現(xiàn)代學(xué)徒制模式下課程思政教育探索與實(shí)踐——以亳州學(xué)院中藥學(xué)院為例

朱 明，楊永建

現(xiàn)代學(xué)徒制模式下課程思政教育探索與實(shí)踐——以亳州學(xué)院中藥學(xué)院為例

朱 明a，楊永建b

（亳州學(xué)院 a. 教育系；b. 中藥學(xué)院，安徽 亳州 236800）

現(xiàn)代學(xué)徒制是我國職業(yè)教育人才培養(yǎng)模式改革的一大趨勢，這對課程思政育人提出了新的挑戰(zhàn)和更高的要求。亳州學(xué)院中藥學(xué)院根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式的“多元化”的教學(xué)主體、教學(xué)對象以及不同的育人環(huán)境，根據(jù)專業(yè)課程與企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)的教學(xué)實(shí)際，探索構(gòu)建了現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)的“三主體”（教師、學(xué)生、師傅）“三課堂”（專業(yè)課、實(shí)踐課、網(wǎng)絡(luò)課）課程思政育人模式。

現(xiàn)代學(xué)徒制；課程思政；“三主體”；“三課堂”；亳州學(xué)院

習(xí)近平總書記在2016年全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“思想政治工作要貫穿教育教學(xué)全過程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵1]2019年3月18日，習(xí)近平在主持召開學(xué)校思想政治理論課教師座談會(huì)時(shí)再次強(qiáng)調(diào)：“推動(dòng)思想政治理論課改革創(chuàng)新，要不斷增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和親和力、針對性?！边@為高校課程思政教育改革明確了要求、指明了方向。2014年教育部頒布了《教育部關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》（教職成〔2014〕9號）；2017年國務(wù)院辦公廳也頒布了《關(guān)于深化產(chǎn)教融合的若干意見》（國辦發(fā)〔2017〕95號），為職業(yè)教育人才培養(yǎng)提出了具體要求。至今全國已有410所高職高專院校實(shí)施了現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作。在職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下進(jìn)行課程思政教育是高職院校面臨的一大挑戰(zhàn)和難題。亳州學(xué)院中藥學(xué)院根據(jù)現(xiàn)代學(xué)徒制的特點(diǎn)，構(gòu)建了現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下“三主體”“三課堂”課程思政育人模式。

1 職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施課程思政的意義

習(xí)近平總書記指出：“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確政治方向。”這為現(xiàn)代職業(yè)教育培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才指明了方向?，F(xiàn)代學(xué)徒制是校企合作共同推進(jìn)的一項(xiàng)“雙育人”現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式。其學(xué)徒是學(xué)生，也可以是企業(yè)人員。對學(xué)生而言，上學(xué)即就業(yè)，他們一部分時(shí)間在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，另一部分時(shí)間在企業(yè)頂崗實(shí)習(xí)（工作）。這是一種校企深度合作、產(chǎn)教融合的技術(shù)技能型人才培養(yǎng)模式。學(xué)生（徒）在學(xué)校學(xué)習(xí)理論知識，同時(shí)也要到企業(yè)參加頂崗實(shí)習(xí)，在頂崗（工作）過程中對所學(xué)的理論知識加以運(yùn)用。在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下實(shí)施課程思政教學(xué)改革，不僅是“學(xué)校+企業(yè)”雙育人的迫切要求，也是新形勢下加強(qiáng)高等院校思想政治工作的重要任務(wù)。

1.1 實(shí)施課程思政，牢固樹立“立德樹人”的教育理念

“立德樹人”是高等院校人才培養(yǎng)的根本任務(wù)與根本目標(biāo)，而課程思政建設(shè)不僅是落實(shí)教育根本任務(wù)的重大舉措，還是新時(shí)代新形勢下加強(qiáng)高校思想政治工作的重要手段。課程思政必須以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，還要把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、愛國主義、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)等有計(jì)劃、有步驟、有目的、系統(tǒng)地融入各類課程，充分發(fā)揮課程思政育人的效能，讓學(xué)生學(xué)習(xí)課程專業(yè)理論、加深學(xué)科知識理解、提高教學(xué)效果的同時(shí)，提高思想政治覺悟，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向。

