幼兒游戲價(jià)值辯

賈宏燕

《幼兒園工作規(guī)程》《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行》都明確提出：幼兒園應(yīng)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)。但是，在教育實(shí)踐中愈演愈烈的“小學(xué)化”傾向卻說(shuō)明，我們對(duì)幼兒游戲價(jià)值的認(rèn)識(shí)仍有紛擾。那么，由誰(shuí)來(lái)判定游戲的價(jià)值呢？我想最有“發(fā)言權(quán)”的當(dāng)屬幼兒。

幼兒游戲是個(gè)好東西，不是對(duì)個(gè)別幼兒而言，也不是對(duì)一些教師而言的，它是對(duì)廣大幼兒而言的，是對(duì)整個(gè)國(guó)家和民族未來(lái)而言的。坦率地說(shuō)，對(duì)于那些迷戀集體教學(xué)活動(dòng)和熱衷學(xué)知識(shí)、學(xué)技能的教師和家長(zhǎng)而言，幼兒游戲不但不是個(gè)好東西，還是個(gè)麻煩東西，甚至是一個(gè)壞東西。試想，在以游戲（包括自主性游戲和工具性游戲）為基本活動(dòng)的國(guó)家綱領(lǐng)性文件的規(guī)范下，成人的教育教學(xué)主要通過(guò)游戲進(jìn)行，以便讓每一個(gè)幼兒都得到適宜的學(xué)習(xí)和富有個(gè)性的發(fā)展。教學(xué)內(nèi)容、方法和效果要受到每一個(gè)幼兒的興趣、發(fā)展水平和特點(diǎn)的制約，他不能一廂情愿、“為所欲為”，在學(xué)習(xí)和發(fā)展面前，還要與幼兒“平起平坐”“察言觀色”。單就這兩點(diǎn)，很多成人就不會(huì)喜歡。因此，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)不會(huì)自發(fā)運(yùn)轉(zhuǎn)，它需要了解幼兒、代表幼兒利益的人去推動(dòng)和實(shí)踐。

幼兒游戲是個(gè)好東西，不是說(shuō)游戲什么都好，游戲絕不是十全十美的，它有許多內(nèi)在的“不足”。游戲確實(shí)能讓幼兒走出課堂，與同伴一起做自己想做的事，從而可能導(dǎo)致教室秩序和教學(xué)秩序的“混亂”；游戲使一些在教學(xué)條件下似乎很簡(jiǎn)單的事務(wù)，如成人教、幼兒學(xué)變得相對(duì)復(fù)雜和繁瑣，從而增大教育教學(xué)的“成本”；游戲往往需要反反復(fù)復(fù)、不斷嘗試、甚至推倒重來(lái)，常常會(huì)使一些本來(lái)似乎應(yīng)當(dāng)直接教授的知識(shí)或技能，變得很難立即實(shí)現(xiàn)，從而降低教育教學(xué)的“效率”，等等。但是，在人類迄今發(fā)明和推行的所有幼兒教育方法中，游戲是弊端最少的一種。也就是說(shuō)，相對(duì)而言，游戲是人類迄今為止最好的幼兒教育方法。

幼兒游戲是個(gè)好東西，不是說(shuō)游戲可以包攬一切，解決幼兒的一切學(xué)習(xí)和發(fā)展問(wèn)題。游戲是一種保障幼兒學(xué)習(xí)權(quán)利的教育方法，它只是人類眾多教育方法中的一種，主要是用來(lái)成就幼兒的學(xué)習(xí)，而不能取代其他教育方法成就幼兒的全部學(xué)習(xí)。游戲不是萬(wàn)能藥，不可能解決幼兒教育教學(xué)的所有問(wèn)題。但游戲保證幼兒發(fā)展的權(quán)利，給幼兒提供平等的受教育的機(jī)會(huì)，它本身就是人類的基本價(jià)值?！白鹬貎和褪亲鹬厝祟惐旧怼?，游戲不僅是促進(jìn)幼兒發(fā)展的手段，更契合幼兒自身的個(gè)性。即使有最好的衣食住行，如果沒(méi)有游戲，幼兒的人格也是不完整的，沒(méi)有游戲就沒(méi)有童年！

