小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科"核心素養(yǎng)"的內(nèi)涵及其實(shí)現(xiàn)路徑

馬琳

摘要：現(xiàn)如今，隨著知識(shí)信息的越來(lái)越豐富，學(xué)生能夠接觸到的信息知識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是在課堂與課本中，尤其是對(duì)于語(yǔ)文這門(mén)與現(xiàn)實(shí)生活緊密關(guān)聯(lián)的學(xué)科，這對(duì)于教師在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中教學(xué)技巧的創(chuàng)新提出了更高的新要求。隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展與教學(xué)手段的創(chuàng)新，對(duì)于學(xué)生的核心素養(yǎng)與綜合能力的提高也應(yīng)該隨著有所提高，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科中教學(xué)核心素養(yǎng)內(nèi)涵的精準(zhǔn)把握以及隨后對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)提高的實(shí)現(xiàn)路徑都是需要教師去深究的。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng);小學(xué)語(yǔ)文;學(xué)科教學(xué)

引言：

隨著教學(xué)技術(shù)的發(fā)展，信息技術(shù)在教學(xué)日常生活中的運(yùn)用，課程改革的不斷深入，在日常小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，除了傳授學(xué)生必要的語(yǔ)文知識(shí)與幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)能力，對(duì)于學(xué)生核心素養(yǎng)的提高也不斷成為重要的話題。如何讓學(xué)生有更好更積極的審美，有更正向更向上的世界觀，如何在潛移默化中提高學(xué)生的自身素質(zhì)，為學(xué)生的人格成長(zhǎng)方面打下一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，也成為了如今的小學(xué)語(yǔ)文教師需要去為之思考的。

一、“核心素養(yǎng)”的基本內(nèi)涵

相比較與其他學(xué)科來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)的高低，在日常生活中體現(xiàn)的尤為的明顯，語(yǔ)文學(xué)科的核心素養(yǎng)主要是小學(xué)生在日常語(yǔ)文學(xué)習(xí)中對(duì)于語(yǔ)義理解，語(yǔ)境表達(dá)，語(yǔ)言技巧等的掌握與運(yùn)用。除了特定的僵化的寫(xiě)在課本上的固定知識(shí)以及給定參考書(shū)中千篇一律的中心思想，學(xué)生究竟能不能在語(yǔ)文課文學(xué)習(xí)的過(guò)程中，語(yǔ)言表達(dá)的理解中，對(duì)于課本內(nèi)容提出自己的思考，構(gòu)建比較完善的學(xué)科認(rèn)知與審美能力，從而適應(yīng)于當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的主旋律與主潮流，在思想情操與個(gè)人品德方面都有一個(gè)較高的水平?！昂诵乃仞B(yǎng)”不僅僅注重知識(shí)的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)能力的提高，教師除了幫助學(xué)生求知，教授學(xué)生求知的方法，更重要的方面是“核心素養(yǎng)”對(duì)于學(xué)生在情感認(rèn)知、生活態(tài)度以及理解世界的價(jià)值觀方面有所要求。

二、語(yǔ)文學(xué)科“核心素養(yǎng)”的實(shí)現(xiàn)途徑

（一）、聚焦日常語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中語(yǔ)義的精準(zhǔn)表達(dá)。

語(yǔ)文的基礎(chǔ)是基本的漢字的語(yǔ)義和基礎(chǔ)的文字的運(yùn)用，教師必須提高自身的語(yǔ)文核心素養(yǎng)，在日常講課的語(yǔ)言文字運(yùn)用能力方面不斷地嚴(yán)格要求自己，不斷提升，才能在使自己的優(yōu)秀的語(yǔ)言表達(dá)潛移默化地影響學(xué)生。在日常教學(xué)過(guò)程中，也需要不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，不斷地通過(guò)一點(diǎn)點(diǎn)的改動(dòng)，來(lái)觀察記錄學(xué)生對(duì)于教學(xué)方式方法的反應(yīng)與適應(yīng)。對(duì)于教學(xué)過(guò)程中基本的語(yǔ)言，詞句的理解與運(yùn)用，教師更應(yīng)該做到嚴(yán)謹(jǐn)與細(xì)致，不讓學(xué)生產(chǎn)生模棱兩可的學(xué)習(xí)想法，也不讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中由于習(xí)慣性的惰性產(chǎn)生學(xué)習(xí)懈怠。

例如，在學(xué)習(xí)《論語(yǔ)十二則》時(shí)，學(xué)生對(duì)于剛剛開(kāi)始接觸古文，可能會(huì)被陌生的語(yǔ)言習(xí)慣與繁雜的語(yǔ)法規(guī)則所困擾，從而對(duì)于論語(yǔ)的學(xué)習(xí)只是單純死記硬背或者說(shuō)為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)，并不會(huì)去深究自己心中的疑惑與想法，這時(shí)候就要求教師給出指導(dǎo)，細(xì)致察覺(jué)學(xué)生學(xué)習(xí)的難處，使學(xué)生對(duì)于所學(xué)內(nèi)容有更精準(zhǔn)的了解。

