巴布亞新幾內(nèi)亞文化之魂
——天堂鳥

（重慶師范大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院、巴布亞新幾內(nèi)亞研究中心,重慶 401331）

巴布亞新幾內(nèi)亞（The Independent State of Papua New Guinea簡(jiǎn)稱PNG）位于大洋洲，地處赤道以南，太平洋西南部，是亞洲和大洋洲水路交通要道，連接南太地區(qū)和東南亞的橋梁，具有重要戰(zhàn)略位置。終年高溫多雨，各地氣候差異大；地形復(fù)雜，崎嶇多山，山地較多，伴有平原、沼澤、港灣等，地質(zhì)多有火山、地震，自然災(zāi)害嚴(yán)重。[1]國(guó)土面積46.28萬(wàn)平方公里，由新幾內(nèi)亞島東半部及附近俾斯麥群島、布干維爾島等共約600余個(gè)大小島嶼組成。[2]截至2018年9月，擁有人口約800萬(wàn)，僅次于澳大利亞，是大洋洲面積第二大，人口第二多的國(guó)家。人口中98%屬美拉尼西亞人、密克羅尼西亞人和波利尼西亞人，華人占1%,白人占1%。[3]原住民族有百余個(gè)，是世界上民族文化最多元的國(guó)家之一；巴布亞新幾內(nèi)亞部族眾多，保持多彩多姿的美拉尼西亞文化傳統(tǒng)，不少還延續(xù)原始社會(huì)生活習(xí)慣；主要宗教是基督教、羅馬教、地方教等；官方語(yǔ)言是英語(yǔ)和以英語(yǔ)為基礎(chǔ)的皮欽語(yǔ)（TokPisin）。

巴布亞新幾內(nèi)亞對(duì)于我們而言，并不是十分了解與熟悉的，隨著中國(guó)“一帶一路”倡議得到全球更多國(guó)家的積極響應(yīng)，巴布亞新幾內(nèi)亞已經(jīng)走進(jìn)我們的認(rèn)知世界。走進(jìn)這個(gè)神秘之國(guó)，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一種羽毛顏色鮮艷、體態(tài)華麗絕美的鳥，從外表上看，它無(wú)疑是全世界最美麗的鳥類之一，成為攝影師和藝術(shù)家們孜孜不倦青睞的對(duì)象。它的圖案隨處可見：機(jī)場(chǎng)建筑物、飛機(jī)標(biāo)識(shí)、座位、紙袋、國(guó)旗、國(guó)徽、貨幣、畫冊(cè)、各種紀(jì)念品，甚至政府、學(xué)校的公文抬頭紙上……，這就是巴布亞新幾內(nèi)亞人們最為喜愛的一種鳥——“天堂鳥”（bird of paradise），這也是巴布亞新幾內(nèi)亞的圖騰文化。

雖然很多國(guó)家都有把動(dòng)物作為國(guó)寶的案例，如被列為世界生物多樣性保護(hù)的旗艦物種中國(guó)大熊貓，以及哺乳動(dòng)物澳大利亞袋鼠、貓科動(dòng)物英國(guó)獅子、美國(guó)國(guó)鳥白頭海雕、加拿大河貍、新西蘭幾維鳥、日本朱鹮、俄羅斯北極熊、印度大象等，但是能夠同時(shí)把國(guó)寶圖案嵌入到國(guó)旗和國(guó)徽上的并不多見。巴布亞新幾內(nèi)亞就是這樣的國(guó)度，足以讓人們洞悉其國(guó)民對(duì)天堂鳥的精神信仰：其長(zhǎng)方形的國(guó)旗上有一只展翅飛翔的黃色天堂鳥，國(guó)徽?qǐng)D案為一只金黃色的天堂鳥，停息在兩只皮鼓和一支長(zhǎng)矛上。[4]

