地域文化在運河沿岸景觀中的設(shè)計探析

劉穎 杜守帥

關(guān)鍵詞：地域文化 運河 沿岸景觀 城市 設(shè)計

引言

運河有著及其重要的自然文化景觀資源。運河流經(jīng)眾多的城市，在運河沿岸景觀中彰顯城市的地域文化特色，從而滿足城市中人群的自豪感與歸屬感。傳播和弘揚(yáng)地域文化，有助于彰顯城市獨特的人文魅力。目前城市化進(jìn)程的加快帶來風(fēng)格一致的運河沿岸景觀，缺乏獨特的城市內(nèi)涵。這就要求設(shè)計師必須要根據(jù)城市中獨特的地域文化，提取文化元素對運河沿岸景觀進(jìn)行設(shè)計，提升城市魅力，促進(jìn)城市和人類的發(fā)展與進(jìn)步。

一、在運河沿岸景觀中彰顯地域文化特色的必要性

運河在人類的發(fā)展史上具有重要的地位和意義，運河是現(xiàn)存重要的文化景觀遺產(chǎn)，有著2500多年的歷史，具有時代的記憶。由于運河航運的發(fā)展，運河沿岸誕生了很多歷史文化名城，記載了豐富多樣的風(fēng)土人情和地域文化，也形成了豐富的文化遺存。運河沿岸景觀設(shè)計不僅只是為了滿足市民和游客的游園、旅游活動功能以及自身的審美而設(shè)計出來的一系列的空間環(huán)境，而應(yīng)該是一個集美學(xué)、旅游、市民所需功能、地域特色文化、文化意境、城市特色等多方面元素的室外景觀活動空間。弘揚(yáng)歷史文化并貼合人們的生活，將人居與環(huán)境做到極大的融合與和諧發(fā)展。

二、運河沿岸景觀設(shè)計原則

（一）彰顯地域文化特色：運河具有地域文化特色的景觀是大運河歷史文化的積淀，是運河沿線城市中獨具特色的景觀構(gòu)成之一，寄托著人們對運河和城市的情感。[1] 每個運河流經(jīng)的城市都有不同的文化特色和歷史文化環(huán)境。在運河沿岸景觀設(shè)計中彰顯地域文化特色能夠讓人產(chǎn)生深刻印象，增強(qiáng)景觀的獨特性。一個區(qū)域的存在是具有一定時間的沉淀和時代的記憶，因此，在運河沿岸景觀設(shè)計中，我們應(yīng)該充分了解場地歷史現(xiàn)狀，了解場地的前世今生，這樣才更有利于在設(shè)計中挖掘和彰顯地域文化特色。

（二）可持續(xù)綠色發(fā)展：在整個景觀設(shè)計當(dāng)中，必須尊重可持續(xù)綠色發(fā)展原則。運河早期以航運為主，隨著通航力度的加大，不可避免地帶來了一系列的環(huán)境污染問題。因此必須遵循可持續(xù)綠色發(fā)展原則，在設(shè)計中注意實現(xiàn)以自然的自我修復(fù)系統(tǒng)為主，人工干預(yù)為輔，提升生態(tài)環(huán)境。并結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣闹参锱渲?，打造多樣形態(tài)的景觀，從而達(dá)到運河生態(tài)功能、景觀美學(xué)功能、地域文化特色等功能為一體的綜合性景觀空間。

（三）增強(qiáng)體驗性原則：約翰·O·西蒙茲認(rèn)為在景觀設(shè)計領(lǐng)域“人們規(guī)劃的不是場所、不是空間、不是形體;而是一種體驗”。 [2] 在運河沿岸景觀設(shè)計中遵循的體驗性原則，即是對人的行為方式和想法進(jìn)行研究。運河沿岸景觀體驗中包括對空間環(huán)境中的風(fēng)貌感知、文化感知、自然氣候感知等，其實也就是置身于景觀環(huán)境中，通過自己的五感對現(xiàn)場的真實感受。因此設(shè)計師應(yīng)該從體驗性的角度將人性化、互動參與等因素考慮進(jìn)去，全面地把握整個景觀環(huán)境氛圍，提供能夠讓人有豐富的情感和行為活動的場所。主要包括以下幾個方面：