1.2 實(shí)施課程思政明確了高等院校教師的初心和使命

教書育人是一名合格教師的根本職責(zé)，教書是初心，育人是使命。目前，高職院校教師在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)上重視知識、技能的傳授，輕視了思政育人的使命，而課程思政的實(shí)施要求每位教師在知識傳授中堅(jiān)持“立德樹人”。教師在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)過程中既要注重知識與技能的傳授，更要注重社會(huì)主義核心價(jià)值觀、科學(xué)精神、工匠精神、創(chuàng)新精神、愛國主義等各方面的培養(yǎng)，真正做到“傳道、授業(yè)、解惑”，引領(lǐng)學(xué)生走上成才成功的道路。因此，只有學(xué)校教師提高思想政治水平，牢固樹立“立德樹人”意識，堅(jiān)持不懈地將德育資源融入專業(yè)課程和實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)實(shí)踐活動(dòng)中，充分發(fā)揮課程思政的育人作用，才能擔(dān)負(fù)起“教書育人”的偉大使命。

1.3 實(shí)施課程思政是現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)目標(biāo)的體現(xiàn)

2014年教育部《關(guān)于開展現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)工作的意見》（教職成〔2014〕9號）指出：“全面實(shí)施素質(zhì)教育，把提高職業(yè)技能和培養(yǎng)職業(yè)精神高度融合，培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！秉h的十九大報(bào)告中指出：“建設(shè)知識型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍?！币虼耍叩嚷殬I(yè)院校實(shí)施現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)的學(xué)生不僅要掌握基本的企業(yè)實(shí)踐操作技能，更要具備愛國主義、創(chuàng)新精神、工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)及社會(huì)主義核心價(jià)值觀。如何把工匠精神、創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)精神、核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)中，成為課程思政教育育人的關(guān)鍵，企業(yè)師傅通過言傳身教，使得學(xué)生（徒）的“德育”顯化于實(shí)踐操作中，驗(yàn)證操作技能和核心價(jià)值觀；教師通過課堂授課，使學(xué)生的“德育”隱藏于理論教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)的政治方向。

2 現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下課程思政教育存在的問題及原因分析

課程思政是一種創(chuàng)新型的思政教育理念，把“立德樹人”作為教育最終目標(biāo)，將思政教育寓于專業(yè)課程中，各類專業(yè)課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，以實(shí)現(xiàn)全員、全程、全課程育人的思想政治教育思路。課程思政的實(shí)質(zhì)是一種課程觀，既不是增開一門課，也不是增設(shè)一項(xiàng)活動(dòng)，而是將高校思想政治教育融入課程教學(xué)和改革的各環(huán)節(jié)、各方面，實(shí)現(xiàn)立德樹人、潤物無聲[2]。把“知識傳授與價(jià)值引領(lǐng)相結(jié)合”，融思政于課程的一種課程教育體系或者說是一種“育人體系”[3]。因此，對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)理論知識、技能教育的同時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)高校教育“立德樹人”的目標(biāo)。

然而，隨著我國職業(yè)教育改革的不斷深入和現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式的推行，高職高專的教學(xué)主體“教師”的身份發(fā)生了轉(zhuǎn)變，成為“學(xué)校導(dǎo)師+企業(yè)導(dǎo)師”，教學(xué)對象“學(xué)生”的身份變?yōu)椤皩W(xué)生+學(xué)徒”，教學(xué)環(huán)境也發(fā)生了極大改變。因此，這使職業(yè)教育框架下的課程思政教育面臨諸多挑戰(zhàn)和困難，也為課程思政教育帶來了一些問題。

