與長(zhǎng)沙市怡雅中學(xué)校長(zhǎng)王良面對(duì)面：永遠(yuǎn)熱愛(ài)，永遠(yuǎn)熱烈生長(zhǎng)

文/圖 余婭 白潔 統(tǒng)籌/黃珺 李樂(lè) 李勛亮（怡雅中學(xué)黨政辦主任）

講《離騷》時(shí)，他是屈原，眼里盡是孤高悲愴；講《紅樓夢(mèng)》時(shí)，他是曹雪芹，把人物的三魂六魄勾到課堂上；縱論社會(huì)人生時(shí)，他是思考者，把學(xué)生帶到思想的高地……

“藍(lán)色襯衫常在身，顏筋柳骨教語(yǔ)文”，學(xué)生賀婧茹在寫(xiě)給他的歌里這樣描繪他。他是王良，長(zhǎng)沙市怡雅中學(xué)的校長(zhǎng)，一位不只教語(yǔ)文的“語(yǔ)文特級(jí)教師”。

“更喜歡語(yǔ)文老師這個(gè)身份”

在雅禮的14年，王良一直執(zhí)教省理科實(shí)驗(yàn)班。

他的課很火。逢著教學(xué)開(kāi)放日，有老師提前40分鐘占位置，講臺(tái)邊上都擠滿(mǎn)人。有學(xué)生偶爾落下功課，會(huì)提前叫同學(xué)錄音或錄像，回頭再聽(tīng)再看。有同學(xué)在大學(xué)來(lái)信要“王老師寄一堂視頻課來(lái)，不然別人不信我語(yǔ)文老師有這么好”。

王良覺(jué)得，如果一位老師，不能和學(xué)生產(chǎn)生情感的共鳴和生命的互動(dòng)，那為什么要選擇當(dāng)老師？他沉浸，他就是語(yǔ)文，享受課堂帶來(lái)的愉悅感，樂(lè)見(jiàn)孩子們的眼睛隨著他的講述慢慢發(fā)出光來(lái)。

恰恰是這份“物我兩忘”“我即語(yǔ)文”的純粹，更深遠(yuǎn)地影響和改變?nèi)?。一次，王良收到一篇?jiǎng)e人轉(zhuǎn)來(lái)的文章。作者是曾經(jīng)的一位學(xué)生，在自己的QQ空間傾訴心情。“像語(yǔ)文老師一樣活”，學(xué)生寫(xiě)到，“艱難的時(shí)候，就會(huì)想起高中的課堂，想起語(yǔ)文老師”。受王良的影響，她也成了一名老師，要像王老師一樣，永遠(yuǎn)熱愛(ài)，永遠(yuǎn)年輕，總是向上。

怡雅中學(xué)校長(zhǎng)王良

即便走上了管理崗位，當(dāng)上了校長(zhǎng)，他仍然會(huì)告訴你，“我更喜歡語(yǔ)文老師這個(gè)身份”，不過(guò)現(xiàn)在也開(kāi)始喜歡上做校長(zhǎng)了。

當(dāng)一個(gè)好老師和一個(gè)好校長(zhǎng)，有什么關(guān)系？王良認(rèn)為，二者當(dāng)然不同。校長(zhǎng)的站位更高，視野更開(kāi)闊，思考的問(wèn)題更系統(tǒng)，應(yīng)對(duì)的局面更復(fù)雜。但本質(zhì)上又是相通的。無(wú)論做老師還是做校長(zhǎng)，都離不開(kāi)對(duì)人性、對(duì)具體的人的理解與呵護(hù)。總是發(fā)現(xiàn)與喚醒，鼓舞與激勵(lì)，栽培與成全，當(dāng)然也需要適當(dāng)規(guī)范，這是教學(xué)之道，也是管理之道。

教育，不是一道“命題作文”

怡雅脫胎于雅禮，雅禮中學(xué)素有“個(gè)性的海洋”之稱(chēng)，“自主、個(gè)性、開(kāi)放”的育人理念被傳為佳話。怡雅中學(xué)繼承了這一傳統(tǒng)，王良也把培養(yǎng)“有個(gè)性的學(xué)生”奉為圭臬。

王良眼中的“個(gè)性”，并不是恣意妄為，“個(gè)性就是‘禮’的規(guī)范下的‘雅’，就是高度自覺(jué)的生命自由；個(gè)性，源于尊重和可選擇”。

于是，我們?cè)阝胖袑W(xué)看到這樣的一幕：學(xué)校需要擴(kuò)建圖書(shū)館，王良把選書(shū)權(quán)給了師生。大家可以把自己喜歡的書(shū)買(mǎi)回來(lái)，費(fèi)用由學(xué)校報(bào)銷(xiāo)；也可以開(kāi)出書(shū)單，交由學(xué)校采購(gòu)。唯一的條件是，為每本書(shū)寫(xiě)一張薦書(shū)卡，告訴別人“為什么是這本書(shū)”。這一過(guò)程，每一個(gè)“我”都在參與，每一個(gè)“我”都被尊重。