1.主題性原則：首先在設(shè)計中我們應(yīng)該遵循主題性原則，主題是核心，因此在本文中的主題便是體現(xiàn)運河沿岸城市的地域文化，類似于文章的中心思想，整個設(shè)計都應(yīng)該緊扣體現(xiàn)地域文化設(shè)計的主題，將主題性的原則貫穿設(shè)計之中，通過對人的情感、人的體驗、設(shè)計手法、空間構(gòu)成以及材料組織等的把控，將景觀的獨特性進(jìn)行表達(dá)，從而能夠讓人們獲得獨特的體驗和記憶。

2.創(chuàng)造獨特的場所體驗：在景觀空間設(shè)計中，應(yīng)該合理規(guī)劃游覽布局。在布局中應(yīng)該遵循規(guī)律性、韻律感、可識別性等讓人們獲得直觀的體驗感受。通過清晰的布局，能夠讓人產(chǎn)生安全感和方向感，從而吸引人們對景觀空間的探索，獲得美和認(rèn)知的享受。設(shè)計師更應(yīng)該注意構(gòu)建一個全方位的感知空間，將五感的作用與人和景觀聯(lián)系起來，提供多樣的互動條件和參與方式。創(chuàng)造多樣的體驗方式可以體現(xiàn)在以下幾個方面：一是具有可持續(xù)或者帶有變化的視覺空間。二是結(jié)合自然聲音與人工造聲帶來有特殊意義的聲景觀，吸引人的駐足，帶來美妙的沉浸式體驗。也可以通過運用河水的流動、形態(tài)、韻律，使其在聽覺與視覺上展現(xiàn)出獨特的地域文化特色，可以營造河道景觀上的獨特性與差異性。[3] 三是可以創(chuàng)造一個可觸摸的環(huán)境，通過一些粗糙或者平滑的墻面、光線的運用、慵懶的動物促使人們停留;四也可以將結(jié)合室內(nèi)室外活動進(jìn)行設(shè)計，室內(nèi)可以進(jìn)行展覽和參觀，室外可以設(shè)置切身感受的空間，便于提供一些具有科普教育意義以及民俗文化體驗教育意義的場所，增加寓教于樂的體驗感。如在上海楊浦濱江公共空間設(shè)計了小型的濕地公園，寓教于樂的學(xué)習(xí)方式方便小孩子的體驗也能夠達(dá)到吸引人群駐足的目的，如圖1、2。

（四）滿足需求性原則：堅持以人為本的原則，運河沿岸景觀的設(shè)計能夠為人們提供一個展現(xiàn)城市生活的舞臺，因此在設(shè)計中應(yīng)滿足人們互動交流、健身活動、娛樂休閑等多方面的需求，在空間上保證景觀的通透性，將運河沿岸景觀融入到城市生活中去，將景觀注入更多的活力。從而增強(qiáng)人群對場所的記憶和帶來美好的感受。在運河沿岸景觀設(shè)計中，應(yīng)該滿足一下幾個需求：

1.滿足人的審美需求：隨著時代的發(fā)展，人們已經(jīng)從對物質(zhì)的需求轉(zhuǎn)變?yōu)閷窈蛯徝赖男枨?，在運河沿岸景觀設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該將人的審美需求與文化需求相結(jié)合。并要求設(shè)計師必須要有先前的設(shè)計意識，能夠考慮到該場所十年甚至幾十年發(fā)展后的人的審美需求，符合時代的發(fā)展和進(jìn)步。具有良好審美體驗的運河沿岸景觀能夠為空間注入活力，能夠吸引人們?nèi)ジ惺芎腕w驗更好的生活環(huán)境。