2.1 教學(xué)主體的思想政治教育水平有待提升

專業(yè)課教師與企業(yè)師傅構(gòu)成了現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下思政教育的教學(xué)主體。專業(yè)教師主要是“從高校到高?！钡漠厴I(yè)生，沒有企業(yè)工作經(jīng)歷，對企業(yè)管理和運(yùn)作機(jī)制不了解，更不了解現(xiàn)代企業(yè)文化，所傳授的理論知識與企業(yè)實(shí)際工作往往存在一定距離。由此導(dǎo)致對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)教育時(shí)缺乏原素材而流于形式，很難以企業(yè)文化、職業(yè)素養(yǎng)、工匠精神等具體內(nèi)容開展有針對性的思政教育。因此，專業(yè)教師需要提升自身的企業(yè)文化素養(yǎng)與職業(yè)工匠精神。企業(yè)師傅以帶徒弟的方式對學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)進(jìn)行指導(dǎo)，由于他們沒有接受過教育學(xué)、心理學(xué)基礎(chǔ)理論，又缺乏思政育人意識，也沒有足夠的思政教育資源，所以在實(shí)習(xí)指導(dǎo)過程中也很難將企業(yè)文化、創(chuàng)新精神、工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)等核心價(jià)值觀融入學(xué)生的頂崗實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)中。

造成此種狀況的原因是多方面的，但其中關(guān)鍵在于固化了學(xué)校教師與企業(yè)師傅之間身份差別，由此導(dǎo)致學(xué)校教師與企業(yè)師傅之間既缺乏必要的溝通與對話，更沒有彼此在工作環(huán)境、工作方式等方面的適時(shí)輪換與協(xié)調(diào)。因此，學(xué)校教師每年定期到企業(yè)進(jìn)行掛職鍛煉，才能深入了解企業(yè)的運(yùn)作和管理機(jī)制、各崗位的規(guī)章制度和操作規(guī)范，才能有計(jì)劃、有目的、有針對性、有效地對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德素養(yǎng)教育；而企業(yè)師傅加強(qiáng)與學(xué)校思政教師交流溝通，共享思政教育資源，拓寬思想政治教育知識面，提高自身思想政治素質(zhì)，才能將企業(yè)的行為規(guī)范通過言傳身教內(nèi)化于學(xué)生心中，把思政教育融入現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)中。

2.2 學(xué)校與企業(yè)思政教育資源整合迫在眉睫

現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式中，學(xué)校和企業(yè)共同肩負(fù)著培養(yǎng)高素質(zhì)技術(shù)技能型人才的歷史使命。然而，由于企業(yè)和學(xué)校在人才培養(yǎng)方法、模式方面的不同，導(dǎo)致“雙育人”環(huán)境下的思政教育資源和思政教育側(cè)重點(diǎn)不同：學(xué)校側(cè)重于學(xué)生的愛國主義、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、社會(huì)主義核心價(jià)值觀等價(jià)值理性的培養(yǎng)，目的是讓學(xué)生樹立正確價(jià)值觀，并將其作為人生的精神追求；企業(yè)則更重視創(chuàng)新精神、工匠精神等技術(shù)理性的培育，目的是讓學(xué)生將所學(xué)的工匠精神、職業(yè)技能應(yīng)用于實(shí)際工作中。

這自然暴露了現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)的條塊分割的弊端。所以，打破學(xué)校與企業(yè)之間的形式邊界，成為職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)的必然要求。因此，必須整合學(xué)校和企業(yè)的思政教育資源，促進(jìn)學(xué)校教育價(jià)值理性與企業(yè)教育技術(shù)理性互相滲透、互相融合，推進(jìn)校企合作、產(chǎn)教融合的協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)黨的十九大提出的“知識型、技能型、創(chuàng)新型人才”的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.3 校企合作“雙育人”教學(xué)模式的課程思政教育考核不同

現(xiàn)代學(xué)徒制是學(xué)校和企業(yè)交替式的“工學(xué)結(jié)合”教學(xué)模式，校企雙方課程思政教育的實(shí)施效果難以有效考核。原因是：第一，校企雙方教學(xué)考核的主體不同。學(xué)?？己酥黧w是教師，企業(yè)是師傅，并且學(xué)校和企業(yè)的考核機(jī)制和考核方法存在差異，如果雙方不進(jìn)行深入地溝通和交流，就無法對課程思政的教育效果進(jìn)行一系列的細(xì)化、量化，也就無法形成一整套科學(xué)、系統(tǒng)、全面的課程思政教育考核標(biāo)準(zhǔn)；第二，教育考核形式單一。高校課程教育考核通常采用試卷筆試，一般為“平時(shí)成績+期中成績+期末成績”，平時(shí)成績比重小，考試成績比重大；注重專業(yè)理論知識和技能考核，而忽視思想品德、價(jià)值觀、職業(yè)素養(yǎng)等道德品行考核，很難做到“知行合一”；第三，校企雙方思政教育考核的側(cè)重點(diǎn)不同。學(xué)校注重對學(xué)生政治思想、愛國主義、組織紀(jì)律等方面的考核，企業(yè)更注重對學(xué)生頂崗實(shí)習(xí)行為規(guī)范、工匠精神、敬業(yè)精神、工作態(tài)度等方面的考核，考核內(nèi)容的異質(zhì)化現(xiàn)象很明顯。

