東晉初年南北士族共生模式與義興周氏興衰

楊恩玉 劉文興

（青島大學(xué)歷史學(xué)院，山東青島266071）

義興周氏作為江南極具實(shí)力的武力強(qiáng)宗，其興亡史實(shí)歷來(lái)頗受史家關(guān)注，如陳寅恪先生提出：“王導(dǎo)在利害關(guān)系上總是設(shè)法避免與東吳士族的沖突，籠絡(luò)義興周氏為王導(dǎo)籠絡(luò)吳人政策中最重要的一環(huán)?！盵1]萬(wàn)繩楠整理.陳寅恪魏晉南北朝史講演錄[M].黃山書(shū)社,1987.(P157)川勝義雄先生亦說(shuō)：“江南土著豪族第一次受到北來(lái)亡命貴族的壓制，首先發(fā)生在314年陽(yáng)羨大豪族周玘之子周勰的叛亂過(guò)程中。”[2](日)川勝義雄著.徐谷梵,李濟(jì)滄譯.六朝貴族制社會(huì)研究[M].上海古籍出版社,2018.(P158)而義興周氏的勢(shì)力變化是在一種特殊的時(shí)代背景下進(jìn)行的。本文擬從東晉元帝和明帝時(shí)期的僑舊共生模式變遷入手，探討義興周氏的興衰歷程及其歷史背景，并進(jìn)一步探究東晉時(shí)期南北士族間的關(guān)系。

一、淵流：南北地域的傳統(tǒng)關(guān)系

中國(guó)南北方之間的關(guān)系自三皇五帝時(shí)便存在著極為復(fù)雜的形式：一方面兩者之間時(shí)常發(fā)生沖突并引發(fā)大規(guī)模戰(zhàn)事。西北地區(qū)憑借黃河流域獨(dú)特的地理環(huán)境和生產(chǎn)勞作方式等優(yōu)勢(shì)，在政治上居于主導(dǎo)地位，而東南地區(qū)由于經(jīng)濟(jì)和文化的滯后自三代以降便遜色于西北地域，故而婁敬向劉邦獻(xiàn)策時(shí)便主張定都關(guān)中，并將之比作“咽喉”所在；張良也說(shuō)：“夫關(guān)中……阻三面而守，獨(dú)以一面以制東面諸侯?！盵3](西漢)司馬遷.史記[M].卷 55.留侯世家.中華書(shū)局,1959.(P2044)西晉統(tǒng)一孫吳之后，這種地域上的沖突和歧視仍未消弭，西晉時(shí)武帝策試秀才華譚說(shuō)：“吳人趑雎，屢作妖寇。豈蜀人敦樸，易可化誘。吳人輕銳，難安易動(dòng)乎？”博士王濟(jì)亦曾嘲諷華譚：“君吳、楚之人，亡國(guó)之馀，有何秀異而應(yīng)斯舉？”[1](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 52.華譚傳.中華書(shū)局 ，1974.(P1450-1452)作為東吳名臣陸遜之孫的陸機(jī)，成都王司馬穎任命他為河北大都督后，小都督孟超挑釁地說(shuō)：“貉奴能作督不！”[2](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 54.陸機(jī)傳.(P1480)由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)南北士族間的矛盾之尖銳，這也是后來(lái)司馬睿入鎮(zhèn)建鄴之初江東士族不予合作的歷史原因。

南北方之間的另外一層關(guān)系是：在北方戰(zhàn)亂時(shí)南方會(huì)成為北方人民的避難所，兩者會(huì)在此種特殊的情況下取得共生的機(jī)遇。在商湯滅夏后，“桀與其屬五百人去居南巢”[3]逸周書(shū)[M].第66.殷祝解.遼寧教育出版社，1997.(P74)。據(jù)《史記正義》，南巢在廬州（今合肥）巢縣。作為中華民族主宰的北方文明群體雖與南方士民常有沖突，然而在他們遇到戰(zhàn)亂、生活窘迫時(shí)常選擇前往南方避難，不僅是先秦時(shí)代，在三國(guó)戰(zhàn)亂時(shí)孫堅(jiān)、孫策父子前往東南地域創(chuàng)建東吳并臣服山越亦是此種情況的具體表現(xiàn)。