2.滿足場地體驗需求 ：在運河沿岸景觀的設(shè)計中，設(shè)計師應(yīng)該通過調(diào)研的方式對場所中使用人群的需求進(jìn)行考察，要適應(yīng)人們多樣化的戶外需求，提供合理的體驗活動方式，如圖3。比如運河沿岸景觀與水息息相關(guān)，因此更應(yīng)該設(shè)計多樣的水互動空間，滿足人的親水性。運河沿岸景觀屬于線形的景觀空間，漫步道的設(shè)計也尤為重要，能夠讓人們放松和休閑，享受自然生態(tài)環(huán)境以及城市的人文變化，感受場所獨特的地域文化特色，形成豐富的人景互動空間和氛圍。

3.滿足場所的精神需求：運河沿岸景觀場所中的精神主要體現(xiàn)在點線面構(gòu)成的連續(xù)體驗空間。在線性空間中，應(yīng)該通過起承轉(zhuǎn)合創(chuàng)造有律動感的空間，并運用場所精神將空間進(jìn)行串聯(lián)，將不同時段形成的不同地域文化集合起來，構(gòu)成完整的景觀系統(tǒng)，形成形態(tài)多樣的空間。比如設(shè)計應(yīng)將運河沿岸的遺跡進(jìn)行串聯(lián)，形成完整的景觀軸線，結(jié)合民俗文化街區(qū)和具有深厚歷史底蘊(yùn)的標(biāo)志性景點，滿足不同場所的精神需求?？赏ㄟ^以下兩個方面構(gòu)成，一是對運河沿岸景觀中的重要節(jié)點進(jìn)行恢復(fù)和改造，將人們存留的記憶點進(jìn)行保留;二是通過一些帶有地域文化特征的標(biāo)志性景觀設(shè)置展現(xiàn)出城市的地域文化特色，引起人們對景點的回憶和認(rèn)識。

4.符合人性化的需求：在運河沿岸景觀設(shè)計中，人性化的設(shè)計是很重要的一個部分，設(shè)計應(yīng)考慮到在景觀空間中，不同年齡特征的人群的使用需求。如上海楊浦濱江公共空間的設(shè)計中，出于對大人、老人、小孩、寵物在飲水需求的設(shè)計考慮，設(shè)計了不同高度和不同方式的飲水設(shè)施，方便人們使用且滿足了舒適度的需求，如圖4。因此，運河沿岸景觀的設(shè)計不僅僅只是滿足人們的日常需求，也應(yīng)該對人群在使用中的舒適度進(jìn)行考慮和分析，為人們提供一個舒適的環(huán)境。

三、運河沿岸景觀地域性設(shè)計手法

本文將在具體的設(shè)計案例分析中，對運河沿岸景觀設(shè)計中體現(xiàn)地域文化的設(shè)計原則進(jìn)行梳理，得出有效的設(shè)計手法。通過理論結(jié)合實踐的分析，以期對運河城市的沿岸景觀的設(shè)計具有指導(dǎo)意義。

（一）項目概況：比利時梅赫倫（Mechelen·Belgium）是一個被Dyle（荷蘭語：Dijle）運河穿過的城市，因此也被稱為是Dyle河上的城市。城市在文藝復(fù)新時期是藝術(shù)創(chuàng)作中心。城市中的漁獲均來自于Dyle運河。中世紀(jì)時期在城墻外開鑿了護(hù)城河，城內(nèi)也有很多小運河水路，由于20世紀(jì)蓋起的房子和廣場將河道鋪平了，所以 Dyle運河是目前城市中唯一的自然河流，運河沿岸目前也形成了河濱步道。設(shè)計場地位于運河的分叉口，長83.23m，寬32.62米，如圖5所示。

（二）現(xiàn)狀以及設(shè)計愿景：場地現(xiàn)狀為荒廢的草地，場地西北面是工廠以及居民區(qū)，南面為足球場和運動場，東南面為滑雪場和電影院等城市配套建筑，如圖6所示。場地中最具歷史特色代表的是運河上游水閘（圖7）。沿著地塊附近是自行車快行道和人行道，場地所面向的入口處是一條城鎮(zhèn)居民進(jìn)入市中心的必經(jīng)之路。設(shè)計愿景是希望能夠設(shè)計出一處具有地標(biāo)性特征，且能夠讓人停留并享受自然的場所，同時又能傳達(dá)梅赫倫的歷史和文化內(nèi)涵。

