研究，讓我成為有思想的學(xué)者

胡艷 沈輝

劉振佳

男，1955年1月1日出生，山東省龍口市人，教授。1974—1975年，擔(dān)任多種經(jīng)營管理員;1982年，畢業(yè)于曲阜師范大學(xué)中文系，分配到曲阜師范學(xué)校工作，直到2015年退休。1994年被評(píng)為“特級(jí)教師”。曾任曲阜師范學(xué)校語文教研室主任、山東省師范語文教學(xué)研究學(xué)科組組長，現(xiàn)為濟(jì)寧學(xué)院儒學(xué)與地域文化研究傳播中心副主任。出版專著16部，發(fā)表論文120余篇，海內(nèi)外報(bào)告100余場(chǎng)，為儒家文化的傳播作出了貢獻(xiàn)。

一、家庭背景

1955年1月1日，我和雙胞胎妹妹出生在哈爾濱，還有兩個(gè)哥哥。我的父親是新中國成立前哈爾濱頤和宮的掌柜，做貿(mào)易生意，賣各種各樣的東西。1957年，我們從哈爾濱回到了龍口。回到龍口以后，父親身體不好，不能干重活，我童年的生活極其艱難。我們家雖然沒有專門的讀書教育，但是我個(gè)人比較喜歡讀書。

母親是家里的精神支柱，一直默默支持我們兄弟姐妹。1977年，我考上大學(xué)，喜悅之余還有擔(dān)憂，我攢的錢不夠?qū)W費(fèi)和路費(fèi)。雖然學(xué)校每月給我們21元生活費(fèi)，但學(xué)費(fèi)還是要自己上交。母親并不懂得念書的意義，但在我臨走那一天，母親告訴我：“老三你去念書我也沒有錢，我把最后的東西賣了給你當(dāng)路費(fèi)?！蔽以趺匆矝]想到，母親變賣了家當(dāng)給我湊了60元。母親在我的記憶中便是這種說得很少但做很多的人。

父親教會(huì)我的是睿智，不要一條路走到黑，要懂得變通。母親教給我做比說更重要，她是一位訥言的人，一直充當(dāng)傾聽者的角色，在我童年記憶中，母親一直是勞作的身影。

二、幸遇恩師，受其恩澤

1.徐陽善老師：相信我，改變了我的人生軌跡

1967—1969年，我在高王劉讀初中。盡管我不是學(xué)生中最調(diào)皮的，但我是“孩子頭”。開始排座位的時(shí)候，班主任徐陽善老師把我排到了最后，還把我們班脾氣最壞的女生安排成我的同桌。后來班里發(fā)生了一件事讓徐老師對(duì)我發(fā)生了改觀，徐老師發(fā)現(xiàn)他講的東西其他人半天聽不懂，但我能聽懂。有一天他不在，我還給同學(xué)們講了講題目。徐老師知道這件事后對(duì)我發(fā)生了改觀。初中過了接近兩個(gè)月，徐老師讓我當(dāng)班長。但是其他老師反對(duì)，他們不相信我能把班級(jí)管理好，徐老師卻堅(jiān)持讓我當(dāng)班長，他相信我能承擔(dān)起這份責(zé)任。

從那以后我變了，我告訴自己不能再皮下去，開始自我約束、自我角色重塑和自我優(yōu)化，這一切都是因?yàn)槲蚁胍兂筛觾?yōu)秀的人。后來我考上大學(xué)專門去徐老師家里感謝他，他告訴我：“你考上大學(xué)，我作為你的老師為你感到驕傲。”現(xiàn)在回想起來，人生真的很奇妙，我們不知道在哪一個(gè)時(shí)間遇到哪一位老師，人生的軌跡就發(fā)生了變化。

2.高宗義老師：尊重我，盡其所能提供幫助

1972—1974年春天，我在黃縣（當(dāng)時(shí)龍口叫黃縣）第十七中學(xué)讀高中，當(dāng)時(shí)的學(xué)制是兩年或者兩年半。

