慕課在高中語(yǔ)文群文閱讀中的教學(xué)實(shí)踐

楊剛?cè)A

慕課運(yùn)用于群文閱讀教學(xué)的背景

慕課，即大規(guī)模線上開(kāi)放式課程，最初集中供應(yīng)課程資源的平臺(tái)主要有三個(gè)：Udacity、Coursera、Edx。而后，一些大學(xué)也紛紛建立網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)，提供課程資源。早期的慕課資源主要針對(duì)大學(xué)生群體，旨在打破“高校壁壘”、建設(shè)開(kāi)放型校園。現(xiàn)今，慕課已經(jīng)逐漸走進(jìn)中學(xué)生課堂，來(lái)到00后（指2000年后出生的群體）面前。00后可謂與中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)同步成長(zhǎng)，作為一代網(wǎng)絡(luò)青少年，00后對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的熟悉感、接受度遠(yuǎn)高于其他時(shí)代。因而，將慕課引進(jìn)高中課堂能充分發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)在教育中的作用。

以往的網(wǎng)絡(luò)課程主要針對(duì)大學(xué)生群體，課程系統(tǒng)性強(qiáng)，課時(shí)通常比較長(zhǎng)，而中學(xué)生群體課程負(fù)擔(dān)普遍較重，課余時(shí)間少，長(zhǎng)時(shí)間系統(tǒng)性的學(xué)習(xí)只能在寒暑假集中進(jìn)行，但隨著近幾年來(lái)的短視頻的興起，慕課能夠更好地融入平時(shí)的課堂。短視頻時(shí)間短、內(nèi)容精，更能滿足高中生的學(xué)習(xí)需求，短視頻平臺(tái)諸如抖音、B站（嗶哩嗶哩簡(jiǎn)稱，以下均簡(jiǎn)稱為B站）都有大量知識(shí)共享區(qū)域，類型豐富多樣，能夠滿足學(xué)生需求。在新冠疫情的影響下，各地線上課程也上傳到這些網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，學(xué)生也可借助這些課程進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。不難看出，慕課資源不再只是集中于傳統(tǒng)的諸如coursera等平臺(tái)。進(jìn)入2020年代之后，慕課資源搭載著共享知識(shí)的潮流變得更加豐富多元化。教師自己也可以學(xué)習(xí)視頻制作，將教學(xué)重點(diǎn)制作成慕課資源提供給學(xué)生。因此，教師應(yīng)該打開(kāi)視野、更新理念，將更適合高中生群體的資源帶到學(xué)生面前。

很長(zhǎng)一段時(shí)間，我國(guó)語(yǔ)文課程與信息技術(shù)的整合重點(diǎn)聚焦于“課程實(shí)施層面，即把信息技術(shù)作為工具與語(yǔ)文課程的教與學(xué)有機(jī)融合，以促進(jìn)教學(xué)過(guò)程的最優(yōu)化，提高課堂教學(xué)效益”。但兩者的有效整合，不僅包括語(yǔ)文學(xué)科內(nèi)容與信息技術(shù)整合，還包括構(gòu)建新型的語(yǔ)文教與學(xué)的方式。2017年后，《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》（下文統(tǒng)一稱新課程標(biāo)準(zhǔn)）提出以核心素養(yǎng)為本，要求教師把握信息時(shí)代新特點(diǎn)，積極利用新技術(shù)、新手段，建設(shè)開(kāi)放、多樣、有序的語(yǔ)文課程體系，使學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展與提升能適應(yīng)社會(huì)進(jìn)步新形勢(shì)的需要。同時(shí)，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己語(yǔ)文學(xué)習(xí)的已有基礎(chǔ)、發(fā)展需求和方向，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣和潛能，在跨文化、跨媒介的語(yǔ)文實(shí)踐中開(kāi)闊視野，在更寬廣的選擇空間發(fā)展各自的語(yǔ)文特長(zhǎng)和個(gè)性。基于這樣的理念，將慕課引入課堂有助于構(gòu)建新型語(yǔ)文教與學(xué)的方式。這種新型教與學(xué)的方式在新課程標(biāo)準(zhǔn)中體現(xiàn)為“學(xué)習(xí)任務(wù)群”的教學(xué)方式?；趯W(xué)習(xí)任務(wù)群，學(xué)生不應(yīng)只著眼于單篇閱讀，而應(yīng)跨越文本，跨越媒介，進(jìn)行多篇聯(lián)動(dòng)閱讀，在比較閱讀中發(fā)現(xiàn)單篇閱讀容易忽視的問(wèn)題，并在比較中發(fā)展思維邏輯，提升思維品質(zhì)，從而達(dá)到提升語(yǔ)文核心素養(yǎng)的目標(biāo)。當(dāng)下，部分高中生閱讀面窄、無(wú)法走進(jìn)文本、理解能力偏弱甚至喪失對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的興趣，而多篇閱讀的方式搭載慕課資源的介入，不僅能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也能讓學(xué)生在自主探究發(fā)現(xiàn)中提升思維水平。

