略論安敦尼王朝的元首繼承制度*

（遼寧師范大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院,遼寧大連 116000）

亞克興海角戰(zhàn)役結(jié)束后，屋大維成為羅馬世界的唯一統(tǒng)治者。然而，已經(jīng)實(shí)行500余年的共和體制傳統(tǒng)深入人心，又有凱撒被刺殺的教訓(xùn)，屋大維不敢以身犯險(xiǎn)、貿(mào)然稱帝，因此他創(chuàng)立了一種折中的體制——元首制。屋大維創(chuàng)立的以元首為中心的權(quán)力體系確保了這個(gè)龐大帝國(guó)的有效運(yùn)轉(zhuǎn)，然而，從理論上來(lái)說(shuō)，任何人都有成為元首的可能，這為后世政治混亂局面的出現(xiàn)埋下了隱患。元首繼承制度的無(wú)序必然引起軍隊(duì)、元老院等各方勢(shì)力在元首這一最高統(tǒng)治權(quán)人選上進(jìn)行角力，這也是導(dǎo)致政治不穩(wěn)定的根本原因。

一、實(shí)行養(yǎng)子繼承制的原因

自?shī)W古斯都創(chuàng)立元首制到戴克里先確立君主制，元首制存續(xù)的300多年里，在數(shù)個(gè)王朝與政權(quán)更替中，元首繼承主要以5種形式存在①：軍隊(duì)擁立，是大部分元首上位的主要形式，在君主制最終確立前的軍事混亂時(shí)期尤為頻繁；元老院擁立，本文所探討的安敦尼王朝首位元首涅爾瓦便是在元老院的極力擁護(hù)下登位的；父子繼承與兄弟繼承，以弗拉維王朝最為典型；收養(yǎng)繼承，以安敦尼王朝最為典型。安敦尼王朝實(shí)行養(yǎng)子繼承制，也絕非偶然，有著多方面的因素。

（一）歷史因素

屋大維打著恢復(fù)“共和”的旗號(hào)，以“首席元老”和“第一公民”的身份進(jìn)行統(tǒng)治，所以，法律條文中自然不會(huì)對(duì)“元首”之位的繼承有明確的規(guī)定。屋大維憑借個(gè)人權(quán)威，最終選擇繼子提比略繼承元首之位，由此開(kāi)始了朱理亞·克勞狄王朝的統(tǒng)治。尼祿之死標(biāo)志著朱理亞·克勞狄家族壟斷元首之位的結(jié)束。

隨即羅馬帝國(guó)進(jìn)入四帝爭(zhēng)立時(shí)期，四人均為軍隊(duì)所擁立。而韋斯帕薌在得到多瑙河軍團(tuán)和東方軍團(tuán)的擁立后，得到多個(gè)行省軍政長(zhǎng)官的支持，元老院也承認(rèn)其為羅馬帝國(guó)的元首，遂創(chuàng)立了弗拉維王朝。韋斯帕薌繼位后，迫使元老院通過(guò)“韋斯帕薌大權(quán)法”，極力證明元首是羅馬正統(tǒng)繼承人以及其元首權(quán)力的合法化②，也仍未對(duì)元首繼承有過(guò)任何明確規(guī)定。弗拉維王朝采用的是典型的父死子繼、兄終弟及的繼承方式。韋斯帕薌確立的元首世襲繼承制度“開(kāi)創(chuàng)了羅馬帝國(guó)歷史上直系親屬世襲元首職位的先例”，保證了弗拉維王朝的基本穩(wěn)定。

安敦尼王朝的第一位元首涅爾瓦是被元老院推舉上位的，他年紀(jì)大且無(wú)軍隊(duì)支持，遂選擇在軍隊(duì)中實(shí)力強(qiáng)大的圖拉真作為養(yǎng)子，使之成為元首的繼承人，一改前朝的父子兄弟繼承的政策，由此開(kāi)創(chuàng)了安敦尼王朝的養(yǎng)子繼承制的傳統(tǒng)。養(yǎng)子繼承制，即元首的繼承不是以血統(tǒng)為基礎(chǔ)，而是以過(guò)繼為基礎(chǔ)的。實(shí)行這種新的繼承制度一方面是由于羅馬法中關(guān)于元首繼承沒(méi)有明確的規(guī)定，且養(yǎng)子與親子在法律地位上是一樣的；另一方面實(shí)行養(yǎng)子繼承制符合羅馬收養(yǎng)繼承的慣例，得到了民眾的普遍認(rèn)可。在法律上，養(yǎng)子的權(quán)益同樣得到了保證，這就為養(yǎng)子繼承制的順利實(shí)行奠定了基礎(chǔ)。養(yǎng)子繼承制是立足于羅馬的傳統(tǒng)開(kāi)創(chuàng)的新的元首繼承制度，為后世的元首繼承提供了新范本，具有深刻的歷史意義。

