木密關守御千戶所遺址考古有關思考

劉芬

摘 要：木密關守御千戶所遺址位于昆明市尋甸回族彝族自治縣易隆村委會東，為明代在云南先后設立的馬龍守御千戶所、楊林堡守御千戶所等十個守御千戶所之一，它既有屯兵防范的功能，又有監(jiān)視地方和牽制其他衛(wèi)所的作用，是明代現(xiàn)存年代準確且為數(shù)不多的軍事設施遺址之一，對于研究明代軍事制度、軍屯制度、驛道交通和明代軍事建筑有重要的歷史價值。

關鍵詞：守御千戶所;明代衛(wèi)所制度

1 木密關守御千戶所簡介

木密關守御千戶所設立于明洪武二十三年（1390），清初改為屯丁，續(xù)為軍營，康熙二十六年（1687）撤銷。作為軍營存在了297年，至今已有600多年的歷史。原營址平面布局為方形，周長1398米，現(xiàn)存四門墻基及東南約600米的夯筑磚石砌營墻。其營墻依山勢臺地修筑，采用夯筑、石砌、磚包等工藝，高低錯落而渾然一體，堅固而又簡潔實用，與明代城市城墻建筑有明顯的差別（圖1～圖5）。木密關守御千戶所為明代在云南先后設置的十個守御千戶所之一，在保障通京驛道暢通和鞏固明朝對邊疆地區(qū)的統(tǒng)治方面發(fā)揮了很大的作用。木密關守御千戶所遺址是明代現(xiàn)存年代準確且為數(shù)不多的軍事設施遺址之一，遺址能夠與史書記載相互印證（《明史》記載：“（洪武）二十二年置木密關守御千戶所于尋甸之甸頭易龍驛?！保?，對于研究明代軍事制度、軍屯制度、驛道交通和明代軍事建筑有重要的歷史價值。

衛(wèi)所制度是明朝使用的一種軍隊制度。明朝開國皇帝朱元璋和他的軍師劉伯溫研究，創(chuàng)立了明朝特有的衛(wèi)所制。衛(wèi)所制的建制大致如下：中央五軍都督府管轄都指揮使司。各都指揮使司管轄各衛(wèi)。各衛(wèi)設指揮使，每個指揮使統(tǒng)兵五千六百名。衛(wèi)以下設若干千戶所，每個千戶所有士兵一千一百二十名。千戶所下設若干百戶所，每個百戶所有士兵一百二十名。洪武二十六年（1393），全國各地共有內(nèi)外衛(wèi)三百二十九處，守御千戶所六十五處。其后，略有增改。后來隨著衛(wèi)所的裁撤，很多衛(wèi)所駐地成了當?shù)剀娒竦木劬拥?，衛(wèi)所名稱作為定居點被保留了下來。隨著這些地方的發(fā)展，有些地方已經(jīng)發(fā)展成了大型城市。如以前的天津衛(wèi)，現(xiàn)在是直轄市，威海衛(wèi)已經(jīng)是山東的地級市。而更多的衛(wèi)所慢慢消失了，僅留下了一些古代的軍事遺跡和地名。木密關守御千戶所就是其中之一。

木密關據(jù)《明史》記載又稱“易龍堡”，位于昆明市尋甸回族彝族自治縣易隆村委會東，古道“石門道”之側，木密關位于半山臺地，四面群山環(huán)繞，是古代滇中腹地北上入京和進入尋甸壩區(qū)的必經(jīng)之地，從古至今都是交通要道。木密之稱謂來自漢武帝征服西南夷，將西南夷地區(qū)納入中央政權統(tǒng)治范圍所設置益州郡二十四縣之一的牧靡縣。木密關守御千戶所是在明朝建立的，到清朝初期將其名稱改為“屯丁”，后又將其改為“軍營”，直到清朝康熙年間才將其撤銷，距今已有六百多年的歷史。了解木密關守御千戶所遺址，離不開對易隆的了解。易隆一詞由彝語意化而來，彝語“易”為水，“隆”為城，意為“雨水充沛之地”，即水城。秦時開通通往內(nèi)地的石門道驛路，便設有易隆驛，今尚有驛道尋甸段遺存，遺址上留有六個烽火堆遺址及一個哨卡、屯兵軍營遺址，殘存的古驛道遺址便經(jīng)過易隆驛通達滇池地區(qū)。易隆村原址隸屬于易隆村委會，為村委會駐地。全村轄4個村民小組，有農(nóng)戶288戶，1173人，為回漢雜居村落。元至正二十年（1360）在易隆開設通往四川、昆明的易隆驛站。易隆村中部有一始建于明中葉的清真寺，康熙年間重修，咸豐七年（1857）毀于兵燹，光緒七年（1881）重建，朝真殿上有清末抗法名將馬維騏題“道原于天”的牌匾。昆曲高速公路、昆沾復線鐵路、國道320公路從境內(nèi)通過，同時易隆還是易天線的起點，是個交通十分發(fā)達的碼頭村。