天堂鳥擁有“極樂(lè)鳥”“太陽(yáng)鳥”“女神鳥”等美稱。相傳天堂鳥生活在人跡罕見的高山叢林之中，人們只是看見這種美麗的鳥在天上飛翔時(shí)的英姿颯爽，但卻不知飛往何處，故認(rèn)為這種鳥住在天國(guó)樂(lè)園里，取名天堂鳥。據(jù)悉由于全球絕大多數(shù)天堂鳥都集中分布在巴布亞新幾內(nèi)亞，巴布亞新幾內(nèi)亞人民覺得它是上蒼的眷顧，對(duì)它珍愛有加。特別是猶如孔雀開屏漂亮羽毛的雄性天堂鳥，更覺得它美得像天堂飛來(lái)的神鳥。天堂鳥屬于雀形目風(fēng)鳥科鳥類，以果實(shí)為主食，也食用節(jié)肢動(dòng)物昆蟲、蛙、蜥蜴等，鳴叫聲高亢刺耳，生活習(xí)性喜獨(dú)處或結(jié)伴而聚，同時(shí)，它們還被用于勞作，散播種子。

巴布亞新幾內(nèi)亞擁有眾多的土著部落，形成有自己獨(dú)特的本土文化。土著人民熱情好客，喜愛身著傳統(tǒng)民族服裝載歌載舞，常常頭巾上插有羽毛圖飾。由天堂鳥、老鷹、公雞等羽毛制成的五彩頭飾代表了巴布亞新幾內(nèi)亞的物種多樣性，展示了文化的多元性。這些多元文化的中心，便是突出天堂鳥情節(jié)，服飾上顯著的天堂鳥元素就是例證?？梢哉f(shuō)，對(duì)天堂鳥圖騰的崇尚是巴新人民文化靈魂的體現(xiàn)。天堂鳥為何受到如此關(guān)注與向往，為何巴新人們對(duì)天堂鳥情有獨(dú)鐘呢？

一般而言，文化靈魂是一個(gè)國(guó)家民族文化的關(guān)鍵內(nèi)核，它體現(xiàn)一個(gè)民族的文化底蘊(yùn)與文化特色，是當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)人生態(tài)度、社會(huì)現(xiàn)象、自然環(huán)境的認(rèn)識(shí)及感悟，文化充滿了智慧，反映出民族的心理特征、習(xí)慣傳統(tǒng)、精神風(fēng)貌、價(jià)值取向，并蘊(yùn)藏著深厚的民族精神，因此是民族自信的表現(xiàn)。

雖然巴布亞新幾內(nèi)亞被外界認(rèn)識(shí)并不算早，只是在1511年葡萄牙人發(fā)現(xiàn)新幾內(nèi)亞島，到1975年9月16日宣布獨(dú)立。巴布亞新幾內(nèi)亞建國(guó)歷史距今不到45年，但是殖民歷程卻有460多年。在這段殖民歷史中，巴布亞新幾內(nèi)亞先后經(jīng)歷了葡萄牙、英國(guó)、德國(guó)、荷蘭、澳大利亞、日本等多個(gè)國(guó)家的殖民占領(lǐng)，長(zhǎng)期遭受西方列強(qiáng)的殖民侵害，巴布亞新幾內(nèi)亞人民深深感悟獨(dú)立、自由來(lái)之不易，因而倍加珍惜。

筆者看來(lái)，天堂鳥的美并不僅僅表現(xiàn)在外在的自然屬性上，它更是表現(xiàn)在社會(huì)屬性上，即它詮釋的文化內(nèi)涵早已經(jīng)深深沁入了巴新人民的文化靈魂之中。因?yàn)樘焯螟B是追求自由與幸福的，所以天堂鳥圖騰文化就被賦予了重要的象征意義——崇尚國(guó)家獨(dú)立，民族解放，人民自由與幸福。我們可從以下幾個(gè)方面領(lǐng)略天堂鳥圖騰文化內(nèi)涵意義。

1.藝術(shù)性。首先容易想到的最為直接的原因，就是天堂鳥美麗的外表?！皭勖乐?、人皆有之。”美的認(rèn)識(shí)具有世界共性。天堂鳥全身羽毛如絲綢錦緞，光彩熠熠，顏值極高，飛翔中碩大的尾翼如同鯤鵬展翅，色彩耀眼奪目，彩霞滿天。土著人酷愛藝術(shù)，部落族眾人表演缺少裝飾品，因天堂鳥有鮮艷的顏色，故常用其羽毛作為重大節(jié)日活動(dòng)表演的裝飾、頭飾品等。