（二）軍事因素以及現(xiàn)實(shí)政治需要

“公元68年，尼祿自殺，朱理亞·克勞狄王朝結(jié)束，近西班牙總督伽爾巴被行省軍團(tuán)和近衛(wèi)軍擁立為元首。這一事件對(duì)羅馬政局影響很大，它暴露了這樣一個(gè)事實(shí)：元首不一定產(chǎn)生于奧古斯都家族，元首可由軍隊(duì)擁立?！雹鄞撕螅婈?duì)作為羅馬政壇的一支重要力量，影響越來(lái)越大。軍隊(duì)的存在抑制了元老院在選擇元首方面的作用④。

在公元68～69年內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，近衛(wèi)軍成為羅馬城中最有實(shí)力的政治集團(tuán)，近衛(wèi)軍的權(quán)力過(guò)大，大大削弱了元首的統(tǒng)治，影響了元首政治的健康發(fā)展。弗拉維王朝的統(tǒng)治者一直致力于對(duì)于近衛(wèi)軍進(jìn)行改革，消除近衛(wèi)軍對(duì)于元首權(quán)力的威脅⑤。近衛(wèi)軍本是保衛(wèi)首都和元首的武裝力量，行省軍團(tuán)承擔(dān)邊防戍守的任務(wù)，圖密善卻將近衛(wèi)軍派到邊疆進(jìn)行作戰(zhàn)。元首手中是否有行省軍團(tuán)的支持，對(duì)于能否控制近衛(wèi)軍也有很大關(guān)系。圖拉真統(tǒng)治時(shí)期對(duì)近衛(wèi)軍實(shí)行了改革，組建了一支皇家騎兵衛(wèi)隊(duì)，在圖拉真率領(lǐng)軍隊(duì)對(duì)達(dá)西亞人的戰(zhàn)爭(zhēng)中，這支近衛(wèi)軍作為軍團(tuán)的一部分陪伴他東征西戰(zhàn)，他的近衛(wèi)軍長(zhǎng)官李維亞努斯也是指揮戰(zhàn)爭(zhēng)的最優(yōu)秀的軍官之一⑥。

古羅馬收養(yǎng)關(guān)系最初產(chǎn)生是為了避免無(wú)子嗣家族絕后以及遺產(chǎn)繼承⑦，這也貼近我們對(duì)于收養(yǎng)的普遍認(rèn)識(shí)。然而，涅爾瓦卻是出于穩(wěn)定當(dāng)時(shí)近衛(wèi)軍與邊疆軍團(tuán)勢(shì)力強(qiáng)大，自己作為新上任元首的勢(shì)力軟弱的局面，選擇在軍隊(duì)中擁有強(qiáng)大影響力的將領(lǐng)圖拉真作為繼子，借以鞏固統(tǒng)治。涅爾瓦創(chuàng)立養(yǎng)子繼承制實(shí)屬時(shí)局所迫，他選擇收養(yǎng)了當(dāng)時(shí)已經(jīng)40歲、并且在上日耳曼指揮著力量強(qiáng)大的萊茵軍團(tuán)的圖拉真為繼子。隨后，涅爾瓦宣布圖拉真為共治者并且是元首之位的繼承人，并賦予他保民官的權(quán)力，也由此成了一個(gè)新的繼位辦法的先例。

元首迫于形勢(shì)實(shí)行新的繼承制度來(lái)鞏固統(tǒng)治，并且在對(duì)繼承人的選擇上，軍事因素占據(jù)主導(dǎo)地位，這也反映出近衛(wèi)軍與行省軍團(tuán)勢(shì)力在當(dāng)時(shí)的影響力，對(duì)于帝國(guó)最高統(tǒng)治者——元首的抑制作用之強(qiáng)。統(tǒng)治者對(duì)近衛(wèi)軍與行省軍團(tuán)進(jìn)行有效的控制，才能鞏固統(tǒng)治地位，所以，安敦尼王朝的統(tǒng)治者對(duì)軍隊(duì)的整治一直不遺余力。前五任元首的統(tǒng)治使社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，沒(méi)有出現(xiàn)軍隊(duì)干政治的局面，內(nèi)亂消失，疆域達(dá)到最大⑧，成為羅馬帝國(guó)最鼎盛繁榮的時(shí)期。政局穩(wěn)定，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供穩(wěn)定的政治環(huán)境，與五賢帝穩(wěn)固控制軍隊(duì)，合理運(yùn)用軍事力量密不可分。