綜上所述，南北方自半信史時(shí)代開(kāi)始，便有著沖突與共生的雙重關(guān)系。這種地域之間的共生關(guān)系也為后來(lái)永嘉南渡和東晉南北士族關(guān)系的演變提供了歷史淵源。

二、興起：建康政府草創(chuàng)中的義興周氏

周玘三定江南為江左政權(quán)的草創(chuàng)掃除了障礙、奠定了基礎(chǔ)。在太安初期（303），張昌部將石冰率領(lǐng)的農(nóng)民武裝攻破揚(yáng)州，周玘聯(lián)絡(luò)“江東士人”、共推吳郡顧秘統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州討逆諸軍事，消滅了石冰勢(shì)力，此為“一定江南”。此后廣陵相陳敏企圖割據(jù)揚(yáng)州，并拉攏江東世家豪族，他們因?yàn)殛惷羰浅錾淼臀⒌暮辉概c之合作，故而周玘與“顧榮、甘卓等以兵攻敏，敏眾奔潰，單馬北走，獲之于江乘界，斬之于建康，夷三族”[4](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附周玘傳.(P1572)。此為“二定江南”。在陳敏之亂時(shí)吳興人錢(qián)也曾起兵討伐，司馬越任命其為建武將軍，但他不久反叛，“殺度支校尉陳豐，焚燒邸閣，自號(hào)平西大將軍、八州都督，劫孫皓子充，立為吳王，既而殺之。來(lái)寇玘縣[4](P1573)”。周玘“復(fù)率合鄉(xiāng)里義眾，與（將軍郭）逸等俱進(jìn)，討，斬之，傳首于建康[4](P1573)”。此即“三定江南”。周玘之所以能夠三定江南，在于義興周氏本身所具有的強(qiáng)大號(hào)召力和宗族實(shí)力，正如陳寅恪先生所說(shuō)，王導(dǎo)在利害關(guān)系上總是設(shè)法避免與東吳士族的沖突，尤其是義興周氏是他聯(lián)合東吳士族的重要環(huán)節(jié)，這主要源自于江東士族本身的強(qiáng)大實(shí)力[5]萬(wàn)繩楠整理.陳寅恪魏晉南北朝史講演錄[M].合肥：黃山書(shū)社,2000.(P157)。

在“三定江南”過(guò)程中參與人員的身份是有變化的，這里便隱藏著永嘉南渡后南北士族實(shí)力增減和共生狀態(tài)的變遷。司馬睿是在永嘉元年（307）擔(dān)任安東將軍、都督揚(yáng)州江南諸軍事，石冰之亂的平定是在太安二年（303），時(shí)隔四年，這四年的時(shí)間在江南占主導(dǎo)地位的是陳敏和江東諸士族，晉朝政府由于八王之亂和漢趙的建立（304）無(wú)暇顧及江南，江南幾乎沒(méi)有足夠的勢(shì)力尤其是軍事力量來(lái)保障對(duì)東吳故土的有效統(tǒng)治，所以石冰能輕易攻破揚(yáng)州?！耙欢ń稀钡拇蠖嗍墙瓥|人士，吳郡顧氏作為江南士族領(lǐng)袖承擔(dān)了此次平叛的領(lǐng)導(dǎo)者。平定陳敏之亂的則是汝南周氏的周馥，“（周馥）出為平東將軍、都督揚(yáng)州諸軍事，代劉準(zhǔn)為鎮(zhèn)東將軍，與周玘等討陳敏，滅之，以功封永寧伯[1](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷61.周浚傳附周馥傳.(P1663)”。周馥屯駐壽春，在江東駐守的時(shí)間還要多于司馬睿，是“江西諸軍”的實(shí)力代表。在此次平亂中顧榮曾私言于甘卓：“而吾等安然受其官祿，事敗之日，使江西諸軍函首送洛，題曰逆賊顧榮、甘卓之首，豈惟一身顛覆，辱及萬(wàn)世，可不圖之?！盵2](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 68.顧榮傳.(P1813)可見(jiàn)顧榮等江南士族對(duì)于江西諸軍勢(shì)力的忌憚。為實(shí)現(xiàn)江南豪族地主利益的最大化，以顧榮為代表的江南土著文化士族選擇擁護(hù)司馬氏。正因如此司馬睿和王導(dǎo)在進(jìn)駐建康后才能站穩(wěn)腳跟，草創(chuàng)江左政權(quán)。