明洪武十五年（1382），在尋甸設尋甸軍民府，由彝族安姓土司世襲知府。明洪武二十二年（1389）置木密關守御千戶所于尋甸軍民府南易龍堡。守御千戶所是承擔防御的軍事單位。明朝初年，朱元璋采納劉伯溫建議，立軍衛(wèi)法，在全國范圍內(nèi)不同地區(qū)的軍事重地設置衛(wèi)，衛(wèi)下面再設置相應數(shù)量的所。衛(wèi)、所往往都建有軍城，控扼要害。《明嘉靖尋甸府志》“武備”卷“木密關守御千戶所”篇記載：“千戶五員，百戶五員，三分操守旗軍共三百六十七名，七分屯軍二百六十五名，騎操馬一百零三匹?！闭沾擞嬎?，木密關守御千戶所應有守軍642人，馬匹103匹，時屬于中千戶所。安銓叛亂后，撤木密關守御千戶所，徙置鳳梧守御千戶所于尋甸府，這時武備大增?！睹骷尉笇さ楦尽贰拔鋫洹本怼傍P梧守御千戶所”篇記載：“指揮二員，千戶七員，百戶十員，總旗一十四名，小旗五十九名，漢軍一百名，土軍六百二十九名，內(nèi)撥七分屯種一百四十七名，三分操守四百八十二名，騎操馬二百七十匹?！笔剀姼哌_1450人，馬匹270匹，遠遠高于上千戶所的統(tǒng)兵底線，是原木密關守御千戶所的兩倍還多?？梢妼さ橐坏毓艜r在戰(zhàn)略上的重要性?，F(xiàn)在的木密關守御千戶所輝煌已過，遺址被當?shù)卮迕窀慕楹档乇P墾、葬墓、種樹。尚有一些古城墻遺址清晰可辨。遺址內(nèi)的建筑、道路等則只殘?；A埋在黃土之下。現(xiàn)城墻保存基本完整，范圍及走勢可以確定，城墻依山勢臺地修筑，全長1400余米，西門與南門之間約150米的城墻及北門與西門約30米的城墻完全不存。其余各段都留有城墻遺址，保存狀況不一，有的僅殘存夯土層，有的存留有夯土層基礎、石砌外墻。其中保存最完好的為東門段城墻，長9.5米，城墻寬4.4米，殘高3.2米，為“金包銀”建筑方式，內(nèi)外墻由石塊砌筑而成，石灰勾縫，內(nèi)外墻寬均為70厘米，內(nèi)外墻之間夯土筑成，每層夯土厚約30厘米，夯土層之間均有厚約3厘米的細碎石塊填塞。四個城門洞毀壞嚴重。東門門洞殘寬5.9米，進深7.4米，殘高3.2米，門洞外砌石塊，底部用石塊砌筑而成，上部有60厘米厚的夯土層。門洞兩側為對稱土堆，應為城門樓建筑基址。北門門洞外砌石塊建筑已不存，僅留有夯土層部分，殘寬5.7米，進深7.9米，殘高3.1米。南門門洞僅殘存夯土門墻，殘寬8米，進深6米，殘高3米。西門亦僅殘存夯土門墻，殘寬5.6米，進深6.5米，殘高3米。調(diào)勘時還發(fā)現(xiàn)若干埋藏在地下的建筑基址，建筑基址大多只殘留石質墻基，偶見青磚鋪地，并發(fā)現(xiàn)有與建筑配套的排水溝等設施。木密關千戶所被廢棄，更設鳳梧守御千戶所與安銓叛亂密切相關。如今遺址地表還隨處可見散落的瓷片、磚瓦等，大多是明清時期的遺留。木密關守御千戶所作為為數(shù)不多有關明朝軍事的歷史遺跡，對于研究明朝軍事歷史以及明朝軍事制度有十分重要的作用。