（三）婚姻制度

在羅馬法中，收養(yǎng)關(guān)系是指無(wú)自然血緣關(guān)系而是純由法律擬定的血親關(guān)系⑨。養(yǎng)父母與養(yǎng)子女之間既有宗親關(guān)系，又有法律擬定的血親關(guān)系，養(yǎng)子女與正式婚生血親在公民法上地位相同，高于非婚生子女⑩。羅馬法中的收養(yǎng)關(guān)系涵蓋很廣，甚至可以收養(yǎng)自己的兄弟子孫為養(yǎng)子女。元首之所以選擇收養(yǎng)子女為繼，除了政治因素外，與婚姻制度也有很大關(guān)系。羅馬實(shí)行一夫一妻制，只有合法夫妻生育的孩子才有繼承權(quán)，所以，這樣的婚姻制度之下，很多元首婚生孩子少，而且男性后代更少。

屋大維作為凱撒的養(yǎng)子繼承其社會(huì)地位，奠定了帝國(guó)的基礎(chǔ)，其死后由繼子提比略繼承元首之位。提比略雖有親子，不幸的是公元23年他的親子也過(guò)早殞命，此后未留下關(guān)于繼承的明確指示。圖密善死后沒(méi)有繼承人，因而元老院推舉涅爾瓦上臺(tái)。

涅爾瓦上臺(tái)時(shí)已是古稀之年，膝下并無(wú)親子，又受軍隊(duì)威脅，不得已收養(yǎng)年富力強(qiáng)的圖拉真為繼承人。而圖拉真也無(wú)親子可以繼承王位，于臨終前在皇后普洛提娜的支持下選定近親屬哈德良為養(yǎng)子?。安敦尼王朝的歷任元首無(wú)親子的“魔咒”終于被第五任元首馬可·奧理略打破了，但由于對(duì)其親子康茂德的教養(yǎng)失敗，最終斷送了安敦尼王朝的根基。

二、養(yǎng)子繼承制的影響

養(yǎng)子繼承制在羅馬史上產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。首先，它解決了元首與軍隊(duì)之間的矛盾關(guān)系。元首依靠自身軍事實(shí)力與軍事經(jīng)驗(yàn)，掌握強(qiáng)大軍團(tuán)，以及運(yùn)用法律維持軍隊(duì)和元老院的平衡，維持了軍隊(duì)的服從，使內(nèi)亂和革命出現(xiàn)的風(fēng)險(xiǎn)大大降低，維護(hù)了統(tǒng)治的穩(wěn)定，為后世提供了統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)。第二、解決了元首繼承權(quán)的問(wèn)題，使政權(quán)過(guò)渡平穩(wěn)。朱里亞克勞狄王朝“在自己的家族內(nèi)尋找繼承人”，安敦尼王朝則是“在全國(guó)范圍內(nèi)尋找繼承人”?，繼承人的治理能力得到保證，通常得到了軍隊(duì)和元老院、人民的普遍認(rèn)可，不會(huì)有大的反對(duì)聲音。前任元首通常會(huì)賦予他們預(yù)定的繼承人以極大的臨時(shí)權(quán)力，使他能夠在他們死后，立即行使繼承權(quán)，帝國(guó)人民因而不會(huì)因?yàn)樵椎母鼡Q而不安，實(shí)現(xiàn)政權(quán)的平穩(wěn)過(guò)渡。第三、養(yǎng)子繼承制更有助于使安敦尼王朝的元首選賢選能。元首的賢能與否直接關(guān)系到整個(gè)帝國(guó)的興衰，安敦尼王朝的元首大多擁有出色的治理能力，因而創(chuàng)造了羅馬帝國(guó)史上繁榮鼎盛的時(shí)代。

