一程山水

一

擇一程山水行走，去萬山朝圣的白竹山巔走走。白竹山屬清水朗山余脈，卻是三鄉(xiāng)(雞街、龍?zhí)?、瓦廠三個鄉(xiāng)鎮(zhèn))山水的源頭，承起轉(zhuǎn)合，養(yǎng)一方安寧、秀美的山水人間。

萬山朝圣，眾生敬畏，白竹山是座靈山?？撤ハ婆d的年代，白竹山海拔低處山坡上的植被也遭到過破壞，山高林深處得以幸免，至今保留著原始森林的原貌。山中物種極盡繁富，大到年代遠古的錐屬古樹；珍貴如紅豆衫；挺拔標直的青松；暗香迷迭的樟木……修竹，龍竹彎垂、紫竹挺亭、白竹叢生、荊竹遍地……藥材，小到重樓、刺茶、百合、龍膽草、肺心草、伸筋草、接骨丹……動物如獐、麂、鹿、猴、野豬、錦雞、穿山甲……野生菌、松茸、紅菌、雞樅、牛肝菌、青頭菌、早谷菌……白竹山是一座巨大的寶庫，高大的木、凡素的草、奔跑的獸、飛行的鳥都是靈山的珍稀，也都可入藥。如今，白竹山已屬國家級保護天然林，除了采菌，草木生靈、枯葉浮土都得到了保護，而每年從白竹山采下的野生菌估計價值數(shù)百萬人民幣。一方山水養(yǎng)一方人，一方山水承載著一方人從生到死之間的旦、夕、禍、福、老、病。

白竹山于三鄉(xiāng)民眾，除了是物質(zhì)補給的巨大力量，更是福澤加持、心靈皈依的靈山。每年正月，民眾朝山、禮佛、踏歌、野炊。山下的彝、苗、傈僳都是堅韌的民族，他們把一年的希望、福祉在正月朝山時交托與神，求吉、避禍、求財、求學，正殿、玉皇大殿、財神殿、老君殿、文殊宮，香火繁盛。朝夕更替，歲去年來，艱辛的歲月中，夙愿總伴著苦盡甘來時得以滿足，于是，來年朝山又來還愿。如今的野炊改變成在白竹山寺里吃飯，而廟中財神和山王是食肉的，所以信眾也可以不必齋飲素食。

“白竹山頂主峰海拔2660 米，挺拔俊秀，山岳西延，兔河?xùn)|流，方圓百里。是東至大理，西通保山，南達永平，北至漾濞之交通咽喉?！蓖Π慰プ圆槐卣f，我卻鐘情于白竹山林中秀甲一方的青苔林。時光輕染，處處生苔，石上，土上，徑上，藤上，枯木、活樹上……連矮小如野壩蒿樹上都墜著青苔。路遇一片樹林，枝上垂掛著縷縷青苔，隨風飄揚。在這里，樹木成了支架，青苔才是主角，高處，矮處，前、后、左、右，青苔成林。這林下的光陰得走多慢，駐足描繪出這飄緲的人間仙境。

白竹山很靜。公路盤山往上，向高山深林穿行，塵世的喧囂拋在腦后，車窗吹進越來越冷的空氣，仿佛駛進了深秋。我們先于相約的同伴到達白竹山寺。山腳起霧山頭雨。雨不大，雨絲靜靜落入萬物，清寂潮濕。寺門緊閉，佛在修行，神在修行，廟在修行，那方黃瓦覆蓋，四個翹角的蓄水小池也在修行。山在修行，樹在修行，那片勿忘我在修行，墻腳的小石雕，樹旁站立的怪石也在修行。突然闖入這樣一片清寧的世界，為等待的焦躁感到突兀。靜坐在門檐下一小方干著的石階，溫暖而安然，仿佛一顆墮入紅塵的心，不曾匆忙過。

我們?nèi)缋销椬叫‰u一樣，成串拽著向?qū)У囊陆笱刂搅合蛏献?。一路踩著枯葉浮土，腳步深陷。天已放晴，霧沉滿遠近山凹，恢宏如云海，模糊了人間與仙境的界限。鳥鳴如洗，清越明亮，還有我們?nèi)杠S的嘰嘰喳喳。旁邊深林中松鼠的叫聲很響，振顫著靜謐。我想象它的姿勢，可能使勁蹬著后腿才足以支撐那么洪亮的聲音。我們是決對不敢往旁邊叉開的，陰暗的深林，仿佛藏著萬劫不復(fù)。

