初中生物教學(xué)中的核心素養(yǎng)培養(yǎng)方法

王玉強(qiáng)

(江蘇省啟東市天汾初級中學(xué) 226200)

眾所周知，在傳統(tǒng)的初中生物課堂教學(xué)中大部分教師為了在短時(shí)間內(nèi)完成教學(xué)任務(wù)，讓學(xué)生在有限的時(shí)間內(nèi)掌握更多的知識點(diǎn)，而采取灌輸式的教學(xué)方法，在這種情況下雖然課堂教學(xué)的效率有所提升，但是學(xué)生并未真正地參與到生物知識的探究之中，對于生物知識的了解均來源于教師的講述，即使記住了大量的知識點(diǎn)，卻并不知道這些知識是怎么形成的，阻礙了初中生的思維能力與科學(xué)精神發(fā)展.為了解決這一問題，需要教師立足于課程改革的視角，以培養(yǎng)學(xué)生生物學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)，摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在生物知識的探索與實(shí)踐中體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，掌握有效的學(xué)習(xí)方法，并能夠積極主動(dòng)地挖掘生物世界奧秘，從而實(shí)現(xiàn)有意義的生物學(xué)習(xí).

一、在生物教學(xué)中滲透生命觀教育

生命觀是指人對自然界生命物體所持有的態(tài)度，其中包括人對其他動(dòng)物生命的態(tài)度以及人對自身生命的態(tài)度，是世界觀中的一種.初中生的生命觀念培養(yǎng)，是建立在學(xué)生深刻理解生物“大概念”的基礎(chǔ)上，并通過對“大概念”的歸納、演繹與逐漸形成的分析，形成的具有生物學(xué)科特點(diǎn)的價(jià)值觀念，因此在生命觀念的培養(yǎng)過程中需要生物教師以教材為載體，深化對教材中的大概念分析與挖掘，幫助學(xué)生站在生命的更高層面上理解生命的形成、感悟生命的價(jià)值.

如在七年級的生物教材中，涉及到的生物學(xué)“大概念”主要有“動(dòng)植物細(xì)胞的結(jié)構(gòu)與功能”、“單細(xì)胞生物草履蟲的結(jié)構(gòu)與功能”、“生命結(jié)構(gòu)層次”、“根尖結(jié)構(gòu)與功能”、“開花與結(jié)果”、“胎盤的結(jié)構(gòu)與功能觀”、“小腸結(jié)構(gòu)與功能觀”、“毛細(xì)血管結(jié)構(gòu)特點(diǎn)”、“紅細(xì)胞結(jié)構(gòu)與功能觀”、“神經(jīng)元結(jié)構(gòu)和反射弧功能觀”等等.八年級的生物教材中，涉及到的生物學(xué)“大概念”主要“蚯蚓、蝗蟲、魚類各器官結(jié)構(gòu)與功能觀”、“鳥類、爬行動(dòng)物等適應(yīng)陸地各器官結(jié)構(gòu)與功能觀”、“兩棲動(dòng)物青蛙的結(jié)構(gòu)與功能觀”、“DNA與染色體的結(jié)構(gòu)與功能觀”.在生物“大概念”的教學(xué)中，教師應(yīng)有意識地滲透生命觀，如在毛細(xì)血管的結(jié)構(gòu)與分布特點(diǎn)的教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生從小腸的消化與吸收功能角度分析，發(fā)現(xiàn)腎小球的功能作用，認(rèn)識到整體功能大于部分功能之和，了解到動(dòng)物體的結(jié)構(gòu)層次是從細(xì)胞、組織、器官、系統(tǒng)到個(gè)體的結(jié)構(gòu)，從而更加深入地掌握結(jié)構(gòu)與功能觀.又如在生命的物質(zhì)觀培養(yǎng)中，為了讓學(xué)生認(rèn)識到“物質(zhì)是循環(huán)的”，教師可以結(jié)合植物的光合作用進(jìn)行生命觀的滲透，讓學(xué)生從植物經(jīng)過光合作用后會(huì)將無機(jī)物合成為有機(jī)物，為大自然中的“消費(fèi)者”與“分解者”提供養(yǎng)料，與此同時(shí)，二者均能夠在呼吸作用的促使下分解有機(jī)物，生成二氧化碳，以此引領(lǐng)初中生在生物學(xué)習(xí)中形成“物質(zhì)是循環(huán)的”生命觀.

