林菁 花城出版社
提起編輯工作,人們一般都會(huì)想到關(guān)于常識(shí)、文句方面的把關(guān)。然而,“編輯每編一本書(shū),都應(yīng)該或多或少地將自己的創(chuàng)新體現(xiàn)在書(shū)中。具體形式可能不同,可以給作者提供意見(jiàn)和建議,可以是幫助作者選編作品,也可以是幫助作者修改作品,不一而足……”[1]本文即以《潮菜心解》書(shū)稿的成書(shū)過(guò)程為例,淺析在將書(shū)稿轉(zhuǎn)而成書(shū)的實(shí)際操作中,編輯需對(duì)書(shū)稿進(jìn)行的宏觀規(guī)劃與微觀把控。
古往今來(lái),不少美食文章流傳于世,但此類文字多出自于美食家,鮮見(jiàn)于實(shí)際掌勺的大廚。因而在獲知潮菜高端料理的領(lǐng)軍人物鐘成泉先生有意撰寫(xiě)文稿,總結(jié)其對(duì)美食烹制的理解,我們便與之聯(lián)系。在看過(guò)樣章、聊過(guò)大致思路之后,作者著手創(chuàng)作,及至交稿,書(shū)稿已幾近“定型”—書(shū)名擬定為“潮菜心解”,按作者的大致構(gòu)思進(jìn)行了圖文編排,甚至封面都有了初步構(gòu)想,且若干名家已為其撰寫(xiě)推薦語(yǔ)或序言。應(yīng)該說(shuō),作者對(duì)書(shū)所要呈現(xiàn)的面貌已有較為清晰的設(shè)想。然而作為編輯,我們不能僅僅慶幸于自己拿到了一手好牌,以為萬(wàn)事俱備,只欠校對(duì)印刷。通讀后,我們從宏觀層面(包括基調(diào)的確定、架構(gòu)的把握)、微觀層面(文句加工、裝幀方案的斟酌)對(duì)書(shū)稿做了一番梳理。
通讀全稿,可知本書(shū)的主體依六品三十六天罡(米面粿、雞鵝鴨、魚(yú)蝦蟹、豬牛羊、瓜果蔬、甜食)、四節(jié)七十二地煞(名師名菜、傳統(tǒng)名菜、時(shí)令名菜、品味名菜),編排一百零八道經(jīng)典潮菜的菜譜。每道菜分為菜譜和“心解”兩部分,后者結(jié)合個(gè)人的飲食人生經(jīng)歷、江湖見(jiàn)聞,用心得、感悟去點(diǎn)評(píng)分析菜肴的烹制法。
作者在書(shū)稿中自述,“潮菜潮味的書(shū)籍已有若干本,如不改變過(guò)往的編寫(xiě)手法,可能會(huì)落入工具書(shū)的俗套模式”;而有些菜肴如果大家都不去理解,不知其所以然,它“就有被丟棄的可能”,因此萌生了將這類菜肴以及一些過(guò)往名菜進(jìn)行剖析解讀的念頭。
由此可見(jiàn),作者的訴求與出版社是一致的,那就是出版一本不一樣的關(guān)于潮菜的書(shū)。當(dāng)前,“重復(fù)出版現(xiàn)象非常嚴(yán)重,同質(zhì)化成為一種傾向和一種趨勢(shì),它的結(jié)果是出版物平庸化”,“一個(gè)編輯要有能力,發(fā)現(xiàn)和判斷一本書(shū)稿的亮點(diǎn),找到一個(gè)出版理由”。[2]而從作者對(duì)“心解”部分的良苦用心,我們意識(shí)到,書(shū)稿不僅是一本普通的教人做飯的菜譜,“文化”更是其務(wù)必突出的點(diǎn),而這一點(diǎn)亦可從陳曉卿先生的推薦語(yǔ)中得到印證:“多年來(lái),鐘叔在治饌之余,勤于筆耕,且著述甚豐。這本新書(shū)《潮菜心解》更是將他多年的見(jiàn)識(shí)和實(shí)踐匯聚起來(lái),是潮菜傳承和潮汕文化研究的重要文獻(xiàn)。”—基調(diào)的確定非常重要,因?yàn)橹蟮奈淖志庉嫛⒀b幀設(shè)計(jì),乃至出書(shū)之后的發(fā)行營(yíng)銷,都要圍繞它布局展開(kāi)。
“潮菜”和“心解”分別點(diǎn)明了本書(shū)的寫(xiě)作對(duì)象和亮點(diǎn),可謂精準(zhǔn),因此該書(shū)名不宜再做“減法”,而是要做一點(diǎn)“加法”,使讀者從字面即可獲取更多信息,得到更直觀的感受,同時(shí)又要突出其文化含蘊(yùn),使之與一般的菜譜區(qū)別開(kāi)來(lái)。
