音樂符號學(xué)視域下成渝雙城音樂與旅游產(chǎn)業(yè)鏈分析

楊俊潔 賀婷婷

〔摘 要〕音樂符號作為人們認(rèn)識音樂的中介物，音樂符號通過傳播鏈條進(jìn)行通信活動，在當(dāng)前自媒體飛速發(fā)展的時代背景下，地域音樂正在以全新的傳播速度進(jìn)行發(fā)展，與此同時，具有地域特色的音樂符號也成為人們了解和認(rèn)識當(dāng)?shù)匚幕囊粋€重要窗口。以西南地區(qū)的兩個重要門戶城市——成都和重慶為例分析，隨著成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈的推進(jìn)建設(shè)，兩地之間的文旅聯(lián)結(jié)也愈加頻繁，關(guān)于兩地之間的音樂產(chǎn)業(yè)建設(shè)也逐漸被提上議程。從音樂符號視域下分析成都、重慶兩座城市中的音樂與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合的實例，尋找重慶、成都地區(qū)音樂的文化屬性，總結(jié)失敗與經(jīng)驗，為推動“成渝雙城經(jīng)濟(jì)圈”文旅融合發(fā)展提供線索，并為其他旅游型城市的發(fā)展提供思路。

〔關(guān)鍵詞〕成渝雙城、音樂符號、旅游產(chǎn)業(yè)鏈

音樂作為一種古老的藝術(shù)形式，不僅具有傳情達(dá)意的文化功能，同時還具備一定的經(jīng)濟(jì)屬性，尤其在旅游型城市的建設(shè)之中，音樂產(chǎn)業(yè)建設(shè)能夠幫助城市在文化軟實力競爭中脫穎而出。音樂作為眾多傳播符號中的一種，其自身的使命并不致力于完成某種情感的傳達(dá)，也并非為自身的文化傳播精心設(shè)計軌跡，這種與生俱來的“能指性”直觀地顯現(xiàn)在音符與各種連線記號之中，其中蘊(yùn)含著地域音樂獨(dú)有的情感與內(nèi)涵。成渝地區(qū)不僅有濃厚的音樂氛圍、扎實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、優(yōu)秀的音樂人、一流的演藝平臺，更有豐富的歷史文化底蘊(yùn)支撐，但其音樂產(chǎn)業(yè)模式仍存在問題。

筆者通過實地考察法（實地走訪成渝地區(qū)的音樂文化園區(qū)、音樂藝術(shù)氛圍濃厚的場地）、數(shù)據(jù)分析法（通過對比成渝地區(qū)近年來音樂產(chǎn)業(yè)的GDP增長數(shù)據(jù)、成渝地區(qū)音樂文化相關(guān)企業(yè)的注冊數(shù)量，以及成渝地區(qū)與其他多個地區(qū)音樂產(chǎn)業(yè)的數(shù)據(jù)對比進(jìn)行真實的分析）、政策分析法（通過分析成渝地區(qū)近年來政府對于音樂產(chǎn)業(yè)的相關(guān)扶持政策，進(jìn)一步把握音樂產(chǎn)業(yè)+旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展大方向）、個案研究法（以成渝地區(qū)往年所舉辦的大型音樂節(jié)如草莓音樂節(jié)等進(jìn)行對比分析，進(jìn)一步明確成渝地區(qū)音樂產(chǎn)業(yè)的差異化）等實地考察獲取了很多寶貴信息，本文基于音樂符號學(xué)視域下對成渝雙城音樂與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展現(xiàn)狀及產(chǎn)業(yè)優(yōu)劣勢進(jìn)行分析，并提出建議。

成渝地區(qū)素有文娛產(chǎn)業(yè)的歷史積淀，相對休閑自由的生活氛圍能夠給予文娛工作者產(chǎn)出的空間和環(huán)境。以音樂產(chǎn)業(yè)為例，在近些年地區(qū)政策的扶持之下，許多大型音樂會、演唱會、音樂選秀等活動在成渝地區(qū)頻繁舉辦，不僅僅拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還誕生了一批具有地區(qū)特色的音樂產(chǎn)業(yè)。例如成都東郊記憶音樂創(chuàng)意園區(qū)、成都非遺草莓音樂節(jié)場地、重慶長江音樂廳、重慶音樂廣場等都是藝術(shù)文化展演聚落，對推動城市的經(jīng)濟(jì)收入做出了巨大貢獻(xiàn)，但也存在相應(yīng)的制約因素，因此基于音樂符號學(xué)視域下分析成渝雙城音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀、成就及桎梏。

