養(yǎng)成系偶像組合如何利用飯圈文化吸引粉絲
——以R1SE組合為例

□ 吳曉怡

“粉絲”一詞來源于英文單詞fans，它的本義是“迷”，而“迷”正好符合追星者對(duì)偶像的情感狀態(tài)。自2005年第二屆《超級(jí)女聲》后，“粉絲”便逐漸成為追星者的代名詞，“飯圈”也在這之后逐漸形成并演變?yōu)樽沸侨Φ拇~①。飯圈實(shí)際上是一個(gè)青春涌動(dòng)的文化消費(fèi)場(chǎng)，在這里，粉絲與偶像各取所需，雙方的互動(dòng)與彼此滿足，顯示著年輕一代反抗寂寞與卑微的青春沖力。而由此發(fā)展起來的“飯圈”文化，即粉絲圈的文化，是一種追星文化。粉絲們?cè)陲埲锬塬@得群體認(rèn)同感和歸屬感，同時(shí)也不斷創(chuàng)造著屬于飯圈的文化。

2018年以來，在國(guó)內(nèi)娛樂圈，效仿韓版《Produce101》模式的各類偶像組合選秀節(jié)目一直是輸出養(yǎng)成系偶像的主力軍。《創(chuàng)造營(yíng)2019》是騰訊視頻在《創(chuàng)造101》爆火后的第二年推出的男子團(tuán)體選秀節(jié)目。雖有珠玉在前，這檔節(jié)目在與愛奇藝推出的《青春有你》的同臺(tái)競(jìng)技中，并沒有獲得理想的效果。從客觀角度來看，經(jīng)歷過2018年的爆發(fā)后，偶像市場(chǎng)暫時(shí)飽和，緊接著推出的同質(zhì)節(jié)目讓觀眾缺乏新鮮感；從主觀角度來看，《創(chuàng)造營(yíng)2019》對(duì)原版的“101系”賽制進(jìn)行了大刀闊斧的改革，讓觀眾喪失了部分在選秀節(jié)目中的主導(dǎo)感、參與感和成就感，流失了很多粉絲。這檔節(jié)目的不溫不火也造成了節(jié)目推出的11人男子團(tuán)體R1SE出道初期熱度不高、粉絲不多、名聲不響的尷尬局面。但是出道一年多后，充分迎合飯圈文化且獨(dú)樹一幟的R1SE組合不管是知名度還是粉絲活躍度都已經(jīng)在國(guó)內(nèi)偶像組合中名列前茅，甚至形成了粉絲和偶像的良性互動(dòng)、共同成長(zhǎng)。下面將從飯圈文化的特性和粉絲追星心理的角度分析R1SE組合“低開高走”、吸引粉絲的原因。

一、不做“沉默的大多數(shù)”：養(yǎng)成系偶像飯圈的“造星”使命感

R1SE組合成功的先決條件在于，飯圈的大部分成員不愿做“沉默的大多數(shù)”，擁有養(yǎng)成系偶像飯圈的“造星”使命感。飯圈并不是類似古斯塔夫·勒龐（Gustave Le Bon）在《烏合之眾》中所描述的“群體”那樣，只會(huì)無理性地一哄而上。實(shí)際上，飯圈內(nèi)部的組織架構(gòu)清晰明確，且飯圈核心成員多是偶像的忠實(shí)粉絲，通常利用自己的空閑時(shí)間無償做一些公司職能部門需要做的事，以此擴(kuò)大偶像的知名度和影響力。這些行為也在很大程度上增強(qiáng)了粉絲和偶像的情感粘連。