經(jīng)多番篩選,擬定“一百零八種潮汕味道”作為書(shū)名的補(bǔ)充表述,呈現(xiàn)于封面。點(diǎn)出數(shù)字,可在讀者腦海中喚起琳瑯滿目的畫(huà)面,感到物有所值,而更重要的一點(diǎn)是,數(shù)字“一百零八”本身自帶“文化味”:文學(xué)方面有《水滸傳》的一百零八好漢,飲食文化方面,滿漢全席婦孺皆知。實(shí)際上,不止數(shù)字“一百零八”,連同該數(shù)拆分開(kāi)來(lái)的“三十六”與“七十二”,都如聞一多先生在《七十二》一文指出的,是五行思想演化出來(lái)的術(shù)語(yǔ),與“我們民族的文化心理結(jié)構(gòu)有著密切的聯(lián)系”。[3]
三十六,七十二,一百零八,都是作者在撰寫(xiě)書(shū)稿中匠心獨(dú)具而編入的文化信息;編輯要做的,是在海量文字中發(fā)現(xiàn)這些亮點(diǎn),將之遴選出來(lái)且放大、強(qiáng)化,從中總結(jié)出全書(shū)的基調(diào),為之后的編輯工作探索出方向。
如上所述,書(shū)稿的主體—一百零八道菜,作者已別出心裁地將其以三十六天罡、七十二地煞分門(mén)別類,然而其他的部分,如序言、后記、正文主體之外的零散篇章,乃至一百零八菜的呈現(xiàn),尚不明晰,這在原目錄上便可見(jiàn)一斑?!皩?duì)作者來(lái)說(shuō),目錄是文章的骨架,未經(jīng)修整裝飾;編輯要將之商品化,不能懈怠修飾。目錄在激發(fā)讀者閱讀意愿上,占了很大的分量?!盵4]就此,我們從下面三點(diǎn)做了一番修整。
1.序言不宜過(guò)多,書(shū)的總體架構(gòu)需要平衡。有的作者會(huì)邀請(qǐng)諸多名人作序,然而倘若序言所占比重過(guò)大,會(huì)影響讀者對(duì)正文的閱讀。本書(shū)稿原有三篇序言(含自序),后記則區(qū)區(qū)幾百字,且內(nèi)容較為平淡、單薄,有頭重腳輕、虎頭蛇尾之嫌。鑒于已有沈宏非、沈嘉祿兩位重量級(jí)美食家的序言在前,且占去不少頁(yè)面,經(jīng)與作者協(xié)商,我們將精彩的自序調(diào)到書(shū)末,與原后記做一番嫁接,融為一體。
2.零散篇章要么精簡(jiǎn),要么收編。除一百零八道潮菜之外,原稿尚有其他零碎篇章,如《潮菜菜單的格式》《上湯熬燉的方法》《潮菜中的主要蘸碟》等十來(lái)篇文章,分列于主體的前后,較為隨意。它們是否該刪,以便讓全書(shū)結(jié)構(gòu)更加清爽呢?仍需從“文化”出發(fā),進(jìn)行考量:這部分零碎的背景知識(shí),正是飲食文化的重要載體,也是一百零八道菜操作教程里某些步驟的有益注解—結(jié)論是,刪不得。經(jīng)整理,這些游兵散勇被收歸一處,修整標(biāo)題,以“潮菜簡(jiǎn)述”的身份作為本書(shū)的“上篇”出現(xiàn),讓讀者首先對(duì)潮菜有大致的認(rèn)識(shí)。
3.明晰層級(jí),強(qiáng)化秩序感。一百零八道菜譜是本書(shū)主體所在,然而原稿雖有分門(mén)別類的設(shè)想,但稿件沒(méi)有為“歸類”作特別的標(biāo)識(shí)。倘若讀者沒(méi)有翻看序言、后記,恐怕讀完全書(shū),腦海里回放的僅僅是一道菜接一道菜的教程,并不清楚菜與菜之間的關(guān)聯(lián)。換言之,書(shū)稿的“文化”蘊(yùn)含并沒(méi)有被充分發(fā)掘出來(lái),在初次閱讀過(guò)程中,它被簡(jiǎn)單視為工具書(shū)的幾率很大。若將之作為本書(shū)“下篇”,名之以“一百零八種潮汕味道”,與上篇“潮菜簡(jiǎn)介”并列,則可以較好地避免這一情況的發(fā)生。