（一）成都音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2016年，成都市政府率先出臺《關(guān)于支持音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的建議》，并且將建設(shè)世界文化名城和國際音樂之都提到了前所未有的高度，成都也為此成立成都市音樂影視產(chǎn)業(yè)推進(jìn)辦公室，由此可見成都市對于發(fā)展音樂產(chǎn)業(yè)的重視程度，此舉也進(jìn)一步豐富了成都市音樂產(chǎn)業(yè)的類型。

目前，成都市擁有東郊記憶、少城視井、城市音樂坊、梵木創(chuàng)藝共計四個國家音樂基地，并且有龍泉驛洛帶鎮(zhèn)、彭州白鹿小鎮(zhèn)、崇州街子鎮(zhèn)、邛崍平樂鎮(zhèn)、大邑安仁鎮(zhèn)等五個音樂小鎮(zhèn)。同時，還聚集了咪咕音樂、摩登天空、愛奇藝、酷狗音樂等多家知名音樂文化企業(yè)。據(jù)成都市2019年末市場統(tǒng)計，成都音樂產(chǎn)業(yè)市場的總收入達(dá)到397.86億元，同比增長21.69%，成都的音樂產(chǎn)業(yè)呈現(xiàn)出加速發(fā)展的態(tài)勢。這也表明在全媒體時代下，音樂早已告別了農(nóng)耕時代依靠口耳相傳的傳播階段，科學(xué)技術(shù)正在成為音樂傳播的關(guān)鍵力量。眾多音樂產(chǎn)業(yè)的升級與發(fā)展也見證了這一點(diǎn)。

（二）重慶音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

2020年初，重慶市規(guī)劃和自然資源局公示的《長江文化藝術(shù)灣區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃方案》（以下簡稱《規(guī)劃》）提出將整個長江文化藝術(shù)灣區(qū)岸線長約25公里、總面積約26.6平方公里、規(guī)劃面積26.6平方公里，包括釣魚嘴、重鋼、九龍半島、魚洞、龍洲灣、李家沱等多個片區(qū)建設(shè)為依托九龍半島的美術(shù)文化產(chǎn)業(yè)+釣魚嘴半島的音樂文化產(chǎn)業(yè)的藝術(shù)灣區(qū)。

“灣區(qū)”定位為長江上游文化藝術(shù)中心，打造西部新興文化產(chǎn)業(yè)高地，建設(shè)和諧自然的主城濱江綠色生態(tài)走廊。這是重慶首次提出打造文化藝術(shù)中心。根據(jù)《規(guī)劃》內(nèi)容，“灣區(qū)”未來將建成全國第13座音樂學(xué)院，且沿半島環(huán)路，圍繞長江音樂學(xué)院、長江音樂廳、音樂廣場等6大功能性項目展開建設(shè)一系列音樂產(chǎn)業(yè)布局。同時，隨著《中國新說唱》《中國有嘻哈》等一系列熱播音樂選秀節(jié)目的出現(xiàn)，重慶說唱受到許多年輕人的喜愛，為重慶音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展再添助力。

音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的未來發(fā)展?jié)摿薮?，目前已?jīng)成為地區(qū)文化軟實力綜合發(fā)展的重要內(nèi)容，多地正在積極推進(jìn)音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的項目建設(shè)，音樂+旅游產(chǎn)業(yè)正處于風(fēng)口。成渝地區(qū)作為新型旅游城市，積極推進(jìn)音樂+旅游產(chǎn)業(yè)的建設(shè)有助于實現(xiàn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。其獨(dú)特的地理文化條件也為成渝地區(qū)打造音樂+旅游產(chǎn)業(yè)奠定了堅實的基礎(chǔ)條件。

