生命教育的實(shí)踐敘事與價(jià)值尋繹

吳海麗

教育關(guān)乎生命，教育本身就是栽培生命的過(guò)程。因此，旨在幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、尊重生命、熱愛(ài)生命、提高生存技能、提升生命質(zhì)量，乃至享受生命、超越生命的生命教育，就其育人的目的性和方向性而言，體現(xiàn)著教育的本質(zhì)要求。朱小蔓教授談及教師在生命教育中的重要性，曾有這樣一段精彩的表述：“作為一名老師，你每天都在做著生命教育。每天都在發(fā)生著與生命相互影響的關(guān)系，你的一言一行，你的每一堂課，你的一個(gè)微笑、一個(gè)皺眉，都在影響孩子對(duì)生命的感覺(jué)。”作為一名擁有20余年班主任工作經(jīng)歷的語(yǔ)文教師，筆者對(duì)此深有感觸?；趯?duì)生命教育目的性和價(jià)值追求的理解，筆者努力將生命教育與學(xué)科教學(xué)及班務(wù)工作緊密相融。

在學(xué)科教學(xué)中融通

語(yǔ)文學(xué)科蘊(yùn)涵著豐富的生命教育內(nèi)容，那些擁有典型人物和典型事件的優(yōu)秀文學(xué)作品，更是放射著生命的光輝。曹文軒說(shuō)：“文學(xué)的意義在于為人類提供良好的人性基礎(chǔ)?！苯】档娜诵哉峭隄M生命的重要變量。筆者在學(xué)科教學(xué)中充分用好文學(xué)作品等課程資源，創(chuàng)造性引導(dǎo)學(xué)生開展學(xué)科學(xué)習(xí)與生命教育體驗(yàn)緊密相融的綜合實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生感悟如何與他人、與社會(huì)、與自然和諧相處，從而幫助他們更好地認(rèn)識(shí)自我，豐富精神世界。

繪本《我永遠(yuǎn)愛(ài)你》講述了一個(gè)小男孩和他的小狗阿雅的故事。與大部分以愛(ài)為主題的繪本作品不同的是，這部作品嘗試以“小狗的衰老與死亡”，大膽地跟孩子探討“生老病死”，蘊(yùn)含著對(duì)生命的追問(wèn)，詮釋了生命的歡樂(lè)、孤獨(dú)、無(wú)奈、疼痛與恐懼。這些復(fù)雜而細(xì)膩的情緒暗藏在繪本的字里行間，隱匿在看得見或看不見的圖畫里。如何巧妙剪裁，精心設(shè)計(jì)，才能使二年級(jí)學(xué)生從“生老病死”這一自然現(xiàn)象中感悟到生命的可貴與及時(shí)表達(dá)愛(ài)的重要呢？教學(xué)時(shí)，我從兒童的生命向度出發(fā)，充分發(fā)掘文本的生命教育價(jià)值?！霸瓉?lái)，天地萬(wàn)物都有老去消亡的一天”，讀懂故事以及故事背后隱藏的深意，是發(fā)展兒童面對(duì)自然規(guī)律學(xué)會(huì)坦然接納和主動(dòng)及時(shí)表達(dá)愛(ài)意的情感、能力的關(guān)鍵。為此，結(jié)合兒童年齡與情感認(rèn)知特點(diǎn)，在閱讀教學(xué)時(shí)，我果斷將小男孩與小狗阿雅“相伴時(shí)的溫馨”“成長(zhǎng)中的美麗”這兩大板塊定為課堂教學(xué)的主旋律，因?yàn)樗鼈償⑹龅氖巧呐畈?；而“老去時(shí)的無(wú)奈”“小狗死去”描摹的則是生命的凋零與無(wú)奈，是課堂情感旋律的副歌。有了對(duì)美麗生命的向往與留戀，對(duì)生命逝去的珍惜才會(huì)水到渠成。就這樣，我?guī)е鴮W(xué)生一頁(yè)一頁(yè)慢慢閱讀，在引導(dǎo)學(xué)生感悟“生命的老去”時(shí)，用音樂(lè)渲染情境，用語(yǔ)言描述情境，引導(dǎo)兒童想象主人公小男孩的心理活動(dòng)，深入文本，走進(jìn)故事，并化身阿雅，傾情訴說(shuō)，以此啟發(fā)人性，孕育精神，致意生命的溫情。再如閱讀《安徒生傳記》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生在通讀全書的基礎(chǔ)上，以“安徒生的旅行”為線索，指導(dǎo)學(xué)生以思維導(dǎo)圖的形式創(chuàng)作連環(huán)畫，梳理出安徒生的一生，以此走進(jìn)名人的生命敘事，感知其生命歷程和搏擊人生的關(guān)鍵事件，感悟生命之光，讓生命更具意義。

