國學(xué)經(jīng)典吟誦課“三步走”提升中學(xué)生人文素養(yǎng)

鄭模亮

中華文明五千多年，國學(xué)內(nèi)涵博大精深，經(jīng)典史冊鐫刻深理，文籍承載先賢智慧，朗誦吟唱音韻和諧，營造意境形象優(yōu)美，是一座提升中學(xué)生人文素養(yǎng)的富礦，學(xué)習(xí)掌握經(jīng)典吟誦，了解品味經(jīng)典文化，思考內(nèi)化人文精神，進(jìn)行有效人文教育，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，國學(xué)經(jīng)典吟誦課應(yīng)分“三步走”。

一、第一步：培養(yǎng)學(xué)生吟誦興趣

沒有興趣就沒有學(xué)習(xí)，興趣是一個人對某種人、事、景、物、活動的長期性趨向，是一種主動、積極、熱情、濃烈的情緒。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教學(xué)本質(zhì)是“教學(xué)生學(xué)”，通過教師言行激勵、誘導(dǎo)、啟發(fā)，喚起孩子對國學(xué)的情感，激發(fā)孩子學(xué)習(xí)經(jīng)典的興趣，促使學(xué)生自覺主動積極學(xué)習(xí)，孩子們一歡喜，一快樂，學(xué)習(xí)還是難事嗎？

（一）選擇曲調(diào)

1.傳統(tǒng)吟調(diào)。傳統(tǒng)吟誦是古音韻調(diào)，承載深厚文化積淀，飽含吟者對國學(xué)經(jīng)典的深入理解和自身文學(xué)功底及人文素養(yǎng)，應(yīng)當(dāng)注重古韻的熏陶和學(xué)習(xí)，服務(wù)于國學(xué)經(jīng)典的感悟賞析、創(chuàng)作修改。

2.新吟唱法。新吟唱法是采取吸納地方民歌演唱技巧和國外音樂演奏技巧，在傳統(tǒng)吟調(diào)基礎(chǔ)上，獨自創(chuàng)造的一種全新吟詠模式，這種吟誦比較注重音樂效果、情緒渲染，一定程度上贏得學(xué)生喜愛，但忽略詩詞本身美感，有“舍本逐末”之嫌。

3.自創(chuàng)新調(diào)。采用流行歌曲調(diào)子，融入古詩詞句，作為吟誦課堂教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，但這樣就會為了呈現(xiàn)音樂本身美感而忽略語言本體，遠(yuǎn)離國學(xué)經(jīng)典吟誦教學(xué)課目的，應(yīng)少用或不用。

（二）只聽不教

國學(xué)經(jīng)典吟誦，先溯源文化，尋求學(xué)生認(rèn)同文化，選擇哪些學(xué)生喜歡吟誦或者內(nèi)容熟悉經(jīng)典，消除陌生感和排斥感，提供古韻錄音，在有了認(rèn)同感后去傾聽、深入聽、反復(fù)聽，教師示范吟誦亦可，只供欣賞，不求會吟，只要多聽，就一定會開始接受它、理解它、喜歡它，重點在于辨識聲音高低，把握節(jié)拍快慢，逐步產(chǎn)生學(xué)習(xí)強(qiáng)烈愿望。

（三）教生誦讀

古代人教學(xué)，先誦讀后吟誦，講究順序在興、道、諷、誦、言、語六字，講解后背誦，背誦后吟誦。國學(xué)經(jīng)典吟誦，務(wù)必讓學(xué)生知曉簡單的平仄規(guī)則、詩詞的節(jié)奏劃分，了解基礎(chǔ)知識后再去美讀詩詞，具體指導(dǎo)音韻平仄及聲調(diào)高低長短，打下良好吟誦基礎(chǔ)。

（四）教師范吟

國學(xué)經(jīng)典吟誦課，教師應(yīng)有適當(dāng)范吟，也一定是在學(xué)生學(xué)會有節(jié)奏和感情誦讀經(jīng)典后，亦對吟誦產(chǎn)生興趣時，通過范吟給學(xué)生直觀感受，直接接收老師展現(xiàn)神態(tài)、動作、情感所表達(dá)心理，進(jìn)入國學(xué)經(jīng)典營造氛圍，初步全面感悟經(jīng)典。

