“藝術(shù)教育+廉政文化”之大學(xué)生廉潔教育路徑探析

楊蓓蓓

(樂(lè)山師范學(xué)院，四川 樂(lè)山 614004)

習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”[1]“堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合”[2]等重要論述，指引著高校進(jìn)一步加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、廉政文化建設(shè)相關(guān)工作。2010年，中國(guó)共產(chǎn)黨中央紀(jì)律檢查委員會(huì)等六部委聯(lián)合下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見(jiàn)》[3]，要求高校把廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育作為“五育”教育的重要內(nèi)容來(lái)抓，推動(dòng)了廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育不斷走進(jìn)新媒體、走進(jìn)課程、走進(jìn)團(tuán)學(xué)組織、走進(jìn)大學(xué)生生活，對(duì)大學(xué)生的廉潔教育蔚然成風(fēng)。

一、藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育的關(guān)系

藝術(shù)教育，主要以文學(xué)、音樂(lè)、美術(shù)等為藝術(shù)手段和內(nèi)容的審美教育活動(dòng)，是高校育人工作的重要組成部分，它通過(guò)影響人的心靈塑造和精神成長(zhǎng)來(lái)促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展，塑造和諧發(fā)展的個(gè)性。廉政文化，作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，它是中華民族綿延、發(fā)展的重要精神食糧，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容。廉潔教育，誠(chéng)如王志鍵先生觀點(diǎn)，是“以廉政知識(shí)、理想信念、黨紀(jì)政紀(jì)、法律意識(shí)、思想道德、紀(jì)律規(guī)范為主要內(nèi)容的教育活動(dòng)”，它不是大學(xué)生為官之道的教育，而是新時(shí)代高校的德育教育、思想教育、法制教育，也是對(duì)大學(xué)生做人做事的教育。

高等教育的根本任務(wù)是“立德樹(shù)人”，作為高校的藝術(shù)教育、廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育，都是高?！拔逵逃钡闹匾獌?nèi)容，也是高校校園文化的重要內(nèi)容，它們的價(jià)值導(dǎo)向一致，教育功能一致，為此，它們之間的關(guān)系，可以說(shuō)是同位素關(guān)系。從實(shí)施路徑來(lái)看，藝術(shù)教育“以文化人”，廉政文化以“廉潔文化教化人”，廉潔教育以“立廉潔品德樹(shù)人”，為此，它們之間的關(guān)系可以說(shuō)是教育的殊途同歸關(guān)系。從教育的方式、手段來(lái)看，藝術(shù)教育主要以審美活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，廉政文化、廉潔教育也可以、也需要以審美的方式來(lái)增強(qiáng)廉潔教育的效果，它們之間的關(guān)系，可以說(shuō)是一種彼此融合、彼此聯(lián)系的一種關(guān)系。綜上所述，藝術(shù)教育、廉政文化建設(shè)、廉潔教育的關(guān)系，不是相互分割、相互對(duì)立的關(guān)系，而是一種相互融合、相互聯(lián)系、相互補(bǔ)充、相互促進(jìn)的新型關(guān)系。

二、藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育的融合現(xiàn)狀

貝塔朗菲強(qiáng)調(diào)，任何系統(tǒng)都是一個(gè)有機(jī)的整體，它不是各個(gè)部分的機(jī)械組合或簡(jiǎn)單相加，系統(tǒng)的整體功能是各要素在孤立狀態(tài)下所沒(méi)有的新質(zhì)。高校的藝術(shù)教育在新時(shí)代文化大發(fā)展大繁榮的洗禮下，深入開(kāi)展、豐富多彩、成就斐然。高校的廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育在從嚴(yán)治黨的背景下，不斷深入、不斷創(chuàng)新、成效顯著。但經(jīng)筆者調(diào)研發(fā)現(xiàn)，個(gè)別高校的藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育，沒(méi)有融合發(fā)展，沒(méi)有相互聯(lián)系與相互促進(jìn)，也沒(méi)有達(dá)到共同育人的目的，違背了系統(tǒng)論的核心思想，即系統(tǒng)的整體觀念。