2 明朝衛(wèi)所軍事制度

2.1 衛(wèi)與所

軍隊作為一個國家的武裝力量，承擔著守疆衛(wèi)土與保境安民的責任。各朝各代的軍隊編制各不相同，大明作為中國歷史上最后一個漢人統(tǒng)治的王朝，也有自己專屬的軍隊編制。因為軍事科技與軍事思想百花齊放，導致許多人對明朝的軍制不甚了解，即使了解，也因為大明軍制的多變和復雜性會感到困惑。那么下文將對明朝的軍制展開論述。明朝初年，朱元璋采納劉伯溫建議，立軍衛(wèi)法，在全國范圍內(nèi)不同地區(qū)的軍事重地設置衛(wèi)，衛(wèi)下面再設置相應數(shù)量的所。衛(wèi)、所往往都建有軍城，控扼要害。根據(jù)明朝衛(wèi)所制度，每個衛(wèi)轄軍人之中有三分之一為守軍，主要負責保衛(wèi)城池、服從調(diào)遣，三分之二為屯軍，主要從事糧食的耕種，為守備城池的軍隊提供所需的糧食。一個標準的衛(wèi)，下轄左、右、中、前、后5個千戶所。衛(wèi)本身是領導機構，不直接統(tǒng)領軍人。甚至千戶所也是領導機構，其所轄的軍人也要下分到百戶所（轄軍人120名）。百戶所下設總旗2個（各轄50人）、小旗10個（各轄10人）。衛(wèi)絕大多數(shù)設在軍事要地，比如京畿、皇陵及對抗南倭北虜?shù)那熬€，受五軍都督府、各省都司所統(tǒng)轄。但也有按職能需要而設立的，比如直接聽命于皇帝，作為天子親軍，被稱作“上直衛(wèi)”或“侍衛(wèi)上直軍”的12個衛(wèi)，聞名遐邇的錦衣衛(wèi)即為其中魁首。

2.2 衛(wèi)、所的領導團隊

一個標準的衛(wèi)領導集體由7人組成：指揮使1名（正三品，簡稱“指揮”），指揮同知2名（從三品，簡稱“同知”），指揮僉事4名（正四品，簡稱“僉事”）。衛(wèi)設有鎮(zhèn)撫司，負責本衛(wèi)的法紀、軍紀。千戶所的長官有正千戶、副千戶。百戶所有百戶（正六品）、總旗、小旗。明代地方上的衛(wèi)所，所有的軍官一般都是世襲的。往往由在明太祖建國時期建立功勛的將士后裔世襲，洪武二十三年（1390）全國共設內(nèi)、外衛(wèi)547個，所2563個;若按世襲軍官每衛(wèi)15人、每所20人來保守估算，獲得世襲軍官職務的家庭有近6萬個?；旧蠀⑴c反元建國的軍人，多多少少都能為子孫留下“世職”這一筆豐厚遺產(chǎn)。當然，子孫襲職也要通過嚴格考核：一個家族一代人允許一人襲職，直系子孫通不過考核，只好換旁系子孫來考，不然就要浪費了。這種“世襲+考核”的制度在兼顧功臣家族利益的前提下，也保障了國家的用人質量。從這個角度來看，明太祖朱元璋絕不是薄情寡義之人。何況，明朝建國時期的大功臣，比如劉伯溫、徐達等，所獲爵位（公、侯、伯），也是子孫相繼，直到明朝滅亡。

2.3 衛(wèi)、所的主管部門

2.3.1 省級主管部門：都指揮使司

明初對源于元朝的行省制加以改良，改行中書省為承宣布政使司。承宣布政使司與提刑按察使司、都指揮使司分掌一省之行政民政、司法監(jiān)察、軍事，并稱“三司”。三司互不統(tǒng)屬，各對中央負責。明朝期望以此制度達到地方分權的目的。都指揮使司是地方平時最高軍事領導機構，都指揮使司與布政承宣使司的轄境大致相同，也略有參差，以收相互制約之效。內(nèi)地各省，三司俱全（民政、司法、軍政三權分立）。而在邊防要地則單獨設置都指揮使司，實行軍民合一的統(tǒng)治（以軍政府統(tǒng)領地方，民政、軍政不分），如遼東都司、大寧都司等。在東北、西北、西南少數(shù)民族地區(qū)，更設羈廉性都司、衛(wèi)、所，如著名的奴兒干都司、烏斯藏都司等，由當?shù)夭柯涫最I擔任長官（名義上接受明朝政府的官職，如指揮、同知等，實為土司），允許世襲，但須受朝廷節(jié)制。與衛(wèi)類似，都指揮使司的領導集體也由7人組成：都指揮使1名（正二品，簡稱“都指揮”），都指揮同知2名（從二品，簡稱“都同知”），都指揮僉事4名（正三品，簡稱“都僉事”）。與衛(wèi)不同，都指揮使司的上述高級軍官都不世襲，而是由朝廷從世襲軍官（比如衛(wèi)的軍官）中擇優(yōu)升遷，或從武舉人中任命。都指揮使司下設經(jīng)歷司、斷事司、司獄司三個職能機構。