晉懷帝永嘉元年九月瑯琊王司馬睿至建康，當(dāng)時(shí)的情形是“吳人不附，居月馀，士庶莫有至者”[3](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 65.王導(dǎo)傳.(P1745)。在王導(dǎo)的策劃下，“會(huì)三月上巳，帝親觀禊，乘肩輿，具威儀，（王）敦、（王）導(dǎo)及諸名勝皆騎從。吳人紀(jì)瞻、顧榮，皆江南之望，竊覘之，見(jiàn)其如此，咸驚懼，乃相率拜于道左[3](P1746)”。川勝義雄先生曾對(duì)此提出異議，說(shuō)當(dāng)時(shí)瑯琊王軍事實(shí)力幾乎為零，而王敦此時(shí)未在建康，故不足取信[4](日)川勝義雄.六朝貴族制社會(huì)研究[M].上海古籍出版社,2008.(P144)。實(shí)際上即使此記載不夠準(zhǔn)確，但當(dāng)時(shí)江南名望拜于道左應(yīng)是事實(shí)，因?yàn)榻贤林幕孔鍖?duì)于北方士族雖有矛盾，但對(duì)于其文采風(fēng)流和傳統(tǒng)禮儀文化是極為贊同和傾慕的。東晉葛洪說(shuō)：“余謂廢已習(xí)之法，更勤苦以學(xué)中國(guó)之書(shū)，尚可不須也，況于乃有轉(zhuǎn)易其聲音，以效北語(yǔ)，既不能便良，似可恥可笑。所謂不得邯鄲之步，而有匍匐之嗤者。此猶其小者耳。乃有遭喪者而學(xué)中國(guó)哭者，令忽然無(wú)復(fù)念之情……曰：‘此京洛之法也?！盵5](晉)葛洪著.楊明照校箋.抱樸子外篇校箋[M].下冊(cè).中華書(shū)局，1997.(P12-17)江東士族對(duì)于北方京洛文化的尊崇和傾慕是南北士族迅速結(jié)合的一個(gè)重要原因。因此司馬?！耙灶櫂s為軍司馬，賀循為參佐，王敦、王導(dǎo)、周顗、刁協(xié)并為腹心股肱，賓禮名賢，存問(wèn)風(fēng)俗，江東歸心焉[6](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 6.元帝紀(jì).(P144-145)”。這體現(xiàn)出三吳土著文化士族與北方南渡士族的融合趨勢(shì)，而其中沒(méi)有義興周氏、吳興錢(qián)氏等武力強(qiáng)宗。但在這種形勢(shì)下“江州刺史華軼不從，使豫章內(nèi)史周廣、前江州刺史衛(wèi)展討禽之[6](P144)”。周廣是華軼的部將，他臨陣倒戈，導(dǎo)致華軼戰(zhàn)敗被殺。周訪為汝南周氏，先祖漢末時(shí)避亂江南，在廬江地域生活。平定江西諸軍時(shí)司馬睿本人并無(wú)直屬兵馬，仍要借助于江南地域士人的協(xié)助。吳興人錢(qián)起兵，王敦在得知“環(huán)環(huán)會(huì)陰欲殺敦，藉以舉事”[7](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附周玘傳.(P1573)時(shí)，行為是“奔告帝”。由此可見(jiàn)，王敦此時(shí)雖居揚(yáng)州刺史，然在面對(duì)錢(qián)環(huán)環(huán)會(huì)叛亂時(shí)卻拿不出足夠的制衡力量，只能前往建鄴，而后還是周玘借助鄉(xiāng)里武裝平定此次叛亂。