作為養(yǎng)成系偶像的大本營(yíng)，偶像組合選秀節(jié)目在最大程度地增加觀眾的參與感和話語權(quán)之后，也創(chuàng)造了有行動(dòng)力的飯圈。從“追星”到“造星”，是新式的飯圈文化中非常突出的一個(gè)特點(diǎn)，這一點(diǎn)在養(yǎng)成系偶像的飯圈中尤其明顯。《創(chuàng)造營(yíng)2019》打造的R1SE組合并沒有獲得如期的熱度，使在節(jié)目中一直承擔(dān)著“造星”任務(wù)的飯圈對(duì)這個(gè)組合的未來更加擔(dān)憂。當(dāng)粉絲對(duì)自己“造就”的偶像的未來保持擔(dān)憂、想要繼續(xù)承擔(dān)節(jié)目中的“造星”使命時(shí)，就造成了飯圈更加積極活躍的局面。這是R1SE組合后續(xù)發(fā)展順利的先天優(yōu)勢(shì)。心理學(xué)上的“鄧寧-克魯格效應(yīng)”反映了一種認(rèn)知偏差現(xiàn)象，指行為者無法正確認(rèn)識(shí)到自身的不足，沉浸在自我營(yíng)造的虛幻優(yōu)勢(shì)之中，常常高估自己的能力水平，卻無法客觀評(píng)價(jià)他人的能力②。在飯圈文化中，“鄧寧-克魯格效應(yīng)”較為常見，表現(xiàn)為粉絲會(huì)對(duì)自己偶像的能力有一個(gè)錯(cuò)誤的估計(jì)，憑著自己的偏愛而給偶像的行為加上一層“濾鏡”，導(dǎo)致認(rèn)不清偶像的實(shí)際水平。

不同于其他飯圈粉絲在偶像相關(guān)微博里刷屏要求路人關(guān)注偶像作品，R1SE的粉絲們?cè)谏缃痪W(wǎng)絡(luò)上勇于承認(rèn)自己偶像的不足，用偶像在飯圈中的花名——“壺”的諧音“糊”來進(jìn)行自嘲；自認(rèn)偶像無人識(shí)，就將11個(gè)偶像的名字按照出道名次編了號(hào)，不管發(fā)表何種類型的評(píng)論，都要將全團(tuán)的人名作為后綴加上。他們獨(dú)特的風(fēng)格在粉絲控制微博評(píng)論區(qū)、強(qiáng)勢(shì)宣傳作品的飯圈之中顯得獨(dú)樹一幟，勇于自嘲和放低姿態(tài)的真實(shí)態(tài)度也容易博得飯圈之外的好感。

與這樣的飯圈文化相對(duì)應(yīng)的是R1SE組合成員們對(duì)這種“自嘲”文化的配合。當(dāng)被采訪想與哪個(gè)前輩合作時(shí)，組合隊(duì)長(zhǎng)周震南帶頭回答“我們不配”，成員們紛紛搞笑應(yīng)和。這在明星集體選擇官方發(fā)言的娛樂圈顯得特別而真實(shí)，也與組合成員“初生牛犢”般不諳世事、天真自在的新人形象相匹配?？梢哉f，節(jié)目的不火、出道初期“無人識(shí)”的尷尬，給了R1SE組合和粉絲一個(gè)打造獨(dú)特飯圈文化的機(jī)會(huì)。粉絲和偶像的完美配合，也為組合在競(jìng)爭(zhēng)激烈的偶像市場(chǎng)中找到適合自己的道路奠定了良好的基礎(chǔ)。

二、顛覆粉絲在男性視域中的“被看”角色：不需仰視的“土味”偶像

R1SE組合顛覆了女性粉絲在傳統(tǒng)男性視域中的“被看”角色，成為無需粉絲仰視的“土味”偶像。傳統(tǒng)的二元對(duì)立思想和男尊女卑的倫理標(biāo)準(zhǔn)共同導(dǎo)致在社會(huì)資源中占主要地位的男性有絕對(duì)的話語權(quán)③。一直以來，不管是在影視作品還是現(xiàn)實(shí)生活中，居于弱勢(shì)地位的女性總是處在一個(gè)“被看”的位置。而隨著社會(huì)分工的細(xì)化，當(dāng)代女性的社會(huì)地位顯著提高，在獨(dú)立生活之余，女性自主意識(shí)已然覺醒。網(wǎng)絡(luò)逐漸成為女性逃避現(xiàn)實(shí)的真空地帶，讓女性實(shí)現(xiàn)了“被看”角色的轉(zhuǎn)變。養(yǎng)成系男性偶像顛覆了男性視域下“被看”的女性和作為“看者”的男性的角色定位，使得女性凝視成為可能。在這樣的飯圈文化中，R1SE組合的“土味”出圈成為可能。

內(nèi)地選秀節(jié)目出身的偶像大部分都希望自己維持著“夢(mèng)中情人”般完美的人物形象，而R1SE組合卻將這些固有的角色標(biāo)簽打破，成為第一個(gè)靠接地氣、“土味”出名的偶像組合。不管是在年會(huì)上跳的“社會(huì)搖”，節(jié)目上自我介紹展示時(shí)的土味PPT，還是成員在社交平臺(tái)上分享的一些模仿類短視頻，都體現(xiàn)出這群有著標(biāo)準(zhǔn)偶像長(zhǎng)相的年輕男生熱愛從“快手”“抖音”等平臺(tái)發(fā)展起來的“土味”文化。還有周震南非常出名的“2G沖浪”事件，也顯示了這個(gè)組合獨(dú)特的“土味”，讓粉絲輕而易舉地就能從他們身上獲得“自己更加高級(jí)”的正向反饋，從而產(chǎn)生自我成就感。這種讓粉絲站在上帝視角的獨(dú)特關(guān)系，能夠滿足男性視域不斷被挑戰(zhàn)和顛覆的當(dāng)下，女性對(duì)于成為“看者”的需求。

最新研究數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)女性人群占全網(wǎng)46.9%，用戶規(guī)模增速超全網(wǎng)，中國(guó)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)女性人群消費(fèi)主體地位確立④。在“她經(jīng)濟(jì)”迅速崛起的當(dāng)下，如何滿足女性消費(fèi)者的需求，是在女性主導(dǎo)的飯圈文化中非常需要注意的問題。當(dāng)內(nèi)地養(yǎng)成系偶像人人都想盡快擺脫低齡、低端的局面，希望向成熟偶像靠攏時(shí)，R1SE組合的成員們卻選擇走接地氣的路線，成了獨(dú)樹一幟的“土味”男團(tuán)，用人人都能懂的通俗文化為自己打上標(biāo)簽，不僅打開了屬于自己的獨(dú)特道路，也充分滿足了在“她經(jīng)濟(jì)”盛行的當(dāng)下，女性為主導(dǎo)的飯圈文化對(duì)成為“看者”、擁有更高心理地位的需求。

三、充分滿足粉絲群體認(rèn)同需求：開創(chuàng)先例的團(tuán)體應(yīng)援

眾所周知，偶像文化、團(tuán)體模式是從日韓兩國(guó)傳入我國(guó)的。這種文化傳入后，非常大的變化就是團(tuán)體的粉絲變少，更多的是成員個(gè)人粉絲，這也是我國(guó)飯圈文化的一個(gè)特點(diǎn)——強(qiáng)調(diào)個(gè)人特色和能力，粉絲只支持自己喜歡的單個(gè)偶像，而拒絕承認(rèn)團(tuán)隊(duì)與成員之間的相輔相成。這樣獨(dú)特的飯圈文化會(huì)使粉絲數(shù)量多的偶像個(gè)人發(fā)展更順暢，但也容易帶來弊端——粉絲缺乏群體認(rèn)同感。群體認(rèn)同是個(gè)體對(duì)群體價(jià)值觀、態(tài)度與情緒的認(rèn)同感與歸屬感⑤。個(gè)體在與群體的互動(dòng)過程中強(qiáng)化了對(duì)群體的認(rèn)同，并在這一過程中獲得情感強(qiáng)化、價(jià)值感及被群體認(rèn)同和接受的滿足感。因此，在追星的過程中追求群體認(rèn)同感，獲得擁有共同愛好的人給自己的正向反饋，是粉絲追星的重要原因之一，也是飯圈文化非常重要的一個(gè)組成部分。

傳入中國(guó)后，團(tuán)體應(yīng)援文化面臨的一直是不尷不尬的局面。即使是韓國(guó)偶像組合來中國(guó)開演唱會(huì)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)都會(huì)出現(xiàn)被成員個(gè)人燈牌占領(lǐng)的局面。在中國(guó)，偶像組合的飯圈組成始終以個(gè)人粉絲為主，開演唱會(huì)的時(shí)候比拼個(gè)人的燈牌數(shù)量、吶喊聲、線下應(yīng)援?dāng)?shù)量等，幾乎成了約定俗成的規(guī)則。粉絲文化研究學(xué)者朱麗麗在TALK的一段演講中提及了飯圈文化中獲得群體認(rèn)同感的必要性和原因。她表示：“這個(gè)其實(shí)昭示的是社會(huì)上那些邊緣的、不被重視的非主流部分，更需要通過粉絲文化找到集體的力量和話語感。”在粉絲的心中，“藉由對(duì)這樣一個(gè)人物的共同喜歡，形塑了我們之間的關(guān)系與情感，我們覺得我們是一類人。我們可以抱團(tuán)取暖，它既像我們的樹洞，也像我們的聚集地”。