（一）歷史文化使然

成渝地區(qū)發(fā)展音樂產(chǎn)業(yè)具有天然的歷史優(yōu)勢。常言道“成渝一家親”。早在唐朝，詩人杜甫曾用“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”的詩句來夸贊當(dāng)年成都音樂盛行的風(fēng)光。而一曲《鳳求凰》纏綿流傳了多年且長盛不衰，永陵墓室石棺上的24樂伎也記載著蜀地音樂文化的繁盛歷史。除成都之外，位處川西地區(qū)的康定、雅安等地區(qū)的音樂，也具有非常鮮明的地域文化屬性，例如廣為人知的《康定情歌》成為獨(dú)具特色的川西文化，這種音樂符號的傳播是經(jīng)過長時間的歷史文化積淀之中形成的獨(dú)特符號。

重慶地區(qū)屬于長江上游，是長江和嘉陵江兩江交匯之處，獨(dú)特的地理條件催生了重慶水運(yùn)的產(chǎn)生，同時也促進(jìn)了重慶碼頭文化的崛起，而重慶的碼頭文化又進(jìn)一步影響著民間文化藝術(shù)的產(chǎn)生，例如重慶的川江號子等傳統(tǒng)音樂，通過號工領(lǐng)唱、船工跟腔的合唱方式來統(tǒng)一動作和節(jié)奏。這種節(jié)奏感強(qiáng)烈、風(fēng)格明快的音樂形式也為重慶Rap說唱的產(chǎn)生奠定了文化基礎(chǔ)。重慶處于三江交匯的重要位置，嘉陵江沿岸世代生活著許多勞動人民，這里民風(fēng)淳樸，音樂符號樸實無華。無論是歌詞還是曲風(fēng)都樸實無華，生動易懂，這些風(fēng)格特色也進(jìn)一步影響了重慶說唱文化的發(fā)展。

常言道“一方水土養(yǎng)一方人”，而受到地理、風(fēng)俗文化影響的成渝音樂也呈現(xiàn)出一定的差異性，由于成渝地理位置緣近，其音樂風(fēng)格又存在許多的相似性，所以在分析其音樂產(chǎn)業(yè)時需要按照地理文化進(jìn)行仔細(xì)斟酌區(qū)分。

（二）政府政策支持

近年來，國家頻頻出臺政策扶持音樂行業(yè)健康、規(guī)范、快速發(fā)展，例如成立文化產(chǎn)業(yè)基金、音樂孵化基地、版權(quán)規(guī)范等。與此同時，各級地方政府也積極響應(yīng)國家政策，紛紛出臺音樂文化產(chǎn)業(yè)相關(guān)政策。例如，成都在2018年初發(fā)布了《成都市建設(shè)國際音樂之都三年行動計劃（2018-2020年）》，提出了建設(shè)以高品質(zhì)音樂演藝為核心影響力的國際音樂之都，力爭用3年時間不斷提升成都在高品質(zhì)音樂演藝領(lǐng)域的國際知名度和影響力，與此同時，由成都多所音樂院校聯(lián)合發(fā)起的中國專業(yè)音樂院校原創(chuàng)音樂發(fā)展聯(lián)盟，每年為成都輸送超4.5萬名專業(yè)音樂人才和6千余名專業(yè)師資，而政府各項音樂賽事的舉辦都極大地促進(jìn)了專業(yè)人才的交流，進(jìn)一步刺激成都地區(qū)的音樂產(chǎn)業(yè)活力。

重慶的音樂市場規(guī)模雖不及別處，音樂主題公園和音樂場館也相對可陳，但是由于重慶地區(qū)有著濃厚的文化歷史內(nèi)涵，川江號子、山歌、清音等多種音樂文化資源豐富，音樂產(chǎn)業(yè)蘊(yùn)藏著無限的發(fā)展空間，尤其是近些年來旅游業(yè)飛速發(fā)展，更是為重慶市的音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展注入了新興力量。而重慶市政府也積極出臺相關(guān)政策，建設(shè)九龍坡鋼琴博物館、南岸音樂文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、榮昌音樂小鎮(zhèn)以及大渡口音樂半島等項目。這些利好政策都在不斷刺激成渝地區(qū)音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