2.3.2 中央主管部門：五軍都督府、兵部

大體來說，衛(wèi)、所隸屬于各省都指揮使司;而各省都司又分別隸屬于中央的五軍都督府（最高軍事機構），并聽命于兵部。太祖建國之初，曾設"大都督府"統(tǒng)轄全國軍務。1380年胡惟庸案發(fā)，太祖廢丞相制，改大都督府為中、左、右、前、后五軍都督府。五軍都督府各設左、右都督，都督同知以及都督僉事。京師各衛(wèi)、所，除了皇帝直接統(tǒng)領的親軍指揮使司（統(tǒng)領22衛(wèi)，錦衣衛(wèi)即其中之一）外，其余分由五軍都督府各領若干，以免兵權過于集中禍起蕭墻。在外（地方）各都司、衛(wèi)、所，也一樣分由五軍都督府各領若干，以起到"分權"效果，戚繼光、秦良玉都曾掛五軍都督府左都督（正一品的大員）虛銜。

兵部是六部之一，長官為兵部尚書，次官為兵部侍郎，下設武4個清吏司。六部官員皆屬于文官序列，而五軍都督府、各都司、衛(wèi)、所的職官序列全部為武官。兵部和五軍都督府都聽命于皇帝，兵部有調(diào)兵權而無統(tǒng)兵權，而五軍都督府有統(tǒng)兵權而無調(diào)兵權，兩者相互節(jié)制、互不統(tǒng)屬。明初洪武、永樂年間，軍人用武之地甚多，五軍都督府長官位尊權重，在政壇上很有分量。到了中、后期，文官日見上位，武官日見蹇促，五軍都督府漸漸失去參政、議政權，實權削弱乃至殆盡。

2.4 衛(wèi)、所的兵源

衛(wèi)、所的兵源，主要來自軍戶，即專設的一類戶籍。軍戶，顧名思義即戶籍種類歸為軍籍的家庭。軍戶原則上世襲。軍士在服役時，一般會分為守備、屯田兩種不同的群體，數(shù)量和比例不固定（一般1/3守備、2/3屯墾）。屯田軍士按期繳納糧食，為守備城池的士兵隊伍提供軍糧，以達成太祖皇帝“養(yǎng)兵百萬，不費百姓一粒米”的目標。如果正在服役的士兵身死，則由本戶另擇壯丁補充。明代的兵源以世兵（如世襲軍戶）為主，但募兵制作為補充在可控的原則下卻也從未間斷，比如作為皇帝親軍的錦衣衛(wèi)就一向通過招募來補充兵員。到了世宗嘉靖中晚期，北虜南倭形勢突然嚴峻，而衛(wèi)、所軍制沉疴日久，軍士多不能戰(zhàn)，常常遇敵即潰。朝廷急需兵力，急需能戰(zhàn)之兵，不得已在基層試點放開募兵制，允許一線將領繞過兵部直接招募、訓練兵員，其中以戚繼光的“戚家軍”開其先河，亦最為著名。

3 明朝衛(wèi)所制度的相關思考

縱觀我國歷朝歷代，少不了一些令人自豪的強大的王朝。例如，唐朝不僅經(jīng)濟繁榮，生產(chǎn)力水平高，而且其軍事力量強悍，所以諸多小國不敢來犯。反觀宋朝，盡管宋朝的經(jīng)濟無人能比，是我國封建社會時期最為富庶的王朝，但是其軍事實力實在薄弱。因為宋朝重文輕武，十分輕視武將的地位，所以宋朝也沒有能力保全自己的領土。而明朝不同，明朝的軍隊戰(zhàn)斗能力是不容小覷的。明朝從一開始建立政權之后，便一直在與蒙元勢力做斗爭，明朝屢戰(zhàn)屢勝，便是其自身實力過硬的原因。而且在抗擊倭寇的時候也是大顯身手。明朝便是在強大軍隊的保護下逐步建立發(fā)展起來的。明朝的軍隊數(shù)量也非常龐大，否則便難以應對多方面的威脅。那么明朝初期，在經(jīng)濟薄弱的情況下，朱元璋是如何維持軍費開支的呢？當時明朝軍隊實行的是怎樣的制度呢？