高宗義是我的語文老師，他發(fā)現(xiàn)了我的潛質(zhì)。高老師的家離學(xué)校比較遠(yuǎn)，他平時(shí)不回家。我們周末放假他經(jīng)常讓我禮拜天早點(diǎn)回學(xué)校，給我看他的書，《中華文選》《文學(xué)概論》《牛虻》《簡(jiǎn)·愛》《鋼鐵是怎樣煉成的》……由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境，我只能在他的宿舍里看書。在那個(gè)年代，這些書滋養(yǎng)了我的心靈，對(duì)我后來的閱讀起到了重要作用。高老師認(rèn)為我很有悟性，倘若我生活上有困難他便出手相助，禮拜天他經(jīng)常做好飯菜叫我一起去吃，給了我很多額外的東西。高老師教給我如何關(guān)愛學(xué)生，這影響了我的教學(xué)生涯。后來我當(dāng)了老師，也秉持著“以真摯的愛愛學(xué)生，學(xué)生是一定會(huì)以真摯的感情回饋你”的信念。

三、我的教學(xué)與研究之路

1.教學(xué)：當(dāng)了一年班主任，我一輩子都感到滿足

1977年11月，我參加高考，1978年3月考入曲阜師范大學(xué)（原曲阜師范學(xué)院）中文系，1982年年初畢業(yè)，分配到曲阜師范學(xué)校工作。1986年，我當(dāng)上了班主任，這一年，我不斷思考和摸索自己的管理方式。我認(rèn)為，中等師范學(xué)校的班主任就是“牧羊人”，要“放養(yǎng)”學(xué)生，讓學(xué)生真正信仰、尊崇老師，成為對(duì)學(xué)生有影響力的班主任便是最好的管理方式。

我60歲退休那年這個(gè)班的學(xué)生做了一件曲阜師范學(xué)校歷史上從來沒有的事情——舉行了“劉老師思想教育研討會(huì)”，邀請(qǐng)了濟(jì)寧市有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)參加會(huì)議，邀請(qǐng)了很多新老學(xué)生代表發(fā)言，提倡大家跟著劉老師聽課、學(xué)習(xí)。我問學(xué)生為什么這么做，他們說：“老師，我們以你為榮。”雖然我只當(dāng)了一年班主任，但能聽到學(xué)生們這樣的評(píng)價(jià)，我一輩子都感到滿足。

學(xué)生崇拜老師并非是一件壞事，假設(shè)一名老師教了20年或者30年，學(xué)生不崇拜你，我認(rèn)為這是老師的失敗。倘若多年以后學(xué)生回想起來，忘記了老師的名字，我認(rèn)為這是當(dāng)老師極大的失敗，所以我想讓我的學(xué)生崇拜并且記住我。當(dāng)然，作為一名老師，不僅要提升自己的專業(yè)素質(zhì)，還要踏實(shí)且投入地進(jìn)行學(xué)習(xí)與研究，努力讓自己成為一名好老師，成為具有影響力的班主任。

2.教學(xué)：評(píng)上“特級(jí)教師”，我享受不斷思考的狀態(tài)

一名好老師是帶有氣場(chǎng)的，一開口便能體現(xiàn)出來。我一直訓(xùn)練自己的講話能力，提升語言的精練程度，活躍自己的思維。

我1981年年底參加工作，1985年加入中國共產(chǎn)黨，1986年被評(píng)為“地區(qū)優(yōu)秀教師”，優(yōu)秀老師一年每所學(xué)校只評(píng)一個(gè)，工作五年我就被評(píng)為講師了。1994年我在《光明日?qǐng)?bào)》上發(fā)表了一篇文章《談市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的價(jià)值觀重構(gòu)問題》，被《新華文摘》全文引用;我在《齊魯晚報(bào)》上寫的文章還被海外轉(zhuǎn)載過;在《青年文摘》上也刊發(fā)過文章《乾隆皇帝一塊檢討碑》，我很喜歡寫作，同時(shí)享受不斷寫的過程。

我開過省級(jí)公開課，也叫示范課，我會(huì)在每一篇課文中講出自己新的思考、理解，很注意“求新”。平時(shí)要下功夫，多看多想，才能實(shí)現(xiàn)課堂的多樣化。我喜歡講給學(xué)生聽的感覺，所以上課的時(shí)候我一般不用PPT。課堂最重要的是什么？是讓學(xué)生一直跟著老師走，老師需要用語言和情境調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感，鼓勵(lì)學(xué)生把知識(shí)的內(nèi)涵挖掘出來。