慕課運(yùn)用于群文閱讀教學(xué)的實(shí)踐

不妨以一次課堂嘗試為例，探討慕課在高中小說(shuō)群文閱讀教學(xué)中的運(yùn)用。選定契訶夫的三篇小說(shuō)《裝在套子里的人》《小公務(wù)員之死》《胖子與瘦子》進(jìn)行比較閱讀。

《裝在套子里的人》選自人教版高中語(yǔ)文必修五，節(jié)選部分刪去了獸醫(yī)伊凡的講述、別利科夫的戀愛(ài)以及他死時(shí)臉上的微笑這一細(xì)節(jié)，這樣的刪減未能更好地展示別里科夫的全貌，也是學(xué)生對(duì)理解別里科夫以及作者的意圖都是有影響的。若要全面把握分析這篇小說(shuō)的人物形象及寫作意圖，還需要引導(dǎo)學(xué)生去閱讀完整小說(shuō)，與本文進(jìn)行對(duì)比。從小說(shuō)原文來(lái)看，華連卡姐弟的形象更加立體，他們同樣受到某種局限，而別里科夫最后的微笑也更令人同情，死亡對(duì)于別利科夫來(lái)說(shuō)何嘗不是一種解脫呢，這樣一個(gè)套中人，不光有可鄙可恨的一面，也有令人同情的一面，在這樣一個(gè)社會(huì)背景下，全員皆是套中人，而不懂得反抗一味屈從的話，只有死路一條。《小公務(wù)員之死》講述了一個(gè)庶務(wù)官不小心將噴嚏打到前排軍官身上，因內(nèi)心恐懼而不斷道歉最終被嚇?biāo)赖墓适?。《胖子與瘦子》則展現(xiàn)了瘦子面對(duì)身份地位比自己高的朋友一味諂媚的態(tài)度與嘴臉。三篇小說(shuō)極盡諷刺之能，有許多共同之處。從人物形象上來(lái)看，三篇文章的主人公均為小人物，而這種小人物不同于市井底層小人物，都是受過(guò)良好教育的，有一定社會(huì)地位的“小人物”。從手法上來(lái)看，三篇文章都采用了夸張、對(duì)比以及戲劇化的敘事方法。