白竹山的種子、樹苗順著流年長成古樹，白竹山的史事逆著光陰，與樹的成長擦肩成為風煙、過往。探尋白竹山秘境，不僅去往原始森林的腹地，也走向時光深處。在向?qū)У闹敢?，才能發(fā)現(xiàn)路旁一低凹處，埋著四座矮墳。據(jù)說原白竹山寺在白竹山頂峰，又走了一小段陡坡，我們便到達舊址。一圈方正的頹墻，東西兩處缺著口，我以為曾是前后門。聽向?qū)еv解，才知道，其中一處竟是改變歷史的豁口。

巍山巍寶山寺、賓川雞足山寺、永平鐘靈山寺、白竹山寺均由尼姑主持大局。四寺的主持為四姐妹，她們各占山頭，冉煙傳信，梵音共情，佛語轉(zhuǎn)意。各自普渡一方百姓。彼時正值國共交戰(zhàn)時期，但寺中的光陰清寂安寧，烽火不擾。一個名叫張結(jié)巴的人，既不真心投共，也不誠靠國民黨，兩黨之間假意逢迎幾年后，竟拉幫結(jié)伙攻上白竹山，從寺院的后墻破洞而入，搶寺廟設(shè)匪窟。一夜之間，青燈暗淡、燭淚橫流、女尼成尸。張結(jié)巴等人還在往下一個山頭設(shè)防，抵抗共產(chǎn)黨剿匪，留下兩圈戰(zhàn)坑，三臺高地。據(jù)向?qū)еv，戰(zhàn)坑有一人多深，他們在孩童時曾在這里撿到過子彈殼。梵佛流轉(zhuǎn)的時光被踏在土匪的腳下，年年秋葉掩作塵，如今，填滿了寺院的頹墻、戰(zhàn)坑；填埋了歷史，好在山下百姓口耳相傳，我們今天才有幸從向?qū)ё炖锫牭竭@個故事。被青苔覆蓋的頹墻已不成形狀，只比周圍的浮土微微凸起。

到達目的地，看見了白竹山樹王，一株遠古的米櫧。中空，主桿呈三叉落地，可惜，一場火災(zāi)中，其中一叉成尸躺下，曾經(jīng)托舉它的根部空空立著。據(jù)向?qū)Ы榻B，樹王為民眾祈求婚姻的神樹，她蒼老裂剝的樹皮上隱約可見一對男女的名字。因為神樹護佑，山下彝族先民始有婚姻，繁衍子嗣。樹王站在山巔，站在創(chuàng)世的入口，見證人間逐漸繁榮、昌盛。

二

擇一程山水落腳，白竹山下，選一面向陽的山坡。木屋、竹籬，火塘、軒窗。守一群黃鴨慢慢變白，看新竹漸漸褪色。

春天里，辟一片新地，種上玉米、土豆、南瓜、四季豆。土豆不要長太大，可以少施肥，捂在子母灰中，每個細胞都被灰溫浸潤成新香的土豆泥，皮倒是香脆，四季豆也不耐肥，需搭杖，讓它攀爬。灑下菜籽，菜秧長好后隔開栽種，橫平豎直，一株菜苗一個坑?？待堉窠Y(jié)滿芽苞兒，細細長長的稍尖漸漸彎曲下來；細碎的芽苞兒如麻雀，很多時候，也有好多麻雀停在上面，樹尖更彎了。傳說洪荒之中，僅剩的彝族男女抱著漂流的木頭被卡在半山腰，洪水褪去，無法下地，是萬千麻雀把龍竹樹尖壓彎到地上，彝族男女順著樹根爬上樹，再順著樹尖下得地。歷史走過千載，龍竹依然在春天里開始彎腰。編竹籃、編撮箕的已在年尾伐下臘竹，看新竹在春風里茁壯；看荊竹遍野；看白竹影影綽綽的筍芽兒間，或許正有剛出窩的小野豬在刨食，整片竹林像被翻犁過。春天是個悠閑的季節(jié)。

夏季的繁忙在雨水之后。飛紅流翠，似乎綠色從雨水中傾瀉而來。遠處山川，近處田地，綠意升騰，在深夏淺秋間濃到極致。

上白竹山撿菌吧。山上的野生菌一茬接一茬，磨菇、木耳最先讓人嘗到山鮮；松茸開盤就不值錢了，得帶上鋪蓋卷守著菌塘；紅菌色澤鮮艷，白亮的手電筒光照射下如瑩瑩燃著的一盞小紅燈籠。菌子是雨露的化身，不耐光陰便要老去。每到菌季，白竹山下各村老少出動，起早采摘鮮嫩的菌子，仿佛讓它開盤老去，是種罪過。牛肝菌遍野都長，算不得是種稀奇的菌，可即便普通如它，也有一種超脫凡俗的氣質(zhì)。用手觸碰過的幼菌，不會再長，焉焉幾日便回歸于自然。所有菌類中唯獨雞樅的出生需要一種菌蟻。白雞樅長在螞蟻堆上，黑雞樅喜群居，黃雞樅因獨居而壯碩肥大。長雞樅的土壤深處都有蟻穴，叫雞樅螻，戳破雞樅螻，來年就不會再長雞樅。菌季，火塘得時常燃著，鉗三顆火紅的栗炭，將洗凈的青頭菌骨朵兒支上，菌瓤水沸漲不止，外皮卻漸漸焦黃，外焦里嫩，清香爽口。草叢、落葉間的雨露打濕撿菌人的褲腿、鞋子。出趟門回來便要換一雙，太陽不及曬干，濕鞋一溜靠墻立著，撿一雙烘干的穿上，火溫一路溫暖著腳，再次踏上泥濘。