當(dāng)然,它亦帶來(lái)另一亟待解決的問(wèn)題,當(dāng)一百零八道菜作為全書(shū)的下篇,那么其下又分“三十六天罡”“七十二地煞”; “三十六天罡”又細(xì)分為米面粿、雞鵝鴨等六小部分,“七十二地煞”細(xì)分為名師名菜、傳統(tǒng)名菜等四小部分;各小部分里再各自羅列相關(guān)菜式。層級(jí)繁多,內(nèi)文中應(yīng)如何標(biāo)識(shí)?首先,以帶圖的一級(jí)章扉區(qū)分上篇、下篇;其次,以不帶圖的次級(jí)章扉劃分“三十六天罡”“七十二地煞”;而“米面粿”“雞鵝鴨”“名師名菜”“傳統(tǒng)名菜”等這一級(jí),則在具體每個(gè)菜名旁邊標(biāo)注。編輯唯有在架構(gòu)上厘清思緒,才能與美編進(jìn)一步溝通,為書(shū)籍量身定制裝幀設(shè)計(jì)方案。
經(jīng)過(guò)一系列調(diào)整處理,平衡架構(gòu)、明晰層級(jí)之后,全書(shū)的脈絡(luò)也眉清目秀起來(lái),讀者僅僅翻看目錄,便能對(duì)全書(shū)有一個(gè)總體了解,而不會(huì)因?yàn)槟夸洷磉_(dá)的不明晰而一頭霧水,影響了進(jìn)一步閱讀的興致。
編輯加工,針對(duì)字詞文句的規(guī)范必不可少。具體到《潮菜心解》一書(shū),它在一般的改錯(cuò)別字、病句之外,還要特別注意方言的問(wèn)題。由于該書(shū)講述的是地方菜系,雖然總體以書(shū)面語(yǔ)寫(xiě)就,但仍有相當(dāng)一部分保留著方言的習(xí)慣用法,甚至有若干由方言“音譯”為普通話表述的情況。改與不改,需視具體問(wèn)題而定,因?yàn)?“大力推廣普通話、規(guī)范語(yǔ)言文字的同時(shí),尊重方言、保存方言、宣傳方言,都是有時(shí)代意義的工作”。[5]
1.找不到合適的替代,仍保留原句,但在正文中做一番解釋說(shuō)明,或加注釋。比如“鳙魚(yú)頭燜芋”菜式里,有一句“這步那步,松魚(yú)頭(鳙魚(yú)頭)燜芋”。這句是潮汕話語(yǔ)中的順口溜,用潮汕方言讀起來(lái)是押韻的,但從字面上看,仍會(huì)令其他地區(qū)的讀者不明所以。經(jīng)與作者商榷,我們?cè)谶@句話之后補(bǔ)充說(shuō)明:“這步那步”應(yīng)屬于步驟的意思,言明松魚(yú)頭與其兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)選擇其他輔助食材,不如選擇芋頭。
再如“古法釀珠瓜”菜式里,提到“釀王瓜”,將兩道菜的味道做一番比較。然而通過(guò)后文的描寫(xiě),以及搜查“王瓜”條目,我們猜測(cè)“王瓜”實(shí)指“黃瓜”,因“王瓜”多作藥用,而非普通食材。經(jīng)與作者交流,得知潮汕廚師常以“王瓜”作為“黃瓜”的簡(jiǎn)寫(xiě),因而我們?cè)谖哪┘幼?,表明該“王瓜”?yīng)是黃瓜,但在潮菜教義上,前輩師傅提及黃瓜時(shí)常寫(xiě)作“王瓜”,避免讀者誤用食材。
2.找得到替代的書(shū)面語(yǔ),改。比如在“薄剪響螺片”菜式里,提到了“螺丕”。潮汕讀者可以通過(guò)讀音,聯(lián)想到此處指螺的殼蓋,然而其他地方的讀者恐怕會(huì)不知所云,因?yàn)椤柏А弊植](méi)有與螺相關(guān)的釋義。鑒于螺的殼蓋有專門(mén)的字—“厴”來(lái)表示,我們此處即將“螺丕”直接改為“螺厴”。
這樣的處理,兼顧了方言當(dāng)?shù)刈x者以及廣大讀者。方言也是文化,若干地道的方言表達(dá)保留下來(lái),與本書(shū)的文化契合,也順帶引出了書(shū)稿原先未曾言明的花絮,增加趣味性。
裝幀設(shè)計(jì)最好量身定制,以免表面上光鮮亮麗卻跟內(nèi)容并不契合。結(jié)合全書(shū)基調(diào),編輯與美編可一道商討裝幀方案與細(xì)節(jié)。
1.封面?!胺饷嬖O(shè)計(jì)也是編輯展現(xiàn)熱忱之處,編輯可以借著多次討論、觀看打樣并投射自己的想法,不斷修飾設(shè)計(jì)原案。”[7]
