近現(xiàn)代中國革命與現(xiàn)代化的關系

王珍

摘要：中國近代一百年的革命史，是英勇的中國人民不斷反抗帝國主義及其走狗的過程。中國近代革命推翻了兩千多年的封建專制，趕走了帝國主義，建立了人民政權，為中國現(xiàn)代化掃除了障礙，是現(xiàn)代化的基礎和前提條件。中國的現(xiàn)代化是中國近代革命的必然結果和歷史使命。本文主要采用文獻分析法和歸納法對近現(xiàn)代中國革命與現(xiàn)代化的關系進行了梳理?？偨Y近現(xiàn)代中國革命、建設、改革的教訓，從中吸取經驗，中國的現(xiàn)代化進程才會走得穩(wěn)且快。

關鍵詞：革命;現(xiàn)代化;改革

一、革命與現(xiàn)代化的基本含義

古語有云：天地革而四時成，湯武革命，順乎天而應乎人。中國古代歷朝換代更迭，往往經歷一場浩大的政治動蕩，朝代改名換姓，稱為革命。中國歷史上有多次農民起義，雖多以失敗告終，但都體現(xiàn)了底層的農民階級在受到各種壓迫后奮起反抗地主階級的決心。到了近代，尤其是在馬克思主義理論研究不斷向前推進的過程中，革命的含義有了廣義和狹義之分。從廣義上講，革命指推動事物發(fā)生根本變革，引起事物從舊質到新質的飛躍。從狹義上講，革命主要是指社會革命和政治革命。對于革命基本含義的論述，從馬克思到毛澤東均有描述不同但意義相同并加以延伸的論述。馬克思恩格斯提出，“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。1列寧指出，革命是階級矛盾和社會矛盾激化的產物，但同時又是解決階級矛盾和社會矛盾的主要途徑和手段;革命是一個階級推翻另一個階級的暴力行動;革命是政治的最高行動。毛澤東也在文章中指出，革命不是請客吃飯，不是做文章，不是繪畫繡花，不能那樣雅致，那樣從容不迫，文質彬彬，那樣溫良恭儉讓。革命是暴動，是一個階級推翻另一個階級的暴烈行動。2由于近代中國有著相比于世界其他國家更加特殊的國情，中國近代的任務首先就是在無產階級的領導下進行資產階級革命，實現(xiàn)民族獨立，人民解放。而在近代各階級進行多次嘗試無果后，暴力革命的手段便成為了最合乎實際的方法。馬克思主義是當時山窮水盡諸路皆不通的最后選擇，選擇了馬克思主義，也就必然選擇了暴力革命。

同時，在中國的近代，不僅面臨著反帝反封的歷史任務，也同樣存在著一個近代化的問題。而一些人對于先獨立還是先近代化的認識模糊不清，甚至存在爭執(zhí)。從當時來看，近代化的含義即是指實現(xiàn)社會轉型，從封建社會轉變?yōu)榻鐣?。新中國成立尤其是在社會主義制度建立之后，擺在中國人面前的問題就是實現(xiàn)現(xiàn)代化的問題。經濟工業(yè)化和政治民主化是現(xiàn)代化的主要標志，現(xiàn)代化以工業(yè)化為核心，是人類社會從傳統(tǒng)的農業(yè)社會向現(xiàn)代工業(yè)社會轉變的必經階段?，F(xiàn)代化主要以經濟領域的工業(yè)化和市場化、政治領域的民主化和法制化、思想文化領域的理性化和科學化等為表現(xiàn)形式。

近代以來的國情表明，在軍閥混戰(zhàn)、百姓受到各方壓迫的情況下，現(xiàn)代化的實現(xiàn)不僅不符合實際且已經被事實證明不可能。所以，近代中國的任務首先就是爭取民族獨立和人民解放，這就必須進行反帝反封建的民主革命。只有民族獨立和人民解放，國家富強和人民富裕的愿望才能實現(xiàn)。

