達(dá)斡爾族舞蹈的傳承與發(fā)展

劉暢

摘要：達(dá)斡爾族人民能歌善舞，民間舞蹈自然豐富多彩。達(dá)斡爾族的傳統(tǒng)民間舞蹈“魯日格勒”舞蹈，也被稱為“阿罕伯”或“哈庫麥”，在達(dá)斡爾族民居中廣泛流傳。它反映了達(dá)斡爾族的民俗和不同歷史時(shí)期的生活方式。反映了達(dá)斡爾族的民俗風(fēng)情及不同歷史時(shí)代生活方式。眾所周知，舞蹈形態(tài)千差萬別，達(dá)斡爾族舞蹈作為一種獨(dú)立的存在形式，有其獨(dú)特的特征。通過對(duì)達(dá)斡爾族舞蹈?jìng)鞒鞋F(xiàn)狀的思考和分析，在舞蹈領(lǐng)域注入新鮮血液和力量，可以在一定程度上弘揚(yáng)和保護(hù)中國傳統(tǒng)文化。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步和發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)越來越受到人們的重視。達(dá)斡爾族舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的一部分，引起了許多學(xué)者的關(guān)注。與此同時(shí)，越來越多的學(xué)者開始研究和探索達(dá)斡爾族舞蹈的發(fā)展現(xiàn)狀態(tài)和未來。保護(hù)和傳承工作。

關(guān)鍵詞：達(dá)斡爾族舞蹈;舞蹈?jìng)鞒?舞蹈發(fā)展

一、達(dá)斡爾族舞蹈的起源

達(dá)斡爾族生活在內(nèi)蒙古、黑龍江新疆等地區(qū)。達(dá)斡爾族是一個(gè)善于騎馬射擊、善于唱歌跳舞的民族。達(dá)斡爾族舞蹈屬于東胡族舞蹈。民間舞蹈被稱為“魯日格勒”舞蹈，大多由女性表演。居住在黑龍江的達(dá)斡爾族舞蹈也被稱為“哈庫麥勒”。一方面，它具有傳統(tǒng)狩獵和舞蹈的特征，如圓的形成、野生動(dòng)物的吼叫和原始狩獵。另一方面，在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上也有了很大的發(fā)展，編曲新歌數(shù)量的增加，歌舞內(nèi)容也變得廣泛，襯里就越豐富。達(dá)斡爾族舞蹈向我們展示了深厚的文化底蘊(yùn)和民族特色。關(guān)于達(dá)斡爾族舞蹈的起源，人們有很多爭(zhēng)論。最多的說法是：一個(gè)結(jié)婚的媳婦經(jīng)常想念他的家鄉(xiāng)和親戚。每次看到天空飛翔的鷹，都特別羨慕，她幻想著她也可以有翅膀飛到親戚家里，所以她模仿雄鷹的性格和聲音，舞動(dòng)她的手臂，形成達(dá)斡爾族舞蹈的原始舞蹈。達(dá)斡爾族非常崇拜山鷹，民間傳說鷹是神圣的鳥。它們很強(qiáng)大，可以用它們的翅膀遮住月亮的光線，達(dá)斡爾族的歌曲或舞蹈中有贊美和鷹派。達(dá)斡爾族的分布非常分散，形成了三種語言區(qū)分別是內(nèi)蒙古莫力達(dá)瓦、齊齊哈爾梅里斯和新疆塔城地區(qū)。

二、達(dá)斡爾族舞蹈風(fēng)格特點(diǎn)

達(dá)斡爾族舞蹈的風(fēng)格以其地理分布為特征，自然環(huán)境所影響而造成的。達(dá)斡爾族自古以來就在嫩江流域生活，具有悠久的歷史和多元的文化特征。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)和民俗文化給人們帶來了心理素質(zhì)的影響，形成了民間舞蹈的藝術(shù)特色，形成了你中有我，我中有你的多重結(jié)構(gòu)。其主要風(fēng)格特點(diǎn)可歸納為;“頂跨”輕擺動(dòng)，步伐托滑行，手臂胸前舞，呼應(yīng)連不停?！绊斂纭笔沁_(dá)斡爾族民間舞蹈的主要運(yùn)動(dòng)形式。它既不是扭曲也不是擺動(dòng)。它是達(dá)斡爾族人性格優(yōu)雅的體現(xiàn)。雖然不同舞者的步伐不一，但“頂跨”擺動(dòng)是這一舞蹈的統(tǒng)一風(fēng)格。舞蹈從傳統(tǒng)的生活運(yùn)動(dòng)到幾十個(gè)動(dòng)作，豐富了達(dá)斡爾族舞蹈的藝術(shù)。達(dá)斡爾族舞蹈具有著高山文化與狩獵文化內(nèi)涵，不僅僅是歌舞的形式，也有對(duì)舞、賽歌、賽舞三段結(jié)構(gòu)。

三、達(dá)斡爾族舞蹈的傳承

（一）將達(dá)斡爾族舞蹈帶入校園課堂

眾所周知，學(xué)校是學(xué)習(xí)與傳播文化知識(shí)最方便、快捷、有效的途徑之一，也是宣傳文化的有利堡壘。因此，我們可以從中尋求一個(gè)契機(jī)，將達(dá)斡爾族舞蹈以一個(gè)合理的形式安排到高校課堂當(dāng)中。達(dá)斡爾舞蹈是舞蹈的種類，我們有必要將它開設(shè)到起源省，有舞蹈專業(yè)的院校當(dāng)中去，甚至擴(kuò)展到省外的舞蹈專業(yè)院校，整理素材，編輯教材，引入課堂，規(guī)范訓(xùn)練，創(chuàng)作一些有關(guān)達(dá)斡爾族的舞蹈劇目等等，讓更多的舞蹈專業(yè)學(xué)生能夠接觸到它，了解它，并掌握它。

