質(zhì)形成和規(guī)則建立的重要時期。如果對孩子太溺愛，缺少“延遲滿足”和自制力訓練，就會形成自我中心，自負自大，易暴易怒，考慮不到他人的感受和需求，當成年后，為人母為人父，仍然看不到孩子的真實存在，就會讓孩子按自己的意愿行事。可以說，早年的經(jīng)歷給人們創(chuàng)造了一種樣板，人們在這種樣板上構(gòu)建自己的人生，并衍生出當下的行為模式[5]13。

3.童年創(chuàng)傷。童年創(chuàng)傷對一個人的影響是巨大的。很多控制類的父母都源自童年的創(chuàng)傷，如被忽視、被否認、被拒絕、被辱罵、被虐待等。這些創(chuàng)傷，如果沒有被看見，沒有被療愈，沒有被撫平，沒有改變與創(chuàng)傷相處的關(guān)系，它們就仍在發(fā)揮作用，仍在影響著創(chuàng)傷者看問題的視角、情緒及行為反應，影響著創(chuàng)傷者與人們的互動，尤其是與弱小的孩子的互動。這就是創(chuàng)傷的代際傳承性。沙法麗·薩巴瑞在《父母的覺醒》一書中寫道：一個孩子如果完全被籠罩在父母的盛怒之下，那么多年以后當他自己變成了家長，就很可能將收入的童年陰影復制一遍[3]67。馬亞婷等人的研究發(fā)現(xiàn)，家長童年期虐待經(jīng)歷是不良親職教育方式——敵對和過度反應——的危險因素；研究還發(fā)現(xiàn)，曾有虐待經(jīng)歷的家長更容易采用不良親職教育方式[6]。因為有童年創(chuàng)傷的父母在成長的過程中，沒有感受到原生家庭的溫暖，沒有從他們原生家庭的父母身上學習到良好的與孩子互動的方式，沒有形成溫暖的、共情的強大內(nèi)心。他們小的時候面對父母的管控、懲罰、指責，甚至辱罵，內(nèi)心是恐懼的、焦慮的、恐慌的、不滿的，甚至是憤怒的。這些不良情緒沒有得到及時處理，這些不良模式?jīng)]有得到改善，就深深地“烙”在他們的人格和行為中。

(二)原生家庭的影響

原生家庭的多種因素都會給父母的成長帶來影響。前面所說的個人的早年經(jīng)歷和童年創(chuàng)傷都與原生家庭密切相關(guān)。除此之外，還有原生家庭的家庭關(guān)系、教養(yǎng)方式、在兄弟姐妹中的排行、性別等。從原生家庭的家庭關(guān)系上看，沖突、僵化或離散的家庭關(guān)系對父母的成長或人格形成都產(chǎn)生很大影響。從教養(yǎng)方式上看，我國很多家庭的教養(yǎng)方式都是偏好給孩子安排好、規(guī)劃好、服務好，以控制孩子，如“聽話教育”“順從教育”“乖乖女培養(yǎng)”等 。這些教養(yǎng)方式壓抑孩子的個性，忽視孩子的情緒情感，讓孩子失去“真我”，形成“假性自我”，失去對自己的“真自主”，獲得“假自主”。“假自主”和“假性自我”的人考慮不到孩子的真情實感，就是你要聽我的。教養(yǎng)方式具有一定的傳承性。在具有控制性的教養(yǎng)方式下成長起來的父母就會“內(nèi)化”控制性的互動方式，因為他們沒有學習到更靈活、更平等、更富有彈性的互動方式。從排行上看，一般來說排行中間的孩子是最被忽視的，所以排行中間的孩子的生存策略多是采用討好的方式。這類孩子長大為人父母后，就會慣用原來發(fā)展出來的行為模式，就會對孩子格外的照顧、百般的好。