（三）設(shè)計方法

1.對地域文化元素的提?。涸O(shè)計可以從當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)建筑、城市標(biāo)志性的文化景觀、歷史名人、詩詞歌賦、歷史典故等中提取地域文化元素。將元素進(jìn)行提煉和創(chuàng)新并運用到景觀設(shè)計中，形成對地域文化設(shè)計的表達(dá)。對地域文化元素的提取應(yīng)該充分體現(xiàn)現(xiàn)代的功能需求，并結(jié)合場地原有的歷史文化價值，設(shè)計出既能夠符合現(xiàn)代的功能需求，又能夠彰顯出獨特的歷史文化內(nèi)涵和精神。其中，提取地域文化元素表達(dá)的形式體現(xiàn)在兩個方面：一是精神層面，在運河沿岸景觀的設(shè)計中應(yīng)該提取一些符合社會主流價值觀的地域文化元素，倡導(dǎo)積極向上的社會氛圍、健康快樂的生活方式等;二是物質(zhì)層面，就是在精神層面外還應(yīng)該滿足人們的使用、娛樂、觀賞、活動、康健等具體的使用功能;三是需要進(jìn)行實地的調(diào)研分析，設(shè)計應(yīng)符合人群的活動特征，運用地域文化元素，做一些“接地氣”的設(shè)計，體現(xiàn)多方面的意義和價值。

梅赫倫具有中世紀(jì)城市的特征，主城區(qū)保留了很多山墻建筑和古老的建筑物。城市中最令人印象深刻，并具有歷史記憶的是Sint-Rombouts大教堂及其高大的鐘樓（圖8），是梅赫倫城市最高的建筑。從1775年梅赫倫的地圖（圖9）可見，現(xiàn)代的城市地圖和歷史的地圖是及其相似的，因此我們提取梅赫倫的地圖和Sint-Rombouts大教堂作為特色的地域文化設(shè)計元素。

2.對地域文化的整合：通過對地域文化的梳理，在遵循提取原則的前提下，將有價值的地域文化元素整合到新的景觀設(shè)計中。依據(jù)不同的環(huán)境，可以整合出多種形式的文化元素。首先，舊時期的文化元素在新的時代依然具有積極意義，應(yīng)該將其保留和延續(xù);其次，在新的時代下，將舊文化元素與新時代的文化元素相結(jié)合，并結(jié)合場所的使用方式形成新的文化主題，體現(xiàn)時代的進(jìn)步性;第三，可以按照新的時間、事件的變化，組織新的文化主題，創(chuàng)造新的文化，符合場所的氛圍，體現(xiàn)創(chuàng)新性。因此可概括為以下幾種方式：

（1）對地域文化進(jìn)行保留：隨著時間的推移及環(huán)境的變化，場所中的文化元素也發(fā)生了改變，但是仍然有一些積極意義的文化元素值得傳承和發(fā)揚(yáng)。[4] 通過對場所中的文化保留可以保留場所的精神、延續(xù)文脈，能夠使場所中的人感受到強(qiáng)大的歷史文化的魅力。文化保留的方式一般分為以下兩種，一種是直接將場所中遺留的歷史建筑、景觀小品等進(jìn)行保留和修繕，比如歷史建筑、空間特征、構(gòu)筑物等;另一種是“新舊結(jié)合”的方式，集合現(xiàn)代的科學(xué)技術(shù)和文化氛圍與歷史的場景和活動，確定場所新的主題和功能，運用新的形式進(jìn)行表達(dá)。在具有歷史氛圍的環(huán)境中又能展現(xiàn)出現(xiàn)代文明感。在運河沿岸景觀中進(jìn)行文化保留可以讓人們追憶起以前的故事，能夠喚醒以前的記憶，也能夠引起人們對地域文化的思考。

