散文詩寫作的理想境地

譚五昌

進入21世紀以來，散文詩的繁榮態(tài)勢是有目共睹的。不過，散文詩繁榮態(tài)勢的背后似乎也隱藏著不小的危機，一個典型的事實是，數(shù)量龐大的散文詩作品被許多專業(yè)人士指認為“小花小草”“小情小調(diào)”，真正具有大格局、大氣象、大情懷的散文詩文本相對匱乏。這不能不令關(guān)心散文詩創(chuàng)作現(xiàn)狀的人為之憂慮。這些年，我對散文詩之于分行體新詩的文體特色與功能、作用等問題進行了思考。2019年，我專門撰寫了一篇名為《重新定義“散文詩”的文體特質(zhì)與功能》的理論性文章（后發(fā)表于《文藝爭鳴》2019年第11期），對散文詩的文體特質(zhì)與功能進行了較為全面的概括與論述，意欲努力糾正人們對于散文詩存在的認知上的偏差。我這篇為散文詩正名的文章，主要的觀點是告訴人們，散文詩是散文外形的詩體，它不僅具有抒情、言志等詩歌通常具備的功能，更為重要的是，散文詩這種文體更適合于表達思想，換言之，在某種程度上，散文詩這種文體最重要的功能是表達思想。因為只有這樣，散文詩才能擺脫“小花小草”“小情小調(diào)”的集體性誤解與偏見，為散文詩這種詩歌文體贏得應(yīng)有的尊嚴。事實上，泰戈爾、紀伯倫等大家的經(jīng)典性散文詩文本無不因其充滿博大精深的思想精神元素，而在世界詩歌史上占有非常重要的一席之地。

新世紀以來的散文詩創(chuàng)作當然并不缺乏思想的分量與重量（周慶榮、靈焚等詩人的散文詩創(chuàng)作可視作此方面的代表），但是，我們看得比較多的情形卻是，許多致力于散文詩創(chuàng)作的詩人，大多數(shù)人還是沉迷于自我情感世界的抒情氛圍中，而且大多表現(xiàn)手法陳舊，基本是采用直抒胸臆或借景抒情的傳統(tǒng)方式，令讀者產(chǎn)生閱讀上的審美疲勞感。至于思想表達，或哲思呈現(xiàn)，則更是十分罕見。令我感覺欣喜的是，詩人唐政新近所創(chuàng)作的《流水上》等一系列散文詩篇，與我心目中理想化的散文詩樣貌頗為吻合。唐政筆下的不少散文詩章，都運用恰切、生動的語言與意象，表達著詩人對于外在事物與生命本身的哲理性思考。例如，詩人在散文詩《忘掉》中重點敘述自己決心忘掉前半生的痛苦記憶，結(jié)尾處，詩人有了這樣的人生感悟：“不是每個體無完膚的人，都可以抱殘守缺?！尾皇撬腥说南掳肷?，都可以覆水不收。”由此可見，詩人是看重在其作品中傳達生命哲思的。這一點，他的詩作《流水上》表現(xiàn)得十分鮮明，在這章散文詩中，詩人對生命的沉重與命運的無情用經(jīng)驗的、隱喻的方式予以了真實、有力地揭示，帶給讀者以人生的覺悟。與此類似，《非常道》一詩借助于悟道的方式，表達了詩人對于光明與黑暗交織的人生道路的生命哲思，我們來看該詩的結(jié)尾：“天下蒼生，都想修一條正道?！蔚麄兺叩膮s是彎路?！味恳粭l道都是人生機緣，心靈拐彎的地方，石頭常常高過草木?！痹撛娺\用矛盾修辭與戲劇性手法，生動地呈現(xiàn)了詩人對于事物的悖謬、心靈的分裂等非正常人生現(xiàn)象的思想頓悟，從而有效地闡釋了“非常道”的題中之義。而《兩個人的寓言》則以“寓言”的方式直接表達著詩人對于兩個人的“遇見”這一命運主題的人生感悟，詩中的場景描敘，實際上并非“寓言”，這里使用“寓言”一詞，展示了詩人對于人與人相遇這一古老性話題的抽象思考與哲思色彩。

更加值得我們贊賞的是，詩人對于自然、人生與生命的哲理性感悟還能超越經(jīng)驗的層面，直接抵達形而上的層面。例如，《月亮哪兒去了》表現(xiàn)出詩人的宇宙意識，某種程度上是《春江花月夜》的當代回響，我們來看其中幾個詩句：“‘江畔何人初見月，江月何年初照人。∥而月亮哪里去了？是被太陽遮蔽了光輝，還是云游到了天空的暗角？∥月亮變成一枚銀幣，裝進人們的口袋中了……”“倘若月光真的如水，它又是否救得了生活的渴？”這些詩句可謂奇思妙想，真正是智慧的閃耀，令人醍醐灌頂。詩中，自然的哲思與現(xiàn)實批判精神的有機結(jié)合，呈現(xiàn)出了非凡的思想的力量。

再例如，《閃電》一詩以詩人天問般的姿態(tài)，表達了詩人對于神秘自然現(xiàn)象超驗性的哲學(xué)追問，從中，我們不難感受詩人對于事物的觀察、認知已經(jīng)進入到虛無與實有之辯證關(guān)系追問的哲學(xué)思維狀態(tài)了。《夜色》也是類似的哲思性詩篇，我們來看其中的兩個詩句：“光從哪里來，夜色就從哪里來?！萎斘覀儍H僅停頓在光的遐想里，一個虛無的世界，就會超出所有人對黑暗的預(yù)期?！睆膶θ松?、生命經(jīng)驗性的思想感悟與哲理發(fā)現(xiàn)，再到對于自然事物超驗性的生命哲思與形而上思考，展示出詩人頗為出色的思想能力，也為他的散文詩文本帶來了思想的力量，由此彰顯了唐政作為一名優(yōu)秀散文詩人的創(chuàng)作特色與藝術(shù)亮點。

令人十分贊賞的是，作為一名優(yōu)秀散文詩人，唐政不僅善于表達思想，而且也善于抒情、寫景，營造優(yōu)美動人的藝術(shù)境界。他《半月湖》里的意境之美令讀者怦然心動，從大量形象鮮明、表達傳神的詩句可見，詩人具有非常豐富、優(yōu)美的藝術(shù)想象力。更值得一提的是，詩人不僅具有對于事物本身的優(yōu)異想象力，還具有出色的詞語想象力。這一點，《在紙上奔跑》堪稱典范性文本。在詩中，詞與物，達成高度親密的聯(lián)想關(guān)系，極為動人的藝術(shù)表現(xiàn)效果，不能不讓人佩服詩人在詞語方面的高度敏感與過人想象力。

總之，唐政的散文詩創(chuàng)作在思想表達、抒情、言志等方面均有良好表現(xiàn)，做到了令人稱道的平衡，符合我心目中散文詩創(chuàng)作的理想化樣貌，達到了令人比較滿意的創(chuàng)作境界。通過《流水上》來看，唐政是一位具有扎實藝術(shù)功力的詩人，他的《鷹嘴巖》《半夜起來聽鳥叫》《早晨的第一縷陽光》《默不作聲的愛情》等詩篇構(gòu)思完整，抒情、敘事與意象有機結(jié)合，手法細膩而老到，給人以含蓄、溫馨、唯美、空靈的藝術(shù)感覺，這令我對他未來的創(chuàng)作充滿了更高的期待。