一名老師需要具備較高的專業(yè)素質(zhì)，我嚴(yán)格要求自己的基本功，遇到新領(lǐng)域我會(huì)主動(dòng)學(xué)習(xí)，籃球、排球、田徑、乒乓球、羽毛球、書法、繪畫、譜曲我都會(huì)。曲阜華圣武校的校歌就是我譜的曲，曲阜師范學(xué)校的校歌也是我寫的。我的語言能力比較強(qiáng)主要是因?yàn)槲蚁矚g讀書。如果我研究某個(gè)方向，我會(huì)讀完這個(gè)方向我所能找到的文獻(xiàn)，也會(huì)在書上做出相關(guān)的批注。讀與寫是相互結(jié)合的關(guān)系，寫才能體現(xiàn)出內(nèi)化，才能進(jìn)行語言上的選擇和藝術(shù)上的提高。在提升自我的道路上，老師要不斷地思考，仔細(xì)琢磨如何把課上得新穎和獨(dú)特，如何讓學(xué)生沉浸在學(xué)習(xí)的過程中。

3.研究：不斷摸索中找尋自己的研究方向

我的研究在不同時(shí)期所選擇的方向有所不同。1985—1990年我想研究曲阜文化史，具體是曲阜詩歌發(fā)展史，尤其是被歷代人所提詠的詩歌?？讖R里現(xiàn)有的詩碑有上萬篇詩歌，如孔氏家族里面的孔尚任就寫了很多。我利用業(yè)余時(shí)間抄錄了好多詩碑，邊抄邊寫，就這樣過了兩三年。后來我才知道孔祥林手里有曲阜所有的典籍和檔案，他寫了一本書叫《曲阜詩選》，我想做的事情他已經(jīng)寫完了。我不得不轉(zhuǎn)變研究方向，利用手里的材料寫了《曲阜詩歌發(fā)展史》。

我的研究和教學(xué)是密不可分的，將研究融到教學(xué)中，不僅僅教給學(xué)生詩歌，還會(huì)帶著他們學(xué)習(xí)詩歌背后的內(nèi)涵，在不斷求學(xué)的過程中我的文化眼界也拓寬了不少。在教學(xué)與研究相結(jié)合的過程中，我給學(xué)生編寫一些教材，如《論語講讀》《孔子名言選》等。我一直認(rèn)為課本的東西太少，研究拓展了我的文化思想空間。

我寫過很多教學(xué)研究以及評(píng)論性文章，也參與了濟(jì)寧市很多大型的文稿書寫工作。1990年以后，我的研究轉(zhuǎn)向曲阜地方文化史，研究的主要是魯國文化。1994年山東友誼書社出版了我的《魯文化與孔子》這本書。寫書對(duì)我來說是一種享受，我經(jīng)常寫到凌晨一點(diǎn)，有時(shí)向窗外看漆黑的夜，內(nèi)心充斥著一種驕傲和滿足感，勤奮給了我很大的研究信心。

1993年，我在《齊魯晚報(bào)》開了“一家言”專欄，專門寫曲阜歷史上一些可讀性文章，一周至少寫兩篇，持續(xù)寫了兩年。我也寫過引起爭(zhēng)論的文章，如《魯迅反孔教但不反孔子》，引起了大家不同觀點(diǎn)的爭(zhēng)論。

1995—2000年，我圍繞著孔子寫了一些文章，《百年儒學(xué)大戲》這本書是我參與的課題的成果，主要涉及孔子管理思想的研究。這一時(shí)期我寫了五花八門的文章，包含儒學(xué)和教學(xué)的文章以及一些報(bào)告文學(xué)。2000年以后，我的研究方向比較集中，2002年我寫了《山東師范百年史》，最后由山東齊魯出版社出版。2005年，我開始寫學(xué)校的史學(xué)，包括《萬里與曲阜師范》，還參與了曲阜師范大學(xué)與孔子研究院的研究，其中包括曲師大百年儒學(xué)大戲研究、儒家倫理范疇。

2010年以后，我的學(xué)術(shù)研究進(jìn)入一個(gè)比較集中的階段，研究儒家內(nèi)在儀禮。2015年后我不僅帶領(lǐng)學(xué)校老師做有關(guān)孔氏家族史的系列研究的省級(jí)課題，還寫了一些著作：2017年我完成了《走進(jìn)歷史深處》散文集，由中國作家出版社出版;2018年完成了《中國文學(xué)簡(jiǎn)史》這本書，由齊魯書社出版。

4.研究：“化心改性”

