淺談初中歷史教學(xué)方法的創(chuàng)新

賀強

摘要：教學(xué)是一種受多因素制約的極其復(fù)雜的工作，要想抓好這項工作，必須運用相對合理且卓有成效的方法。目前，教育教學(xué)改革的大潮洶涌澎湃，教學(xué)方法也隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進步發(fā)展，人們思想的不斷開放，師生素質(zhì)的不斷提高而不斷推陳出新。教學(xué)方法在初中階段歷史教學(xué)中能否展示它誘人的風(fēng)采，能否開拓出遠大的前程，還必須經(jīng)過長時間的實踐檢驗。

關(guān)鍵詞：初中歷史;教學(xué)方法

任何一個科學(xué)的研究方法的形成，一靠繼承，二靠借鑒，三靠創(chuàng)新。而創(chuàng)新就是在繼承和借鑒的基礎(chǔ)上開辟自己的研究道路，進行創(chuàng)造性的實驗與探索，從而形成自己的一整套的教學(xué)理論和教法方法。如何創(chuàng)新歷史教學(xué)的方法呢？以下是我在歷史教學(xué)中總結(jié)出的方法。

一、興趣誘導(dǎo)法

良好的開端意味著成功的一半?！皻v史是副科”，不少學(xué)生尚未學(xué)習(xí)就有此認(rèn)識，帶著這樣的心態(tài)去學(xué)習(xí)怎么能有起色呢？所以說要使初中歷史教學(xué)有一個好的起點和基礎(chǔ)，上好起始課顯得尤為重要。教師要精心準(zhǔn)備，在課堂上要深入地討論和講述學(xué)習(xí)歷史的目的和意義，糾正學(xué)生對歷史這門課程的不正確的認(rèn)識，引起學(xué)生應(yīng)有的重視。這是誘發(fā)學(xué)生興趣的奠基性的工作。事實證明，如果教師能把起始課上得扣人心弦，妙趣橫生，融智怡情，賞心悅目的話，那將能抓住學(xué)生的求知心理，把學(xué)生的心緊緊地拴住，使他們懷著無限的期待和渴望投入到歷史學(xué)習(xí)中去。我上起始課時，往往用圖片和錄像把學(xué)生有所了解的歷史人物展示出來，讓學(xué)生自由地討論和評價，然后我再用歷史唯物主義的觀點去正本清源，幫助學(xué)生去偽存真，使學(xué)生深深地認(rèn)識到“歷史并不是死記硬背的”。因此，一節(jié)精彩的起始課將會起到一錘定音的作用。

二、情境教學(xué)法

情景教學(xué)法是教師根據(jù)課文所描繪的情景，創(chuàng)設(shè)出形象鮮明的投影圖畫片，輔之生動的文學(xué)語言，并借助音樂的藝術(shù)感染力，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象。歷史學(xué)科原本就是具有時間、空間、人物的特定場景，在課堂上，我有意識地引入具有一定情緒色彩、形象具體的歷史場景，讓學(xué)生有切身的體驗與感悟，激發(fā)學(xué)生的探究欲望。例如：在講授《五四運動和中國共產(chǎn)黨的成立》這一課時，我選擇了愛國影片《我的1919》，截取了中國代表顧維鈞在巴黎和會上與日本代表據(jù)理力爭我國山東主權(quán)的場景?！爸袊荒苁ド綎|，就像西方不能失去耶路撒冷”，顧維鈞話音未落，教室里霎時響起熱烈的掌聲，學(xué)生們情不自禁地說：“中國不能失去山東！”此時，我補充相關(guān)資料：“日本在巴黎和會上無視中國主權(quán)，操縱最高委員會奪取山東的一切特權(quán)，他們的外交大勝利了！日本奪取山東，嚴(yán)重侵犯了中國的領(lǐng)土完整，中國就要滅亡了！通過這些方式，成功地激起學(xué)生情感上的共鳴，學(xué)生紛紛表達自己的意見，培養(yǎng)了他們高尚的愛國主義人生觀、價值觀，達到了預(yù)期的教學(xué)目的。

三、語文教學(xué)法

被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》，是一部影響深遠的著作，我們不能單純的把它認(rèn)定為是文學(xué)作品或是史事的記載。這就說明在中國的傳統(tǒng)文化中，文史是相通的，文史是不能分家的，史中有文，文中有史。所以在歷史課中引入語文教學(xué)方法，是完全可行的。歷史與文學(xué)的關(guān)系是內(nèi)容與形式的關(guān)系，任何文學(xué)作品都產(chǎn)生于一定的歷史背景并反映某一個方面的社會現(xiàn)實，同樣，任何歷史內(nèi)容都是依靠文學(xué)形式（有少量是實物形式）記錄下來的。因此，對歷史的表述不僅可以借鑒，而且必須借鑒文學(xué)的方法。

