明代早中期湖北藩王墓葬出土仿官樣青花瓷器考略

◎朱姍姍

（景德鎮(zhèn)學院人文學院文博教研室 江西 景德鎮(zhèn) 333400）

明朝建國伊始，朱元璋為使大明王朝建立萬世之基業(yè)，并使子孫共享太祖所創(chuàng)基業(yè)之恩澤，遂實行分封制①，而永樂時期為加強皇權進一步對分封制進行改革②。有明一朝在湖北境內共分封藩王12系，共計44王。早中期的有荊州的湘系、遼系，武昌的楚系，襄陽的襄系，鐘祥的郢系、梁系，蘄春的荊系。就湖北地區(qū)藩王墓葬考古出土的明代早中期景德鎮(zhèn)民窯瓷器而言，該期的產(chǎn)品較明初產(chǎn)品有了較大的發(fā)展。然而已刊布的資料顯示，這一時期民窯燒造的仿官樣產(chǎn)品其釉色相對較少，且以青花、祭藍和釉上彩瓷等為主，器類方面也較為單一，以青花碗、盤、高足碗、梅瓶多見③。

一、出土青花瓷器的器類

資料顯示，青花瓷器所占產(chǎn)品總量的比例較高，現(xiàn)以正統(tǒng)至天順時期典型器物介紹如下。

標本1，青花云龍盤，出土于武漢江夏二妃山明景陵朱孟炤夫妻合葬墓。口沿不規(guī)則。敞口，尖圓唇，弧腹，足墻內斂，足底尖圓。胎質潔白細膩，釉色白中泛青，玻璃質感強有開片。器表內壁口沿是菱形幾何紋一周，腹部素面，盤心青花雙圈內飾火龍紋。外壁口沿及近底處分飾青花弦紋兩周，腹部飾雙龍戲珠一組。該墓下葬時間為正統(tǒng)十二年（1447年）。

標本1 青花云龍盤

標本2 青花龍紋碗

標本3 青花龍紋高足碗

標本4 青花龍紋梅瓶

標本3，出土于武漢市江夏區(qū)流芳嶺明妃子墓。口沿規(guī)整。敞口、方圓唇，深弧腹，高圈足呈喇叭形，足緣外撇。胎體堅硬，胎色灰白。器表內外施滿釉，有色灰白，局部有開片并有縮釉現(xiàn)象，圈足中空不施釉，露胎處呈火石紅色。內壁口沿菱形錦地紋一周，腹部為素面，碗心青花雙圈內施祥云折帶紋。外壁口沿和腹部近低處分飾青花弦紋，腹部繪五爪龍紋兩組。高圈足以青花弦紋間隔，上部素面、下部飾回紋一周。

標本4，出土于武漢江夏二妃山明景陵朱孟炤夫妻合葬墓。直口、方圓唇，束頸較短，豐肩，鼓腹，斜弧腹至下部呈收腰狀，矮圈足，底足外撇，平底。胎質堅硬。器表內外施滿釉，足底無釉，釉色青中泛白。外壁和口沿以青花弦紋間隔，中間飾卷草紋，肩部繪鳳穿花卉紋，腹部飾五爪干珠龍紋，頸部青花雙圈內繪青花海水紋。青花發(fā)色濃艷，積釉處呈鐵銹斑。屬正統(tǒng)官窯制品。

上述所列器物均為明代早中期湖北地區(qū)藩王墓葬出土青花類陶瓷遺物，雖占出土遺物的小部，但因其特征明顯并和其他遺物的形制、紋樣等相近，可起到囊括該期遺物特征共性的作用。文章節(jié)選遺物的年代跨度為正統(tǒng)至天順三朝，為陶瓷考古學界所謂的“空白期”。從遺物的形制來看，和日常的生活用器相關，但其中一個現(xiàn)象值得注意，即該類產(chǎn)品中常出現(xiàn)器型不規(guī)整的現(xiàn)象。另外，器表多裝飾官式紋樣題材，而龍鳳紋所見比例為高，且龍紋中以五爪裝飾為主流。

