文化自信與群眾路線關(guān)系探微

（廣州市文化館,廣東廣州 510000）

在新時期習近平社會主義現(xiàn)代化思想中，文化自信與群眾路線這兩個詞匯的出現(xiàn)幫助社會公眾建立起了兩個全新的社會主義觀念。二者都屬于建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國進程中不可或缺且意義重大的基本理論體系范疇。習總書記曾多次強調(diào)群眾路線與文化自信的重要性及現(xiàn)實意義。人民群眾將始終是國家發(fā)展的力量源泉，而文化層面的高度自信將有助于中華民族的繁榮昌盛。這種更深沉，更持久的力量必須被充分重視，并針對其發(fā)展需要積極推動文化強國路線的建設(shè)。在如今這個新時期的時代背景中，將文化自信和群眾路線的關(guān)聯(lián)性充分挖掘，并結(jié)合我國社會環(huán)境和民族文化層面的本質(zhì)與內(nèi)涵促進二者實現(xiàn)共同發(fā)展和進步。因此，這一研究將具有極高的社會價值、文化價值和重要的歷史意義。

一、文化自信源于人民群眾的創(chuàng)造與傳承

（一）文化自信由人民創(chuàng)造和發(fā)揚

從字面意思去理解，文化的內(nèi)涵在于一個“文”字，而將其與廣大群眾聯(lián)系起來，文化又更接近于是“人化”，不管是起源還是發(fā)展和傳承，文化都和人民基礎(chǔ)密不可分。首先，浩瀚的歷史長河孕育了五千年的燦爛中華文明史。而其中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義文化為代表的，不同形式和內(nèi)涵的文化體系共同構(gòu)成了中國文化的基本內(nèi)容。呈現(xiàn)出差異性和多樣化的文化類別也豐富和擴大了中國文化的包容性和覆蓋面。與世界其他文明相比，中華文明的蓬勃發(fā)展有目共睹，她似乎一直都處于延續(xù)和升級的過程中，其影響力和文化自身的魅力也讓我們產(chǎn)生了強烈的民族自豪感和榮譽感。人民群眾對文化的作用不至于發(fā)揚，還包括夯實、提煉和推廣等層面的推動力。歷經(jīng)波折的中華文化也曾飽受列強侵略的摧殘，但可喜的是中華文化憑借其強大的基因，在長期的發(fā)展和演變過程中從未產(chǎn)生斷層。中華文化中的智慧結(jié)晶及部分經(jīng)典的發(fā)明和創(chuàng)造，即便在現(xiàn)代生活中仍然能夠充分發(fā)揮其作用。

（二）文化自信在人民群眾的認同中升華

人類的發(fā)展史充分證實了任何文化形式的存續(xù)和發(fā)展都要源于人民群眾的集體選擇和認同。這種由內(nèi)心產(chǎn)生的文化歸屬感不但能促進文化及社會群體的協(xié)同發(fā)展，也能為文化自身的創(chuàng)新性與發(fā)展活力提供有效的支撐。文化認同除了取決于自身特性外，還會關(guān)聯(lián)到外部環(huán)境中的其他文化形式。從我國文明發(fā)展的縱向歷史進程中不難發(fā)現(xiàn)，上下五千年的歷史文明中曾誕生了眾多豐富多彩的文化形式。這些文化不僅在人們的思想和精神層面得到了認同。對于經(jīng)濟繁榮，社會穩(wěn)定及個人提升等方面也有著諸多裨益。特別是革命文化，其在反腐政治斗爭中所表現(xiàn)出來的強烈精神意志也促進了中國人民在長期而持久的抵御外敵的抗爭活動中堅持下來并最終取得了勝利。不管是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化還是革命文化，都需要人民群眾的集體選擇和認同，這樣才能為文化本身創(chuàng)造足夠的發(fā)展和創(chuàng)新空間。

