新時(shí)代高校大學(xué)生隱性思想政治教育路徑探析

（上海理工大學(xué)馬克思主義學(xué)院 200093）

新時(shí)代的大學(xué)生是一個(gè)思維敏捷，追求新穎，不拘一格的群體，他們沉浸于數(shù)字化和科技化的“萬(wàn)物互聯(lián)”的生活狀態(tài)，顯性的思想政治教育于他們而言或許會(huì)略顯枯燥與乏味，這就導(dǎo)致傳統(tǒng)教育模式的教育效果便不盡如人意。為了進(jìn)一步增強(qiáng)高校學(xué)子的思想政治教育，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義品德和正確的人生觀(guān)、科學(xué)的世界觀(guān)的教育，高校思想政治教育的方法也要不斷革新。隱性思想政治教育作為一種潛移默化的教育方式，在不知不覺(jué)中可以改變學(xué)生的認(rèn)知，改變學(xué)生的觀(guān)念，進(jìn)而達(dá)到提高思想政治教育效果的目的。這就進(jìn)一步表明隱性思想政治教育的方式方法在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中是必不可少的一部分。

一、隱性思想政治教育的概念界定

隱性思想政治教育作為思想政治教育方法體系中極其重要的一個(gè)部分，在高校大學(xué)生的教育過(guò)程中有著舉足輕重的地位。

隱性思想政治教育的概念來(lái)自于對(duì)“隱性課程”理論的研究。 “隱性課程”概念的提出者是美國(guó)教育家和社會(huì)學(xué)家杰克遜。 1966年，他在他的《課堂生活》一書(shū)中提出了“隱性課程”這個(gè)命題，并對(duì)這一命題作了系統(tǒng)的解釋。其意思在于，“隱性課程”中的課程并非實(shí)指，它僅使用“課程”一詞來(lái)表示學(xué)校中仍然有一些教育因素在影響學(xué)生，但這些因素卻是無(wú)法控制的。隱性思想政治教育重點(diǎn)在于“隱”，它是通過(guò)一種非常規(guī)，非正式，非指向性的教育手段，強(qiáng)調(diào)的是用無(wú)意影響去代替有意引導(dǎo)的教育的方式方法。隱性思想政治教育是指一定的教育目標(biāo)和要求的實(shí)現(xiàn)，著眼于隱性教育資源的開(kāi)發(fā)和利用，并將教育內(nèi)容滲透到教育者所接觸的環(huán)境，文化，活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)和其他載體中。 以隱蔽的方式潛移默化地影響著受教育者，使學(xué)生自愿接受教育者觀(guān)點(diǎn)的教育模式。因此，隱形思想政治教育是相對(duì)顯性思想政治教育而言的，是相對(duì)于高校思政課堂這種顯性教育方式而言的，是將教育實(shí)踐活動(dòng)的對(duì)象即受教育者置于一定的氛圍，通過(guò)自我感受，自我反思，自我領(lǐng)悟，自我凈化的方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念，形成良好的品德，進(jìn)而達(dá)到教育目的。

二、隱性思想政治教育特征闡述

隱性思想政治教育的方式一般可分為：教育內(nèi)容的“隱”，教育形式的“隱”以及教育過(guò)程的“隱”，將這些“隱”隱于學(xué)習(xí)，隱于生活，隱于時(shí)間，隱于實(shí)踐。隱性思想政治教育可以滲透在高校學(xué)生生活的方方面面中，隨著時(shí)間的推移，這些“隱”性方式于無(wú)形之中讓學(xué)生的思想意識(shí)發(fā)生變化。