綜上所述，由于瑯琊王司馬睿坐鎮(zhèn)建康時(shí)武力的不足，以吳郡顧氏、義興周氏為首的江南土著豪族為了自身權(quán)益聯(lián)合起兵，并在司馬睿和江西諸軍進(jìn)行爭(zhēng)奪時(shí)選擇了司馬睿這一政治勢(shì)力，最終完成了建康政權(quán)的草創(chuàng)。但由于義興周氏本身的強(qiáng)大實(shí)力和江左政權(quán)對(duì)它的忌憚和歧視，江南武力強(qiáng)宗與瑯琊王集團(tuán)實(shí)際上已經(jīng)有了裂痕，由此引發(fā)了周勰之亂。

三、轉(zhuǎn)折：南北士族聯(lián)合過(guò)程中的義興周氏

司馬睿在江南武力強(qiáng)宗支持下消滅江西諸軍，標(biāo)志著江南土著豪族也倒向了司馬睿；即使如此司馬睿的軍事實(shí)力仍很微弱，在此情形下江南武力強(qiáng)宗就成了江左政權(quán)不得不依靠的力量。江南武力強(qiáng)宗試圖通過(guò)自己的武力積極推戴司馬睿并擁護(hù)晉王室的權(quán)威，然后在這一姿態(tài)下，努力打造一個(gè)實(shí)質(zhì)上屬于自己的政權(quán)[1](日)川勝義雄.徐谷梵.李濟(jì)滄譯.六朝貴族制社會(huì)研究[M].上海古籍出版社,2018.(P158)。這樣的訴求在“三定江南”的過(guò)程中的確得到了滿足。所以桓彝在渡江后對(duì)周顗說(shuō)：“我以中州多故，來(lái)此欲求全活，而寡弱如此，將何以濟(jì)！”[2](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 65.王導(dǎo)傳.(P1747)這時(shí)已經(jīng)是永嘉五年（311），距離司馬睿渡江已有四年，在此期間雖依靠王導(dǎo)和江南士族取得聯(lián)絡(luò)，但中州士族在南北關(guān)系中仍處于劣勢(shì)地位，這種狀態(tài)在同年六月發(fā)生了變化。隨著永嘉之亂發(fā)生，晉懷帝被匈奴大將劉曜俘虜，司空荀藩傳檄四方，推舉瑯琊王司馬睿為盟主等一系列事件的發(fā)生，江南士族企圖創(chuàng)建符合自己利益政權(quán)的愿望落空，瑯琊王已經(jīng)有了名位，也有了威權(quán)和號(hào)召力，北方流民勢(shì)力開(kāi)始向其身邊匯集，而此時(shí)江南士族則逐漸開(kāi)始居于劣勢(shì)。不過(guò)這只是初現(xiàn)，并未完全得到實(shí)現(xiàn)，討平江州刺史華軼事便是證明。華軼是江西諸軍的代表，與周馥屬同類勢(shì)力，都與江南士族分庭抗禮，對(duì)于司馬睿的建康勢(shì)力一直處于漠視狀態(tài)，故而“帝承制改易長(zhǎng)吏，軼又不從命”“（北中郎將裴）憲自稱鎮(zhèn)東將軍、都督江北五郡軍事，與軼連和”[3](北齊)魏收.魏書(shū)[M].卷 96.僭晉司馬睿傳.中華書(shū)局，1974 年.(P3092)。司馬睿“遣左將軍王敦都督甘卓、周訪、宋典、趙誘等討之[4](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 61.華軼傳.(P1672)”。此次戰(zhàn)爭(zhēng)王敦雖然身為都督，但實(shí)際發(fā)揮作用的是周訪等南方士族代表。雖然司馬睿承制將北方流民和士族武裝聚集到自己身邊，但司馬睿、王導(dǎo)并未改變聯(lián)合江南士族的政策，只是在人員類別上有了改變。他們吸納和聯(lián)合的多為如甘卓等文化士族，對(duì)于義興周氏等武力強(qiáng)宗則開(kāi)始予以排斥，以致后來(lái)平定江西諸軍時(shí)并未任用“三定江南”的周玘，而是任命屬于汝南周氏的周訪，之所以會(huì)有這樣的選擇，原因就在于祖逖等北來(lái)流民團(tuán)體的加入壯大了司馬睿的勢(shì)力。

八王之亂后的西晉政權(quán)處于分崩離析的態(tài)勢(shì)，各地的士族、百姓為了自身的生存除流徙避禍外，多選擇結(jié)壁自保并逐漸演化成了武力集團(tuán)?！凹熬煷髞y，（祖）逖率親黨數(shù)百家避地淮泗……是以少長(zhǎng)咸宗之，推逖為行主。”[5](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 62.祖逖傳.(P1694)“（邵）續(xù)去縣還家，糾合亡命，得數(shù)百人?！盵6](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 63.邵續(xù)傳.(P1703)“屬劉元海攻平陽(yáng)，百姓奔走，（李）矩素為鄉(xiāng)人所愛(ài)，乃推為塢主，東屯滎陽(yáng)，后移新鄭[7](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 63.李矩傳.(P1706)”。這些武裝勢(shì)力在北方與匈奴、羯族勢(shì)力的戰(zhàn)斗為司馬睿在江南建立政權(quán)緩解了北方的壓力，又穩(wěn)定了建康集團(tuán)的北部。后來(lái)祖逖北伐時(shí)被任命為豫州刺史，邵續(xù)死后仍撫慰其眾，雖然職務(wù)、實(shí)權(quán)上有很大折扣，也表明北方武力流民勢(shì)力開(kāi)始有所上升。“于時(shí)中州人士佐佑王業(yè)。而（周）玘自以為不得調(diào)，內(nèi)懷怨望，復(fù)為刁協(xié)輕之，恥恚愈甚”。周玘為挽救這種頹勢(shì)便開(kāi)始密謀叛亂，結(jié)果事泄，周玘抑郁而終，他去世前對(duì)其子周勰說(shuō)：“殺我者諸傖子，能復(fù)之，乃吾子也?！盵8](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附周玘傳.(P1573-1574)“傖”字是吳人對(duì)北方僑民的蔑稱，這顯示出二者之間的矛盾，由此引發(fā)了周勰之亂?！佰囊蛑鸨?，潛結(jié)吳興郡功曹徐馥。馥家有部曲，勰使馥矯稱叔父札命以合眾，豪俠樂(lè)亂者翕然附之，以討王導(dǎo)、刁協(xié)為名。孫皓族人弼亦起兵于廣德以應(yīng)之?！眳桥d徐氏、義興周氏、孫皓后裔聯(lián)合舉兵，周勰欲借助其叔父周札的實(shí)力，然“札以疾歸家，聞而大驚，乃告亂于義興太守孔侃”[1](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附周勰傳.(P1574)。此時(shí)司馬睿的應(yīng)對(duì)策略也可以看出當(dāng)時(shí)建康集團(tuán)的實(shí)力狀況。