四、質(zhì)疑設(shè)問法

學(xué)起于思，思源于疑。學(xué)習(xí)新知識，實際上就是設(shè)疑、解疑的過程。教師在教學(xué)中要有意識地設(shè)置一些疑問，把它擺在學(xué)生的面前，使他們先感到“山重水復(fù)疑無路”，后激勵他們?nèi)で蟆傲祷饔忠淮濉?。例如在講述《中國邊疆的危機和中法戰(zhàn)爭》一課中法戰(zhàn)爭時，我先讓學(xué)生回答“鎮(zhèn)南關(guān)一戰(zhàn)的結(jié)果？”學(xué)生回答：“老將馮子材帶領(lǐng)軍民取得勝利?！蔽以僮穯枺骸敖酉聛響?zhàn)局如何？”當(dāng)學(xué)生興奮地回答“中國取得戰(zhàn)場的主動權(quán)并導(dǎo)致法國茹費理政府的倒臺”后。我用沉重的語氣說：“但最終的結(jié)果是中國不敗而敗，法國不勝而勝?！蓖瑢W(xué)們一片愕然，我緊接著問：“為什么會出現(xiàn)這種讓人看不懂的結(jié)果？”學(xué)生的積極性被調(diào)動起來，立即展開積極的討論，紛紛發(fā)表個人的見解。最后大家在思考中認(rèn)識到“中法戰(zhàn)爭中國不敗而敗，法國不勝而勝，是清政府一味妥協(xié)求和賣國的結(jié)果?！边@樣使學(xué)生進一步認(rèn)清了清政府的腐朽本質(zhì)。所以說只有當(dāng)學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容產(chǎn)生問題時，才能引起他們思維的積極性，巧妙地質(zhì)疑設(shè)問，能點燃學(xué)生思維的火花。打開學(xué)生心靈之窗，從而引發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。

五、討論教學(xué)法

課堂討論在現(xiàn)代教學(xué)中有著十分重要的作用，這種教學(xué)方法讓同學(xué)們各抒己見使學(xué)生始終有新鮮感，有利于調(diào)動學(xué)生參與的積極性，在交流中培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力，也有利于同學(xué)之間相互協(xié)作精神的培養(yǎng)。因此，我總要設(shè)計一些討論的問題來把學(xué)習(xí)引向深入。例如在《辛亥革命的成敗》這一課中，我首先創(chuàng)設(shè)問題情境：教材認(rèn)為辛亥革命使民主觀念深入人心。但有的學(xué)者卻提出，辛亥革命后民主觀念并未深入人心，認(rèn)為“一個擁有數(shù)千年專制傳統(tǒng)的國度要過渡到民主階段，不是一夜之間就能實現(xiàn)的?！睂Υ耍阌惺裁纯捶?。問題提出后我把全班分成四組進行討論。對于這樣一個沒有固定答案的設(shè)問，學(xué)生積極的思考，把自己能想到的都說出來與同學(xué)進行討論，整個課堂氛圍顯得十分活躍。

六、開放式教學(xué)法

為了使學(xué)生增加對歷史課堂的興趣，可以采用開放式教學(xué)，開發(fā)學(xué)生的思維，進而增長歷史知識。例如對武則天這個歷史人物的評價，如果我們利用無字碑這一插圖，教學(xué)生替乾陵無字碑撰寫一個碑文，情況可能會比單純地去評價一個歷史人物的優(yōu)點和缺點來得好。我在教學(xué)時時這樣設(shè)計的：武則天對唐高宗樹碑立傳，為何對自己卻只立碑而不樹傳呢？自唐以后千余年來，人們對此有幾種看法。第一種說法認(rèn)為，武則天立“無字碑”是用于夸耀自己，表明功高德大非文字所能表達。第二種說法認(rèn)為，武則天立“無字碑”是因為自知罪孽深重，感到還是不寫碑文為好。第三種說法認(rèn)為，武則天是一個有自知之明的人，立“無字碑”是聰明之舉，功過是非讓后人去評說。請你結(jié)合有關(guān)材料和自己對此事的認(rèn)識，為乾陵“無字碑”補寫一個碑文。這樣設(shè)計就會使學(xué)生興趣盎然，然后認(rèn)認(rèn)真真的去做這件事，其次讓學(xué)生學(xué)會思索歷史，而不是人云亦云，再次讓學(xué)生在評價一個歷史人物的同時，也在發(fā)展其他方面的能力，最起碼的如文學(xué)寫作能力。也就是說學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時，他的其他能力也相應(yīng)得到了發(fā)展。這才是我們教學(xué)要追求的真正目標(biāo)。

總之，我們的歷史教學(xué)必須立足于時代發(fā)展的前沿，立足于重新營造人類精神家園的眾人，立足于全面提高學(xué)生的素質(zhì)與能力，只有這樣，才能使日常教學(xué)和考試指導(dǎo)服務(wù)于素質(zhì)教育，真正實現(xiàn)歷史課由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌。