三峽庫區(qū)傳統(tǒng)體育發(fā)展
——評(píng)《三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育研究》

余省威(鄭州大學(xué)體育學(xué)院)

現(xiàn)在是商品經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代，很多傳統(tǒng)的體育項(xiàng)目為了滿足市場(chǎng)發(fā)展的要求紛紛選擇了新的發(fā)展戰(zhàn)略。商業(yè)化運(yùn)營需要選擇合理的發(fā)展方式，既要考慮項(xiàng)目的傳承要求，又要保留傳統(tǒng)體育項(xiàng)目的民族文化與特色。近年來，我國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，很多地區(qū)的文化傳播呈現(xiàn)了新時(shí)期的發(fā)展特征，地區(qū)間的發(fā)展出現(xiàn)不平衡的現(xiàn)象，三峽庫區(qū)的傳統(tǒng)體育發(fā)展面臨著較大的生存壓力。由李英、楊愛華編著的《三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育研究》(四川大學(xué)出版社2010年6月出版)一書，對(duì)三峽庫區(qū)民族體育經(jīng)濟(jì)開發(fā)的現(xiàn)狀進(jìn)行了探索，對(duì)三峽庫區(qū)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部條件與外部環(huán)境進(jìn)行了全方位的調(diào)查研究，并構(gòu)思了三峽庫區(qū)民族體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略，提出了實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略的有益建議，為政府發(fā)展三峽庫區(qū)民族體育產(chǎn)業(yè)提供決策依據(jù)。綜合看來，該書具有以下幾個(gè)顯著特點(diǎn)：

一、 考慮全面，多層次分析影響庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的因素

該書共11章，涉及干戚武舞、劍舞、巴渝舞等舞蹈形式，追溯了武科、巴人精武與齊人尚武、體育與宗教關(guān)系等歷史淵源，分析了三峽庫區(qū)民族體育的傳統(tǒng)、特點(diǎn)以及發(fā)展現(xiàn)狀，提出了可行性發(fā)展意見。歸納起來，該書主要從經(jīng)濟(jì)、文化、環(huán)境、教育等因素展開討論。

a. 經(jīng)濟(jì)因素。該書以三峽庫區(qū)中的萬州區(qū)、巴南區(qū)、長壽區(qū)、豐都縣等地區(qū)為例，肯定了這些地區(qū)在體育項(xiàng)目的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)工作上所取得的成果，闡明人們的生活水平發(fā)生了本質(zhì)的改變，有更多的閑暇時(shí)間去參與體育項(xiàng)目。作者通過分析傳統(tǒng)體育的經(jīng)濟(jì)特征，提出隨著我國經(jīng)濟(jì)形態(tài)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的改變，三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育也應(yīng)緊跟經(jīng)濟(jì)潮流，借助經(jīng)濟(jì)手段實(shí)現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展。

b. 文化因素。該書認(rèn)為組織不同類型的群眾體育活動(dòng)可以營造出良好的文化氛圍，提高三峽庫區(qū)民族體育的文化內(nèi)涵，吸引更多的人參與、學(xué)習(xí)庫區(qū)民族體育項(xiàng)目。該書詳細(xì)分析了三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育中蘊(yùn)含的歷史文化意義，包括通過干戚至死不休的斗爭(zhēng)表達(dá)出的敢于奮斗的民族精神的干戚舞、具有悠久文化內(nèi)涵的劍舞以及富有民族特色和地域特色的巴渝舞。正是因?yàn)閹靺^(qū)得天獨(dú)厚的歷史文化和民族人文風(fēng)情才誕生了這些獨(dú)具風(fēng)情且又富有文化氣息的傳統(tǒng)體育運(yùn)動(dòng)。此外，該書第七章“三峽庫區(qū)民族體育與原始宗教”研究了民族祭祀活動(dòng)和文化之間的聯(lián)系，并說明了一些傳統(tǒng)體育活動(dòng)產(chǎn)生的社會(huì)條件，分析了宗教這一特殊文化形式對(duì)民族傳統(tǒng)體育帶來的利弊。

c. 環(huán)境因素。該書所涉及的環(huán)境因素主要為體育環(huán)境?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展讓庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育迎來了發(fā)展的新契機(jī)，在各種類型的體育活動(dòng)開展背后，體現(xiàn)出社會(huì)范圍內(nèi)體育環(huán)境的擴(kuò)大，而且現(xiàn)代新媒體的普及極大程度地推動(dòng)了體育產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展?？梢姡S著全民運(yùn)動(dòng)等活動(dòng)的興起，社會(huì)對(duì)體育越來越重視，體育環(huán)境越來越好，三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育可借此東風(fēng)實(shí)現(xiàn)快速發(fā)展。

d. 教育因素。該書充分表現(xiàn)出對(duì)教育的重視，希望通過教育為民族傳統(tǒng)體育培養(yǎng)更多的優(yōu)秀人才。學(xué)校的體育工作者們?cè)谠盒Ｑ芯亢突A(chǔ)運(yùn)動(dòng)教育方面已經(jīng)取得了重大成就，建立了多樣化的體育課程管理系統(tǒng)。該書中提到了三峽庫區(qū)少數(shù)民族貧困縣學(xué)校體育發(fā)展現(xiàn)狀，發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)氐捏w育課程開展面臨著較大程度的發(fā)展困境，這表明體育活動(dòng)的開展和教育水平之間存在著正相關(guān)關(guān)系，這些貧困地區(qū)未能根據(jù)不同的條件和環(huán)境特點(diǎn)研究可供開發(fā)的體育資源，使得很多基本知識(shí)和專業(yè)技能培訓(xùn)的教學(xué)無法真正落實(shí)到位。

二、 立足實(shí)際，多角度探討促進(jìn)庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的策略

該書認(rèn)為三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育不能實(shí)現(xiàn)規(guī)模化發(fā)展的一個(gè)很大原因在于其知名度小、傳播范圍窄，并據(jù)此提出要加大對(duì)三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育的宣傳和指導(dǎo)，吸引更多的群眾參與其中。作者認(rèn)為首先要在意識(shí)層面深化人群對(duì)于體育運(yùn)動(dòng)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，將相關(guān)知識(shí)進(jìn)行全方位普及，讓群眾了解到體育活動(dòng)的重要性，這樣能從根源上拓展傳統(tǒng)體育的人口規(guī)模，增加體育人口的比例。書中提出，三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育活動(dòng)的開展需要依靠區(qū)政府和體育主管部門對(duì)多個(gè)方面的工作調(diào)度進(jìn)行優(yōu)化。具體來看，一是可以利用形式多樣化和規(guī)模龐大的體育俱樂部和服務(wù)中心，以此為載體進(jìn)行體育活動(dòng)的組織和宣傳指導(dǎo)工作；二是通過網(wǎng)絡(luò)等新媒體渠道，如微博平臺(tái)、微信公眾號(hào)等，增強(qiáng)廣大群眾的體育運(yùn)動(dòng)觀念和運(yùn)動(dòng)素養(yǎng)，在舉辦的社會(huì)體育運(yùn)動(dòng)活動(dòng)中加強(qiáng)宣傳，擴(kuò)大廣大群眾的參與度。第十一章“三峽庫區(qū)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可行性”中提到了群眾參與體育活動(dòng)對(duì)于傳統(tǒng)體育發(fā)展的作用，認(rèn)為經(jīng)濟(jì)開發(fā)與產(chǎn)業(yè)發(fā)展離不開群眾的參與和支持，各類體育開展都具有娛樂性和健身性的特色。

為了論證政府在推廣三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育中的重要性，該書列舉了國內(nèi)外的部分經(jīng)典案例。在國外案例中，作者著重分析了韓國政府在體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目推廣中保持高參與度的原因和作用，強(qiáng)調(diào)了政府對(duì)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目推廣環(huán)節(jié)的重視，尤其是在學(xué)校方面的推廣工作。以跆拳道為切入點(diǎn)進(jìn)行討論，韓國通常以學(xué)校和俱樂部為單位，對(duì)理論和實(shí)踐技能進(jìn)行深入研究，韓國跆拳道國技院也被認(rèn)為是世界跆拳道運(yùn)動(dòng)的中心。在國內(nèi)案例中，該書認(rèn)為我國有些地區(qū)的傳統(tǒng)體育開展案例非常具有參考價(jià)值，如山東濰坊地區(qū)的“濰坊國際風(fēng)箏節(jié)”就是當(dāng)?shù)氐娜嗣裾?、國家體育總局和國際風(fēng)箏聯(lián)合會(huì)共同舉辦的活動(dòng)，以節(jié)日為載體利用風(fēng)箏文化資源組織了風(fēng)箏盛會(huì)，將文化體育進(jìn)行了深度融合；至今，濰坊的國際風(fēng)箏節(jié)已經(jīng)舉辦了20多屆，吸引了國內(nèi)外眾多風(fēng)箏愛好者，使這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)的參與度得到了有效提升，增強(qiáng)了文化交流，傳統(tǒng)體育文化在現(xiàn)代社會(huì)得到了快速發(fā)展。對(duì)于推廣三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育而言，這些都是值得借鑒和深入挖掘的寶貴經(jīng)驗(yàn)。

該書提出培養(yǎng)與三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育相關(guān)的人才是當(dāng)前促進(jìn)庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育發(fā)展的核心。作者注意到三峽庫區(qū)在民族傳統(tǒng)體育指導(dǎo)員培訓(xùn)方面還存在著專業(yè)人員數(shù)量較少、整體素質(zhì)不高且流動(dòng)性較強(qiáng)等問題，認(rèn)為建立一支規(guī)模適度和專業(yè)化水平突出的民族傳統(tǒng)體育指導(dǎo)員隊(duì)伍，加大民族傳統(tǒng)體育與現(xiàn)代化管理、現(xiàn)代化技術(shù)等相融合的力度，是推動(dòng)三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目發(fā)展的關(guān)鍵舉措。對(duì)此，作者建議體育局和各區(qū)縣體育部門應(yīng)該考慮在國家健身計(jì)劃要求下加強(qiáng)專職人員的培訓(xùn)工作、提高專職人員待遇，吸引更多的人參與到庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育的建設(shè)發(fā)展中來。結(jié)合我國在體育服務(wù)方面投入力度明顯較低的事實(shí)，該書提出三峽庫區(qū)可以考慮在政府部門的支持下建立不同等級(jí)的體育指導(dǎo)員協(xié)會(huì)，共同開展專業(yè)人才的培訓(xùn)工作，逐漸提升人員業(yè)務(wù)素質(zhì)，為傳統(tǒng)體育賽事、活動(dòng)的開展提供支持。這些建議都具有現(xiàn)實(shí)可行性。

體育文化也是該書關(guān)注的重點(diǎn)內(nèi)容之一。作者認(rèn)為文化生存和發(fā)展的基礎(chǔ)是理念和精神的創(chuàng)新，推進(jìn)體育文化改革，實(shí)現(xiàn)三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育文化建設(shè)制度創(chuàng)新將是未來三峽庫區(qū)傳統(tǒng)體育規(guī)范化發(fā)展的核心。重視體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境，正確構(gòu)思發(fā)展戰(zhàn)略是文化改革的重點(diǎn)，作者在第十一章“三峽庫區(qū)少數(shù)民族體育產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的可行性”中進(jìn)行了說明，包括第八章提到的“土家族軍事體育思想”，也是文化改革過程中可以參考的內(nèi)容。

總而言之，《三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育研究》一書以民族傳統(tǒng)體育為研究點(diǎn)，語言簡練，層次分明，既重視對(duì)三峽庫區(qū)民族傳統(tǒng)體育歷史內(nèi)涵的挖掘，又注重研究其現(xiàn)代發(fā)展路徑和發(fā)展策略，做到了歷史與現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一，符合當(dāng)前我國大力發(fā)展優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化的主旋律，對(duì)學(xué)者研究其他類型或者其他地域的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有借鑒意義。