“元帝欲討之，王導(dǎo)以為‘兵少則不足制寇，多遣則根本空虛。（周札兄子）黃門(mén)侍郎周莚忠烈至到，為一郡所敬。意謂獨(dú)遣莚往，足能殺續(xù)?！彼抉R睿接受了這個(gè)建議，順利平定了叛亂[2](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附周莚傳.(P1577)。由此可以看出，為進(jìn)一步提高早已承制但軍事實(shí)力仍顯衰弱的瑯琊王集團(tuán)的實(shí)力根基，北遷士族在進(jìn)一步堅(jiān)持王導(dǎo)聯(lián)合江南士族政策的同時(shí)，開(kāi)始將流民帥勢(shì)力引入政府并將之作為北部屏藩，而這一政策的實(shí)施又使得江南的武力強(qiáng)宗產(chǎn)生了分化，一部分進(jìn)入了建康集團(tuán)，另一部分因?yàn)槭艿脚艛D而爆發(fā)了叛亂。也正因此時(shí)司馬睿軍事實(shí)力的不足，對(duì)于武力強(qiáng)宗仍要有拉攏和聯(lián)合的姿態(tài)，故而對(duì)于周勰的處理便有了與周馥、華軼明顯的不同?！霸垡灾苁限仁篮劳瑓侨怂?，故不窮治，撫之如舊。勰為札所責(zé)，失志歸家，淫侈縱恣，每謂人曰：“‘人生幾時(shí)，但當(dāng)快意耳?！K于臨淮太守?！盵3](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附孫勰傳.(P1574)周勰作為叛亂的首謀沒(méi)有受到懲治，司馬睿對(duì)他撫之如舊，原因就在于義興周氏勢(shì)力強(qiáng)大。

四、衰亡：王敦之亂中的義興周氏

元帝太興四年（321）四月發(fā)布詔書(shū)：“諸為奴婢亦皆復(fù)籍，此累代成規(guī)也。其免中州良人遭難為揚(yáng)州諸郡僮客者，以備征役?！盵4](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 6.元帝本紀(jì).(P154)這一詔書(shū)將原屬士族的部曲奴隸解放為國(guó)家直屬民，以擴(kuò)大兵源。對(duì)于以義興周氏為首的江南武力強(qiáng)宗來(lái)說(shuō)，這是不小的打擊，為了自身利益，他們?cè)谝阎獑螒{自身實(shí)力難以改變局面時(shí)便開(kāi)始尋求第三方勢(shì)力的幫助。

位于長(zhǎng)江中上游荊州地域的王敦在消滅華軼后勢(shì)力逐漸增強(qiáng)，之后與陶侃、周訪等人聯(lián)合平定了荊州杜曾之亂，并隨之安定湘州，成為了與朝廷分庭抗禮的強(qiáng)藩。隨著王敦勢(shì)力的增長(zhǎng)，他與陶侃、周訪間的關(guān)系也逐漸惡化。陶侃與王敦的矛盾是在平定湘州杜弢叛亂時(shí)埋下的，“王敦深忌（陶侃）功。侃將還江陵，欲詣敦別，皇甫方回及朱伺等諫，以為不可。侃不從。敦果留侃不遣，左轉(zhuǎn)廣州刺史、平越中郎將，以王廙為荊州[5](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 66.陶侃傳.(P1772)”?！俺?，王敦懼杜曾之難，謂（周）訪曰：‘擒曾，當(dāng)相論為荊州刺史?！笆嵌夭挥?。至王廙去職，詔以訪為荊州。敦以訪名將，勛業(yè)隆重，有疑色[6](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 58.周訪傳.(P1581)”。面對(duì)陶、周兩方勢(shì)力的威脅，王敦也有著引入他系勢(shì)力的訴求，故而江南武力豪族和王敦之間便有了合作的基礎(chǔ)。其中最為典型的便是沈充和錢(qián)鳳。“沈充，字士居。少好兵書(shū)，頗以雄豪聞?dòng)卩l(xiāng)里。敦引為參軍，充因薦同郡錢(qián)鳳。鳳字世儀，敦以為鎧曹參軍，數(shù)得進(jìn)見(jiàn)。知敦有不臣之心，因進(jìn)邪說(shuō)，遂相朋構(gòu)，專弄威權(quán)，言成禍福。[1](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷98.王敦傳附沈充傳.(P2566)”由于司馬睿廢除奴籍招致江南武力強(qiáng)宗的不滿，故而他們希望依靠王敦在政治上出人頭地[2](日)大川富士夫.六朝前期的吳興郡豪族——特別圍繞武康沈氏.立正大學(xué)史學(xué)會(huì)編.宗教社會(huì)史研究[M].熊山閣出版社，1977.(P537)。由于近似的利益訴求，先前反對(duì)周勰之亂的周札也倒向王敦，“王敦舉兵攻石頭，札開(kāi)門(mén)應(yīng)敦，故王師敗績(jī)[3](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷58.周處傳附子札傳.(P1575)”?！段簳?shū)》亦載：“札潛與敦書(shū)，許軍至為應(yīng)?！盵4](北齊)魏收.魏書(shū)[M].卷 96.僭晉司馬睿傳.(P2094)義興周氏的倒戈使得本身軍事實(shí)力不足的元帝被王敦控制，元帝也因此抑郁而終。為扭轉(zhuǎn)這一嚴(yán)峻局面，明帝開(kāi)始召引流民帥進(jìn)入東晉政府，其中最具代表性的便是郗鑒。