3.1 衛(wèi)所制度的優(yōu)勢

3.1.1 適應社會需要

明朝建立初期，北部有蒙元勢力虎視眈眈，東南沿海地區(qū)也不安寧，所以必須要有數(shù)量龐大的軍隊前往鎮(zhèn)壓?？僧敃r受到元朝末年連年戰(zhàn)爭的影響，人口減少，勞動力喪失，土地荒廢。國家失去了最基本的生存來源，更沒有多余的資金養(yǎng)活這么龐大的軍隊。于是朱元璋便實行了一系列政策鼓勵人們發(fā)展農(nóng)耕行業(yè)，并鼓勵生育，增加勞動力的數(shù)量。可是一名士兵的日常開銷需要十名百姓共同勞作才能滿足，這對朝廷來說是一個大問題。于是朱元璋便想出了一個絕妙的計策。

3.1.2 衛(wèi)所制建立

朱元璋建立了衛(wèi)所制，意思就是需要打仗的時候調(diào)集士兵應戰(zhàn)，無事的時候，士兵除了訓練，便需要在分配的土地上勞作，以滿足自己的日常需求，達到自給自足的目的。憑借這項制度，明朝不需要花費百姓的一粒米便可以供養(yǎng)起數(shù)量巨大的軍隊，可以稱得上是朱元璋的一個明智之舉。提起衛(wèi)所制我們或許有些熟悉，因為府兵制用的也是類似的方式，都是讓士兵在農(nóng)田中自給自足的模式。不過衛(wèi)所制相比于府兵制，更能適應社會的需要，適應時代的進步。

3.2 衛(wèi)所制崩潰

依靠著衛(wèi)所制這項制度，明朝初期節(jié)省了巨大的開支，但是衛(wèi)所制度后來卻暴露出了諸多弊端，最終全面崩潰，這又是為什么呢？

3.2.1 黃冊造假，土地減少

明朝初年，為了有效管理軍隊，朱元璋下令，無論軍隊還是百姓都需要登記造冊，這種戶籍制度又被稱為“黃冊”。其中，專門供軍隊所使用的又被稱為“軍黃冊”，它所管理的重要事務主要有兩方面：一是軍用屯田與民田的區(qū)分，二是明代地方治安所維系的保甲鄉(xiāng)兵制度。其中，屯田制度是保障明軍戰(zhàn)斗力的基本制度之一，在明太祖朱元璋和明成祖朱棣時期，大量的邊境荒地被軍隊開墾出來，軍用屯田所生產(chǎn)的大量糧食直接被用作軍隊消耗，成了軍隊軍糧的主要來源之一。事實上，這也是迫不得已的舉動，因為明朝初年，農(nóng)田土地的生產(chǎn)力遭到了極大破壞，當時全國農(nóng)民出產(chǎn)的糧食若全部用于供給朱元璋北征北元的120萬大軍，也恐怕只是杯水車薪，因此，軍屯成了明朝邊境軍隊長期執(zhí)行的軍事政策之一，貫穿了明朝近300年的歷史。對此，明朝開國皇帝朱元璋曾經(jīng)這樣說：“無需民間一粒米，保得萬軍任馳騁。”當然這句話多多少少有些夸張的成分在其中。然而到了明代中期之后，隨著軍隊制度的日益敗壞，大部分的軍隊士兵都失去了自己的土地，土地兼并現(xiàn)象日益嚴重。軍屯的土地集中在了少數(shù)軍官地主的手中，士兵們只能為地主們耕種土地，一年四季下來，所得到的收入甚至還不如路邊的乞丐來得多。因此在明朝中后期，軍隊中出現(xiàn)了大量士兵逃亡的現(xiàn)象，而張獻忠就是其中的佼佼者。離開軍隊之后，張獻忠因為窮得叮當響轉而干起了強盜，一代農(nóng)民起義軍首領竟然淪落到如此地步，說到底和明朝末年軍隊黃冊制度的造假以及軍屯士兵的被剝削有著密不可分的關系。