內(nèi)地偶像組合缺乏團(tuán)體應(yīng)援的局面由來已久。一些經(jīng)過日韓團(tuán)體應(yīng)援文化熏陶的粉絲雖然遵從中國(guó)本土化的飯圈文化，但是內(nèi)心對(duì)能給人最強(qiáng)烈群體認(rèn)同感的團(tuán)體應(yīng)援文化還是有著向往之情的。R1SE組合演唱會(huì)前，成員張顏齊在微博發(fā)文表示：“期待你們?yōu)檎麄€(gè)R1SE應(yīng)援而來。我寧可到我的時(shí)候一片漆黑，也不希望看到帶有我名字的燈牌出現(xiàn)在這一場(chǎng)演唱會(huì)里?！彪S后，周震南也轉(zhuǎn)發(fā)微博，希望大家不要帶個(gè)人燈牌進(jìn)入演唱會(huì)。在此之前，從來沒有偶像就粉絲的個(gè)人應(yīng)援行為發(fā)聲。實(shí)際上，粉絲給偶像的個(gè)人應(yīng)援，也是向公司、廣告商推銷自己的偶像，對(duì)偶像的個(gè)人發(fā)展來說其實(shí)并沒有壞處，因此多數(shù)偶像對(duì)粉絲給自己的個(gè)人應(yīng)援持一種默許的態(tài)度。而R1SE成員的率先發(fā)聲，表明了自己的態(tài)度，也讓飯圈更加團(tuán)結(jié)。在偶像本人的號(hào)召下，2020年R1SE組合開了兩場(chǎng)演唱會(huì)，一個(gè)里程碑式的成就是實(shí)現(xiàn)了國(guó)內(nèi)組合演唱會(huì)統(tǒng)一燈牌。這與偶像本人對(duì)團(tuán)體的認(rèn)同感和責(zé)任感有關(guān)，也與R1SE組合獨(dú)特的飯圈文化有關(guān)。而這樣的先例，也讓該組合的知名度進(jìn)一步提高。粉絲也在追星的過程中，感受到了在別的飯圈感受不到的更強(qiáng)的群體認(rèn)同感，因此與偶像的情感粘連更緊密。這對(duì)于R1SE組合來說是一舉兩得。

四、擬態(tài)親密關(guān)系造成的超近心理距離：積極發(fā)聲的偶像

親密關(guān)系的概念有廣義和狹義之分。廣義的親密關(guān)系強(qiáng)調(diào)關(guān)系雙方相互依賴的程度，而不強(qiáng)調(diào)關(guān)系雙方的具體身份⑥。偶像和粉絲之間的親密關(guān)系可以劃分在廣義的親密關(guān)系中，通過參與式陪伴、共情與移情、保護(hù)與抗?fàn)幍惹楦胁呗?，與偶像之間形成一種擬態(tài)的親密關(guān)系。所謂擬態(tài)的親密關(guān)系，是指一種建立在網(wǎng)絡(luò)空間的想象的親密關(guān)系。它與真正的親密關(guān)系有別，但是又借助越來越強(qiáng)大的粉絲本身，打破傳統(tǒng)的偶像與粉絲之間的距離與神秘感，在數(shù)字空間甚至是線下營(yíng)造出粉絲與偶像之間“不是家人仿若家人”的新型親密關(guān)系⑦。這種擬態(tài)親密關(guān)系的第一個(gè)特點(diǎn)是情感性。如果不是身處飯圈，外人會(huì)很難理解粉絲對(duì)偶像的無私付出，例如犧牲休息的時(shí)間，花費(fèi)大量金錢為偶像及其作品進(jìn)行宣傳推廣等。第二個(gè)特點(diǎn)是控制性。在養(yǎng)成系偶像出現(xiàn)之前，偶像大多以一種培訓(xùn)合格后包裝完成的完美形象出現(xiàn)，和粉絲的關(guān)系也大多是俯視與仰視。但是，養(yǎng)成系偶像的出現(xiàn)打破了這樣的格局。這類偶像出道的時(shí)候年紀(jì)比較小，以十幾歲或二十出頭為主，性格、外貌、能力的可塑性都非常大，他們的成長(zhǎng)道路、應(yīng)該沿著什么樣的路徑發(fā)展，一直都有粉絲在干涉，并且強(qiáng)勢(shì)地給予了意見。這樣的擬態(tài)親密關(guān)系背景造成了粉絲和偶像的超近心理距離。