2010年以后，我寫了《大學(xué)與中庸全解》《人性與人性的救贖》這兩本書，還配合監(jiān)獄做了一系列的課題，以“化心改性”研究為核心。我?guī)е墩撜Z詮解》這本書和一些學(xué)者到監(jiān)獄進(jìn)行儒家思想教育，學(xué)儒育心，用儒家思想喚醒他們罪惡的靈魂。我為監(jiān)獄設(shè)計(jì)和布置了魯文化的教育環(huán)境。2010年到2016年進(jìn)行了一個(gè)課題叫“人性與人性的救贖”。在做研究的過程中，監(jiān)獄提出意見：可不可以帶一些書來？我們一行人決定把“四書”編一下，對(duì)《大學(xué)》和《中庸》進(jìn)行編撰。

儒學(xué)是什么？以往解釋的時(shí)候，會(huì)把它解釋成山的陽面，人如何通過爬山成為一個(gè)完美的人。但是其實(shí)人這種動(dòng)物還有一個(gè)陰面，不可能所有人都是好人，所以這也是儒學(xué)必須思考的問題。如何讓陰面的人回歸陽面？唐代以前，中國人沒有錯(cuò)誤的觀念，唐代以后才出現(xiàn)。唐代以前，用“過”表示錯(cuò)誤，相當(dāng)于有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做得超出了這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，做過頭了，就可以用來指錯(cuò)誤。儒學(xué)中還有一句“過猶不及”，過和不及是一樣的毛病，都沒有按照標(biāo)準(zhǔn)來。怎樣更好地解決“過”？中國是禮法制度國家，禮是生活的原則部分，到了法的程度就發(fā)生了質(zhì)變，這個(gè)時(shí)候訓(xùn)斥是改不回來了，人的心性已經(jīng)發(fā)生了變化。當(dāng)有的人心性達(dá)到了一種非自覺的狀態(tài)，就很難教導(dǎo)，并不是教導(dǎo)就能回來。怎樣矯正他的心性？如何讓人性回歸？這是中國改造罪犯面對(duì)的非常嚴(yán)肅的問題。還有就是人性的喚醒的問題，西方可以用上帝進(jìn)行喚醒，西方人認(rèn)為回歸上帝，說明良知沒壞，就可以了。中國人的良知喚醒機(jī)制如何建構(gòu)？需要一種信仰文化的理解和塑造。儒家文化有一個(gè)很重要的文化承擔(dān)的責(zé)任，就是濟(jì)世的精神。老天爺賦予我的使命，我應(yīng)該承擔(dān)起自己濟(jì)世的使命和責(zé)任，這是當(dāng)老師的最高境界。

四、結(jié)語

子曰：“學(xué)而不思則罔?！钡莱隽怂伎嫉闹匾?，做一個(gè)有思想的學(xué)者可以幫助我們應(yīng)對(duì)未來不確定的人生。一名老師沒有思考，就沒有思想。而研究打通了一條道路，讓我成為有思想的學(xué)者。

訪談后記

能有幸結(jié)識(shí)曲阜師范學(xué)校劉振佳老師首先要感謝濟(jì)寧學(xué)院的賈英俠老師，是賈老師的熱心幫助我才能找到劉老師作為口述史的訪談對(duì)象。劉老師的真誠和對(duì)教育的情懷深深地打動(dòng)了我，我能從劉老師身上看到教師對(duì)教育的堅(jiān)守和執(zhí)著，他是一位無論身處何方都不會(huì)停止思考的老師，是朝著目標(biāo)不斷前進(jìn)的老師。還要感謝胡艷老師，胡老師同我一起到曲阜當(dāng)?shù)嘏c劉老師進(jìn)行訪談，教會(huì)了我很多訪談技巧和方法。同時(shí)，因?yàn)楹蠋熃淌谖覀兘處熃逃泛徒處熆谑鍪愤@兩門課程，才有了今天這份口述史材料。

訪談中我?guī)状渭t了眼眶，尤其當(dāng)劉老師講到曲阜師范學(xué)校由昔日的輝煌到如今的衰落。這所學(xué)校曾經(jīng)讓他們引以為傲，培養(yǎng)了一代又一代的精英和社會(huì)的棟梁之材，現(xiàn)在卻面臨著艱難的局面。教育的改革需要付出代價(jià)，這代價(jià)由誰來承擔(dān)？是教師、學(xué)生、課程，還是教學(xué)？在教師培養(yǎng)工作上我們要培養(yǎng)什么樣的教師？什么樣的教師才是好老師？這些都是未解的問題，也是任何一名教師教育專業(yè)的學(xué)生肩負(fù)重任需要去探索和研究的問題。