天堂鳥體羽多由緋紅、碧藍(lán)、翠綠、亮黃色以及橙、紫、白、黑等鮮艷的顏色所組成。從色譜學(xué)上來(lái)說(shuō)，色彩是第一視覺語(yǔ)言，而作為光“三原色”的紅藍(lán)綠是基礎(chǔ)色，因此天堂鳥包含了人類感官世界最重要的三種顏色，再加上其他延伸出的顏色，更是讓天堂鳥奇美無(wú)比?？梢韵胂螅焯螟B既是大自然賜給巴新人民的禮物，又是珍貴的藝術(shù)品。人們迷戀它華美的外表，更贊賞豐富多彩的藝術(shù)性。

2.珍稀性。天堂鳥世界上十分稀有，大都出現(xiàn)在海拔3000米的崇山峻嶺，自由靈動(dòng)地穿梭于喬木樹梢之間。得益于巴布亞新幾內(nèi)亞獨(dú)有的地理位置和氣候，構(gòu)筑的生態(tài)系統(tǒng)使天堂鳥缺失了天敵，多類型的天堂鳥得以保存與繁殖。大多數(shù)天堂鳥生活在熱帶森林之中，猶如大熊貓獨(dú)居中國(guó)一樣珍稀。天堂鳥全世界約有40多種，但四分之三都集中在巴布亞新幾內(nèi)亞，成為“天堂鳥之鄉(xiāng)”，這是上天對(duì)巴新的偏愛，賜予巴新的國(guó)寶。據(jù)悉，早期只有當(dāng)?shù)赝林用駥?duì)天堂鳥有所了解，部族都有幾頂用天堂鳥羽毛裝飾出來(lái)的碩大、沉重的頭冠，需要許多只鳥才能制成，因此也是富貴的象征。

3.公平性。天堂鳥擇偶是以公平原則為基礎(chǔ)，采取非廝殺斗狠的方式，而是選擇和平友好的舞蹈比美方式競(jìng)爭(zhēng)。雄鳥通過(guò)在雌鳥附近樹冠上精心布置場(chǎng)地，翩翩起舞，展示色彩繽紛的雙翅和尾羽，不時(shí)發(fā)出悅耳動(dòng)聽的聲音，吸引雌鳥關(guān)注，以贏得芳心。其他雄鳥也同樣可以通過(guò)類似動(dòng)作參與博弈，決出高低，這種比美方式優(yōu)雅而公平，文明而充滿智慧，公平中還蘊(yùn)含著情操。據(jù)悉，大王天堂鳥稟性特異，情感篤定，至死不渝；無(wú)論雄雌，一朝相戀，它們就和睦相聚，相伴終生；甚至一旦失去伴侶，另一只也會(huì)絕食決意，表現(xiàn)出崇高的愛情觀。

4.實(shí)用性。巴布亞新幾內(nèi)亞作為一個(gè)相對(duì)落后的農(nóng)業(yè)國(guó)家，農(nóng)業(yè)占經(jīng)濟(jì)總量的三分之一。全國(guó)可耕地面積只占全國(guó)土地的5%，農(nóng)業(yè)人口占總?cè)丝诘?5%，農(nóng)業(yè)國(guó)特點(diǎn)十分明顯。[5]即使在發(fā)達(dá)的現(xiàn)代工業(yè)今天，巴新農(nóng)業(yè)仍大都保留著原始農(nóng)業(yè)狀態(tài).番薯、木薯、玉米、芋頭、花生等糧食作物。熱帶水果香蕉、西瓜、木瓜、芒果、椰子等仍然是巴新土著人的重要食物.也是上市銷售獲得貨幣收入的主要來(lái)源。主要農(nóng)產(chǎn)品為椰干、可可豆、咖啡、天然橡膠和棕櫚油，這些經(jīng)濟(jì)作物是巴新外匯的一個(gè)重要來(lái)源。由于農(nóng)業(yè)產(chǎn)品對(duì)天氣依賴性大，故巴新人民非常關(guān)注氣候變化。據(jù)當(dāng)?shù)鼐用袼?，天堂鳥的遷徙是他們判斷晴天雨天的一個(gè)重要參考標(biāo)志。此外，天堂鳥是巴新叢林里重要的播種機(jī)，消化不了的水果種子都被播撒到叢林中，得以不斷茁壯成長(zhǎng)。