幼兒游戲是個(gè)好東西，不是說(shuō)游戲就沒(méi)有“痛苦的代價(jià)”。但是，從根本上說(shuō)，這種所謂的代價(jià)并不是游戲本身的過(guò)錯(cuò)，而是教育者的過(guò)錯(cuò)。一些教育者不了解、不遵循幼兒游戲的客觀規(guī)律，不顧幼兒園的內(nèi)外部環(huán)境和歷史條件，不切實(shí)際地推行游戲，結(jié)果就會(huì)適得其反。甚至出現(xiàn)一些教師把游戲當(dāng)作行使教育權(quán)力的工具，以“游戲”的名義，嘩眾取寵。在他們那里，游戲是名，教學(xué)是實(shí)，游戲是幌子，知識(shí)是實(shí)質(zhì)。所有這些，都已經(jīng)在我國(guó)的幼兒教育現(xiàn)實(shí)中出現(xiàn)或存在。

幼兒游戲是個(gè)好東西，不是說(shuō)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)是無(wú)條件的。實(shí)現(xiàn)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)需要相應(yīng)的教育觀念、教育環(huán)境和教育實(shí)踐等條件，不顧條件地去推行，會(huì)給幼兒和幼兒教育帶來(lái)災(zāi)難性的后果。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)是幼兒教育的真理，不斷靠近并走向它是世界各國(guó)幼兒教育的必然趨勢(shì)。但是，推行以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的時(shí)機(jī)和速度，選擇實(shí)現(xiàn)它的方式和途徑，則是有條件的。一種理想的幼兒教育模式，不僅與社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平、教育觀念（包括游戲理論）、教育管理水平、文化環(huán)境等相關(guān)，而且與國(guó)家的教育文化傳統(tǒng)、教育者和其他國(guó)民的素質(zhì)、生活方式與態(tài)度等密切相關(guān)。如何以最小的教育和社會(huì)代價(jià)，取得最大的幼兒游戲的權(quán)利和效力，需要教育者和民眾的智慧。從這個(gè)意義上說(shuō)，以游戲?yàn)榛净顒?dòng)也是一種教育藝術(shù)。推進(jìn)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)，需要精心的制度設(shè)計(jì)、適切的條件保障和高超的教育技巧。

幼兒游戲是個(gè)好東西，不是說(shuō)以游戲?yàn)榛净顒?dòng)就可以利用游戲強(qiáng)制幼兒做什么。游戲最實(shí)質(zhì)的意義，就是幼兒自愿選擇、自我主張。即使是工具性游戲，也不應(yīng)是教師主導(dǎo)“在線”而幼兒自主、自由“離線”的“假游戲”。盡管幼兒游戲是個(gè)好東西，但任何人和任何教育機(jī)構(gòu)，都無(wú)權(quán)在游戲的名義下強(qiáng)迫幼兒做什么和不做什么。以游戲?yàn)榛净顒?dòng)需要啟蒙，需要教育立法，需要權(quán)威，也需要國(guó)家權(quán)力來(lái)維護(hù)正常的幼兒園游戲秩序。但是，推行以游戲?yàn)榛净顒?dòng)的手段不應(yīng)當(dāng)是國(guó)家強(qiáng)制，而應(yīng)當(dāng)是教師和家長(zhǎng)認(rèn)可，以及幼兒自己的自愿選擇。從教育的層面說(shuō)，如果教育者要用強(qiáng)制的手段，讓幼兒接受不是他們自己選擇的學(xué)習(xí)方式，那就是教育的專制，是與幼兒游戲的本質(zhì)背道而馳的。

我們正在建設(shè)中國(guó)特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，正在建設(shè)以立德樹(shù)人為核心任務(wù)、現(xiàn)代化的高質(zhì)量幼兒教育事業(yè)。一方面，我們要充分吸取人類教育的一切優(yōu)秀成果，包括幼兒教育方面的優(yōu)秀成果。但另一方面，我們不能照搬國(guó)外的教育模式。發(fā)展優(yōu)質(zhì)而公平的幼兒教育必須密切結(jié)合我國(guó)的優(yōu)秀教育傳統(tǒng)和社會(huì)、教育的現(xiàn)實(shí)條件，真正把游戲的權(quán)利還給幼兒，“把幼兒教育從‘沒(méi)有游戲’和‘假游戲’推進(jìn)到真正的幼兒自主游戲”，促進(jìn)幼兒教育回歸到幼兒和幼兒發(fā)展本身。席勒曾說(shuō)過(guò)：“只有當(dāng)人是完全意義上的人，他才游戲；只有當(dāng)人游戲時(shí)，他才完全是人?！蔽覀兿嘈牛ㄟ^(guò)每一位教師對(duì)幼兒園游戲的研究和探索，廣大的中國(guó)幼兒終將真正享受游戲的甜蜜果實(shí)，成長(zhǎng)為中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的優(yōu)秀接班人。

（責(zé)任編輯：張 琳）