R1SE組合在與粉絲溝通的方面顯示出平等、積極溝通的態(tài)度。周震南在飯圈為了新歌分詞發(fā)生爭(zhēng)吵的時(shí)候，選擇開直播解釋問題，并且事后又發(fā)微博表明“這是一次溝通，我很開心”。翟瀟聞也對(duì)飯圈一直給自己打榜的行為很感激，在個(gè)人的“超級(jí)話題”中發(fā)帖“求互動(dòng)和積分”，體現(xiàn)出對(duì)粉絲付出的努力的感激。R1SE組合愿意把一些偶像避而不談的話題，例如個(gè)人應(yīng)援、歌曲分詞、做數(shù)據(jù)等敏感話題，放在微博這樣的公共空間中與粉絲積極溝通，并且向飯圈之外的人展現(xiàn)自己的態(tài)度，這在當(dāng)前這個(gè)“偶像集體失聲”、為了避免問題而只選擇官方發(fā)言的大環(huán)境下，顯得難能可貴。

偶像和粉絲的出發(fā)點(diǎn)不同，對(duì)追星行為的發(fā)生也是各取所需。但是R1SE組合成員把公開的社交網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)作為一個(gè)平臺(tái)，積極與粉絲溝通、交流，也能構(gòu)建一個(gè)方便偶像和粉絲交流與消費(fèi)及自我展演的互動(dòng)空間，目前無法評(píng)價(jià)其性質(zhì)的好與壞，但它起碼有重要的交流價(jià)值和意義。這樣的行為也迎合了飯圈文化對(duì)偶像的要求——超近心理距離。當(dāng)遙不可及的偶像類型不再受歡迎，能做到與粉絲在擬態(tài)親密關(guān)系中保持超近心理距離、積極溝通，甚至愿意談一些私密化、敏感話題的偶像，就更能獲得飯圈的好感。其次，超近的心理距離、積極的溝通，還能滿足粉絲的情感寄托需求，讓粉絲在追星之余仿佛找到了一個(gè)能夠傾聽自己聲音、尊重自己意見的親密好友甚至家人，對(duì)擬態(tài)親密關(guān)系感到更真實(shí)和依賴，對(duì)偶像的愛也將更加穩(wěn)固。

五、結(jié)語

R1SE組合的成功或許有天時(shí)地利的因素，例如出道時(shí)不溫不火的組合熱度，讓飯圈更加團(tuán)結(jié)、和諧，有優(yōu)勢(shì)先決條件；作為同類型的前輩組合NINE PERCENT在其出道不久后就解散，同期的另一男子組合UNINE出道后曝光和團(tuán)體活動(dòng)很少，導(dǎo)致男子偶像組合市場(chǎng)產(chǎn)生空缺；等等。但是這個(gè)組合實(shí)現(xiàn)“低開高走”的最主要原因，是成員能夠巧妙迎合飯圈文化、合理利用粉絲的追星心理，找到了一條適合自己的獨(dú)特發(fā)展道路。

注釋：

①丁佳,劉海榮.“腦殘粉”不腦殘，粉絲群體“守護(hù)”偶像共同成長(zhǎng)——以TFboys及其粉絲社群為例[J].新聞研究導(dǎo)刊,2017(10):281-282.

②陳彥君,石偉,應(yīng)虎.能力的自我評(píng)價(jià)偏差：鄧寧-克魯格效應(yīng)[J].心理科學(xué)進(jìn)展,2013(12):2204-2213.

③李鵬飛.男性視域下的女性解放之路[J].山海經(jīng),2016(01):189.

④Quest mobile.“她經(jīng)濟(jì)”洞察報(bào)告[EB/OL].北國(guó)網(wǎng),2019-03-27.https://news.163.com/19/0327/14/EB9HRC2 0000189DG.html.

⑤汪明艷,余麗彬,朱譯冰.輿論反轉(zhuǎn)中群體極化效應(yīng)的影響因素研究[J].情報(bào)雜志,2018(09):112-119.

⑥孫小博.親密關(guān)系成長(zhǎng)性、依戀風(fēng)格以及人格特質(zhì)與婚姻質(zhì)量的關(guān)系研究[D].鄭州:鄭州大學(xué),2015.

⑦朱麗麗,韓怡辰.擬態(tài)親密關(guān)系：一項(xiàng)關(guān)于養(yǎng)成系偶像粉絲社群的新觀察——以TFboys個(gè)案為例[J].當(dāng)代傳播,2017(06):72-76.