5.經(jīng)濟(jì)性。對(duì)于巴布亞新幾內(nèi)亞人民而言，遇上風(fēng)調(diào)雨順的氣候，收成好了，就可以囤存余糧，進(jìn)行交換。在物物交換的時(shí)代，天堂鳥作為交換的一個(gè)媒介，可交換豬、牛等家禽，滿足人們的不同需求。甚至在婚姻文化中，巴新人民也看重婚姻關(guān)系構(gòu)建的程序和儀式感，彩禮成為一種婚姻習(xí)俗。男方在婚姻約定初期，有向女方贈(zèng)送聘金、聘禮作為彩禮的習(xí)俗；之后，婚約正式締結(jié)，一般不得反悔。男方必須給予女方足額的彩禮，才能議定結(jié)婚事宜。由于男方家向女方家送彩禮的多少，取決于女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)狀況，這時(shí)，因?yàn)檎滟F，天堂鳥無(wú)疑就可以作為男子娶女方的彩禮。自然而言，能夠把稀有的天堂鳥作為彩禮，表明了男方家庭的富貴和地位。

6.思想性。天堂鳥的思想性是不言而喻的。一般而論，從色彩學(xué)上看，人們認(rèn)為紅色是最引人注目的，可以象征熱情、喜慶、幸福；藍(lán)色是天空海洋的色彩，象征和平純潔理智；綠色是植物色彩，可以象征平靜與安全；而作為“三原色”混色而成的黃色是陽(yáng)光的顏色，可代表光明、希望；橙色是秋天收獲的顏色，體現(xiàn)快樂(lè)、健康、勇敢；紫色代表優(yōu)美、尊嚴(yán)、高貴；白色則是純潔、素雅，黑色代表力量。天堂鳥的顏色赤橙黃綠，黑白藍(lán)紫，多姿多彩，寓意豐富。

巴新人民深信天堂鳥是天國(guó)神鳥這一傳說(shuō)，認(rèn)為它們追逐自由和幸福，一生只落地一次，那便是其生命的終點(diǎn)和故鄉(xiāng)——南太平洋巴布亞新幾內(nèi)亞島。

天堂鳥是勇敢的象征，因其居于森林深處，難以捕抓，所以能抓到天堂鳥的人都是有本領(lǐng)的、勇敢的人。天堂鳥又是和平的希望。以前常有部落沖突、戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)部落間發(fā)生沖突，如果有一方想停止或避免戰(zhàn)爭(zhēng)，天堂鳥則作為橄欖枝的象征。天堂鳥更是自由的追求。天堂鳥可以自由飛翔，穿越大江大河，東西南北，高山湖泊。最能體現(xiàn)巴布亞新幾內(nèi)亞人民對(duì)天堂鳥情感寄托的是，天堂鳥的圖案綴在國(guó)旗、國(guó)徽上。國(guó)旗、國(guó)徽是國(guó)家的符號(hào)象征，體現(xiàn)了民族特征和民族精神。由此可見，天堂鳥蘊(yùn)含的國(guó)家、民族獨(dú)立和自由與幸福的寓意得到了完美體現(xiàn)。

總之，天堂鳥的藝術(shù)性、珍稀性屬于自然屬性，而其實(shí)用性、公平性、經(jīng)濟(jì)性、思想性則可歸為社會(huì)屬性范疇，天堂鳥成為巴布亞新幾內(nèi)亞人民的精神寄托和文化靈魂是必然的結(jié)果。