學(xué)生思政教育考核本應(yīng)該與學(xué)生的思想行為實(shí)際達(dá)到一致，但思政考核依然沿襲了知識類課程考核方式。這既與傳統(tǒng)的課程考核的慣性相關(guān)，也與時(shí)代分不開，更是忽視學(xué)生主體的體現(xiàn)?，F(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)為改變思政傳統(tǒng)考核方式提供了前所未有的契機(jī)與活力。

3 現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下課程思政教育的初步探索

亳州學(xué)院中藥學(xué)院藥品質(zhì)量與安全專業(yè)根據(jù)自己的專業(yè)特點(diǎn)和“立德樹人”的教育目標(biāo)對課程思政教育進(jìn)行了探索與實(shí)踐，在高職院?，F(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下開拓了一條課程思政改革之路。

3.1 “三主體”“三課堂”課程思政育人模式的構(gòu)建

藥品質(zhì)量與安全專業(yè)課程思政“三主體”為專業(yè)課老師、企業(yè)師傅以及學(xué)生主體；“三課堂”即專業(yè)課，實(shí)踐課以及網(wǎng)絡(luò)空間課。而無論“三主體”還是“三課堂”，均為動(dòng)態(tài)平衡結(jié)構(gòu)，即在“三課堂”與“三主體”之間，打破了原有的專業(yè)教師僅僅上專業(yè)課、企業(yè)師傅只能作為實(shí)踐環(huán)節(jié)的帶頭人、學(xué)生（學(xué)徒）只是被動(dòng)接受知識與技能的“儲(chǔ)存器”的靜態(tài)格局，通過啟動(dòng)、建立動(dòng)態(tài)平衡機(jī)制，實(shí)現(xiàn)專業(yè)教師、企業(yè)師傅與學(xué)生（學(xué)徒）在相應(yīng)教學(xué)環(huán)節(jié)上適時(shí)轉(zhuǎn)換與恰當(dāng)對接。其中，教師、師傅與學(xué)生（學(xué)徒）均為活動(dòng)主體，知識技能的傳授、吸納，思想熏染、潤化皆在各自主體的行為展示與意識呼應(yīng)當(dāng)中自然轉(zhuǎn)接、傳遞以及內(nèi)化完成，具體過程如表1所示。

表1 “三主體”和“三課堂”課程思政育人模式構(gòu)建過程

以中藥提取與分離技術(shù)課程為例，本課程教師、企業(yè)師傅以及學(xué)生（學(xué)徒）三者在“校內(nèi)+小班”“校外+微小班”與網(wǎng)絡(luò)課適時(shí)進(jìn)行教學(xué)環(huán)境、平臺乃至角色調(diào)整與輪換。一般而言，本課程知識傳授通過專業(yè)教師“校內(nèi)+小班”形式進(jìn)行，而在現(xiàn)代學(xué)徒人才課程思政模式下，則讓企業(yè)師傅走進(jìn)課堂，與學(xué)生在面對面的對話中實(shí)現(xiàn)對藥物提取與分離的感性了解。其中，企業(yè)師傅與學(xué)生都成為主動(dòng)活動(dòng)的主體，難能可貴的是，師傅進(jìn)課堂往往具有專業(yè)教師不曾具有的潛力與實(shí)踐優(yōu)勢。此中師傅與學(xué)生之間信息交換的過程絕不是純粹的理論性、實(shí)操性的知識或技能傳遞，更是以潛移默化的方式對學(xué)生實(shí)現(xiàn)了潤物細(xì)無聲的工匠精神、職業(yè)素養(yǎng)等思想教育，甚至達(dá)到教學(xué)相長的反饋式提高——師徒各有收獲，受益匪淺。

