概論達(dá)維德各時(shí)期藝術(shù)特點(diǎn)

摘要：法國畫家達(dá)維德是新古典主義時(shí)期風(fēng)格的確立者，在羅馬學(xué)習(xí)的時(shí)間里面。認(rèn)真研究學(xué)習(xí)古典主義的美術(shù)特點(diǎn)，并融會貫通形成自己的風(fēng)格。他的作品都是表現(xiàn)莊重的場景和人物，著色上沉穩(wěn)，人物造型嚴(yán)謹(jǐn)，與巴洛克這種奢華，裝飾的主張形成鮮明的對比。其風(fēng)格上，是受到了古希臘時(shí)期雕塑的影響。達(dá)維德的風(fēng)格在不同時(shí)期所呈現(xiàn)出來的效果，以及所表達(dá)的意識都是不同的。早期，他是激進(jìn)的革命派，反對封建政治，期待建立新的社會秩序，并參與了革命派憲法的制定，所創(chuàng)作的作品，都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的反抗和斗爭精神。在他的好友馬拉遇刺身亡后，他見識到了政治野心家的窮兇極惡，轉(zhuǎn)而期盼社會穩(wěn)定，由此為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，達(dá)維德的思想意識發(fā)生了巨大的變化，以至于后來轉(zhuǎn)為支持拿破侖的統(tǒng)治。本文將從這三個(gè)階段通過社會背景，個(gè)人經(jīng)歷以及作品來闡述各時(shí)期達(dá)維德的藝術(shù)特點(diǎn)。

關(guān)鍵詞：新古典主義;革命;達(dá)維德;繪畫

達(dá)維德是法國的著名畫家也是新古典主義畫派的開山鼻祖。他是法國大革命時(shí)期重要的新古典主義畫家。在革命前屬于激進(jìn)的革命團(tuán)體，并投身于革命事業(yè)，參加有關(guān)行動。由于受到啟蒙運(yùn)動的影響，他提倡反對所謂的“君權(quán)神授”，主張共和。在大革命前，達(dá)維德創(chuàng)作出了《荷拉斯兄弟的宣誓》這幅作品，想通過家喻戶曉的古代故事，來宣揚(yáng)參與政治斗爭的崇高性，描繪出古代荷拉斯家族三兄弟的舍生取義，表現(xiàn)出男兒應(yīng)有的血?dú)夥絼?。作者根?jù)古典主義劇作家高乃依的名作《荷拉斯》，再現(xiàn)出這一英雄時(shí)刻。畫面的整體色彩莊重，背景皆是以黑色或深色為主，背景是是象征著對稱與和諧的拱門，這一元素意味著構(gòu)建出新古典主義的社會秩序與規(guī)則，莊嚴(yán)的建筑背景前呈現(xiàn)出幾位英雄人物。人物的色彩則較為明亮，與背景形成鮮明的對比，以此來襯托出人物的造型和動態(tài)，三兄弟位于畫面左側(cè)，以縱深的形式展現(xiàn)，皆邁開腳步，高舉手臂指向其父王，對著父王宣誓，老國王則身著大紅披風(fēng)，手握三柄寶劍，與三兄弟面向而立。這些羅馬男子的形象，皆是由強(qiáng)有力的直線構(gòu)成，他們的形體塑造的極為結(jié)實(shí)。與三兄弟和父王的陽剛形象相對應(yīng)的是右側(cè)的女性，哭泣，悲傷，柔弱，害怕政治斗爭會帶走她們現(xiàn)在所擁有的一切，形成鮮明的對比。在革命時(shí)期繪制出這樣的作品令法國民眾感到振奮，它像是一聲號召，號召所有民眾為祖國而戰(zhàn)，為自由而戰(zhàn)！

達(dá)維德會用比較細(xì)致的手法，并加以古典主義的元素來表現(xiàn)出革命激情。人物站立的姿勢與古希臘雕像較為相似，體態(tài)莊重，剛毅之色表現(xiàn)的淋漓盡致。不同于巴洛克時(shí)期的奢華夸張，這樣的處理手法反而使得畫面簡潔明了卻又強(qiáng)健有力;嚴(yán)謹(jǐn)且科學(xué)的構(gòu)圖，充分體現(xiàn)出作者的理性思維，這正是啟蒙運(yùn)動對于理性要求的新美學(xué)精神。達(dá)維德不僅參與革命行動甚至參與了革命政府的憲法法案制定，在這之前的畫家從未有過如此接近政治核心。在大革命后，當(dāng)時(shí)整個(gè)社會陷入到極其混亂的局面，法國成為政治野心家肆意妄為的場所。達(dá)維德不忘初心，繼續(xù)堅(jiān)持用畫筆來記錄這些具有時(shí)代意義的事件，他的繪畫作品是法國大革命的部分縮影，見證了這一段波瀾壯闊的歷史。從這一層意義上來說，這些作品不僅具有極高的藝術(shù)價(jià)值也具有相當(dāng)?shù)臍v史價(jià)值。