二、近現(xiàn)代中國革命與現(xiàn)代化的辯證關系

鴉片戰(zhàn)爭后，中國的社會性質伴隨著帝國主義的入侵由完全的封建君主專制逐步淪為半殖民地半封建社會。從革命的意義來看，中國的近代史即為英勇的中國人民反抗外國侵略，反抗本國封建主義以及官僚資本主義的過程。毛澤東說過：“帝國主義和封建主義相結合，把中國變?yōu)榘胫趁竦睾椭趁竦氐倪^程，也就是中國人民反抗帝國主義及其走狗的過程。”3中國近代人民通過革命的方式，推翻三座大山的壓迫，為中國現(xiàn)代化的發(fā)展掃除了障礙，是實現(xiàn)中國現(xiàn)代化發(fā)展必不可少的。中國的現(xiàn)代化是中國革命的自然順承與必然結果。在建立人民政權后，史學界在研究這段歷史的過程中，將革命絕對化，夸大革命，這種不結合實際的論調被成為“唯革命論”。之后，在以和平與發(fā)展為主題的國際大背景下，在現(xiàn)代化進程不斷向前推進的過程中，以往以“唯革命論”研究中國近代史的學術史學界，出現(xiàn)了另一種極端，即以“告別革命論”來研究中國近現(xiàn)代史，一時之間“告別革命論”研究獲得了長足的發(fā)展。但是，一些人過分夸大此種論調的研究，認為革命論已經過時，甚至出現(xiàn)否定革命的觀點?！案鎰e革命論”這一觀點認為革命是暴力的，勢必會發(fā)生流血犧牲，而改良比革命更好，“解決階級矛盾可以是階級調和，協(xié)商互讓，進行合作，即改良而非革命”。這種不經思索便對改良加以肯定，而對革命卻輕易否定的觀點，在歷史觀上陷入了唯心主義，是不符合馬克思主義歷史觀的。更甚者，這種觀點在否定革命的同時，也即否定了中國的近代史?！拔ǜ锩摗焙汀案鎰e革命論”都在不同方向走上了極端，而任何研究都切忌在任何方面走極端。所以，對于革命與現(xiàn)代化的關系，必須要有一個客觀的認識。

鴉片戰(zhàn)爭后，中國的各階級展開了救亡圖存的探索，地主階級洋務派掀起洋務運動，在不動搖封建統(tǒng)治根基的基礎上，向西方學習技術等，中體西用，最終以甲午海戰(zhàn)北洋艦隊全軍覆沒標志著地主階級探索失敗。以洪秀全為領袖的太平天國運動，沉重地打擊了清朝的統(tǒng)治，有一定的積極意義，但最后未能擺脫農民自身的局限性以失敗告終。之后，資產階級改良派進行探索，由于各種主客觀原因，最后走向失敗。由孫中山領導的辛亥革命推翻了統(tǒng)治中國兩千多年的封建帝制，建立了資產階級自己的政權，但革命果實卻被袁世凱竊取，并一度妄想復辟帝制。這實際上也體現(xiàn)出中國民族資產階級的軟弱性，因為近代的中國處在三座大山的壓迫下，人民水深火熱，階級矛盾和社會矛盾尖銳，民族資產階級搖擺不定，不可能正確把握中國近代的任務，無法領導人民擺脫這種困境。各個階級都認識到了清政府的腐朽統(tǒng)治，并想通過自身努力來改善甚至改變這種狀況，但無一例外，結局不過失敗二字。同樣，也說明，采取溫和的改良方式對當時的中國是不起作用的。只有通過暴力革命的方式，才能推翻三座大山的壓迫，拯救人民于水深火熱之中。另一方面，中國四十年改革開放所取得的成就，也論證了革命并沒有過時。馬克思指出：“革命是歷史的火車頭?！?革命能夠解放生產力，促進生產的發(fā)展，同樣改革也能解放生產力?！案母锸侵袊牡诙胃锩?。”5改革同樣也是一場革命。

中國近代的革命是無論如何都不可避免的，但是革命與現(xiàn)代化的關系，二者誰先誰后，如何對生產力起作用還需要進一步探索。有一種觀點認為，中國可以先實現(xiàn)現(xiàn)代化，而后進行革命。因為帝國資本主義的入侵，給中國帶來了資本主義的萌芽，并且先后在中國建立各種工廠，一定程度上促進了資本主義的發(fā)展。但實際上，帝國主義列強侵略的目的并不是也不可能是來幫助中國實現(xiàn)現(xiàn)代化，而是作為強盜來掠取中國的資源，所以說由列強侵略所帶來的現(xiàn)代化進程也只能是一種畸形發(fā)展的現(xiàn)代化。因為列強只是將中國當做一個廉價的原料工廠，并且采取各種方式遏制中國資本主義的發(fā)展。所以說，要想實現(xiàn)國家現(xiàn)代化，必須首先實現(xiàn)國家獨立。國家沒有獨立，其他一切皆是無稽之談。所以，在結合中國具體國情的情況下，革命是實現(xiàn)民族獨立、建立人民政權的必由之路，只有這樣才能為現(xiàn)代化提供前提和保證。實現(xiàn)了國家獨立，建立了人民政權，實現(xiàn)現(xiàn)代化便是一個自然而然的結果。近現(xiàn)代中國革命是現(xiàn)代化的客觀前提，中國現(xiàn)代化是中國革命的必然結果和歷史使命。

