“送王船”為何這么火

文/林春茵 陳悅

2019年12月，廈門海滄鐘山送王船文化節(jié)盛大舉行。（張斌 攝）

“一帶一路，王船開路?！睆B門非遺專家組組長(zhǎng)、原閩南文化研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)陳耕對(duì)中馬送王船聯(lián)合申遺成功如是評(píng)價(jià)。

北京時(shí)間2020年12月17日晚，由中國(guó)與馬來西亞聯(lián)合報(bào)送的“送王船——有關(guān)人與海洋可持續(xù)聯(lián)系的儀式及相關(guān)實(shí)踐”(以下簡(jiǎn)稱“送王船”)聯(lián)合申遺成功，列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

送王船是廣泛流傳于中國(guó)閩南地區(qū)和馬來西亞馬六甲沿海地區(qū)祈求平安的民俗活動(dòng)。自15至17世紀(jì)形成以來，隨著“下南洋”和海上貿(mào)易，逐步從中國(guó)閩南地區(qū)傳播到東南亞地區(qū)。

習(xí)俗：東北季風(fēng)起時(shí)舉辦

廈門市文化館副館長(zhǎng)、廈門非遺保護(hù)中心副主任蘇華琦告訴記者，“送王船”是閩南沿海先民于明代創(chuàng)造的撫慰、祭祀海難遇難者的儀式。送王船習(xí)俗由宮廟或宗祠于東北季風(fēng)起時(shí)舉辦，一般每三到四年舉辦一次。

閩南人稱海難遇難者為“好兄弟”，稱“代天巡狩”的地方保護(hù)神為“王爺”。送王船儀式開始時(shí)，人們聚集在海邊歡迎王爺來到宮廟，豎起燈篙召喚“好兄弟”并將他們從孤獨(dú)、漂泊的痛苦中解救出來。也因此，當(dāng)?shù)厮追Q送王船為“做好事”。

送王船時(shí)，人們請(qǐng)王爺?shù)巧鲜孪染闹苽涞耐醮举|(zhì)或紙質(zhì)的船模），民眾以各種藝陣開道，簇?fù)碇鯛斞膊樯鐓^(qū)四境，一路召請(qǐng)“好兄弟”登上王船，隨王爺一同出海遠(yuǎn)行，濟(jì)黎民百姓，保四方平安。

廈門大學(xué)人類學(xué)研究所教授石奕龍自上世紀(jì)90年代就研究送王船。在他看來，“王”，可以視為“一個(gè)代表玉皇大帝出巡的大臣”，為地方驅(qū)邪賜福。送王船延續(xù)幾百年，喚起人們對(duì)先輩走向海洋的歷史記憶，體現(xiàn)了人與自然和諧相處、尊重生命的理念。

非遺專家們認(rèn)為，送王船作為集體行動(dòng)，有助于減緩海難等突發(fā)事故給民眾帶來的心理震蕩，具有重建社區(qū)聯(lián)系和提供精神慰藉的作用。送王船所承載的觀察氣象、潮汐、洋流等海洋知識(shí)和航海技術(shù)，是人們長(zhǎng)期海上生產(chǎn)生活智慧的結(jié)晶。

送王船在臺(tái)灣地區(qū)也頗為盛行。莆田學(xué)院臺(tái)籍教授林孟蓉是一位資深媽祖文化學(xué)者，她說，如同媽祖文化，“送王船也是閩臺(tái)民眾共同的精神家園”。

林孟蓉曾在基隆港的和平島上考察一座清代宮廟，供奉的即是從大陸泉州漂流抵臺(tái)的王船?！澳敲淳薮蟮耐醮煌旰帽４妫€經(jīng)常請(qǐng)出來在小島上繞境巡安?！绷置先卣f，“不可思議，當(dāng)時(shí)看到蠻感動(dòng)的。”

見證：海上絲路民心相通

廈門海滄送王船民俗活動(dòng)歷時(shí)悠久。（呂明 攝）

中國(guó)廈門的“閩臺(tái)送王船”和馬來西亞馬六甲的送王船，分別在2011年和2012年入選各自國(guó)家的文化遺產(chǎn)，馬六甲和廈門等地送王船文化交流十分熱絡(luò)。

此次兩國(guó)有多家宮廟和社團(tuán)攜手申遺。其中，馬來西亞勇全殿是馬來西亞送王船的保護(hù)傳承單位，保存了馬來西亞送王船完整資料。近年來，勇全殿十余次赴中國(guó)交流，參加廈門、漳州等地的送王船儀式，并和漳州進(jìn)發(fā)宮結(jié)為兄弟宮廟。

馬六甲州中國(guó)事務(wù)特使顏天祿擔(dān)當(dāng)勇全殿名譽(yù)顧問。他告訴中新社記者，送王船民俗在馬來西亞已有數(shù)百年歷史，成為閩籍華人最具特色及代表性的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)之一。

“如今的送王船已不僅僅滿載海外華人鄉(xiāng)愁，也是國(guó)際民間交流紐帶，成為馬中兩國(guó)寶貴的文化資源?！鳖佁斓撜f。

五年申遺過程中，陳耕看到“兩國(guó)宮廟代表來來往往，越走越親”。他認(rèn)為，送王船在異域落地生根、開花結(jié)果，被各個(gè)族群所認(rèn)同，這一播衍過程說明“海上絲綢之路”民心相通是歷史事實(shí)，“也說明中國(guó)古代人民對(duì)中華文化相當(dāng)自信”。

保護(hù)：激發(fā)可持續(xù)發(fā)展的文創(chuàng)力

2019年1月，在廈門市閩南文化研究會(huì)和馬來西亞僑生（峇峇娘惹）公會(huì)的共同倡議下，成立“中馬送王船協(xié)同保護(hù)工作組”，指定《送王船聯(lián)合保護(hù)行動(dòng)計(jì)劃（2021-2026年）》。

“中國(guó)將在鄉(xiāng)土文化語境中確保送王船的活態(tài)傳承?！碧K華琦介紹，廈門在現(xiàn)有3個(gè)傳習(xí)中心的基礎(chǔ)上，將新建3個(gè)傳習(xí)中心，鞏固儀式儀軌的傳承，鼓勵(lì)更多的年輕人通過表演藝術(shù)和儀式實(shí)踐參與。

“送王船申遺成功，變成了世界文化，是世界各地華僑華人的光榮。”全程參與了兩國(guó)聯(lián)合申遺的馬來西亞僑生公會(huì)會(huì)長(zhǎng)顏泳和說。

顏泳和也告訴記者，當(dāng)?shù)貙⒓訌?qiáng)立法保護(hù)，由官方代表及傳承者組成協(xié)調(diào)委員會(huì)。而州政府還將批準(zhǔn)將一個(gè)海邊場(chǎng)地劃為送王船的永久場(chǎng)地。

顏泳和介紹，目前，馬中兩國(guó)已建立聯(lián)合保護(hù)共同協(xié)作機(jī)制，每年定期評(píng)估該遺產(chǎn)項(xiàng)目列入名錄后面臨的潛在風(fēng)險(xiǎn)，并針對(duì)共性問題制定應(yīng)對(duì)方案。

“中馬聯(lián)合申遺成功，使送王船在世界的‘可見度’大大增加了。”陳耕說，這為廈門和馬六甲兩個(gè)旅游城市提供旅游文創(chuàng)寶貴資源。他透露，廈門和馬六甲正分別建設(shè)王船博物館，組織力量開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品，“激發(fā)出一種可持續(xù)發(fā)展的文化創(chuàng)造力”。