（三） 地區(qū)經(jīng)濟(jì)富足

成都和重慶是西南經(jīng)濟(jì)圈中地位顯赫的兩個地區(qū)，成都自古以來便是“天府之國”，而重慶作為四大直轄市之一，地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較高，人民生活相對富足。音樂作為一種精神文化需求，只有在滿足最基本的溫飽問題之后才能夠得以生根發(fā)展，而成渝地區(qū)相對較高的經(jīng)濟(jì)水平也在一定程度上促進(jìn)了音樂行業(yè)的發(fā)展。

更難能可貴的是成渝地區(qū)不僅有濃厚的音樂氛圍、扎實的產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)、優(yōu)秀的音樂人、一流的演藝平臺，更有一大批愛聽音樂、懂得享受音樂的人，從這里火爆的演唱會市場可見端倪。成都的演唱會票房一直穩(wěn)居全國前三，2018年成都的音樂演藝票房近5億元，已成為眾多音樂演藝品牌和項目的首選地。重慶獨(dú)特的說唱文化也非常出眾。成渝地區(qū)每年都有上百萬人次參與各種音樂節(jié)、演唱會等音樂活動。強(qiáng)大的音樂市場消費(fèi)力，不言而喻。在漫長的歷史長河中，成渝地區(qū)始終有著音樂的滋潤和哺育。如今，成渝經(jīng)濟(jì)文化圈正攜手建設(shè)國際音樂之都，向世界展示成渝音樂文化的無限魅力。

隨著成渝地區(qū)音樂力量的崛起，更多人將目光投向成渝地區(qū)的音樂市場，越來越多的音樂選秀活動、音樂節(jié)、演唱會、音樂館等項目紛紛落地成渝，為成渝地區(qū)的文化軟實力提升帶來了相當(dāng)大的活力，但是隨著時間的推移，音樂+旅游產(chǎn)業(yè)作為一種相對新興的旅游產(chǎn)業(yè)也暴露了許多現(xiàn)實問題亟待解決。

（一）有待形成有力的品牌效應(yīng)

此前，趙雷一首《成都》響徹南北，民謠圈刮起一陣來自城市的暖風(fēng)。再早一點(diǎn)，刺猬樂隊的《重慶》用搖滾的形式吶喊了山城的訴說。有人想“走到玉林路的盡頭坐在小酒館的門口”，有人想走去“山中之城雜亂的街”，看著“瘋狂的司機(jī)與陌生的臉”。但是這些歌曲雖然火熱，終究缺乏品牌效應(yīng)，提起巴蜀地區(qū)的音樂，如果只能想起《成都》《重慶》那絕不能算得上成功。

近些年，當(dāng)說唱這項“舶來品”逐漸在國內(nèi)走向正軌和主流后，一大批90后、00后說唱歌手開始發(fā)力，尤其在成都和重慶兩地，“說唱”界人才輩出，甚至一度被譽(yù)為“中國說唱的搖籃”，這可能和幾乎成為共識的“成渝方言是最適合說唱的方言”大有關(guān)系。在大部分外地人看來，“成渝方言”說唱都具有這樣的標(biāo)簽：爆炸、安逸、搞笑、非常接地氣?？紤]到成渝地區(qū)的音樂文化濃厚，且深受現(xiàn)代年輕人的喜愛，更應(yīng)該注重文化品牌的建設(shè)，使其實現(xiàn)長足的發(fā)展。

（二）演出內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重

由于音樂+旅游的形式能夠為地區(qū)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造更大的收益，所以許多二三線城市地區(qū)開始積極踐行，大力開辦音樂藝術(shù)節(jié)、修建音樂場館等助力音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，但是在政策東風(fēng)的背后隨之而來的是一系列內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重等問題。

其中最為嚴(yán)重的問題是演出陣容的同質(zhì)化，因為國內(nèi)知名樂隊數(shù)量有限，但是音樂節(jié)的數(shù)量不斷增加，這也導(dǎo)致許多音樂人、音樂團(tuán)隊加班加點(diǎn)地穿梭于各個城市進(jìn)行演出，例如五條人、仰痛、聲音玩具等樂隊在“五一”期間穿梭于多個城市，參加了三個音樂節(jié)，雖然這并非是國內(nèi)音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展中獨(dú)有的問題，但是這種“趕場子式”的演出節(jié)奏難免會降低演出效果，從而拉低音樂會的品質(zhì)，而且演出內(nèi)容同質(zhì)化嚴(yán)重還會進(jìn)一步影響成渝音樂產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，不利于長期的發(fā)展需要。