1793年著名革命家馬拉遇刺，達(dá)維德趕到現(xiàn)場，輕言目睹遇難現(xiàn)場的他，深受震動，應(yīng)雅各賓黨的委托，飽含激情的創(chuàng)作了《馬拉之死》。如同韋斯特的《沃爾夫?qū)④娭馈芬粯?，該作品表現(xiàn)真人真事，他以傳統(tǒng)基督教受難殉道的形式記錄馬拉的死難。馬拉身患皮膚病多年，工作只能在泡滿藥水的浴缸里進(jìn)行。通過選取嚴(yán)謹(jǐn)且莊重的構(gòu)圖，排除與凸顯主題無關(guān)的細(xì)節(jié)。畫面中，馬拉僵臥在浴缸中，右手手握羽毛筆，自然下垂，左手手握殺手給他的請?jiān)笗?，地上的帶血的刀，則是殺手刺殺的兇器，最前面的木箱上還放著墨水瓶和紙張，則是呈現(xiàn)出馬拉處于工作的狀態(tài)。馬拉為革命的理念而死，深深的感動著達(dá)維德，他通過畫面內(nèi)容賦予馬拉最高的贊揚(yáng)，馬拉的左手拿著沾染了血跡的信筏，紙上的文字清晰可見。達(dá)維德通過這種藝術(shù)手法來表達(dá)出對政治暴力的指責(zé)和控訴。達(dá)維德在表現(xiàn)馬拉之死時(shí)并未像萊格茨那樣，將人物表現(xiàn)的張牙舞爪，而是較為深沉，反而更具有感染力。

在大革命成功之后，原來期待革命可以帶來美好生活的達(dá)維德，看到革命之后社會仍然充斥著混亂：政客們?yōu)榱藸帄Z權(quán)力，勾心斗角，普通民眾對現(xiàn)有社會情況不了解，容易成為他們的武器，社會的秩序混亂不堪，從而開始懷疑，革命是否真的可以改變現(xiàn)狀。轉(zhuǎn)而希望法國盡快出現(xiàn)穩(wěn)定的力量，期待英雄的出現(xiàn)，甚至希望以獨(dú)斷專制的方法使得革命的混亂結(jié)束。達(dá)維德的藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格由此發(fā)生巨大的轉(zhuǎn)變。當(dāng)期待的英雄出現(xiàn)后，達(dá)維德把對革命的支持轉(zhuǎn)變?yōu)槿嬷С帜闷苼觥Ｋ麨槟闷苼霎嬓は?，在《拿破侖跨越圣貝爾納峰》中描繪出拿破侖英勇攀巖翻越阿爾卑斯山的壯舉。同時(shí)，為了使畫面能夠充分的表達(dá)出英雄氣概和救世主的形象，不惜運(yùn)用巴洛克時(shí)期慣用頌揚(yáng)君王的馬上英姿的手法來彰顯出拿破侖翻越山嶺的雄姿。畫面中，拿破侖左手持韁繩，右手高舉，指揮著士兵前進(jìn)，駿馬的后蹄結(jié)實(shí)的撐地，前蹄高高立起，以前被達(dá)維德所批判的“君權(quán)神授”意識，竟再現(xiàn)在達(dá)維德的作品之中?；蛟S和法國的歷史一樣，達(dá)維德的思想也充滿著矛盾和迂回，誰能想到一個(gè)早年如此堅(jiān)定立場，反對封建，信仰革命的畫家，在后來卻成為拿破侖的宮廷御用畫家。在拿破侖稱帝以后，為使人民相信他真的是天賦英明，準(zhǔn)備了一切的宣傳，其中就包括《加冕式》這一幅作品。這幅作品也是由達(dá)維德進(jìn)行繪制，他則以最為古典的形式為這幅作品創(chuàng)造出莊嚴(yán)而崇高的精神。至此，新古典主義時(shí)期的理性精神又重新淪為宮廷繪畫的華美表象上去，達(dá)維德也是在不知不覺中走回到革命之前的狀態(tài)，走到那個(gè)他曾經(jīng)極其批判的風(fēng)格。

達(dá)維德從激進(jìn)到保守的轉(zhuǎn)變，也許說明了歷史進(jìn)程的迂回曲折，但是，達(dá)維德對于新古典主義的形式影響，仍然是毋庸置疑的，但是，通過他嚴(yán)格的學(xué)院教育的貢獻(xiàn)——一套完整的學(xué)院派教育系統(tǒng)。時(shí)至今日，對學(xué)院派正統(tǒng)美術(shù)有著不可動搖的影響力，同時(shí)，畫家在對于的形式上的貢獻(xiàn)和意念美學(xué)方向上的保守，也在達(dá)維德身上體現(xiàn)的淋漓盡致。

參考文獻(xiàn)

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[2]《新古典主義》（英）大衛(wèi)·歐文著[M]北京美術(shù)攝影出版社

[3]《每天讀懂一幅世界名畫》魏志成主編[M]化學(xué)工業(yè)出版社

作者簡介：楊凱（1997-）男，漢，安徽省銅陵市， 2020級，研究方向：陶瓷繪畫

（景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)?江西?景德鎮(zhèn)?333000）