郗鑒在戰(zhàn)亂時(shí)沒(méi)有立刻隨中州士族南遷，而是選擇結(jié)社自固。元帝承制后他逐漸進(jìn)入仕途，擁眾數(shù)萬(wàn)?！懊鞯鄢跫次唬醵貙Ｖ?，內(nèi)外危逼，謀杖鑒為外援，由是拜安西將軍、兗州刺史、都督揚(yáng)州江西諸軍、假節(jié)，鎮(zhèn)合肥。[5](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 67.郗鑒傳.(P1797)”除郗鑒外，朝廷召集的流民帥還有劉遐、祖約和蘇峻?！巴鹾?，遐與蘇峻俱赴京都?！盵6](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 81.劉遐傳.(P2130)明帝召引流民帥的結(jié)果，可從元、明時(shí)期應(yīng)對(duì)王敦之亂時(shí)的人員配置上考察。元帝時(shí)，“征征西將軍戴若思、鎮(zhèn)北將軍劉隗還衛(wèi)京都。以司空王導(dǎo)為前鋒大都督，以戴若思為驃騎將軍，丹楊諸郡皆加軍號(hào)。加仆射周顗尚書(shū)左仆射，領(lǐng)軍王邃尚書(shū)右仆射。以太子右衛(wèi)率周莚行冠軍將軍，統(tǒng)兵三千討沈充……劉隗軍于金城，右將軍周札守石頭，帝親被甲徇六師于郊外。遣平南將軍陶侃領(lǐng)江州，安南將軍甘卓領(lǐng)荊州，各帥所統(tǒng)以躡敦后[7](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 6.元帝紀(jì).(P155)”。明帝時(shí)，“加司徒王導(dǎo)大都督、假節(jié)，領(lǐng)揚(yáng)州刺史，以丹楊尹溫嶠為中壘將軍，與右將軍卞敦守石頭，以光祿勛應(yīng)詹為護(hù)軍將軍、假節(jié)、督朱雀橋南諸軍事，以尚書(shū)令郗鑒行衛(wèi)將軍、都督從駕諸軍事，以中書(shū)監(jiān)庾亮領(lǐng)左衛(wèi)將軍，以尚書(shū)卞壸行中軍將軍。征平北將軍、徐州刺史王邃，平西將軍、豫州刺史祖約，北中郎將、兗州刺史劉遐，奮武將軍、臨淮太守蘇峻，奮威將軍、廣陵太守陶瞻等還衛(wèi)京師。帝次于中堂[8](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 7.明帝紀(jì).(P161)”。元帝時(shí)戴若思、劉隗為元帝心腹，王導(dǎo)、王邃為中州士族，其余的除周顗是南渡流民勢(shì)力外皆屬江南豪宗，故而周札倒戈后元帝無(wú)軍事實(shí)力依托而戰(zhàn)敗。明帝時(shí)，溫嶠與應(yīng)詹陶侃同屬北方僑民，郗鑒、祖約、劉遐等皆是流民帥，即這次戰(zhàn)爭(zhēng)東晉政府已擺脫了江南土著武力豪宗的影響，這從其后對(duì)周札的處理中也有所體現(xiàn)。