二、藩王墓葬出土仿官樣青花瓷器的現(xiàn)象和成因

首先，從湖北地區(qū)明代早中期藩王墓葬出土的青花瓷器和該官窯瓷器產(chǎn)品進行對比、分析。標本1（青花云龍紋盤），和該器型、紋樣相近的遺物在2014年景德鎮(zhèn)明代御器廠舊址珠山北麓遺址大量出土，主要為“空白期”敞口青花龍紋盤和青花礬紅彩龍紋盤等，二者在形制上均為敞口、尖圓唇、弧腹、足墻內斂、足底尖圓的共同特征。在紋樣裝飾方面內壁、盤心均以青花弦紋或幾何紋間隔，腹部素面，盤心為青花五爪龍紋裝飾。標本4（青花龍紋梅瓶），研究者認為該器物為官窯產(chǎn)品，但是考古工作者在景德鎮(zhèn)御器廠舊址多年的考古發(fā)掘、研究中不見有器型相同的遺物出土，在大型文物收藏機構也沒有相關資料的刊布。該梅瓶胎質堅硬、瓷土細膩，接近官窯產(chǎn)品，特別是肩部和腹部分別裝飾的青花鳳紋和龍文圖樣，其裝飾技法和紋樣的藝術風格特征和空白期官窯龍紋缸（花盆）等具有異曲同工之意④。

其次，就形制、紋樣大量仿制官樣的原因進行分析。觀察該期藩王墓葬出土器物和空白期官窯產(chǎn)品差異。這批產(chǎn)品的主題紋樣多繪制龍紋等題材，輔助紋樣方面則常以幾何、卷草、海水紋等裝飾。其龍紋圖樣中的龍爪多為五爪，而明代法禮規(guī)制中裝飾五爪龍紋圖樣的瓷器是專為宮廷皇室所用，其他藩王、貴族等不得僭越使用。而裝飾五爪龍紋圖樣的青花瓷器在明中期藩王及家族墓葬大量出土的原因如何，當從其他角度進行解釋。第一，明代御器廠燒造的官窯瓷器，大部作為皇家專用，也有皇帝賞賚各地藩府和藩屬國的用途。然而，湖北地區(qū)藩王墓葬出土的官樣瓷器之多，顯然不是皇帝的賞賚所能解釋。第二，相關文獻資料記載，明代早中期藩府用瓷是為官方控制下的民窯燒造，產(chǎn)品的形制、紋樣等帶有鮮明的官樣，但是質量與御器廠燒造的瓷器存在著差別。

三、結語

正統(tǒng)十四年（1449年），明英宗朱祁鎮(zhèn)北征瓦剌的兵敗被俘⑤，景泰八年（1457年）囚禁在南宮的明英宗朱祁鎮(zhèn)發(fā)動政變復位。二十余年間，社會一直處于動亂不安之中，加之自然災害頻繁，前朝的“仁宣之治”不復存在⑥。政局的動蕩使得對思想和法禮的控制不如明初洪武、永樂時期嚴格，在手工業(yè)產(chǎn)品方面可以窺探一二。而景德鎮(zhèn)的窯業(yè)方面因關系皇家禮樂和生活器用等方面，在此方面的反映尤為突出。而以往考古、傳世資料所不見的永樂、宣德時期民窯燒造的仿官樣青花瓷器產(chǎn)品在“空白期”陡然出現(xiàn)則是這一現(xiàn)象的集中反映。

【注釋】

①《明太祖實錄》卷51載：“天下之大，必建藩屏。上衛(wèi)國家，下安生民。今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸制”

②《明太祖實錄》卷20、卷125、卷23、卷75記載分別對代王、遼王、寧王、岷王等軍權進行了削減。

③蔡路武《湖北明代“空白期”瓷器研究》，《文物天地》2016第11期。

④江建新《景德鎮(zhèn)出土明正統(tǒng)、景泰、天順官窯瓷器及相關問題研究》，《明正統(tǒng)景泰天順御窯瓷器——景德鎮(zhèn)御窯遺址出土與故宮博物院藏傳世瓷對比》2020年9月，故宮出版社。

⑤《明史·英宗前紀》。

⑥《明太祖實錄》卷51載：“天下之大，必建藩屏。上衛(wèi)國家，下安生民。今諸子既長，宜各有爵封，分鎮(zhèn)諸制”。