生態(tài)學(xué)視角下的城市更新—基于本土生物多樣性恢復(fù)的近自然型都市生命地標(biāo)構(gòu)建

達(dá)良俊

快速城鎮(zhèn)化與城市生態(tài)建設(shè)

城市化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，也劇烈地改變了土地利用方式。中國(guó)的快速城市化進(jìn)程始于20世紀(jì)80年代，城市已成為人們生活與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的主要場(chǎng)所。1978年改革開(kāi)放之初，我國(guó)的城鎮(zhèn)化率僅為18.9%，而2020年我國(guó)的城鎮(zhèn)化率達(dá)到了63.89%。城市化進(jìn)程中，人類(lèi)將自然生態(tài)系統(tǒng)改造成對(duì)人類(lèi)生存有利的人工生態(tài)系統(tǒng)，大量自然生態(tài)空間消失，僅存的自然生態(tài)系統(tǒng)多處于結(jié)構(gòu)受損功能退化狀態(tài)，城市應(yīng)變彈性喪失。城市本土野生動(dòng)物生存空間被不斷擠壓，被迫逃離或被驅(qū)逐出城市，甚至連伴人性極強(qiáng)的本土動(dòng)物，如喜鵲、家燕、蜻蜓和家蝠等種群數(shù)量也大幅削減。這種城市環(huán)境的改變從多個(gè)方面影響著城市生物多樣性的組成、結(jié)構(gòu)與動(dòng)態(tài)，使城市的性質(zhì)和特征區(qū)別于自然生態(tài)系統(tǒng)，導(dǎo)致城市生物多樣性全球性持續(xù)大衰退和同質(zhì)化。

雖然生態(tài)系統(tǒng)恢復(fù)重建力度不斷增加，但總體調(diào)節(jié)能力十分有限，城市生態(tài)空間需要自然更新再造！城市更新一方面是對(duì)客觀存在實(shí)體（建筑物等硬件）的改造，另一方面是對(duì)生態(tài)環(huán)境、空間環(huán)境、文化環(huán)境、游憩環(huán)境等的改造與延續(xù)，從而解決影響、阻礙城市發(fā)展的城市問(wèn)題（都市?。?。城市生態(tài)更新的方式包括再開(kāi)發(fā)（生態(tài)重構(gòu)）、整治改善（生態(tài)修復(fù)）和保護(hù)（生態(tài)保育）。

隨著時(shí)間的推移，人們對(duì)城市生活的要求已從最基本的衛(wèi)生城市的“潔居”，園林城市的“美居”，環(huán)境友好、生物友善、低碳循環(huán)城市的“適居”和智慧城市的“易居”，向森林、濕地、公園城市的“宜居”及平安、健康城市的“安居”轉(zhuǎn)變。依據(jù)筆者提出的“都市演替論”，未來(lái)的城市和鄉(xiāng)村區(qū)域?qū)⒎謩e朝著“生態(tài)城市”和“新田園都市”發(fā)展，這也與上海的2035年愿景不謀而合，即上海在2035年將基本建成令人向往的由創(chuàng)新之城、人文之城和生態(tài)之城構(gòu)架的卓越全球城市。因此，城市生態(tài)建設(shè)是解決城市化帶來(lái)的本土生物多樣性喪失及其他“都市病”的關(guān)鍵路徑。

然而在過(guò)去相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間里，大量的綠化景觀或美觀的綠化環(huán)境就被認(rèn)為是好的生態(tài)。國(guó)內(nèi)的生態(tài)空間恢復(fù)重建中不乏冠以“生態(tài)”之名的“假/偽生態(tài)”做法，違背生態(tài)規(guī)律建造綠林地，形成了大量群落種類(lèi)單一、結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單、生物多樣性低的綠林地。這些綠林地由于自然程度不高、病蟲(chóng)害嚴(yán)重、多依賴(lài)殺蟲(chóng)劑維持穩(wěn)定，對(duì)周邊環(huán)境帶來(lái)了二次污染。這些污染物會(huì)經(jīng)食物鏈向頂端富集，危害鳥(niǎo)類(lèi)等高級(jí)消費(fèi)者的健康與生存狀況，導(dǎo)致綠林地成為有綠無(wú)蟲(chóng)、有綠無(wú)鳥(niǎo)的“綠色沙漠”。此外，為片面追求“珍、奇、特”及彩化，對(duì)植物進(jìn)行跨地帶種植或大樹(shù)移植，所構(gòu)建群落需大量的人工維護(hù)，增大了綠地養(yǎng)護(hù)的壓力。抑或利用水泥、塑料等材料營(yíng)造“假綠”“假花”來(lái)裝點(diǎn)城市。

這些做法并不能真正形成健康、安全的生態(tài)空間，無(wú)法為人們提供高效的生態(tài)系統(tǒng)服務(wù)功能及優(yōu)質(zhì)安全的生態(tài)產(chǎn)品。城市需要真正的生命支持之綠和生態(tài)服務(wù)之綠，需要演繹和展示城市“真生態(tài)”。目前國(guó)內(nèi)外已從不同視角開(kāi)展了探索，包括棲息地的修復(fù)重建、生態(tài)廊道的構(gòu)建、外來(lái)入侵種的控制以及野生動(dòng)物種群復(fù)壯和回引等。其中，如何構(gòu)建與自然本底相適應(yīng)的本土生態(tài)系統(tǒng)是關(guān)鍵。筆者以城市生態(tài)哲學(xué)觀為指導(dǎo)，提出了城市近自然生命地標(biāo)的構(gòu)建理念。

城市近自然型生命地標(biāo)構(gòu)建理念

城市的生態(tài)三觀 城市生態(tài)建設(shè)應(yīng)以正確的都市生態(tài)觀為指引，這就需要剖析“生態(tài)學(xué)”(ecology)一詞的含義。其最早于1866年由德國(guó)博物學(xué)家恩斯特·?？藸柼岢觯恰把芯可矬w與其周?chē)h(huán)境相互關(guān)系”的科學(xué)。1895年，日本東京帝國(guó)大學(xué)的三好學(xué)教授將這個(gè)概念譯成漢語(yǔ)。“生態(tài)”從字面看具有“生之態(tài)”的含義，即“生”的形態(tài)、狀態(tài)或態(tài)勢(shì)。在中國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典中，“生”“態(tài)”兩字則具有更深遠(yuǎn)的意境，“生”具有生生不息、繁衍不已的含義，更符合“生”之發(fā)展態(tài)勢(shì)?！皯B(tài)”的繁體字為“態(tài)”，《說(shuō)文解字》中對(duì)其的解釋為“意態(tài)也，從心從能”，將外在體現(xiàn)的特征和心的本質(zhì)完美地統(tǒng)一在一個(gè)漢字中，表達(dá)了一種知行合一的哲學(xué)思想。因此，“生態(tài)”既是“生”之存在“狀態(tài)”、“生”之發(fā)展“態(tài)勢(shì)”，更是“生”之人生“態(tài)度”。

因此，基于生態(tài)所富含的哲學(xué)內(nèi)涵，城市生態(tài)系統(tǒng)的終極追求是構(gòu)建一個(gè)人與生物在城市環(huán)境中和諧共生的美好狀態(tài)，并具備系統(tǒng)自我優(yōu)化的自驅(qū)生命力，保持相互促進(jìn)、向好發(fā)展的積極態(tài)勢(shì)。由此，可將生命性、動(dòng)態(tài)性和系統(tǒng)性作為生態(tài)學(xué)視角下城市生態(tài)系統(tǒng)的主要特征。于是，對(duì)城市生態(tài)系統(tǒng)的理解也應(yīng)當(dāng)遵循生態(tài)“三觀”，即生命觀、動(dòng)態(tài)觀和系統(tǒng)觀。生命觀視角下的城市是一個(gè)有機(jī)的、具有生命特征的生物體，其特點(diǎn)是有機(jī)性、延續(xù)性。動(dòng)態(tài)觀強(qiáng)調(diào)城市是一個(gè)遵循由簡(jiǎn)單向復(fù)雜、由初級(jí)向頂極動(dòng)態(tài)發(fā)展規(guī)律的自組織體，其特點(diǎn)是階段性、驅(qū)動(dòng)性。系統(tǒng)觀則強(qiáng)調(diào)城市是人與自然相容互利的復(fù)合體，是自然-經(jīng)濟(jì)-社會(huì)復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)的典型代表，其特點(diǎn)是整體性、復(fù)合性。城市的最終發(fā)展形態(tài)是一個(gè)結(jié)構(gòu)合理、功能高效、關(guān)系協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的“人與自然生命共同體”。

