中華民族史詩體系的構(gòu)建，中華民族集體記憶的梳理
——評(píng)《中國史詩》英譯版《The Epics of China》

書名：《The Epics of China》

作者：Rinchindorji, Lang Ying

譯者：Liang Yanjun, Zheng Dan,Ma Huifang

出版社：American Academic Press

ISBN：9781631816604

出版時(shí)間：2020 年

定價(jià)：$129.99

中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所著名學(xué)者仁欽道爾吉研究員和郎櫻研究員于2017 年出版的《中國史詩》是一部列入國家出版基金項(xiàng)目的匠心之作。這部作品展現(xiàn)了中國史詩的整體面貌，對(duì)各少數(shù)民族的主要史詩進(jìn)行了系統(tǒng)地梳理。筆者在對(duì)遼寧省教育廳科學(xué)研究項(xiàng)目“文化外譯戰(zhàn)略視域下高端翻譯人才培養(yǎng)的國際經(jīng)驗(yàn)與中國路徑研究”（J2020096）研究過程中，結(jié)合本書對(duì)中國少數(shù)民族史詩進(jìn)行全面關(guān)照及比較研究，對(duì)中華民族史詩體系的構(gòu)建及集體記憶進(jìn)行梳理探討。

《中國史詩》的英譯版《The Epics of China》為2018 年國家社會(huì)科學(xué)基金中華學(xué)術(shù)外譯項(xiàng)目，于2020 年由美國學(xué)術(shù)出版社在美國出版發(fā)行?！禩he Epics of China》一書由梁艷君教授為首的大連民族大學(xué)北方民族外譯研究所翻譯團(tuán)隊(duì)完成。此譯著在美國的出版發(fā)行象征著《中國史詩》作為中國史詩研究的最高水準(zhǔn)、中國民族的文化精髓、中國民族文化研究前沿的學(xué)術(shù)精品，以外文形式進(jìn)入國外主流發(fā)行傳播渠道。

1 傳播學(xué)視閾下本譯著的價(jià)值

（1）聚焦民族史詩研究，傳播中國學(xué)術(shù)聲音。中國社會(huì)科學(xué)院民族文學(xué)研究所的史詩研究始終處于國內(nèi)領(lǐng)先地位，仁欽道爾吉和郎櫻兩位作者花費(fèi)數(shù)十年時(shí)間致力于中國兩大史詩的研究。仁欽道爾吉研究員致力于蒙古史詩《江格爾》的研究，郎櫻研究員長期從事柯爾克孜族史詩《瑪納斯》的研究。

（2）保護(hù)民族文化遺產(chǎn)，提升中國文化自信。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，許多活態(tài)史詩及其傳統(tǒng)即便在本民族范圍內(nèi)也面臨失傳的境遇，在少數(shù)民族之外更是鮮為人知。每一部史詩都是一個(gè)民族的文化豐碑?！吨袊吩姟酚⒆g版的出版是世界了解中國史詩的民間文化寶庫和百科全書。在向西方展示東方民族文化的風(fēng)貌的同時(shí)提升了中國文化自信，保護(hù)和傳承了我國少數(shù)民族文化遺產(chǎn)。

2 翻譯學(xué)視閾下本譯著的翻譯策略

（1）文化翻譯的異化策略?！吨袊吩姟纷鳛槊褡逦幕奶囟óa(chǎn)物，像一幅展開的畫卷，徐徐地向我們呈現(xiàn)出不同民族的文化風(fēng)貌和精神向度。《中國史詩》一書中提及了很多少數(shù)民族史詩的名稱，譯者在翻譯的過程中采用拉丁轉(zhuǎn)寫的方式，保留了民族語的發(fā)音，也極大地保存了這些活態(tài)民族語形態(tài)，例如譯者將蒙古長篇史詩《江格爾》英譯為《Jangar》，蒙古婚事加征戰(zhàn)型史詩《喜熱圖莫爾根》英譯為《ShireetMergen》，江格爾和喜熱圖是人物名字，莫爾根在蒙語中意思是英雄。這些史詩篇名采用拉丁轉(zhuǎn)寫的方式，保留了其蒙古語的發(fā)音和民族文化。

（2）深度翻譯的策略。深度翻譯就是在翻譯中適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用注釋、腳注等形式，使譯文文本置于豐富的文化語境?！吨袊吩姟肥菍?duì)我國各少數(shù)民族史詩的深入研究和整體關(guān)照，因此，這部作品作為少數(shù)民族史詩研究的里程碑式巨著，對(duì)理解我國作為多民族國家的多樣態(tài)的文化資源提供了極具說服力的權(quán)威資料。譯者在譯文的處理上，考慮到異質(zhì)文化的表達(dá)需要，為了迎合目的語讀者對(duì)異質(zhì)文化的接受和理解，采取了深度翻譯的策略。例如在原文中提及到“策伯克多爾擠諾諺”，“策伯克多爾擠”是人名，“諾諺”在蒙語中表示大人或有顯赫地位的人，譯文中對(duì)“諾諺”的處理為“noyan”(“l(fā)ord” or "prominent person" in the Mongolian language)，雖然原文中沒有對(duì)“諾諺”的解釋，但是考慮目標(biāo)語讀者的接收，譯者采用注釋的形式對(duì)承載蒙古族文化特色的名詞“諾諺”進(jìn)行了詳細(xì)而明了的解釋，這樣既保留了少數(shù)民族特有的文化價(jià)值，又易于被目的語讀者所理解和接收。

《中國史詩》以豐富的資料向我們呈現(xiàn)了蔚為壯觀的中國史詩的版圖，全面系統(tǒng)的對(duì)我國豐富的史詩資源進(jìn)行梳理和觀照。梁艷君及其團(tuán)隊(duì)在翻譯這部?jī)晌粚W(xué)界泰斗的心血之作時(shí)，兼顧史詩研究著作翻譯的科學(xué)性與藝術(shù)性，這源于他們對(duì)學(xué)術(shù)和民族文化的熱愛和奉獻(xiàn)?！吨袊吩姟酚⒆g版《The Epics of China》在美國的出版發(fā)行也是中國少數(shù)民族文化對(duì)外傳播里程碑式的學(xué)術(shù)成果。