（二）鼓勵(lì)并支持老藝人言傳身受

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的關(guān)鍵是保護(hù)傳承人，即保護(hù)薪火相傳。任何一種民間藝術(shù)都有其自身的風(fēng)格和特色，然而隨著時(shí)間的推移，我們所看到的舞蹈動(dòng)作或許已經(jīng)與它本來的面貌不盡相同，所以這時(shí)我們就應(yīng)該尋求老藝人，看看他們是如何演繹達(dá)斡爾族舞蹈的。首先政府應(yīng)大力支持老藝人的事業(yè)，讓他們知道自己的價(jià)值。其次，政府在支持的同時(shí)也應(yīng)當(dāng)采取一定的措施讓老藝人們能夠安安穩(wěn)穩(wěn)的傳授達(dá)斡爾族舞蹈精髓，不會(huì)因?yàn)樯?jì)問題而擔(dān)心，例如可以將老藝人們帶入學(xué)校里，讓其成為一種職業(yè)，這樣，不僅解決的老藝人的生計(jì)問題，同時(shí)也讓學(xué)生們可以更近距離的接觸最正宗的達(dá)斡爾族傳統(tǒng)舞蹈，達(dá)到言傳身授的效果，一舉兩得。

四、達(dá)斡爾族舞蹈的發(fā)展對(duì)策

（一）完善民族舞蹈文化保護(hù)體制

在達(dá)斡爾族舞蹈的傳承與發(fā)展中，要保證達(dá)斡爾族舞蹈的可持續(xù)發(fā)展，必須建立相應(yīng)的文化保護(hù)體系。政府開展了專項(xiàng)資金扶持、明晰繼承、文化園等一系列工作。然而，從目前的狀況來看，在不同的區(qū)域發(fā)展條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的影響下，這些作品還不夠完善。因此，在全世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)手段的基礎(chǔ)上，我們應(yīng)該提出一個(gè)完善的管理制度，并建立相應(yīng)的法律規(guī)定，來促進(jìn)達(dá)斡爾族舞蹈的繼承和發(fā)展。

（二）打造達(dá)斡爾族舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心力量

社會(huì)多元文化的發(fā)展嚴(yán)重影響了達(dá)斡爾族舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的繼承和發(fā)展。為了應(yīng)對(duì)這一文化的擴(kuò)張和侵略，使中國的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展的核心力量，必須建立在堅(jiān)持舞蹈風(fēng)格和達(dá)斡爾族的文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上。它是達(dá)斡爾族傳統(tǒng)文化與其他少數(shù)民族傳統(tǒng)文化差異的核心。例如達(dá)斡爾族的舞蹈體態(tài)語言豐富而優(yōu)美;達(dá)斡爾族的歌曲節(jié)奏自由散播，旋律高亮等;。第二，達(dá)斡爾族舞蹈非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的核心力量，是創(chuàng)新。隨著時(shí)代的進(jìn)步，達(dá)斡爾族舞蹈不斷創(chuàng)新，不斷發(fā)展。達(dá)斡爾族舞蹈繼承了現(xiàn)代元素，使之符合現(xiàn)代人的審美觀念。其次，挖掘達(dá)斡爾族歌舞的真實(shí)自我，深入研究舞蹈的歷史淵源。達(dá)斡爾族舞蹈本身具有豐富多彩的民族元素，也成為特定的文化遺產(chǎn)。達(dá)斡爾族舞蹈的核心力量有助于達(dá)斡爾族舞蹈的繼承和發(fā)展。同時(shí)，達(dá)斡爾族舞蹈在增強(qiáng)民族心理素質(zhì)的基礎(chǔ)上，已成為日常生活中不可或缺的藝術(shù)內(nèi)容。

（三）打造文化平臺(tái)，融合科技，凸顯當(dāng)代價(jià)值

民間舞蹈是民族文化的靈魂，地方風(fēng)俗和活動(dòng)極大地影響著民族文化。達(dá)斡爾族舞蹈的熱情柔美體現(xiàn)了達(dá)斡爾族人民熱愛生命的魅力。為了弘揚(yáng)它的藝術(shù)魅力，我們需要展示它的民族風(fēng)情和活動(dòng)，為它創(chuàng)造一個(gè)重要的展示平臺(tái)。達(dá)斡爾族有其獨(dú)特的習(xí)俗和獨(dú)特的節(jié)日，展現(xiàn)了達(dá)斡爾族的獨(dú)特風(fēng)格。因此，為了達(dá)斡爾族舞蹈的傳承和發(fā)展，我們應(yīng)該利用達(dá)斡爾族的特殊節(jié)日習(xí)俗，以此作為宣傳達(dá)斡爾族舞蹈文化的宣傳平臺(tái)。同時(shí)，在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的指導(dǎo)下，我們要在保持達(dá)斡爾族舞蹈簡(jiǎn)單樸素的民族風(fēng)俗和文化的基礎(chǔ)上，進(jìn)行系統(tǒng)的、系列的、文化的創(chuàng)新。達(dá)斡爾族舞蹈改革后，達(dá)斡爾族舞蹈的內(nèi)容呈現(xiàn)和傳播，更符合現(xiàn)代社會(huì)的表現(xiàn)形式。達(dá)斡爾族舞蹈藝術(shù)美的提高，使達(dá)斡爾族民間文化更加簡(jiǎn)練、達(dá)斡爾族舞蹈的傳承、消費(fèi)和再利用，滿足了人們的需要。

（新疆藝術(shù)學(xué)院?新疆?烏魯木齊?830002）