(一)高校工作模式制約藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)的融合

由于高校的管理體制、職能劃分決定了藝術(shù)教育和廉政文化建設(shè)、廉潔教育分屬不同的二級(jí)單位，也由不同的管理者執(zhí)行，因此，紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)比較注重自己的主導(dǎo)作用和主導(dǎo)項(xiàng)目，對(duì)藝術(shù)教育領(lǐng)域深入開(kāi)展廉政文化建設(shè)重視不夠。而藝術(shù)教育部門(mén)對(duì)藝術(shù)教育中融入廉政文化的主動(dòng)性也不夠強(qiáng)，為藝術(shù)而藝術(shù)的現(xiàn)象普遍存在。究其原因，是缺乏系統(tǒng)論思維，沒(méi)有構(gòu)建起融合機(jī)制、溝通協(xié)調(diào)機(jī)制。

(二)藝術(shù)教育中的廉政文化精品缺乏

高校在藝術(shù)教育實(shí)踐過(guò)程中，創(chuàng)造了許多社會(huì)認(rèn)可度、師生認(rèn)可度非常高的藝術(shù)精品，也獲得了許多的獎(jiǎng)項(xiàng)。但這些成果中，雖然是藝術(shù)教育精品，卻缺乏廉政文化精品的創(chuàng)作。究其原因，主要是對(duì)創(chuàng)作者的導(dǎo)向不夠，激勵(lì)措施不夠，對(duì)廉政文化作品的舞臺(tái)呈現(xiàn)方式挖掘不夠等。

(三)藝術(shù)教育過(guò)程中的廉潔教育嚴(yán)重缺乏

高校的藝術(shù)教育活動(dòng)豐富多彩，在這樣一個(gè)貫穿青年大學(xué)生整個(gè)大學(xué)生活的教育活動(dòng)中，其實(shí)每一個(gè)項(xiàng)目，每一個(gè)環(huán)節(jié)，都蘊(yùn)含著廉潔教育的元素，都可以實(shí)施廉潔教育。究其原因，主要是藝術(shù)教育工作者、藝術(shù)教育活動(dòng)組織者的認(rèn)識(shí)不夠，沒(méi)有把豐富多彩的藝術(shù)教育活動(dòng)作為大學(xué)生廉潔教育的講臺(tái)、平臺(tái)、載體來(lái)開(kāi)展。紀(jì)檢監(jiān)察部門(mén)也忽略了大眾文化建設(shè)這一陣地的巨大影響力，引導(dǎo)與發(fā)動(dòng)都不夠。

三、“藝術(shù)教育+廉政文化”之大學(xué)生廉潔教育路徑探析

開(kāi)展大學(xué)生廉潔教育的目的是幫助青年大學(xué)生形成廉潔意識(shí)，從而堅(jiān)定他們?cè)谖磥?lái)社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)中依法守法、維護(hù)公平、守護(hù)正義、反腐拒變。從這個(gè)意義來(lái)講，高校要站在懲治和預(yù)防腐敗的高度來(lái)重視和加強(qiáng)大學(xué)生廉潔教育，這是新時(shí)代黨和國(guó)家反腐倡廉的長(zhǎng)久之計(jì)。中紀(jì)委等六部委《關(guān)于加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的意見(jiàn)》要求：“把廉政文化創(chuàng)建活動(dòng)同群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，突出先進(jìn)思想和廉政文化內(nèi)涵，強(qiáng)化道德教化功能，使廉政文化進(jìn)機(jī)關(guān)、社區(qū)、學(xué)校、農(nóng)村、企業(yè)、家庭，引導(dǎo)廣大干部群眾在參與中自覺(jué)增強(qiáng)廉潔意識(shí)。”高校的藝術(shù)教育活動(dòng)，就是群眾性的精神文明建設(shè)活動(dòng)，每一個(gè)活動(dòng)都有廉政文化思想可以挖掘，每一個(gè)環(huán)節(jié)都有廉潔教育內(nèi)容可嵌入。

(一)聯(lián)動(dòng)機(jī)制是推動(dòng)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育融合發(fā)展的根本保障