這意味著，無論所謂教學(xué)主體——專業(yè)教師、企業(yè)師傅以及學(xué)生（學(xué)徒），還是教學(xué)環(huán)境（環(huán)節(jié)、平臺）均為相對存在，即“三主體”與“三課堂”在靈活、恰當(dāng)?shù)慕Y(jié)合中，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代學(xué)徒制與課程思政的統(tǒng)一。當(dāng)然，其中的標(biāo)準(zhǔn)是一切為完成高校教育教學(xué)目標(biāo)，即立德樹人服務(wù)。

3.2 “三主體”“三課堂”課程思政教育教學(xué)方法的實(shí)施

大體說來，“三課堂”的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法存在差異，因而思政教育的側(cè)重點(diǎn)不同。但藥品質(zhì)量與安全專業(yè)在課程思政教育教學(xué)過程中，大膽探索、銳意進(jìn)取，注重在顯性存在差異的教學(xué)內(nèi)容中滲透與發(fā)掘隱于其中的思政信息，以悄然有序、隱性的方式進(jìn)行思想政治教育，從而達(dá)到立德樹人的教育目的。此乃“世事洞察皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章”。如天然藥物化學(xué)課程，在談到天然藥物的藥性時(shí)，很自然地將《神農(nóng)本草經(jīng)》的相關(guān)內(nèi)容鑲嵌其中，以此對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)中藥文化教育、文化自信教育等。

信息時(shí)代條件下，學(xué)生盡管掌握的知識多碎片化，但于某些方面、某個(gè)角度，某個(gè)學(xué)生也多有非凡之見解。所以，藥品質(zhì)量與安全專業(yè)課程教學(xué)尊重學(xué)生的主體地位，將知識與技能學(xué)習(xí)與調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣點(diǎn)結(jié)合起來，激發(fā)激活學(xué)生內(nèi)在的知識“匯通源”，進(jìn)而在學(xué)生當(dāng)中形成“心理共振”，并成為難得一見的興趣、愛好與知識之精彩紛呈的信息“超鏈接”。雖說至妙乃“此時(shí)無聲勝有聲”，但于此境況之中，更多有“至樂莫如教書”之嘆哉！知識、技能、思想、教育熔為一爐，教師、學(xué)生、課堂化為一體。

3.3 “三主體”“三課堂”課程思政考核模式探索

課程考核是教育教學(xué)的必要環(huán)節(jié)，從課程思政教育教學(xué)實(shí)際目標(biāo)出發(fā)，藥品質(zhì)量與安全專業(yè)充分發(fā)揮“三主體”“三課堂”教學(xué)模式之長，將教育教學(xué)過程與考核結(jié)合起來，將考核主體由教師、師傅、學(xué)生三者統(tǒng)一起來。以藥物制劑技術(shù)課程為例，無論校內(nèi)理論還是校外企業(yè)實(shí)踐，考核貫穿于全過程。這意味著，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程同時(shí)也是成績形成過程，從而真正體現(xiàn)以教師、師傅為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體的教育教學(xué)方式，可謂“教師（師傅）搭臺，學(xué)生唱戲”。以“我的地盤我做主”的當(dāng)代樣態(tài)激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、積極參與的精神，從而將課程思政教育由外在形態(tài)轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在要求，實(shí)現(xiàn)思政教育、理論傳授以及技能培訓(xùn)的結(jié)合與統(tǒng)一。

這就實(shí)現(xiàn)了課程思政教育教學(xué)與考核的全程化，彰顯、激發(fā)了學(xué)生積極學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，引領(lǐng)學(xué)生正確的人生觀和價(jià)值觀，提振人生狀態(tài)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀從說在“嘴里”內(nèi)化在心，“誠于內(nèi)”必“形于外”，展示出滿滿的青春正能量。真正實(shí)現(xiàn)課程思政教育全員、全程、全方位實(shí)施。

4 現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下實(shí)施課程思政教育的效果

現(xiàn)代學(xué)徒制是校企合作共同推進(jìn)的一項(xiàng)“雙育人”現(xiàn)代人才培養(yǎng)模式。亳州學(xué)院藥品質(zhì)量與安全專業(yè)課程思政實(shí)施以來，把理論教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)與思想政治有機(jī)結(jié)合在一起，解決了高等職業(yè)教育開展課程思政教育遇到的難題，在現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式下實(shí)現(xiàn)了課程思政教學(xué)改革，初獲成效。