在危機(jī)襲來(lái)時(shí)直面

突發(fā)公共事件往往會(huì)成為一種危機(jī)，對(duì)人類生命產(chǎn)生巨大威脅，給社會(huì)生活帶來(lái)巨大影響。但德國(guó)人類學(xué)家博爾諾夫曾指出：“這些事件具有重要的積極作用。”對(duì)教育而言，從“?！敝幸姟皺C(jī)”，用好這些突發(fā)的、充滿不確定性的生命教育課程資源，有助于達(dá)成較好的生命教育效果。師生置身于真實(shí)的社會(huì)情境之中，教育的目標(biāo)、內(nèi)容、心向、需求等要素高度統(tǒng)一，對(duì)生命更加關(guān)注，課程體驗(yàn)更為真切，生命教育的“時(shí)、效、度”更易達(dá)成。

2020年上半年疫情肆虐的日子，如何最大程度保證延期開學(xué)期間班上學(xué)生的生命質(zhì)量？針對(duì)此次疫情，筆者主持開發(fā)了專題課程《探尋生命科學(xué)奧秘》，該專題課程的板塊有：尋蹤“先行者”、致敬“逆行者”、感悟文學(xué)的力量等，選編了探尋生命科學(xué)的歷史事件，鐘南山院士的故事，詩(shī)人作家謳歌光明、號(hào)召樂(lè)觀面對(duì)苦難的名言雋語(yǔ)，以及對(duì)病毒研究的最新科學(xué)成果等內(nèi)容，以開闊學(xué)生的視野，豐富其感知。內(nèi)容融生命科學(xué)知識(shí)之真、探求生命奧秘造福人類之善、迸濺生命光華凸顯生命價(jià)值之美于一體，既有全球抗疫的宏闊視野，又突顯眾志成城的中國(guó)脊梁，把核心價(jià)值理念貫穿課程，培植家國(guó)情懷和世界命運(yùn)擔(dān)當(dāng)。為便于學(xué)生在線學(xué)習(xí)，我還借助“大家來(lái)讀書”公眾號(hào)，編輯文檔，插入非連續(xù)性文本，多角度呈現(xiàn)課程資源，增加可感性。在課程的致敬“逆行者”板塊，我在選編鐘南山院士的故事的同時(shí)，向?qū)W生推送鐘南山院士的訪談短視頻，引導(dǎo)兒童認(rèn)識(shí)這位集院士、戰(zhàn)士、國(guó)士于一身的楷模，感受生命的榮光與責(zé)任。

在課程建設(shè)中，筆者深深地認(rèn)識(shí)到，生命存在是生命優(yōu)質(zhì)發(fā)展的基礎(chǔ)和前提。針對(duì)輕生、殘害生命、虐生等行為，以矯正為目的的生命教育是很重要的，要充分認(rèn)識(shí)到生命至上、安全第一的辯證關(guān)系，引導(dǎo)兒童珍愛(ài)生命、尊重生命、敬畏生命。但是，人的生命意義不在于茍活于世，還在于為人類社會(huì)的不斷進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。生命教育的高境界，是要引導(dǎo)生命體在感悟生命的有限性、唯一性的基礎(chǔ)上，真正領(lǐng)悟到個(gè)體生命的存在價(jià)值，并在服務(wù)社會(huì)的實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)高尚生存——盡顯生命之光，為社會(huì)創(chuàng)造幸福。為此，開學(xué)以后，筆者進(jìn)一步結(jié)合典型人物和典型事件，繼續(xù)強(qiáng)化偉大的抗疫精神的熏陶感染，在系列實(shí)踐活動(dòng)中幫助兒童建構(gòu)生命教育課程經(jīng)驗(yàn)。閱讀課上，深入研習(xí)文本，感受人物的獻(xiàn)身精神，在歷史溯源和現(xiàn)實(shí)觀照中，獲得奉獻(xiàn)精神的洗禮，感知生命科學(xué)的真理。我們?cè)诎鄷?huì)課及晨會(huì)課上通過(guò)情境表演、作品朗誦、故事講述等方式，表達(dá)對(duì)奮戰(zhàn)在抗疫一線人員的崇高敬意，加深與抗疫英雄獻(xiàn)身于人類崇高事業(yè)的共情。習(xí)作課上，筆者引導(dǎo)兒童聚焦生命理解，進(jìn)行個(gè)性表達(dá)，完成《致敬“白衣天使”》等應(yīng)用練習(xí)，引領(lǐng)高尚的生命價(jià)值追求，抒發(fā)對(duì)生命意義的深刻理解。