（三）文化自信需要人民群眾的自覺自律

作為中華文化的最本源創(chuàng)造者，人民群眾不僅扮演著文化享有者的角色，也在文化發(fā)展的長期歷程中擁有推動和發(fā)展先進文化的職責。特別是對于社會主義文化的發(fā)展，往往需要較長的周期并且需要社會公眾的廣泛參與。另一方面，重塑文化自信也必須依賴于全體人民群眾的自覺和自律。中華民族擁有共同的血脈，為了維護長期以來的精神財富并守護民族的記憶和精神家園，每個中華兒女都有義務(wù)和責任去保護并傳承這份寶貴的精神文化財富。社會主義先進文化是順應(yīng)現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢而產(chǎn)生的時代特色產(chǎn)物。她為我國社會主義現(xiàn)代化事業(yè)發(fā)展指明了方向，并激發(fā)了全民的斗志?？梢哉f，任何消極懈怠的思想和行為都需要被摒棄。通過人民群眾的自覺和自律才能有序推動思想浪潮的進步。同時，發(fā)揚并促進中華文化和西方文化的交融溝通。

二、文化自信賦予人民群眾智慧和靈魂

（一）文化自信激發(fā)了人民群眾的智慧

文化的產(chǎn)生源于人們的生產(chǎn)和勞動過程，在生產(chǎn)生活經(jīng)驗的積累中文化也經(jīng)歷了從起源到發(fā)展和逐漸豐富的過程。中華民族的傳統(tǒng)文化，革命文化以及社會主義先進文化都能夠體現(xiàn)不同階段國家的核心發(fā)展方向及人民的主要生活和生產(chǎn)方式。生活智慧的積累和沉淀需要結(jié)合生產(chǎn)勞動活動的積累而形成。例如，我國古代水利工程及四大發(fā)明都是將人與自身和人與自然等關(guān)系的法則和要領(lǐng)進行了深刻的領(lǐng)悟，從個人層面的知行合一到社會層面的天下大同。不但使每個人的個體明確了自身在社會中的職責與定位，更在人與自然的協(xié)同發(fā)展和天人合一等理念的支持下共同進步。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展和弘揚從古至今從未間斷，古人的智慧和方法如今也被現(xiàn)代社會所廣泛借鑒。革命文化作為新民主主義革命時期的典型精神產(chǎn)物和核心指導(dǎo)思想，誕生了以人民為服務(wù)等經(jīng)典的精神財富。還明確了黨的宗旨和指導(dǎo)方向。社會主義先進文化則更傾向于現(xiàn)代社會的實際發(fā)展需要，她引領(lǐng)著中國人民在實現(xiàn)民族獨立，社會主義建設(shè)等過程中逐漸積累起了充足的歷史經(jīng)驗。“三個代表”重要思想，科學發(fā)展觀等都奠定了我國特定發(fā)展階段和發(fā)展周期中的精神文化特色。中國特色社會主義的建設(shè)則是現(xiàn)階段先進文化的核心體現(xiàn)。

（二）文化自信為人民群眾鑄就靈魂價值

任何一個國家和地區(qū)都會有屬于它的獨特地域文化。文化作為民族的象征和精神財富的主要表現(xiàn)形式，承載著不同民族和國家人民精神文化層面發(fā)展的成果。文化自信同樣鑄就了人們的價值靈魂，幫助不同民族和國家的人們塑造他們獨特的品格和道德修養(yǎng)。同時，類似于中華文化的積極向上文化還能夠幫助中華兒女堅持以社會現(xiàn)代化和民族偉大復(fù)興的目標而奮勇向前。其中作為文化自信中最為直觀的表達方式，價值觀往往凝聚了一個民族的大部分精神觀念。社會主義核心價值觀深刻地反映出了社會主義核心價值體系的內(nèi)涵并進行了一定程度的概括和升華。其充分凝聚了我國作為社會主義國家在馬列主義，毛澤東思想及中國特色社會主義理論體系下發(fā)展的指導(dǎo)思想。并為實現(xiàn)共產(chǎn)主義的奮斗目標而持續(xù)努力。

三、結(jié)語

人民群眾是文化發(fā)展和傳承的基礎(chǔ)，同時也是文化自信最直接的作用對象；而文化自信又能賦予人民群眾新的思維和觀念，無形中充當著精神文明的指向標。文化自信的發(fā)揚與傳承需要群眾基礎(chǔ)，而人民群眾恰恰也是文化自信的發(fā)展動力源泉。文化層面的自信力可賦予人民群眾先進的思想和智慧。二者和諧共存，互相促進，能夠共同助力中華民族的偉大復(fù)興。將文化自信與群眾文化溝通連接必定會為我國的強國目標和文化內(nèi)涵升級提供源源不斷的動力。