封面的風(fēng)格需匹配書(shū)的整體定位,意象的呈現(xiàn)很重要,過(guò)于晦澀抑或淺顯,都應(yīng)盡量避免。作者最初設(shè)想的封面圖是一塊魚(yú)化石,欲以化石的意象來(lái)傳遞久遠(yuǎn)厚重的古味—有文化味,然而過(guò)于晦澀,讀者恐怕要翻看內(nèi)文,才能知道封面上呈現(xiàn)的是什么。第二種方案,從內(nèi)文中挑選實(shí)圖。這種方案無(wú)可厚非,但容易使該書(shū)等同于一般菜譜,失去對(duì)其文化內(nèi)涵的發(fā)掘,換言之,流于淺顯。設(shè)計(jì)鬼才奇普·基德(Chip Kidd)曾在TED演講時(shí)提到,apple和蘋(píng)果圖不宜同時(shí)出現(xiàn)在封面上,那是對(duì)讀者閱讀能力的褻瀆。經(jīng)多番溝通探索,美編后來(lái)選擇以接近“心形”且可層層剝開(kāi)的洋蔥意象,來(lái)暗中呼應(yīng)書(shū)名中的“心解”(“心”“解”)。該圖畫(huà)風(fēng)清新,一定程度上中和了書(shū)名書(shū)法題簽的嚴(yán)肅感,使封面在彰顯文化味的同時(shí),也平易近人。
2.腰封。業(yè)界對(duì)腰封褒貶不一,但無(wú)可否認(rèn)的是腰封的廣告效用,它如同應(yīng)聘者遞交的簡(jiǎn)歷,務(wù)必簡(jiǎn)潔、突出重點(diǎn),引人注意。“書(shū)腰空間有限,句子應(yīng)盡可能清爽,避免使用重復(fù)的文字、連接詞或指示代名詞,以免氣勢(shì)盡失?!盵6]經(jīng)篩選,腰封留下若干關(guān)鍵詞,主要點(diǎn)名作者“潮菜料理領(lǐng)軍人物”的身份、推薦者與《舌尖上的中國(guó)》《風(fēng)味人間》的關(guān)系,以及書(shū)的內(nèi)容提煉。然而幾行大小不一密密麻麻的文字,難以抓住讀者眼球,經(jīng)與美編多次商量修改,選取特殊的圖案作為內(nèi)容分隔符兼其中一段文字的載體。不尋常的色塊讓人有耳目一新之感,避免讀者產(chǎn)生視覺(jué)疲勞。
3.內(nèi)文。作為一本圖文書(shū),圖文的呈現(xiàn)至關(guān)重要。本書(shū)的主體一百零八道菜式部分,絕大多數(shù)為一菜一圖,有鑒于此,我們采用蝴蝶頁(yè)排版,使讀者隨意翻開(kāi)一頁(yè),都可以學(xué)習(xí)一道菜。而由于“心解”乃全書(shū)的亮點(diǎn)及文化韻味所在,因此該部分的文段,字號(hào)較教程部分要大些,顏色也深些,以此突出重點(diǎn)。次級(jí)章扉頁(yè)“三十六天罡”與“七十二地煞”,不用彩圖,但設(shè)計(jì)暗含古代的天圓地方一說(shuō),古韻悠揚(yáng)。
圖書(shū)的裝幀設(shè)計(jì)根據(jù)全書(shū)基調(diào)量體裁衣,細(xì)節(jié)處設(shè)置些能讓有心且細(xì)心的讀者會(huì)意一笑的閃光點(diǎn),那么,讀者的閱讀體驗(yàn)會(huì)得到很大的提升。倘若設(shè)計(jì)華麗炫目,卻與書(shū)稿的調(diào)性不同步,讀者即使因?yàn)榉饷娑I了書(shū),卻也會(huì)由于內(nèi)文不符合期待視野,而在網(wǎng)上發(fā)表負(fù)面評(píng)論,進(jìn)而影響圖書(shū)的總體評(píng)價(jià)。
綜上所述,雖然每本書(shū)稿需要注意的側(cè)重點(diǎn)有所不同,但編輯工作并非僅限于修改常識(shí)錯(cuò)誤、錯(cuò)別字、病句等等細(xì)節(jié)上的“來(lái)料加工”,它還要求編輯對(duì)全書(shū)有架構(gòu)上的把握,在定調(diào)之后,沿著目標(biāo)思路,將“加工”落實(shí)到出版的各個(gè)環(huán)節(jié)。