二、在生物教學(xué)中引領(lǐng)學(xué)生建立科學(xué)思維

“科學(xué)思維”是指人們在對事物與問題進(jìn)行分析時(shí)，要根據(jù)事實(shí)與證據(jù)，并持有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度、運(yùn)用科學(xué)的研究方法，其主要體現(xiàn)在對事物與問題的研究中所表現(xiàn)的某種固有的思維習(xí)慣與思維能力.科學(xué)思維主要包含了歸納與總結(jié)、演繹與推理、批判與創(chuàng)造等等，在科學(xué)思維的培養(yǎng)中學(xué)生們的思維敏感性、獨(dú)立性、邏輯性、批判性與創(chuàng)造性會(huì)得到很大程度的發(fā)展，對于初中生的思維品質(zhì)形成具有積極影響，通過也是初中生生物核心素養(yǎng)培養(yǎng)中十分重要的組成.

以“傳染病及其預(yù)防”為例，這節(jié)課是八年級下冊“健康地生活”這一章中的內(nèi)容，很多學(xué)生在讀到這里的時(shí)候，都認(rèn)為每一節(jié)課中的內(nèi)容似乎都是獨(dú)立的，且又都圍繞著“章”的主題核心，因此會(huì)在傳染病的問題探究中想到預(yù)防傳染病有助于人們的身體健康.但是，在這一章節(jié)的內(nèi)容教學(xué)中卻忽視了“傳染病及其預(yù)防”與以往教材中的知識點(diǎn)之間的聯(lián)系，如八年級上冊中的“細(xì)菌、真菌、病毒”等方面的內(nèi)容便于傳染病的產(chǎn)生、預(yù)防以及人們的健康生活息息相關(guān).那么，在這節(jié)課的教學(xué)中，教師可以從學(xué)生已經(jīng)積累的生物知識入手，讓學(xué)生通過對病原體知識的分析與學(xué)習(xí)，了解到病原體的結(jié)構(gòu)與功能，認(rèn)識到切斷病原體可以在一定程度上減少或者是切斷細(xì)菌、真菌以及病毒在人體內(nèi)存在的數(shù)量.接下來，可以利用多媒體設(shè)備給學(xué)生講述人類與傳染病作斗爭的歷史故事，也可以引導(dǎo)學(xué)生對現(xiàn)階段的新冠肺炎疫情熱點(diǎn)事件進(jìn)行研究與分析，讓學(xué)生從新冠肺炎疫情的事件分析中總結(jié)與歸納出這種傳染病的出現(xiàn)可能與什么有關(guān)，如何應(yīng)該如何應(yīng)對新冠肺炎疫情，如何避免這一類事件的再次發(fā)生.在“傳染病及其預(yù)防”這節(jié)課的教學(xué)中，教師利用傳染病史故事講解與學(xué)生現(xiàn)實(shí)中真實(shí)的事件為例，引領(lǐng)學(xué)生從熱點(diǎn)事件與生物學(xué)歷史的研究中，鍛煉演繹與歸納能力，有助于初中生樹立科學(xué)思維，認(rèn)識到傳染病的發(fā)生必然是有原因的，并引導(dǎo)學(xué)生從科學(xué)的視角看待傳染病的發(fā)生與預(yù)防，用科學(xué)的知識解決現(xiàn)實(shí)問題，以此促進(jìn)初中生建立科學(xué)思維，強(qiáng)化探究性學(xué)習(xí)能力，促進(jìn)初中生的生物核心素養(yǎng)生成.