作品詮釋“城市記憶”的靈感來自于整個城市的地圖。經(jīng)過歷史的發(fā)展，整個城市的道路將城市劃分成一個個小方塊，在每一個方塊當(dāng)中都發(fā)生著不同的故事，道路的肌理見證了這座城市的發(fā)展過程。設(shè)計將地圖抽象、縮小成為場地的地面肌理。將城市中央穿過的運河也進(jìn)行了同比例的縮小和保留，形成了設(shè)計場地中的水景。并采用點景的方式，在城市地圖上大教堂的相同位置置入一棵樹，用樹代表城市最具有歷史文化的建筑，也代表了這座城市的精神和特色。最后，與場所中設(shè)計的地標(biāo)性構(gòu)筑物（圖10）結(jié)合，形成了山環(huán)水抱的總體布局，集中展現(xiàn)了人為景觀和自然景觀的和諧，體現(xiàn)了城市文化的同時又與景觀很好地融合在一起。通過設(shè)計建立主題亮點，與梅赫倫城市歷史文化遺址聯(lián)系起來，文化概念擴(kuò)展到運河沿岸景觀設(shè)計理念中。場地中的人通過觀看地面城市地圖，能夠很明顯地了解這座城市，并感受到強(qiáng)烈的城市文化氛圍。并進(jìn)而激發(fā)出他們的“參與性”以及與景觀作品的“互動性”。設(shè)計過程如圖11所示。

（2）對地域文化進(jìn)行提升：提升地域文化是指將景觀環(huán)境的某些特色的地域文化進(jìn)行提取，進(jìn)行文化元素的集中表達(dá)。[5] 在梳理場所的地域文化的過程中，一些場所特有的文化元素可以代表整個場所的文化內(nèi)涵?？梢詫⑦@些具有代表性的文化內(nèi)涵與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)相結(jié)合，并賦予新的意義和內(nèi)涵的同時，又不失去場所的歷史特征和記憶。文化提升可以從整個宏觀的角度進(jìn)行思考，結(jié)合場所的歷史、形成的因素、自然環(huán)境、周邊環(huán)境、人群的記憶等多方面進(jìn)行思考，從而提煉出具有鮮明場所特征的元素，并將其上升到整個設(shè)計環(huán)境中。[6] 場地附近是水閘，設(shè)計將場地的原用途與生態(tài)綠地進(jìn)行了組合設(shè)計，能夠讓人們近距離地觀察水閘。設(shè)計并沒有對場所進(jìn)行盤全的否定，而是通過新的設(shè)計與“舊的痕跡”產(chǎn)生對話，通過對場地的更新設(shè)計理解過去的遺跡，展現(xiàn)歷史的特征，喚起人們對歲月的回味。

（3）置入地域文化：置入地域文化是指將設(shè)計所需的地域文化元素，隨著場所周邊環(huán)境以及需求的變化，并在新的空間環(huán)境中進(jìn)行設(shè)計表達(dá)。在運河沿岸的景觀設(shè)計中，應(yīng)該分析其景觀環(huán)境、周邊環(huán)境、人群的使用需求等，在場所中合適的位置置入特定的場所元素，對其進(jìn)行重新的組織和表達(dá)，能夠體現(xiàn)景觀的整體性和有序性。[7] 根據(jù)調(diào)研分析了解到場所中原有人群的使用方式基本為休閑休憩以及觀光為主，因此，設(shè)計通過現(xiàn)場調(diào)研的方式對來到場所中的人以及居民的需求進(jìn)行了分析和整理，如圖12所示。結(jié)合使用需求將場所變成了一個對城市有價值的開放空間，形成了場所的平面圖，如圖13所示。場所能夠在重要的節(jié)日，比如新年、音樂會、表演會等提供場地，賦予了場所新的特色和功能，為慶祝提供了重要的文化場所和紀(jì)念場所。并滿足了人群的親水性特征，將人群活動與水緊密聯(lián)系起來。能夠豐富市民的文化生活，增加文化歸屬感和文化凝聚力。