從性別上看，這方面的影響特別突出。時至今日，我國很多家庭都存在重男輕女的思想。多數(shù)女孩在原生家庭的成長過程中不被重視，甚至被忽視、歧視，內(nèi)心感受被壓抑，內(nèi)在情緒被孤立，無處表達和宣泄。在原生家庭中找不到自己的位置，感覺不到支持和關(guān)愛，就會缺乏安全感，缺失自我認同和自我價值感，從而導致內(nèi)心脆弱、恐懼，或積累憤怒，不愿表露或接觸真實自我。當女孩成為母親后，這些沉積的東西都會通過“無意識”展現(xiàn)出來，呈現(xiàn)于與其孩子的互動中。一個內(nèi)心沒有安全感、不自信、恐懼、憤怒、脆弱的人，很害怕觸及自己的內(nèi)在，就會努力給自己打造一個堅硬的“外殼”，就會努力去掌控。雖然隨著社會的發(fā)展，很多父母“重男輕女”的思想有很大改觀，但是有些父母以及祖輩的思想觀念中仍有強烈的意識。比如，有的父母常掛在嘴邊“女孩無論如何都不如男孩”，“你是女孩，將來是人家的人”，有的爺爺奶奶因為母親生個女孩竟不讓母女進家門。這些傳統(tǒng)的思想和觀念“內(nèi)化”為長大成為母親的女性的潛意識，她們可能“討厭”“嫌棄”“厭惡”甚至“憎恨”女兒，也可能 “討好”“嫉妒”甚至“仇視”兒子。如果形成這種潛意識，當然就會利用家長的身份去控制。

(三)社會的影響

首先是父母的壓力增大。隨著社會的迅速發(fā)展和生活節(jié)奏的加快，父母的工作強度越來越大，工作時間越來越長，容易出現(xiàn)身心俱疲，容易情緒急躁，見不得孩子拖延磨蹭，所以習慣于什么都給孩子計劃安排好。有的母親是全職媽媽，全天候陪著孩子，全身心用在孩子身上，把孩子的時間安排得滿滿的，容不得孩子有自己的時間和空間，因為媽媽要用孩子的成績體現(xiàn)自己的價值。

其次是傳統(tǒng)觀念的認同。傳統(tǒng)觀念對人的影響是潛移默化的，甚至是“集體無意識”的，構(gòu)成了人的思想、意識乃至無意識。在我們的傳統(tǒng)觀念里，晚輩要遵從長輩的教導和要求，子輩要服從父輩的管教和命令。這些觀念被有些父母在成長過程中認同，尤其是被那些文化層次較低、不懂教育孩子技巧與藝術(shù)的父母認同，并付諸行動。

四、改變父母控制的方式

改變父母控制的方式是多種多樣的，但主要方式是學習。通過各種形式的學習認識到自己存在的問題，能夠較好地調(diào)控情緒，增強內(nèi)在力量。通過學習，了解孩子的心理特點，懂得孩子的心理需要，掌握與孩子互動的知識技能，學會處理家庭危機的方法，才能真正做到管教適度。

(一)參加培訓學習

目前，培訓學習是父母最常用的、也是最有效的自我提升和自我改變的途徑之一。但是，關(guān)于父母學習類的培訓，政府購買服務的較少。許多父母都是孩子出了問題后自掏腰包去參加，通過“線下”課程的學習和指導，能夠?qū)μ柸胱l(fā)現(xiàn)哪里出了問題，嘗試去改變，嘗試運用新的方式與孩子互動。由于這類培訓常常費用較高，一般是有經(jīng)濟實力且不放棄孩子的家長，才去參加。有的家長考慮到時間和經(jīng)濟條件限制，就參加線上課程學習，如購買媽媽課堂、卓越父母等課程，自己加班加點地學習。這類培訓課程的學習有一個缺陷，就是因為缺乏實際指導，父母通過學習變得特別柔和了，卻不再敢給孩子說“不”了。孩子通宵打游戲卻不敢阻止，唯恐孩子發(fā)脾氣，孩子不去上學卻不敢督促，任其把自己關(guān)在房間里，步步退讓，喪失了作為家長的功能，甚至喪失了家庭的功能。有的培訓偏于理論性，缺少針對父母如何與孩子良好互動的實操性技能、技巧。由于缺少針對性的指導，家長選擇培訓項目很盲目，所以有的家長不惜重金，不畏距離，不顧奔波，參加學習培訓，學了很多東西，談起來津津樂道，也成長不少，但對應用于和孩子的互動，似乎成效不大。