奧古斯都創(chuàng)立了元首制，韋斯帕薌鞏固了元首制，然而，歷代統(tǒng)治者僅是延續(xù)這一制度，對(duì)于繼承制度沒(méi)有明確規(guī)定。安敦尼王朝的統(tǒng)治者創(chuàng)立養(yǎng)子繼承制，卻未將之確立下來(lái)，導(dǎo)致后世的元首繼承依舊無(wú)法可依，最終因這一體制性的弊端導(dǎo)致政治統(tǒng)治的混亂。三世紀(jì)時(shí)期，軍隊(duì)對(duì)于元首繼承的干涉作用日益加強(qiáng)，軍事混亂時(shí)期29位元首中有16人為軍隊(duì)所擁立，卻有25人被軍隊(duì)所殺?，直至戴克里先確立君主制，軍隊(duì)擁立元首的現(xiàn)象才有所緩解。而元老院在元首的繼承上也始終沒(méi)有放棄與軍隊(duì)的競(jìng)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，元首繼承制的不穩(wěn)定是元首制的特征，也是導(dǎo)致政治不穩(wěn)定的根本原因。

三、結(jié)語(yǔ)

安敦尼王朝實(shí)行的養(yǎng)子繼承制是元首制創(chuàng)立以來(lái)又一新的繼承制度，解決了元首沒(méi)有親生男性繼承人的尷尬處境，符合羅馬法關(guān)于收養(yǎng)繼承的規(guī)定，得到民眾的普遍支持和認(rèn)可。元首在挑選繼承人方面擁有極大的自主權(quán)，更加注重繼任者的實(shí)力、才能、名聲等綜合素質(zhì)，挑選的范圍擴(kuò)大至全國(guó)，所收養(yǎng)子已成年，且在戰(zhàn)爭(zhēng)或政治、經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中嶄露頭角，在上任前就擁有軍事權(quán)威和政治管理經(jīng)驗(yàn)。養(yǎng)子繼承制為元首權(quán)力的鞏固和元首政權(quán)的平穩(wěn)交替帶來(lái)了巨大好處，安敦尼王朝成羅馬帝國(guó)的黃金時(shí)代，很大程度上得益于元首對(duì)軍隊(duì)強(qiáng)有力的控制，使得羅馬的政治統(tǒng)治更加穩(wěn)定。同時(shí)，養(yǎng)子繼承制不僅解決了元首在軍隊(duì)面前元首勢(shì)弱的問(wèn)題，而且使元首能騰出精力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、進(jìn)行對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)?？梢哉f(shuō)，養(yǎng)子繼承制是羅馬帝國(guó)走向鼎盛的最重要因素之一。但養(yǎng)子繼承制并沒(méi)有以法律的形式固定下來(lái)，三世紀(jì)之后的元首之位繼承依然是無(wú)序的，元首繼承的無(wú)序加劇了對(duì)元首之位的爭(zhēng)奪，使政治動(dòng)蕩更替頻繁，不利于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，導(dǎo)致三世紀(jì)危機(jī)的出現(xiàn)。

注釋：

①袁波.《從元首繼承制的特點(diǎn)看羅馬帝國(guó)政體的轉(zhuǎn)變》.《重慶社會(huì)科學(xué)》,2007年第12期,第62頁(yè).

②何立波.《羅馬帝國(guó)元首制研究——以弗拉維王朝為中心》.首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)出版社,2016年,第51頁(yè).

③楊共樂(lè).《羅馬史綱要》.商務(wù)印書(shū)館,2007年,第213頁(yè).

④愛(ài)德華·吉本著,黃宜思,等譯.《羅馬帝國(guó)衰亡史》.商務(wù)印書(shū)館,2002年,第74頁(yè).

⑤何立波.《羅馬帝國(guó)元首制研究——以弗拉維王朝為中心》,第81頁(yè).

⑥H.Stuart Jones,The Roman Empire.B.C.29-A.D.476,New York,G.P.Putnam’s Sons, T.Fisher Unwin,1908,p.161

⑦劉曉慧:《古羅馬收養(yǎng)與皇位繼承——以五賢帝為例》，東北師范大學(xué)碩士學(xué)位論文，2016年，第7頁(yè)。

⑧張曉校.《羅馬帝國(guó)“五賢帝”治軍述略》.《學(xué)術(shù)交流》,2010年第7期,第1頁(yè).

⑨劉曉慧.《古羅馬收養(yǎng)與皇位繼承——以五賢帝為例》.第4頁(yè).

⑩周柟.《羅馬法原論》.商務(wù)印書(shū)館,2014年,第155頁(yè).

?科瓦略夫著,王以鑄譯.《古代羅馬史》,上海書(shū)店出版社,2007年,第675頁(yè).

?Tacitus,The Histories, Harvard University Press,1996,p.46.

?袁波.《從元首繼承制的特點(diǎn)看羅馬帝國(guó)政體的轉(zhuǎn)變》.第63頁(yè).