班級(jí)管理，也采取“自組織”的形式。學(xué)生覺(jué)得自己能做什么事，就可以毛遂自薦負(fù)責(zé)什么，比如有人當(dāng)上了整理講臺(tái)的“講臺(tái)委員”、管理花花草草的“綠植委員”。學(xué)生各司其職，都參與到了集體事務(wù)之中。

自由的靈魂是快樂(lè)的。學(xué)生如此，老師亦是如此。

王良到任怡雅的第一個(gè)寒假，邀請(qǐng)了99位老師做開(kāi)學(xué)季的分享。至于分享什么，王良沒(méi)有作硬性規(guī)定。讀書(shū)感悟、教學(xué)成就、與學(xué)生之間的互動(dòng)趣事，只要是怡雅過(guò)去一個(gè)學(xué)期的“成就”，就都可以。這樣大規(guī)模的、個(gè)性十足的分享，打破了人與人之間的心墻，每個(gè)人的努力都能“被看到”“被尊重”。王良說(shuō)，被他人認(rèn)可的幸福，更能激發(fā)生命的力量。

在王良看來(lái)，教育，不是一道“命題作文”，把空白的舞臺(tái)留給師生，每一個(gè)人都可以自我創(chuàng)作。這樣，教育真實(shí)、自然而完整地發(fā)生。

《我，我與你，我們》

2020年3月，1475封滾燙的信，從怡雅中學(xué)寄出，寄給新冠疫情暴發(fā)后援鄂的湖南醫(yī)護(hù)人員。

這些信，出自怡雅中學(xué)2400多名孩子之手。他們一人一封，或兩人一封，向特定醫(yī)師表達(dá)愛(ài)與尊敬與感激。

“我不知道您真實(shí)的容顏，但我想一定是最美的模樣。”“我看到了您給人民的一個(gè)交代，那是作為一個(gè)醫(yī)護(hù)人員對(duì)生命的交代?！敝赡鄣墓P寫(xiě)下真情的文字。

“沒(méi)有誰(shuí)是一座孤島，我們終將與大地相連?！蓖趿?019年秋季開(kāi)學(xué)給學(xué)生們帶來(lái)了《我，我與你，我們》的致辭，他說(shuō)到“我”，每一師生都是高貴而獨(dú)特的生命個(gè)體；他說(shuō)到“我與你”，以愛(ài)與規(guī)則攜起手來(lái)，心心相?。凰f(shuō)到“我們”，只有關(guān)懷他人、欣賞他人，尊重他人、成全他人，“我與你”才能成為“我們”。

這篇致辭里，可以找到王良策劃“一醫(yī)一生一封信”活動(dòng)的理由。這是一次生命的往來(lái)，一次愛(ài)的連接。王良認(rèn)為，寫(xiě)信就是一堂最生動(dòng)的人生大課。人世間一些最美好的東西，就此滲透到學(xué)生心里去了。責(zé)任、擔(dān)當(dāng)與愛(ài)，這些道德形式，有了最鮮活的內(nèi)容。寫(xiě)過(guò)這樣的信，孩子們?nèi)松灰粯恿?，“道德知識(shí)的人格化成為可能”。

“知識(shí)人格化”是王良的教育追求。在他眼里，道德知識(shí)人格化之外，學(xué)科知識(shí)也需要人格化。知識(shí)讓人變得更好。“好人好課”是王良經(jīng)常講的，老師是個(gè)好人，才能上出好課；上出好課，人才能成為好人。

基于愛(ài)，自我生長(zhǎng)，王良提出的知識(shí)人格化教育，正成為怡雅師生的教育自覺(jué)，并產(chǎn)生了一定的社會(huì)影響。王良在長(zhǎng)沙市、湖南省甚至國(guó)家級(jí)活動(dòng)中多次報(bào)告知識(shí)人格化教育的思想和策略，引發(fā)了廣泛共鳴。

對(duì)于教育，對(duì)于學(xué)生，他愛(ài)得深沉。不管做老師還是校長(zhǎng)，他最享受的都是和學(xué)生在一起的時(shí)候?！皡⑴c、見(jiàn)證一段生命的美好，這是老師的幸福。學(xué)生可以畢業(yè)，這種幸福卻很可能一直持續(xù)下去?！币淮?，又一個(gè)學(xué)生邀請(qǐng)王良做證婚人；他從司儀臺(tái)上下來(lái)，一個(gè)學(xué)生說(shuō)：“王老師，你講得太好了，下次要給我證婚?！薄斑€有我，我?！蓖趿加淇斓卮饝?yīng)了。這就是師者的幸福。