（4）凸顯地域文化特色：凸顯地域文化特色是將多種文化元素進(jìn)行提煉，形成一些設(shè)計元素和符號，再根據(jù)場所的特征將其進(jìn)行融合，產(chǎn)生一種新的、和諧的表達(dá)方式。這些文化元素可能是景觀空間中的一些遺留建筑或構(gòu)筑物的顏色、材料、風(fēng)格等。主要有兩種，一是將風(fēng)格、色彩、材料差異較大的，能夠讓人產(chǎn)生強(qiáng)烈對比和沖擊感的進(jìn)行表達(dá)，突出其個性，形成標(biāo)志性景觀;另一種是將多種元素混合在一起，統(tǒng)一地進(jìn)行表達(dá)，滿足景觀設(shè)計的整體性。設(shè)計師應(yīng)根據(jù)不同的需求選取不同的使用方式。

設(shè)計以城市地圖的抽象為整體意向，提取出環(huán)形形狀，是由于環(huán)狀物具有包容、和諧的寓意。結(jié)合動態(tài)感的莫比烏斯環(huán)形式，并采用現(xiàn)代材料和營造方式構(gòu)建極具特色的城市圖案。最終形成了圖14的形式，巨大的特色景觀小品成為場地的核心景觀，對激活場地活力有著重要的意義。設(shè)計并不是完全追求形，而是關(guān)注更高層面的精神，將更多體現(xiàn)時代發(fā)展的元素植入進(jìn)去，與現(xiàn)代生活和建筑環(huán)境相關(guān)的部分進(jìn)行對話，采用新的科技、工藝和材料，在保證使用功能的前提下，同時也體現(xiàn)著時代性的特征。在構(gòu)筑物內(nèi)部的座椅（圖15、16）以及戶外景觀座椅（圖17、18）的設(shè)計上，也結(jié)合了環(huán)狀的形式，進(jìn)行元素的重復(fù)使用。用最直接的理解表達(dá)城市元素，就能將城市元素的應(yīng)用發(fā)揮得更純粹，最后會給人帶來強(qiáng)烈的沖擊力。融入地域文化的景觀空間不僅能給人帶來互動活動，更多的是精神上的互動培養(yǎng)。

設(shè)計作品成為人們對這座城市的記憶的載體，每一個人到這個場地當(dāng)中都會激發(fā)出不同的感觸與記憶。中央景觀構(gòu)筑物的設(shè)計具有強(qiáng)大的凝聚力和包容力。將歷史記憶融合碰撞出新的記憶，承載了運河沿岸景觀與城市記憶。景觀作品是靜止的，但是場地中的人是運動的，通過設(shè)計后的景觀作品能夠與人產(chǎn)生互動與交流，進(jìn)行精神和文化的碰撞（圖19、20）。

結(jié)論

無論時代如何發(fā)展，地域文化都是所有設(shè)計任務(wù)的核心之一。優(yōu)秀的運河沿岸景觀設(shè)計不僅是要滿足于景觀環(huán)境的外部空間功能，更重要的是能夠清晰地表達(dá)和傳播其特有的地域文化的內(nèi)部價值內(nèi)涵。這也是對文化遺產(chǎn)的合理配置和再設(shè)計利用。由于運河沿岸城市的地域文化是因運河而生，故在沿岸景觀的設(shè)計中，結(jié)合場所環(huán)境因素將設(shè)計作品與文化內(nèi)涵相結(jié)合。強(qiáng)調(diào)對場所環(huán)境以及城市的歷史文化背景的把控力，通過梳理，將有價值的地域文化進(jìn)行提取，再將其進(jìn)行理解、分析、研究，從而掌握認(rèn)知的規(guī)律，并加以結(jié)合現(xiàn)代文明進(jìn)行創(chuàng)新，再將地域文化運用到運河沿岸景觀的設(shè)計中去。能夠體現(xiàn)不同城市的地域特色，對城市的沿岸景觀設(shè)計提供理論價值和參考意義。