（二）、對(duì)于學(xué)生學(xué)習(xí)思維與視野的開(kāi)拓

對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中“核心素養(yǎng)”的提高，不能夠只局限與課本上的知識(shí)，我們所能接觸到的關(guān)于語(yǔ)文的學(xué)習(xí)內(nèi)容也不僅僅只是在課堂中，日常生活中發(fā)生的，我們能接觸到的事件，在某種程度上來(lái)說(shuō)，對(duì)于提高小學(xué)生的核心素養(yǎng)或許更為重要。學(xué)生除了在課堂中的學(xué)習(xí)，在學(xué)校里還會(huì)跟集體相處，在家中跟家人交流，在日常接觸到的信息中也會(huì)接觸到課堂中涉及不到的內(nèi)容，這都是對(duì)于小學(xué)生語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”要求的一部分。這也是要求教師在教學(xué)過(guò)程中需要對(duì)于學(xué)生提出指導(dǎo)的。

例如，在學(xué)習(xí)《蝙蝠與雷達(dá)》這一部分內(nèi)容時(shí)，學(xué)生對(duì)于蝙蝠和雷達(dá)這兩種事物的認(rèn)識(shí)應(yīng)該都會(huì)在日常生活中或多或少知道或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)，這就屬于學(xué)生在課堂之外接觸到的部分，然而如何在講解這部分內(nèi)容時(shí)，與學(xué)生接觸的知識(shí)做一個(gè)有效的銜接與融合，打開(kāi)學(xué)生思維思考方式，或者是讓看似高深的東西變得接地氣，就要求教師的講解方法與教學(xué)手段的合理運(yùn)用。

（三）、對(duì)于學(xué)生審美能力的提高

小學(xué)生的審美能力，無(wú)論是直觀的審美還是對(duì)于心中價(jià)值觀的審美，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有到完善的程度，在小學(xué)生的審美價(jià)值觀尚未完全健全的階段，教師的介入，使學(xué)生的審美能力提高，與價(jià)值觀的構(gòu)建朝著正向的方向發(fā)展。這對(duì)于學(xué)生成為一個(gè)有道德，有思想，有文化的社會(huì)公民做好了一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)于小學(xué)生“核心素養(yǎng)”的提高和在今后的成長(zhǎng)生活顯得尤為重要。

例如，在學(xué)習(xí)《狼牙山五壯士》這篇課文時(shí)，教師除了對(duì)于課文基本內(nèi)容的講解，對(duì)于課本中描寫(xiě)方法運(yùn)用的解讀，對(duì)于課文中用詞精準(zhǔn)的評(píng)析，除了對(duì)于課文中中心思想的籠統(tǒng)概括，更應(yīng)該對(duì)于本篇課文的背景知識(shí)，發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行更深刻的普及，可以引入視頻、資料，增加小組討論的教學(xué)形式來(lái)讓學(xué)生理解在當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景下，中國(guó)軍人所具有的那種的堅(jiān)定意志、高尚品格與偉大人格，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義理念的傳輸。

三、結(jié)束語(yǔ)

小學(xué)語(yǔ)文課程教學(xué)中對(duì)于學(xué)生語(yǔ)文“核心素養(yǎng)”的提高，是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，更是一個(gè)任重道遠(yuǎn)的過(guò)程，“核心素養(yǎng)”并不是是生硬的流程化的教學(xué)所能給予學(xué)生的，更需要教師用心去理解學(xué)生，從學(xué)生角度出發(fā)，用自己積極的思維與理解來(lái)感染學(xué)生，教育學(xué)生。如今的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)越來(lái)越多樣化，教學(xué)技術(shù)與方法也越來(lái)越多樣化，教師能夠運(yùn)用的手段與方法也越來(lái)越多樣化，這為教師提供了更簡(jiǎn)便的認(rèn)識(shí)學(xué)生，傳達(dá)知識(shí)的方法，所以會(huì)有人覺(jué)得作為老師教學(xué)是一個(gè)隨著科技變化越來(lái)越簡(jiǎn)單的過(guò)程，然而，工具只是手段，作為教師，不能忘了教學(xué)的目的，就是對(duì)于“人”的培養(yǎng)，對(duì)于學(xué)生真正成為一個(gè)合格社會(huì)人的教育，這其中“核心素養(yǎng)”的培養(yǎng)不可謂不重要。

參考文獻(xiàn)

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