清秋霧嵐不一定冉起于山間的水潭、溪澗，樹葉、草尖、花瓣上的露珠，甚至鳥羽、蟲翅上的夜?jié)穸伎娠h緲成霧，裊裊輕盈。進窗入戶，繾綣著一夜捂好的溫暖。玉米，土豆熟了，火塘邊的日子越發(fā)富足。獨坐或相談皆宜，伏案書寫或讀本閑書，火溫與秋涼，意境剛好。

冬日，你若恰好要走，請把小屋交托予一坡暖陽。

三

擇一程山水終老。如一路流離，頻頻失所的白竹苗族，新火山傈僳，終于擇這一程山水安身，立命，代代終老。

傈僳與苗族是兩支戰(zhàn)敗流亡，遷徒為生的民族。如驚弓之鳥，把文明藏于彩繡，家當穿掛身上，銀飾叮當，前呼后應(yīng)。較之鮮艷貴重的苗族婦女服飾，彝族婦女擁有一套最溫良賢淑的素凈長衣。當然，這種感覺與彝家婦女眸中的安然、淡定是分不開的。

整套服飾由彝族婦女自己剪裁、縫制而成。衣裳顏色多為漂藍，前襟短至臍，后襟長至膝，需與圍裙搭配穿戴。前襟從脖子處呈不規(guī)則斜下至右手腋下與后襟搭攏，有五組紐扣，紐絆與紐子都用小布條扭成，精致地盤卷在搭口兩側(cè)。圍裙多用黑布，兩角拿縫紉機用白線匝上呈三角形的四葉草圖案。首帕和系腰分別用黑布、漂藍布，均為長一丈一尺六的布匹，無任何配飾。褲子用布不是太講究，寬松舒適就好。鞋子則為千層布底方口鞋。

彝族是白竹山的原土著民族。雖然生活清貧，草頂遮雨，山生作食，但畢竟是安穩(wěn)的。他們一季季把土地盤肥，一年年把土墻加高，每一次積累，心里增了份踏實，眼中多了些安然。自古，從結(jié)婚當天，新媳婦就穿上這套服飾。首帕下的烏發(fā)越裹越亮。古有婦人放牛，一頭犄角大麂一整天與牛同吃同飲，傍晚婦人解下首帕牽其回家。系腰可做兜用，記得我們小時候，母親出遠門回來，總會從系腰布里掏出一把水果糖，或從豎柱飄梁的客場上搶回的兩個花粑粑。若是一張沾滿多少人手心汗的十元票，母親將它先折進系腰布，纏在腰上。離心很近，妥妥當當。圍裙則是更大的兜，摘下四季豆放里面，扒出幾個洋芋也放里面，兩角往腰間一別，還可滕出雙手扛把鋤或背一背草。連小孩出生時，接生的嬸子也把小孩從草席上撿起放進圍裙兜里，從媽媽腹中來到奶奶懷里，兩個世界，一樣的溫暖?？傊?，穿上這套彝族服飾，一天天溫柔了眉眼，一年年寬厚了胸懷，一代代慈祥了面貌。

外族遷入，各民族從拒生，到互融，團結(jié)是個漫長的過程。而這個過程中溫良賢淑的彝族婦女起著決定性作用。她們的溫柔與貼切漸漸融化外族恐慌的眼神，縮短族間的距離。暢談，串門，換工，促婚……歲月驚覺，彝苗傈僳已是一家親。二零一九年漾濞核桃節(jié)民族服飾展演比賽中，這套服飾拿了一等獎。我想，這個獎既是頒給一套服飾，也是頒給彝族婦女良善賢德的精神。

奶奶講，她的奶奶就這么一身長衣穿到老。而這種長裳也似有著清代服飾的遺風。擇一程山水終老，你若選白竹這一程山水，縫這么一套素凈的長衣，過上平淡安然的日子。或許亦可循著千百年來代代彝族婦女生活的序列，驚艷了時光，溫柔了歲月。

你來與不來，一方山水都在生長著靈秀靜古；你來與不來，一方人民都在燒煮著安寧歲月。一方山水養(yǎng)著一個民族安寧、秀美的日升月落。