對(duì)青年大學(xué)生的“五育”教育是一個(gè)多層面、多方位、多領(lǐng)域的系統(tǒng)工程，建立由學(xué)校統(tǒng)一規(guī)劃，與校園文化建設(shè)、廉政文化建設(shè)、師德師風(fēng)建設(shè)、學(xué)風(fēng)建設(shè)等工作同部署、同推進(jìn)的協(xié)同機(jī)制就具有重大的意義。如果高校的廉政文化建設(shè)、廉潔教育缺失在藝術(shù)教育過(guò)程中，就會(huì)喪失了一條加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)的有效途徑。而藝術(shù)教育中缺失了廉政文化建設(shè)，就會(huì)失去了一次對(duì)大學(xué)生很好的教育機(jī)會(huì)。為此，建立健全校級(jí)與院系之間、部門(mén)與部門(mén)之間的相互配合、相互聯(lián)系、相互支持，就一定能夠促進(jìn)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、大學(xué)生廉潔教育的有機(jī)融合。

(二)精品化是藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育融合發(fā)展的特色化路徑

習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出：“創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力?！盵4]創(chuàng)新是高校的代名字，人才的優(yōu)勢(shì)、資源的優(yōu)勢(shì)是高校最大的優(yōu)勢(shì)。高校也不缺藝術(shù)大家、藝術(shù)人才，只要政策到位、激勵(lì)措施到位，高校一定會(huì)創(chuàng)造出藝術(shù)教育+廉政文化的精品大作。為此，高校在推動(dòng)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育融合發(fā)展的過(guò)程中，努力探索特色化、精品化的路徑，一定能打造一批叫得響、立得住、傳得開(kāi)，具有高校特色、區(qū)域特色，既是藝術(shù)教育精品又是廉政文化精品的力作，也一定會(huì)推動(dòng)高校廉政文化建設(shè)上臺(tái)階。如陜西省緊緊圍繞廉政文化建設(shè)，梳理挖掘廉政文化資源，整合創(chuàng)作題材，創(chuàng)新傳播形式，推出了話劇《柳青》，演出56場(chǎng)，吸引觀眾5萬(wàn)余人次，引起熱烈反響，一舉獲得文華大獎(jiǎng)[5]。這個(gè)案例表明，精品力作的影響力是非常大的。高校全校性的“迎接晚會(huì)”“畢業(yè)生晚會(huì)”、慶典活動(dòng)等大型活動(dòng)的影響力是非常大的，對(duì)師生的教育作用是非常大的，如果有藝術(shù)教育與廉政文化相結(jié)合的精品力作走上舞臺(tái)，將會(huì)極大地增強(qiáng)廉政文化建設(shè)效果。

(三)大眾化是藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育融合發(fā)展的平民化路徑

高校在藝術(shù)教育過(guò)程中，要重視校級(jí)的大型活動(dòng)，也要重視學(xué)院級(jí)中型活動(dòng)，更要重視班級(jí)的小型活動(dòng)，只有在活動(dòng)中，全面融入廉潔教育的元素，讓更多的節(jié)目具有廉潔色彩、讓更多的“演員”成為廉潔大使，才能真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育的大融合，從而達(dá)到大眾化教育的目的，真正實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育大眾化，廉潔教育大眾化。中華民族的傳統(tǒng)美德和廉政文化遺產(chǎn)，博大精深，清官廉吏的典故，豐富的廉詩(shī)、廉文、廉戲和廉政警句格言、“以公滅私，民其允懷”的廉潔精神、“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的崇高精神境界，都可以作為高校大眾化藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)、廉潔教育的生動(dòng)素材，讓藝術(shù)教育更加扎根中華大地。

(四)專(zhuān)題化是藝術(shù)教育+廉政文化建設(shè)、廉潔教育融合發(fā)展的重要方式

樂(lè)山師范學(xué)院多年來(lái)堅(jiān)持開(kāi)展大學(xué)生廉政文化作品大賽，每年都要吸引上千名的學(xué)生參賽，作品現(xiàn)場(chǎng)展出吸引上千的師生參觀，具有非常大的震撼力。這表明，專(zhuān)題化的“藝術(shù)教育+廉政文化”的活動(dòng)方式，既能夠取得藝術(shù)教育的效果，也能夠推動(dòng)廉政文化建設(shè)的深入開(kāi)展，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與廉政文化建設(shè)的又豐收。高校應(yīng)該專(zhuān)題化開(kāi)展具有廉政文化思想內(nèi)涵的藝術(shù)教育活動(dòng)，比如話劇、小品創(chuàng)作比賽、微視頻制作比賽、攝影比賽、誦讀寫(xiě)比賽、文學(xué)作品創(chuàng)作比賽、廉潔文化周等，將會(huì)吸引大量的學(xué)生參與，讓學(xué)生受到廣泛的教育。