三、中國革命與現(xiàn)代化的經驗與教訓

三大改造完成后，中國由新民主主義社會轉變?yōu)樯鐣髁x社會。自此，中國開始了現(xiàn)代化道路?，F(xiàn)代化是一個涉及政治、經濟、文化、社會等的容納廣闊的詞語，其核心是工業(yè)化。縱觀西方資本主義國家，其工業(yè)化的實現(xiàn)差不多用了200年時間。由于中國革命和現(xiàn)代化所處的時代背景不同，所以采取的方式也應該不同。近代中國人民面臨帝國主義的侵略，本國大地主大資產階級的壓迫，勢必要采取暴力革命的方式來實現(xiàn)民族獨立。而當人民政權建立后，要實現(xiàn)現(xiàn)代化的發(fā)展就必須按通常所見的采取漸進式改革的方式來進行。社會主義制度建立后，“使中國穩(wěn)步地由農業(yè)國轉變?yōu)楣I(yè)國。把中國建設成為一個偉大的社會主義國家”。6而在中國五六十年代，中國在追求現(xiàn)代化的過程中，犯了革命年代的急躁、冒進的急性病，片面追求生產力的發(fā)展，使得生產力與生產關系不相適應?！按筌S進”和人民公社化運動由于冒進使得國民經濟秩序混亂，人力物力財力遭到大量浪費，進而引起工農業(yè)比例嚴重失調?？梢钥闯?，用革命年代慣常的思維和方法解決和平年代的問題是不適用的。1957年10月，在黨的八屆三中全會上，由于反右派斗爭擴大化，黨和國家領導人沒有延續(xù)八大提出的正確方針，仍然認為當前社會的主要矛盾是無產階級和資產階級，社會主義道路和資本主義道路的矛盾，使得“階級斗爭”成為一種思想工具。直到十一屆三中全會后，工作重心由“階級斗爭”轉移到經濟建設上來，并作出改革開放的偉大決策后，中國的現(xiàn)代化建設才真正步入正軌。改革是中國的第二次革命。但是，相比于革命，改革采用的是平緩、漸進式的方式，對社會主義制度進行完善，不會對生產力造成巨大的破壞。而前期進行現(xiàn)代化建設以革命時期的思維來解決問題，免不了對生產力造成破壞。歷時四十年的改革開放已經表明，改革開放的偉大決策是正確的。在不同的時期要采用不同的適合那個時期的方法，在民族獨立以前采用革命的方法是山窮水盡沒有辦法的出路，而在和平年代，就應該轉變思維，以漸進式的改革來推進現(xiàn)代化的發(fā)展。革命的一個突出特點就是急躁、冒進，而改革就是以和緩的方法來推進生產力的發(fā)展，以實現(xiàn)現(xiàn)代化。但是，在和平時期，我們不能一概否定革命——“告別革命論”，偉大的共產黨人在革命時期的精神是值得我們學習的，要將革命的精神融入到現(xiàn)代化建設的任務中去，用革命的精神推進現(xiàn)代化建設。同樣，也不能將革命絕對化——“唯革命論”，因為革命是在特殊情況下非革命不能解決問題的情況下采用的。

中國的近現(xiàn)代史是“革命”與“改革”同行卻并不矛盾的過程，近代革命為中國的現(xiàn)代化建設掃除了前行的障礙，所以現(xiàn)代化建設才能在此基礎上向前推進，獲得發(fā)展。那些所謂的“唯革命論”、“告別革命論”都是不可取的，它們在歷史觀上都陷入了唯心主義。且研究歷史本就不能片面地采取一元論。歷史已經證明，采取革命的方法求得民族獨立是完全正確的，而現(xiàn)代化的建設在國家獨立的基礎上還需要在革命、建設、改革中不斷總結經驗。

參考文獻

[1]《馬克思恩格斯選集》（第一卷）[M].人民出版社，2019.

[2]《毛澤東選集》（第一卷）[M].人民出版社，2008.

[3]《毛澤東選集》（第二卷）[M].人民出版社，2008.

[4]沙健孫.共產黨的領導中國人民的歷史性選擇[J].馬克思主義研究，2001（04）：9-16.

[5]張曉芳.“大躍進”時期“左”傾指導思想的歷史演變[J].理論學刊，2014（09）：121-125.

[6]姚嘉儀.解放戰(zhàn)爭時期中國共產黨關于新民主主義現(xiàn)代化探索研究[J].中國優(yōu)秀碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫，2016（02）：69-69.

[7]柯絨俠.關于中國的近代化問題[J].考試：教研版，2008（6）：1-1.

（首都經濟貿易大學 馬克思主義學院?北京?100070）