(二)尋求心理咨詢幫助

有些父母有童年創(chuàng)傷經(jīng)歷，如被忽視、被輕視、被虐待、被過高要求等。這些經(jīng)歷的感受被“隱藏”，內(nèi)化為他們無意識的認知和行為，于日常生活中作用于孩子，并對孩子產(chǎn)生巨大負面影響，但是他們并覺察不到自己哪里有什么問題，還總認為是孩子的問題。所以，更不知如何療愈自己，或怎樣改變與創(chuàng)傷的關(guān)系。這類父母需要接受心理咨詢或心理治療幫助，僅靠學習培訓解決不了問題。如果不療愈自身的創(chuàng)傷，就會把創(chuàng)傷傳承下去，孩子的問題就很難解決。比如，父母在成長過程中總是被自己家長或重要關(guān)系人貶低或壓制，那他們就習得了這種父母與孩子相處的模式，對自己的孩子也是貶低或壓制，以至于孩子形成“都是我不好”“我是多余的”“沒人在乎我”“我啥都干不好”“我不配活著”“我沒用”“我是廢物”等不可愛類、無能類、無價值類的核心自我概念。

(三)參加讀書會活動

目前，通過讀書會的形式提升父母的自我覺察、改變其觀念或行為的途徑，挺受歡迎。所讀書目也繁多，如最直接地反映父母不當行為的有《不吼不叫》《父母的覺醒》《家庭的覺醒》《父母的格局》《原生家庭》《被忽視的孩子》等。目前讀書的形式，不是傳統(tǒng)的一字一字地讀，一句一句地念，而是需要發(fā)起者、組織者或引導者，對所讀書籍的內(nèi)容首先進行理解、消化、提煉，而后結(jié)合案例解讀給參與者，需要參與者說出自己的理解與看法。這對于組織者和引導者來講，要求較高，也需要具體的場所和時間作為保障。同時，還限于有一定的理解能力和參與的意愿。

(四)參加父母成長沙龍活動

父母成長沙龍活動的效果，可能優(yōu)越于讀書會。但是對組織者和帶領(lǐng)者的要求更高，需要有系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能，需要有專業(yè)的思路，需要有專業(yè)的專長，需要選擇沙龍活動的總主題，需要設(shè)計每次活動的分主題，即分層次、分目標逐步達成總的主題，也需要討論和現(xiàn)場解決家長提出的很多實際問題。如“親子關(guān)系”主題沙龍活動、“我的情緒我控制”主題沙龍活動、“如何讓孩子形成良好學習習慣”主題沙龍活動、“預防厭學”或“孩子厭學怎么辦”主題沙龍活動等。每一個主題下都要有系列的活動組成，不然，成效不顯著。父母成長沙龍活動可以讓父母在參與中學習，在活動中成長。

(五)自主學習

當學習培訓、心理咨詢、讀書會和父母成長沙龍活動都不具備的條件下，家長就要自主學習了，就要靠自己閱讀相關(guān)書籍，或網(wǎng)上查找相關(guān)學習資料。當然，也可以借助盡可能的人脈資源，讓他人推薦學習的內(nèi)容與書目。臺灣學者郭靜晃認為，親職教育可以通過靜態(tài)的方式，包括文字通訊、講座、手冊、布告欄等，也可以通過動態(tài)的方式[7]，如經(jīng)常去幼兒園或?qū)W校舉辦參與親子溝通或交流活動。只有不斷學習，才能覺察自己與孩子的關(guān)系是否太過控制；只有不斷學習，才能使自己的孩子免遭委屈；只有不斷學習，才能真正促使孩子順利成長。

總之，在我們的生活中，父母對孩子過度控制的現(xiàn)象是普遍存在的。過度控制的類型表現(xiàn)是多種多樣的，有的是有意為之，有的是無意而為。這與父母的成長經(jīng)歷、原生家庭的影響、社會的影響都有緊密關(guān)系，且交互作用。要想更好地促進孩子健康成長，支持孩子良好發(fā)展，父母必須不斷學習，增強覺醒意識，以提升自己作為父母、作為家長的綜合素質(zhì)。