“事下八坐，尚書(shū)卞壸議以‘札石頭之役開(kāi)門(mén)延寇遂使賊敦恣亂，札之責(zé)也。追贈(zèng)意所未安。懋、莚兄弟宜復(fù)本位’。司徒王導(dǎo)議以‘札在石頭，忠存社稷，義在亡身……臣謂宜與周顗、戴若思等同例’。尚書(shū)令郗鑒議曰：‘今周、戴以死節(jié)復(fù)位，周札以開(kāi)門(mén)同例，事異賞均，意所疑惑……今據(jù)已顯復(fù)，則札宜貶責(zé)明矣?！b又駁不同，而朝廷竟從導(dǎo)議，追贈(zèng)札衛(wèi)尉，遣使者祠以少牢?！盵3](P1576)對(duì)于義興周氏的處置，卞壸、郗鑒和王導(dǎo)各有不同的見(jiàn)解，其優(yōu)劣暫不置論，此時(shí)郗鑒和卞壸能夠反駁優(yōu)待周氏之議說(shuō)明此時(shí)隨著流民帥勢(shì)力的增長(zhǎng)和王敦勢(shì)力的覆滅，東晉政權(quán)的南北士族僑舊共生模式已經(jīng)由原來(lái)的南北文化士族聯(lián)合壓制、利用江南武力強(qiáng)宗變成了中州文武士族聯(lián)合左右朝堂，以郗鑒為首的流民帥勢(shì)力已經(jīng)取得很大話語(yǔ)權(quán)，故而在明帝駕崩時(shí)其遺詔中會(huì)將流民帥出身的郗鑒作為顧命大臣與王導(dǎo)、外戚庾亮并列。“召太宰、西陽(yáng)王羕，司徒王導(dǎo)，尚書(shū)令卞壸，車騎將軍郗鑒，護(hù)軍將軍庾亮，領(lǐng)軍將軍陸曄，丹楊尹溫嶠并受遺詔，輔太子[1](唐)房玄齡等.晉書(shū)[M].卷 7.明帝紀(jì).(P164)”。江南土著豪族代表只有吳郡陸氏的陸曄一人，這表明江南文化士族在此時(shí)由于流民帥勢(shì)力與中州士族的結(jié)合逐漸邊緣化，在南北士族關(guān)系中已呈現(xiàn)出弱勢(shì)狀態(tài)。

綜上所述，東晉元帝至明帝時(shí)期的僑舊共生模式有一個(gè)演變的過(guò)程：在永嘉之亂前即311年之前南北士族在江南地域一直是合作聯(lián)合狀態(tài)，甚至于南方士族勢(shì)力一度凌駕于中州士族之上，鎮(zhèn)守建康的司馬睿因?qū)嵙Φ谋∪踔缓靡揽拷系膹?qiáng)宗豪族鞏固自身實(shí)力，義興周氏勢(shì)力達(dá)到了頂峰。而隨著永嘉之亂爆發(fā)，司馬睿承制，北方流民往來(lái)依附者日益增加，中州士族和江南文化士族共同開(kāi)始排斥義興周氏為代表的武力強(qiáng)宗，最終導(dǎo)致了周勰之亂，強(qiáng)宗豪族如錢(qián)鳳、沈充、周札等為擺脫這種困境開(kāi)始依附王敦。而晉明帝為平定王敦之亂召引流民帥，郗鑒、劉遐等人得以進(jìn)入建康集團(tuán)，逐步壓制江南的武力強(qiáng)宗并在此后還保持著對(duì)江南豪族的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)。