1.滲透性：教育過(guò)程借于載體

隱性思想政治教育與顯性思想政治教育的最大的區(qū)別便在于教育形式。在顯性思想政治教育中最經(jīng)常用到的方式是是借助思想政治教育理論課的課堂活動(dòng)來(lái)完成教育教學(xué)工作。而隱性思想政治教育則沒(méi)有具體的形式，它需要借助一定的載體來(lái)傳播思想，傳遞價(jià)值。隱性思想政治教育可以借助于多種多樣的載體將所要教育的內(nèi)容滲透到學(xué)生生活的方方面面，讓學(xué)生們?cè)谝欢ǖ那榫袄锶ジ惺苤R(shí)，將學(xué)到的知識(shí)性東西轉(zhuǎn)化為自己內(nèi)在的一種品質(zhì)，然后通過(guò)自己的日常行為表現(xiàn)出來(lái)，從而達(dá)到教育目標(biāo)。但是我們需要明白的是這種滲透的教育方式不會(huì)立竿見(jiàn)影，需要一點(diǎn)一滴的積累，需要持久的堅(jiān)持。

2.潛隱性：教育影響潛移默化

隱性思想政治教育主要是通過(guò)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式讓受教育者在無(wú)意識(shí)中接受相應(yīng)的教育，這種教育方式一般是不顯山不露水，隱性思想政治教育主體將教育目的隱藏于受教育者的日常生活、學(xué)習(xí)及其實(shí)踐活動(dòng)中。正如“蓬生麻中，不扶則直”所言，會(huì)通過(guò)渲染一定的環(huán)境，以各種暗示、疏導(dǎo)、熏陶等方法，讓受教育者在相對(duì)輕松的環(huán)境中接受施教者創(chuàng)設(shè)的情景的熏陶和影響，以此來(lái)提高大學(xué)生的精神世界以及提高自身修養(yǎng)。

3.持久性：教育結(jié)果長(zhǎng)期烙印

隱性思想政治教育是借助于多種多樣的載體把教育的目的隱藏于其中，從而使學(xué)生可以以微妙的方式接受思想教育。通過(guò)大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式讓學(xué)生受到影響和感染，使他們的思想在不知不覺(jué)中得到熏陶。這樣一種隱性教育的方式是以學(xué)生的自我接受和自我認(rèn)同為基礎(chǔ)的，學(xué)生在認(rèn)同的基礎(chǔ)上逐漸被一些正向的價(jià)值觀(guān)念所同化，同時(shí)主動(dòng)將這些教育內(nèi)容轉(zhuǎn)化為自己的行為準(zhǔn)則，這就是所謂的內(nèi)化于心而外化于行，這樣就使得受教育者將學(xué)到的東西體現(xiàn)在自己的日常行為上，形成自己的價(jià)值體系，而價(jià)值觀(guān)一經(jīng)形成便是長(zhǎng)久性的，不會(huì)被輕易改變。

三、高校隱性思想政治教育路徑分析

高校是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主要場(chǎng)所，在思想政治教育工作中發(fā)揮著重要作用。在信息化、數(shù)字化的大數(shù)據(jù)時(shí)代，相比較傳統(tǒng)的單向灌輸式的顯性思想政治教育模式而言隱性思想政治教育的重點(diǎn)是教育內(nèi)容的滲透和對(duì)受教育者的潛移默化影響。加強(qiáng)高校隱性思想政治教育更有助于豐富學(xué)生的精神世界，樹(shù)立良好的價(jià)值觀(guān)念。

1.加強(qiáng)校園環(huán)境的熏陶

隱性思想政治教育需要借助一定的載體對(duì)受教育者施加影響，而其可借助的載體形式也是多種多樣的，其中包括校園文化環(huán)境。陳萬(wàn)柏、張耀燦在其著作《思想政治教育學(xué)原理》一書(shū)中指出思想政治教育的文化載體的含義是“思想政治教育者要充分利用各種文化產(chǎn)品，把思想政治教育的內(nèi)容納入到文化建設(shè)中去，以此來(lái)影響人、感染人，進(jìn)而提高受教育者的思想和道德素質(zhì)?！睋Q句話(huà)說(shuō)就是把課程當(dāng)中的內(nèi)容以另一種方式滲透到校園的文化環(huán)境中去，因此我們要建立和優(yōu)化校園的物質(zhì)文化環(huán)境，將思政教育內(nèi)容結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)融入到校園文化環(huán)境的建設(shè)當(dāng)中。