針對(duì)這三篇文章，可以設(shè)計(jì)“小人物”專題探究，主要聚焦于“小人物之變形與異化”“小人物的可悲與可憐”以及“塑造小人物的手法”等幾個(gè)方面。將這三篇文章放在一起比較閱讀，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這三位人物身上的共通之處與差異之處，從而發(fā)現(xiàn)契訶夫筆下的這三位主人公形成了一個(gè)群像，形成了一種類型，這種對(duì)人物群像的認(rèn)知和把握是單篇閱讀很難體現(xiàn)的。這里，就可以進(jìn)一步引入契訶夫筆下的其他人物，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)契訶夫筆下的“小人物世界”。在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，“小人物世界”的探討對(duì)于本班學(xué)生來(lái)說(shuō)還是具有一定能難度的，主要原因一是課外對(duì)契訶夫的短篇小說(shuō)了解不多，更沒(méi)有大量閱讀相關(guān)小說(shuō)的經(jīng)歷，因而只能局限于所給的幾篇文章進(jìn)行探討，難以深入，這時(shí)候，就需要進(jìn)行慕課資源的引入。B站視頻“小人物的哀歌——契訶夫短篇小說(shuō)人物的情感”就可以作為很好的補(bǔ)充材料，幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)契訶夫筆下的小人物。同時(shí)，“一個(gè)個(gè)活生生的人——以契訶夫多篇短篇小說(shuō)為例”這一視頻資源也被引入本次課堂，學(xué)生由此認(rèn)識(shí)到契訶夫筆下的這三位小人物都屬于扁平人物，扁平人物不像圓形人物那樣復(fù)雜，但也同樣具有深刻的人性。而塑造何種人物不僅與作家的寫作風(fēng)格有關(guān)，還與小說(shuō)要營(yíng)造的社會(huì)背景、作家要表達(dá)的思想主題有關(guān)。通過(guò)這樣的群文閱讀方式，學(xué)生不僅能夠把握一類人，更重要的是開(kāi)始思考為什么作者要在不同小說(shuō)中反復(fù)塑造相似的形象。

此外，通過(guò)群文閱讀的方式學(xué)生對(duì)契訶夫塑造小人物的手法會(huì)有更深入的理解。單篇閱讀中，學(xué)生只能粗淺感受到契訶夫下筆諷刺，極盡夸張，而通過(guò)群文閱讀學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種諷刺夸張顯然已成為作者的慣用技巧，成為契訶夫?qū)懽黠L(fēng)格的標(biāo)志。這時(shí)候可以將慕課資源“契訶夫的諷刺藝術(shù)”引入，讓學(xué)生對(duì)契訶夫的藝術(shù)風(fēng)格有更清晰而全面的認(rèn)識(shí)。

在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)三位主人公身上有著極度相似的性格特點(diǎn)，那就是膽小恐懼。別里科夫與小公務(wù)員死于膽小恐懼，瘦子因恐懼成為“變色龍”，但對(duì)于主人公們不約而同的膽小與恐懼，學(xué)生難以道明原因，即便能夠?qū)ψ髡呱钜獯σ欢搽y以進(jìn)入到文本主人公所處的社會(huì)環(huán)境去觸摸人物心理，簡(jiǎn)而言之，只能領(lǐng)會(huì)諷刺之幽默，無(wú)法領(lǐng)會(huì)諷刺之刺痛。而究其原因，很重要的一點(diǎn)是學(xué)生距離當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境太遠(yuǎn)，而這僅靠教師的講解是難以讓人感同身受的，這時(shí)候，慕課的作用也發(fā)揮出來(lái)了。引入關(guān)于當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的視頻資源，利用生動(dòng)形象的講解，學(xué)生能夠迅速感知當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，從而對(duì)契訶夫何以不厭筆墨反復(fù)創(chuàng)作相似度如此之高的小人物有更深刻的理解，同時(shí)進(jìn)一步思考，小人物身上可鄙之面的背后亦存在著時(shí)代的烙印，小人物也有其可憐之處。

群文閱讀相較于單篇閱讀的不同之一在于需要學(xué)生擴(kuò)大閱讀面，需要教師能夠整合引入恰當(dāng)且豐富的教學(xué)資源，以此不斷提高學(xué)生的核心素養(yǎng)。而慕課既能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，又能夠以短而精的形式盡可能呈現(xiàn)更多的知識(shí)內(nèi)容，在群文閱讀中必能充分發(fā)揮作用。

本文系江西省教育信息技術(shù)研究“十三五”規(guī)劃2020年度課題“基于‘互聯(lián)網(wǎng)+’教育背景下慕課在高中語(yǔ)文群文閱讀教學(xué)中的實(shí)踐研究”（2020-G-1-4362）階段性成果之一。