城市近自然型生命地標(biāo)的構(gòu)建理念與途徑 生態(tài)需求、自然的回歸已成為當(dāng)今第一大社會(huì)需求，城市也應(yīng)為本土生物的棲息提供空間。作為城市中的綠色生命基礎(chǔ)設(shè)施，綠地、林地、濕地的“三地”以及農(nóng)田的“一田”空間是城市發(fā)展的重要生態(tài)保障。城市生態(tài)空間建設(shè)應(yīng)將城市生態(tài)三觀貫徹于“規(guī)劃設(shè)計(jì)-建設(shè)實(shí)施-管理運(yùn)營(yíng)”的全過(guò)程，充分考慮動(dòng)植物生存環(huán)境營(yíng)造（生命觀），將人工建造物與大自然協(xié)調(diào)（系統(tǒng)觀），以求人與自然和諧合一、共生共進(jìn)的實(shí)現(xiàn)（動(dòng)態(tài)觀）。生態(tài)三觀的核心理念是尊重生態(tài)規(guī)律，追求環(huán)境友好和“生物友善”的同步實(shí)現(xiàn)，充分發(fā)揮鄉(xiāng)土植物、土著動(dòng)物及自生微生物的生態(tài)價(jià)值，構(gòu)建近自然型的“鄉(xiāng)土植物 +土著動(dòng)物 + 自生微生物”地標(biāo)性生物群落。

以城市森林為例，地標(biāo)性生物群落構(gòu)建的途徑和手段需遵循生態(tài)學(xué)原理，將潛在自然植被作為恢復(fù)目標(biāo)，應(yīng)用接近自然、模擬自然的技術(shù)工法，營(yíng)造由鄉(xiāng)土植物構(gòu)成的復(fù)層-異齡-混交的森林，為土著動(dòng)物提供棲息地，并輔以招引和復(fù)壯技術(shù)，提升土著野生動(dòng)物多樣性，形成具有區(qū)域自然風(fēng)貌、富有勃勃生機(jī)的城市綠色生命地標(biāo)。

以城市河湖為例，地標(biāo)性生物群落構(gòu)建的途徑是以重構(gòu)水生生態(tài)系統(tǒng)的生物鏈為目標(biāo)，采用鄉(xiāng)土水生植物配置具有“挺水-浮水-沉水”多層空間的“水上-水下森林”，并按比例適量投放濾藻性底棲動(dòng)物和不同食性的魚(yú)類(lèi)，進(jìn)而招引鳥(niǎo)類(lèi)覓食，由此形成結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“草-魚(yú)-鳥(niǎo)”水生生物鏈。同時(shí)，盡可能重塑自然形態(tài)水體，采用駁岸軟化工法增加水陸連通性和生境異質(zhì)性，最終與同為頂級(jí)消費(fèi)者的人類(lèi)形成獨(dú)具特色的“草-魚(yú)-鳥(niǎo)+人”的城市水生生態(tài)系統(tǒng)。

城市需要綠，但綠化不僅僅是多種樹(shù)，同時(shí)需要蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼。河流湖泊環(huán)境治理也不僅僅是讓河流符合人的需求及污染物的人工去除，而要以更尊重自然的態(tài)度推進(jìn)綠化、河流等生態(tài)環(huán)境建設(shè)。在生態(tài)建設(shè)和改造時(shí)用模擬自然的方法提供多樣性的生物群落，就是為我們的生物朋友提供更好生活場(chǎng)所的做法。當(dāng)身邊有很多生物朋友存在時(shí)，我們才有可能理直氣壯地說(shuō)我們周邊的生態(tài)系統(tǒng)是健康安全的。

打造城市生命地標(biāo)

以往的城市建設(shè)常通過(guò)打造地標(biāo)性建筑來(lái)彰顯城市人文環(huán)境的內(nèi)涵與特質(zhì)。然而，城市文化不應(yīng)僅體現(xiàn)在人文環(huán)境上，也應(yīng)體現(xiàn)在生態(tài)景觀上。應(yīng)從重視打造人工建筑地標(biāo)向打造自然生命地標(biāo)改變。重視打造具有地標(biāo)性特質(zhì)的城市生態(tài)空間，即城市綠色生態(tài)地標(biāo)，正是破解當(dāng)前城市生態(tài)建設(shè)難題的良方。

以近自然型生命地標(biāo)構(gòu)建為導(dǎo)向的城市生態(tài)建設(shè)理念逐步在上海的生態(tài)更新與建設(shè)中得以實(shí)踐。這種構(gòu)建模式適用于以生物多樣性保育和質(zhì)量提升為目的的城市生態(tài)空間保護(hù)與重建，可作為城市生態(tài)網(wǎng)絡(luò)中核心生態(tài)功能節(jié)點(diǎn)和生態(tài)廊道建設(shè)的主要途徑，以促進(jìn)城市本土生物多樣性的恢復(fù)，滿(mǎn)足人們親近自然的愿望，實(shí)現(xiàn)草木蒼翠、蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)啼、水木清華、鳶飛魚(yú)躍、人水至和、歡聲笑語(yǔ)的和諧景象，構(gòu)筑出令人向往的生態(tài)宜居美好城市。