明朝衛(wèi)所制弊端的暴露，與當時的戶籍制度有密不可分的關系。明朝在建立政權之后，朱元璋不愿使用元朝留下的戶籍制度，便建立了新的戶籍制度，但是其中卻有一個致命的問題。明朝的戶籍制度規(guī)定，一個人一旦入了某種戶籍，便生生世世不可更改，包括其子孫后代都不能變動。朱元璋此舉主要還是受到了自己封建思想局限性的影響，看待問題過于狹隘。朱元璋覺得一個人擅長做什么，那么他的子孫也擅長做什么。其實每個人都是獨一無二的，不帶有任何人的影子的。這樣的制度便直接讓一些人失去了升遷的機會，便想從衛(wèi)所制上撈些油水。衛(wèi)所制下分配了大量農(nóng)田，于是這些人會將軍田據(jù)為己有，衛(wèi)所制自然開始崩潰。

3.2.2 重文輕武風氣盛行

自土木堡之變以后，明朝出現(xiàn)了重文輕武的風氣，導致士兵的地位一再降低。文官們都產(chǎn)生于科舉，科舉形成盤根錯節(jié)的師生、同學關系，以至于整個朝堂不可避免地團體化、宗派化，為了自身利益與皇帝抗衡。隨著土地兼并的現(xiàn)象加劇，普通士兵已經(jīng)沒有耕地能耕種了，他們只能淪為大戶人家的奴仆，只不過掛著軍銜而已。同時受到當時社會風氣的影響，軍籍十分不受人待見，其地位遠不如商人，逐漸淪為各行各業(yè)的奴隸，衛(wèi)所制也面臨崩潰。在軍田制度不斷壓迫士兵的時候，許多人產(chǎn)生了逆反心理。雖然張居正改革為衛(wèi)所制度帶來了一線生機，但是張居正去世以后，改革并沒有繼續(xù)推行，衛(wèi)所制度也已無力挽回。軍田不斷被兼并，最后甚至出現(xiàn)了軍隊沒有土地的局面，朝廷便開始對軍隊供給物資，可最后落到普通士兵手中的少之又少，難怪衛(wèi)所制度最終會面臨崩潰。衛(wèi)所制度從一開始在減輕百姓壓力、維護明朝初期的社會秩序、迅速恢復社會生產(chǎn)力、節(jié)約勞動力成本等方面有著重要意義。但是衛(wèi)所制度漸漸不再適應明朝社會發(fā)展，因軍田被兼并、軍戶地位降低等原因受到打擊。最后，明朝的政局不斷混亂，越來越多的士兵四處逃竄，衛(wèi)所制度終于不堪重負，被社會淘汰了。

3.2.3 士兵精神羸弱

刀槍入庫，精神懈怠。明代初期武功赫赫，后國勢隆盛、四海太平，兵卒一生不見打仗，戈鍪不常舞、舟馬不素操，精神自然松懈。明末重啟武庫時，刀劍銹鈍，連祭旗的牛都殺不了，甲胄霉爛，連縫合的線都開裂。全國征調(diào)，舟車不適。明朝戰(zhàn)爭動員采用全國平均分調(diào)的形式，不是就近單從一個區(qū)域調(diào)撥兵員，幾十萬人集中到中央，早已就全國騷動了。軍士間風俗習慣語言面貌都是陌生的，兵不知將，將不知兵，而且很多人水土不服，所以非戰(zhàn)爭減員很嚴重。備不為戰(zhàn)，安即忘危。軍裝制式大小，兵器輕重無度，臨戰(zhàn)時官兵拿不到自己合身的甲胄、趁手的兵器。軍事預算長期虧空，甚至在明末內(nèi)憂外患之際，戶部都拿不出銀子整備軍事。物質條件配不上，精神上也羸弱無比。衛(wèi)所的本質就是一個軍事化的行政單位，隨著大明在邊境的戰(zhàn)略收縮，尤其是土木堡之變的連鎖反應，畢竟地方勛貴與衛(wèi)所相輔相成，大批勛貴突然消失，就會導致地方失衡，衛(wèi)所制其實在永樂之后就已經(jīng)開始崩壞了。

4 小結

木密關守御千戶所位于昆明市尋甸回族彝族自治縣易隆村委會東，古道“石門道”之側，是古代滇中腹地北上入京和進入尋甸壩區(qū)的必經(jīng)之地，作為明代衛(wèi)所制度之下重要的軍事之地，是目前發(fā)現(xiàn)的規(guī)模最大的古代遺存。馬銓叛亂之后，木密關守御千戶被廢棄，尋甸府城北遷，更設鳳梧守御千戶所，其見證了明朝衛(wèi)所制度的興衰，對研究明代軍事制度有著至關重要的作用，值得我們深入研究利用，以史明鑒。

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