（五）普通話吟誦

普通話現(xiàn)在是國家通用的語言，吟誦教學(xué)需以普通話為主，兼具方言吟誦，無須排斥。我們清楚，傳統(tǒng)吟誦就是方言的藝術(shù)，古韻錄音大多如此，理解國學(xué)經(jīng)典的文化精髓后，可用所屬方言吟誦，亦可其他方言吟誦，畢竟用自己熟悉語言進(jìn)行國學(xué)經(jīng)典吟誦，這既是一件從未做過而極具挑戰(zhàn)的事情，亦是一件讓人充滿樂趣而異常興奮的事情，不亦樂乎？

二、第二步：學(xué)習(xí)探索吟誦規(guī)則

（一）平仄聲律

國學(xué)經(jīng)典，言簡意賅，言簡意深，言簡義豐，形式對仗工整、平仄協(xié)調(diào)，知曉國學(xué)平仄聲律、節(jié)奏劃分，從文本音節(jié)看文章氣勢，吟誦時掌握好節(jié)奏頓挫、聲調(diào)抑揚、前后貫通，是吟誦經(jīng)典最起碼、最基本要求。

（二）依字行腔

依字行腔，就是按字標(biāo)準(zhǔn)音的聲韻、聲調(diào)進(jìn)行，不能改變字本身的讀音，哪怕為迎合音樂效果做小的改變也不行，注重理解聲韻與情感關(guān)系，真正做到字正腔圓。

（三）依義行調(diào)

依義行調(diào)，按照詩文蘊含意義安排曲調(diào)，蘊含“意義”包含字義、音義、文化內(nèi)涵三層意義，字義平常比較重視也較好理解，音義因為時間久遠(yuǎn)我們現(xiàn)代人不好理解，文化內(nèi)涵因為時代相差久遠(yuǎn)難以理解，但這也是我們學(xué)習(xí)的價值所在，理解經(jīng)典思想文化，學(xué)習(xí)圣賢高雅人文，建構(gòu)讀者自己理解，安排認(rèn)為適合曲調(diào)。

（四）平長仄短

平聲，讀慢一些、長一些，拉長讀、高昂平直;仄聲，讀高一些、短一些，短讀、委婉曲折。上聲細(xì)小、親密，去聲決絕，入聲急促，亦可據(jù)表達(dá)思情或吟誦習(xí)慣改變。

（五）平高仄低

現(xiàn)在，國家大力推行講普通話，需遵循“平高仄低”吟誦規(guī)則，“平低仄高”是古韻要求，主要針對于原來的文讀系統(tǒng)而言。

（六）入短韻長

入短韻長，“入”聲表意“急促”，故讀字要短促、有力，“韻”字是作者情感流露、迸發(fā)，故吟字要延遲、拖長。

三、第三步：細(xì)品情感自由創(chuàng)調(diào)

（一）反復(fù)涵詠

國學(xué)經(jīng)典吟誦教學(xué)，需對經(jīng)典文本做好整體感知，不能采取割裂式進(jìn)行條分縷析，讓吟誦的流暢曲調(diào)適宜作者起伏變化心情，讓學(xué)生進(jìn)行反復(fù)的吟誦涵詠，便能夠在音韻起承轉(zhuǎn)合間感受文本作者情感的起伏跌宕，久之，自然悟入。

（二）課內(nèi)與課外聯(lián)合

國學(xué)經(jīng)典吟誦教學(xué)，要充分發(fā)揮課堂的主體作用，用范吟、聽古韻等方式帶領(lǐng)學(xué)生深潛文本，利用聯(lián)想、想象文本生成形象和情景，深刻理解蘊含人文、思想、哲理，穿越千年去對話古代圣賢，體會經(jīng)典文本韻味，鼓勵學(xué)生通過課后活動積極反復(fù)吟詠、多聽多練。

今天，我們要推進(jìn)民族的復(fù)興，迫切需對中學(xué)生的人文教育引起重視，通過國學(xué)經(jīng)典吟誦課“三步走”提升中學(xué)生人文素養(yǎng)，促使他們更深遠(yuǎn)地思考人生，使其成為中華民族文化的有力傳承者、傳播者，在共建人類命運共同體征程中，讓中華優(yōu)秀文明弦歌不斷，薪火相傳。

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