美國悖論帶給世界深刻警示（焦點話題）

王義桅

觀看風(fēng)聲鶴唳、荷槍實彈下的拜登就職典禮，直觀感受是：特朗普時代結(jié)束了，但特朗普悖論開啟了：一個自詡讓美國再次偉大的總統(tǒng)，怎么竟打破慣例不出席新總統(tǒng)就職典禮？一個自詡偉大、靠推特治國的總統(tǒng)，最后得到的卻是被推特等各大社交媒體平臺封號？

特朗普悖論背后其實是美國悖論。所謂美國悖論，就是成就美國霸權(quán)的也在損毀美國霸權(quán)。比如美元霸權(quán)讓美國贏得大量鑄幣稅和轉(zhuǎn)嫁債務(wù)權(quán)、金融制裁權(quán)，也導(dǎo)致美國產(chǎn)業(yè)空心化，造成銹帶地區(qū)的美國人反對美國；造成產(chǎn)業(yè)資本與金融資本的對抗——華爾街要全球化，產(chǎn)業(yè)要本土化，政治地方化；造成華爾街與華盛頓對立，新移民與老移民對立，全球化失意者與得益者對立……

美國悖論則是民主悖論、全球化悖論的折射。所謂“民主悖論”，源自丁一凡先生的同名書，其核心要義是：民主是少數(shù)服從多數(shù)，而資本全球擴張讓少數(shù)人越來越有錢，出現(xiàn)所謂1%-99%的對立，也就是說資本的邏輯是多數(shù)服從少數(shù)。少數(shù)人壟斷了資本，還壟斷了數(shù)據(jù)。在大數(shù)據(jù)時代，數(shù)據(jù)越用越值錢，數(shù)據(jù)帶來民意被綁架，強化政治極化、碎片化，導(dǎo)致后真相，民主失真。

通過資本的代言，封特朗普賬號的互聯(lián)網(wǎng)巨頭在很大程度上變成“一只隱形的手”，來操控和影響美國的輿論。《歷史的終結(jié)》一書的作者福山最近感慨說，美國的民主已經(jīng)被互聯(lián)網(wǎng)巨頭挾持了。這個問題非常嚴重，不是一般意義上的資本挾持，而是資本和技術(shù)的結(jié)合，這對美國國內(nèi)政治是一次嚴重沖擊。

實際上，其他國家也有類似問題，因為互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)“去權(quán)威”，更強調(diào)橫向連接，反權(quán)威、反精英、反體制在技術(shù)層面上更容易實現(xiàn)。資本造成越來越大的貧富差距，這是縱向的歷史遺留問題，疊加橫向的新生技術(shù)問題，就會產(chǎn)生類似沖擊國會山的暴亂事件。資本悖論、技術(shù)悖論，助長民主悖論。

這對其他國家有普遍的警示意義：在所謂“后真相時代”，如何管理好媒體，尤其是社交媒體，同時約束好資本，使資本不能無限擴張，互聯(lián)網(wǎng)巨頭也不能壟斷信息，不能造成新的更大層面的偏好或者強化反理智、反體制的政治偏見，這是整個國際治理都面臨的重要問題。因此，特朗普悖論是美國悖論，美國悖論是資本主義民主制度悖論，還是全球化悖論：全球化不僅不是美國化，美國還被全球化。

哈佛大學(xué)教授丹尼·羅德里克提出“全球化的悖論”，告誡各國應(yīng)該根據(jù)國情，選擇恰當方法推動全球化；要推行適度的全球化，充分發(fā)揮全球化的優(yōu)勢。美國最大的優(yōu)勢就是美元霸權(quán)，過度發(fā)揮就是濫用，帶來全球化悖論。

為何濫用？因為以上帝的名義。美國人認為他們是上帝的唯一代言或者化身，認為自己永遠正確，歷史已經(jīng)終結(jié)；還認為自己是可以糾偏的，現(xiàn)在的問題只是特朗普的問題，而其他國家尤其是他們不喜歡的一些國家的問題都是體制的問題。這些觀念，讓他們總是看不見自身的問題，不搞真正的政治改革，或者根本就改不動。因為既被利益集團綁架了，又被宗教觀念與偏見綁架了，新技術(shù)又強化了這種綁架。這也是美國政治問題積重難返的根本原因。

特朗普悖論、美國悖論只是百年未有之大變局寫照，給我們帶來什么啟示？

第一，任何制度和文明，都要像《大學(xué)》里說的“茍日新，日日新，又日

新”。也就是說，都要不斷地改革和調(diào)整，適應(yīng)新的環(huán)境變化，否則再先進的東西也會變成落后的、反動的東西。正如湯因比曾言:“文明死于自殺，而非他殺。”所以，各國都需要改革，各種文明都需要創(chuàng)新，都要與時俱進。美國現(xiàn)在已經(jīng)改不動了，所以出現(xiàn)了這么多問題，將問題怪罪于中國或歸結(jié)于特朗普，都是諱疾忌醫(yī)，掩耳盜鈴。許多問題，比如前面提到的技術(shù)的、資本的問題等等，在其他國家也不同程度存在，所以我們不能看笑話，還是親望親好、鄰?fù)徍茫Ｍ绹芷届o下來。

第二，強調(diào)“以人民為中心”的治理觀。在美國前總統(tǒng)林肯所講的“ofthepeople, bythe people, for the people”（民有、民治、民享）之外，今天我們還要講的是inthepeople（跟人民在一起）、beforethepeople（人民的先鋒隊）和afterthepeople（做人民公仆）。同時，國際上強調(diào)人類命運共同體理念。國際社會不應(yīng)是你死我活的斗爭，而要強調(diào)命運與共。國內(nèi)“以人民為中心”、世界層面構(gòu)建人類命運共同體，這是中國提供給世界重要的中國智慧和中國方案。▲

（作者是中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院副院長、國際關(guān)系學(xué)院教授）