課程思政以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為核心，把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、愛國主義、中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、科學(xué)精神、創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)等有計(jì)劃、有步驟、有目的、系統(tǒng)的地融入各類課程中，充分發(fā)揮了課程思政育人的效能，學(xué)生在學(xué)習(xí)課程專業(yè)理論、加深學(xué)科知識理解、提高教學(xué)效果的同時(shí)，提高了政治思想覺悟，堅(jiān)定了學(xué)生的政治引領(lǐng)，確保社會(huì)主義辦學(xué)方向。既符合了中國特色社會(huì)主義的核心價(jià)值觀，又促進(jìn)了高校“立德樹人”人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

總之，現(xiàn)代學(xué)徒制人才培養(yǎng)模式的課程思政教育，把工匠精神、創(chuàng)新精神、職業(yè)素養(yǎng)、科學(xué)精神、核心價(jià)值觀等內(nèi)容融入各類專業(yè)課程思政教育中，真正解決了“高校培養(yǎng)什么樣的人、如何培養(yǎng)人以及為誰培養(yǎng)人這個(gè)根本問題”[4]，成為課程思政教育育人的關(guān)鍵。企業(yè)師傅通過言傳身教，使得學(xué)生（徒）的“德育”顯化于實(shí)踐操作中；教師通過課堂授課，使學(xué)生的“德育”隱藏于理論教學(xué)中，引領(lǐng)學(xué)生正確的政治方向。不僅提高高職生的思想政治覺悟和職業(yè)道德素養(yǎng)，還能把知識、技能傳授與價(jià)值觀的引領(lǐng)有機(jī)統(tǒng)一起來，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代學(xué)徒制的人才培養(yǎng)目標(biāo)。

[1] 習(xí)近平.習(xí)近平在全國高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào):把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過程,開創(chuàng)我國高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日報(bào),2016-12-09(1).

[2] 高德毅,宗愛東.從思政課程到課程思政:從戰(zhàn)略高度構(gòu)建高校思想政治教育課程體系[J].中國高等教育,2017(1):43-46.

[3] 平靜,飛躍,王鋼.現(xiàn)代學(xué)徒制視域下的高職院校“三課堂”課程思政協(xié)同式育人機(jī)制[N].中國教育報(bào),2019-04-16(11).

[4] 教育部.2017年全國教育事業(yè)發(fā)展統(tǒng)計(jì)公報(bào).[R/OL].[2019-07-19].http://www.moe.gov.cn/jyb_sjzl/sjzl_fztjgb/201807/t20180719_343508.html.

Exploration and Practice of Ideological and Political Education of Courses Under the Modern Apprenticeship Talents Training Model——A Case Study of College of Traditional Chinese Medicine of Bozhou University

ZHU Minga, YANG Yongjianb

(a. Department of Education; b. College of Traditional Chinese Medicine, Bozhou University, Bozhou, Anhui 236800, China)

Modern apprenticeship system is a major trend in the reform of personnel training mode in vocational education in China, which puts forward new challenges and higher requirements for ideological and political education of courses. According to the “diversified” teaching subject, teaching object and different education environment of modern apprenticeship personnel training mode, and according to the teaching practice of professional courses and on-the-job practice in enterprises, College of Traditional Chinese Medicine of Bozhou University has explored and constructed the ideological and political education mode of courses for modern apprenticeship personnel training, which includes “three subjects(teacher, student and master)” and “three classes (professional class, practice class and network class)”.

modern apprenticeship; ideological and political education of courses; “three subjects”; “three classes”; Bozhou University

10.3969/j.issn.1673-2065.2021.01.013

朱 明（1972－），女，河北棗強(qiáng)人，副研究館員；

楊永建（1967－），男，河北衡水人，教授。

安徽省高校創(chuàng)新發(fā)展行動(dòng)計(jì)劃項(xiàng)目（XM-15）

G360

A

1673-2065(2021)01-0063-05

2020-04-24

（責(zé)任編校：李建明 英文校對：李玉玲）