三、在生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

社會(huì)責(zé)任是指個(gè)人或組織對社會(huì)應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，個(gè)人在具體的社會(huì)活動(dòng)中要做到有意識地維護(hù)社會(huì)公共秩序與公共安全，一個(gè)組織在社會(huì)性活動(dòng)中需要以有利于社會(huì)健康、持續(xù)發(fā)展的方式經(jīng)營與管理，由此可見，社會(huì)責(zé)任是指個(gè)人或集體在社會(huì)活動(dòng)中承擔(dān)高于自身目標(biāo)的社會(huì)義務(wù)，這種義務(wù)的承擔(dān)包括法律責(zé)任與道德責(zé)任，而道德責(zé)任的承擔(dān)是超越了法律層面的要求與約束，是一種自愿行為.在以素質(zhì)教育改革的導(dǎo)向的背景下，教師逐漸認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的重要性，也意識到社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)是初中生生物核心素養(yǎng)培育中的主要任務(wù)之一，也是當(dāng)前所實(shí)施的教育制度區(qū)別于傳統(tǒng)應(yīng)試教育的根本體現(xiàn).因此，教師在實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)的實(shí)施過程中，要做到有意識地滲透社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)目標(biāo)，不僅要讓初中生樹立社會(huì)責(zé)任意識，更要通過社會(huì)實(shí)踐性活動(dòng)的組織，讓學(xué)生將所學(xué)知識運(yùn)用在服務(wù)社會(huì)的層面上，達(dá)到學(xué)以致用的效果.

以科學(xué)家的故事“袁隆平與雜交水稻”為例，這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是讓學(xué)生們了解科學(xué)家袁隆平的生平、技術(shù)研究成果與貢獻(xiàn)，知道雜交水稻相比于傳統(tǒng)的水稻種植優(yōu)勢在哪里，并從袁隆平研究雜交水稻過程以及對社會(huì)的貢獻(xiàn)中樹立社會(huì)責(zé)任意識，形成社會(huì)責(zé)任感.為了完成這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，滲透社會(huì)責(zé)任意識，帶領(lǐng)初中生從生活學(xué)習(xí)中形成社會(huì)責(zé)任感，教師首先可以在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)中播放“希望的田野上”這首歌曲，提出問題：“同學(xué)們知道這首歌曲的名字是什么嗎？這首歌主要表達(dá)的是什么意思呢？”這時(shí)學(xué)生們紛紛舉手回答：““在希望的田野上”，表達(dá)的是一種美好的期望.”教師借此引出本節(jié)課的主題：“沒錯(cuò)，有一位偉大的科學(xué)家，就是將他的希望全部寄托在了田野上，他希望通過科學(xué)研究讓我們的田野收獲到更多的果實(shí)，他就是雜交水稻之父——袁隆平.”接下來用多媒體課件展示袁隆平教授研究雜交水稻的過程，對比水稻產(chǎn)量在雜交前后的變化，讓學(xué)生清楚地了解到在人口多、耕地面積少的中國，增加水稻產(chǎn)量解決了我國人口吃飯的問題，這無疑是對國家和世界作出的巨大貢獻(xiàn)，以袁隆平的故事引領(lǐng)學(xué)生樹立社會(huì)責(zé)任感，認(rèn)識到科學(xué)家的不懈研究是為了社會(huì)的發(fā)展以及國家的富強(qiáng)，那么作為中學(xué)生也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識，希望今后可以為國家發(fā)展做出貢獻(xiàn).除此之外，教師還可以通過課后實(shí)踐性作業(yè)布置的方式，讓初中生在實(shí)踐活動(dòng)的參與中形成社會(huì)責(zé)任感，如在“傳染病及其預(yù)防”的學(xué)習(xí)之后，教師可以組織學(xué)生們以小組的形式在校園或住宿小區(qū)內(nèi)宣傳傳染病預(yù)防的知識與預(yù)防措施，樹立不信謠、不傳謠的社會(huì)責(zé)任意識，使初中生在宣傳科學(xué)知識中感受到為社會(huì)服務(wù)、為人民服務(wù)的榮譽(yù)感.

總之，在初中生物教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)，是素質(zhì)教育改革與學(xué)生全面發(fā)展的必要需求，教師在生物教學(xué)中應(yīng)結(jié)合生物學(xué)科達(dá)到特點(diǎn)以及初中生的學(xué)習(xí)發(fā)展情況，科學(xué)合理地滲透核心素養(yǎng)，為初中生今后的生物學(xué)習(xí)與發(fā)展提供助力.