（三）缺乏成熟的配套設(shè)施

在成渝地區(qū)扎堆舉辦音樂節(jié)的背后，也浮現(xiàn)出中國音樂產(chǎn)業(yè)尚不完備的現(xiàn)狀，大多數(shù)樂迷在參加音樂節(jié)時都有過糟糕的經(jīng)歷，比如打車不方便、供水不足、廁所太少、位置太遠(yuǎn)、住宿難以解決等問題，而從長期來看，隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，民眾對文化娛樂的需求不斷增加，演藝市場的經(jīng)濟(jì)規(guī)模將持續(xù)呈現(xiàn)增長趨勢。成渝地區(qū)將音樂節(jié)作為城市的文化名片來打造，音樂節(jié)也反向刺激了旅游業(yè)的發(fā)展。對于很多觀看音樂節(jié)的樂迷來說，搶到音樂節(jié)的門票只是第一步，之后的機(jī)票、火車票、酒店等等一系列行程都需要提前預(yù)定，音樂節(jié)不知不覺就成了撬動旅游經(jīng)濟(jì)的杠桿。筆者認(rèn)為，隨著成都地區(qū)音樂節(jié)的產(chǎn)業(yè)鏈逐步完善，其競爭也日趨激烈。年輕一代聽眾是音樂節(jié)的最大受眾群體，音樂節(jié)深受他們的追捧，所以吃透年輕文化的基因格外重要。不同的音樂節(jié)要樹立起自己的音樂品牌和特點(diǎn)，為促進(jìn)我國音樂節(jié)可持續(xù)健康發(fā)展，主辦方更應(yīng)該將目光著眼于可持續(xù)發(fā)展之上，在穩(wěn)定票源與票價的同時，進(jìn)一步完善基礎(chǔ)服務(wù)，讓消費(fèi)者有更好的消費(fèi)體驗。

古人言“言之不足，歌以詠志”，音樂作為一種古老的藝術(shù)形式，是一種情感的承載與抒發(fā)，而音樂產(chǎn)業(yè)作為一種受眾多、易于接受的藝術(shù)形式，能夠為地區(qū)帶來可觀的文化以及經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，尤其是在人民精神文化日益提升的階段，音樂+文旅的新型旅游方式備受推崇，而成渝地區(qū)在音樂產(chǎn)業(yè)建設(shè)方面具有天然的優(yōu)勢，結(jié)合地區(qū)特色，發(fā)揮其獨(dú)特性。成渝地區(qū)的文化特色有一定的相似性，正好是國家打造的第四極“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”的重點(diǎn)區(qū)域，雖然在現(xiàn)階段音樂產(chǎn)業(yè)發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)有所不同，可根據(jù)自身文化特色深耕細(xì)作，打造知名音樂品牌，進(jìn)一步拉動地區(qū)經(jīng)濟(jì)增長，提升城市知名度，推動“成渝地區(qū)雙城經(jīng)濟(jì)圈”的長遠(yuǎn)發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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③陸正蘭：《流行音樂傳播符號學(xué)》，成都，四川大學(xué)出版社，2019年。

④埃爾基·佩基萊等：《音樂·媒介·符號》，陸正蘭等譯，成都，四川教育出版社，2012年。

課題來源：音樂符號學(xué)視域下成渝經(jīng)濟(jì)圈文旅融合發(fā)展途徑，自貢市哲學(xué)社會重點(diǎn)研究基地民族民間音樂舞蹈研究中心（MYYB2020-4）

作者簡介

楊俊潔，成都體育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，20級舞蹈專碩研究生，研究方向：國際標(biāo)準(zhǔn)舞方向。

賀婷婷，成都體育學(xué)院藝術(shù)學(xué)院，副教授，研究方向：藝術(shù)史、音樂人類學(xué)。