對(duì)生命教育要義的思考

生命無(wú)處不在，生命教育亦當(dāng)無(wú)處不有，要努力實(shí)現(xiàn)生命教育的“時(shí)時(shí)處處人人”。凡有生命處，當(dāng)有生命教育引路人；方其時(shí)，即是生命教育進(jìn)行時(shí)。實(shí)施生命教育，人人有份，作為實(shí)施生命教育的重要力量，教師當(dāng)保持敏銳的生命教育意識(shí)，在教學(xué)交往中落實(shí)生命教育，在生活交往中不忘生命教育。其核心在于，聚焦生命教育“為什么、是什么、怎么辦”，做到心中有數(shù)，行之有方。

心懷生命教育內(nèi)容框架，有的放矢。生命教育雖然有多個(gè)維度和層次，是一個(gè)多元、集合的概念，但究其根本，不外“真、善、美”三個(gè)維度：探究生命科學(xué)的奧秘——求真；呵護(hù)心靈，珍愛(ài)生命——求善；積極生活，創(chuàng)造生命的精彩——求美。內(nèi)容指向生命與健康、生命與安全、生命與成長(zhǎng)、生命與價(jià)值、生命與關(guān)懷等領(lǐng)域。有了這樣的體認(rèn)，就有了用好生命教育課程資源的“規(guī)劃示意圖”，為教育過(guò)程中針對(duì)學(xué)生實(shí)際，靈活運(yùn)用最適切的資源指明了方向。

堅(jiān)持親近自然舒展性靈，滋養(yǎng)生命。大自然是生命的源泉，在人的生長(zhǎng)過(guò)程中具有重要的滋養(yǎng)作用。在生命成長(zhǎng)的早期，引導(dǎo)兒童親近自然，有助于他們舒展靈性，豐滿生命。在自然中，兒童總是興致勃勃，充滿好奇，涌動(dòng)著無(wú)窮的生命活力。對(duì)小學(xué)生而言，親近自然，可以從身邊的校園出發(fā)。我們可以引導(dǎo)兒童凝眸萬(wàn)物，開展豐富的觀察、實(shí)踐等體驗(yàn)活動(dòng)，與自然親密接觸，滋養(yǎng)師生彼此的生命，潤(rùn)澤心靈。大自然永遠(yuǎn)是兒童成長(zhǎng)的搖籃，有意識(shí)地引導(dǎo)兒童置身其間，打開心靈之窗，舒展四肢，萬(wàn)物與我相通，我與世界連接，心靈才不會(huì)荒蕪，精神世界才會(huì)高貴而又豐滿。

把握生命教育實(shí)施原則，注重實(shí)效。生命教育要取得實(shí)效，必須注重激情、明理和導(dǎo)行各環(huán)節(jié)的有機(jī)結(jié)合，把握好以下幾個(gè)原則。一是情境式原則。生命教育的課程資源選擇、教育時(shí)機(jī)確定，都應(yīng)在優(yōu)化的情境中進(jìn)行，無(wú)論是在自然中舒展生命的偉力，還是在社會(huì)上確證人生的意義，都應(yīng)在具體的情境中引導(dǎo)兒童感知生命之真善美。二是活動(dòng)化原則。生命教育應(yīng)以體驗(yàn)為上，通過(guò)活動(dòng)化的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)兒童在實(shí)踐中獲得情境式的浸潤(rùn)，讓生命教育生動(dòng)可感，抵達(dá)心靈。三是生命化原則。生命教育的價(jià)值定位決定了它的實(shí)施方式具有生命化特征，對(duì)生命體進(jìn)行教育，本身就應(yīng)富有生命氣息，應(yīng)循生命之道、生長(zhǎng)之理。四是漸進(jìn)性原則。生命教育貫穿人的一生，建構(gòu)大中小幼一體化的學(xué)校生命教育內(nèi)容，是科學(xué)有效的生命教育的應(yīng)有保證，在實(shí)施時(shí)要把握好螺旋上升的教育內(nèi)容、由淺入深的推進(jìn)方式。五是統(tǒng)整性原則。生命教育課程資源是真善美的集合與統(tǒng)整，在班級(jí)或者學(xué)校層面實(shí)施生命教育，要統(tǒng)整學(xué)科教學(xué)的滲透、專題教育的強(qiáng)化、日常生活交往的浸潤(rùn)，使生命教育呈現(xiàn)出點(diǎn)面結(jié)合、立體構(gòu)建、長(zhǎng)期堅(jiān)持和短線突破的圓融統(tǒng)一。一句話，生命教育課程旨在幫助兒童將“我的生命”“他的生命”“萬(wàn)物的生命”互相聯(lián)通，共享生命的榮光與神圣，實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)物皆備于我，我在萬(wàn)物之中，我與萬(wàn)物命運(yùn)與共”的美好境界。