德利本認(rèn)為：“兒童從他們?cè)趯W(xué)校環(huán)境中的經(jīng)驗(yàn)中學(xué)到的東西與教給他們的東西一樣多。” 這個(gè)觀(guān)點(diǎn)充分表達(dá)了學(xué)校環(huán)境在學(xué)生成長(zhǎng)中的重要作用。其次，校園內(nèi)的精神文化環(huán)境建設(shè)也是必不可少的。校園作為大學(xué)生活動(dòng)最主要、最頻繁的場(chǎng)所，他們的價(jià)值目標(biāo)、行為準(zhǔn)則都潛移默化的受到這種優(yōu)質(zhì)的文化環(huán)境的熏陶，因此校園的精神文化環(huán)境的建設(shè)就顯得尤為重要，所以要形成學(xué)校自己獨(dú)特的教風(fēng)、學(xué)風(fēng)，校風(fēng)，為學(xué)生營(yíng)造良好的、舒適的文化環(huán)境。學(xué)生長(zhǎng)期生活在一個(gè)良好的校園文化環(huán)境中就會(huì)不知不覺(jué)的受到這一氛圍的熏陶，繼而形成良好的品德，樹(shù)立正確的人生觀(guān)念。

2.加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)資源在隱性思想政治教育中的作用

新時(shí)代互聯(lián)網(wǎng)科技的迅速發(fā)展，我們都是這個(gè)巨大的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)中的一員。大學(xué)生作為當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下異常活躍的群體，他們樂(lè)于也更趨向于接觸新鮮事物，因此我們也要給隱性思想政治教育工作注入新的元素，我們可以利用諸如微博、微信、QQ等社交平臺(tái)將我們的教學(xué)內(nèi)容注入其中，以學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式向他們傳遞教育內(nèi)容。例如，現(xiàn)在盛行的微博微信等社交軟件，我們可以利用這些軟件來(lái)為學(xué)校的、學(xué)院的、班級(jí)的、課程搭建一個(gè)平臺(tái)，讓廣大同學(xué)們隨時(shí)隨地都可以接觸到思想教育，同時(shí)也可以暢所欲言表達(dá)自己對(duì)于某一問(wèn)題某一事件的看法與態(tài)度。通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)我們能夠打破傳統(tǒng)教學(xué)模式的時(shí)間和空間限制，加強(qiáng)師生互動(dòng)，拉近師生的距離，在此過(guò)程中將思想政治教育的內(nèi)容覆蓋到網(wǎng)絡(luò)信息中，讓學(xué)生在一個(gè)愉悅的氛圍中不斷形成自己正確的價(jià)值觀(guān)念。

3.加強(qiáng)教育者隱性思想政治教育的教育意識(shí)

“學(xué)高為師，身正為范”，教師是學(xué)校教育工作的主要實(shí)施者，是傳遞和傳播人類(lèi)文明的專(zhuān)職人員，應(yīng)該做到為人師表，轉(zhuǎn)變自己的觀(guān)念，增強(qiáng)隱性思想政治教育的意識(shí)?！皩W(xué)生甚至愿意嘗試在教學(xué)過(guò)程中去識(shí)別老師的情感和理性，同時(shí)他們還將激發(fā)自己內(nèi)心與老師較為相似的的心理體驗(yàn)和理性反思。 在這一教學(xué)過(guò)程中師生之間的相互感應(yīng)，相互激勵(lì)形成的教學(xué)共鳴的狀態(tài)將使教學(xué)過(guò)程更加有效?！币虼耍鳛橐幻逃?，要有“終身學(xué)習(xí)”的意識(shí)，走在時(shí)代的前列，去積極主動(dòng)接觸新的思想觀(guān)念并且建立、維護(hù)和諧的師生關(guān)系，實(shí)現(xiàn)高校隱性思想政治教育這一目的。

“百年大計(jì)，教育為本”，大學(xué)生正處在人生成長(zhǎng)發(fā)展的關(guān)鍵階段，面臨著更多的機(jī)遇與選擇，因此在這個(gè)過(guò)程高校要充分運(yùn)用隱形思想政治教育的方式方法對(duì)學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，讓新時(shí)代的大學(xué)生們能夠弘揚(yáng)正能量，積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。