蔡襄： 杰然之士的交際底色

馮紫

蔡襄是書法史上著名的“宋四家”之一，身為當(dāng)時著名的官員，他為人正直，做事敢于擔(dān)當(dāng)，有時候敢言別人不敢言之語，頗受時人的尊崇，歐陽修就曾直言不諱地評價他為“杰然之士”。

守原則，不起詔書

蔡襄曾經(jīng)擔(dān)任過知制誥一職，主要任務(wù)是負(fù)責(zé)起草詔書，按說這是個沒有多少權(quán)力的官職，可他做起來卻是原則性很強(qiáng)。有一回，三位御史談?wù)撈鹪紫嗔哼m在施政中的種種不當(dāng)做法，沒想到這番話語傳到了梁適的耳朵里，梁適聞聽很是惱怒，就找個機(jī)會向皇帝做了奏請，獲準(zhǔn)解除他們的職務(wù)，起草詔書的任務(wù)自然就交到了蔡襄這里。蔡襄接到任務(wù)后，對此事有所耳聞的他并沒有立刻起草，而是做了認(rèn)真的調(diào)查，然后就向上級直言道：“這樣的詔書絕對不能起草?！鄙霞壜犃?，不解地問：“這是皇帝授意的，跟咱也沒啥關(guān)系，犯得上惹梁相不高興嗎？”他則言之鑿鑿地說：“批評官員施政的不當(dāng)之處原本就是御史之責(zé)，為盡職盡責(zé)而罷免官職，不合乎法度?！辈徽搫e人怎么勸說，他始終是不改初衷。

面對皇帝的圣命和宰相的權(quán)威，蔡襄卻有著自己的獨(dú)立思考和判斷能力。他既不依賴于任何外在的精神權(quán)威，也不依附于任何現(xiàn)實的政治力量，在真理的追求中具有獨(dú)立自主的精神和操守。

行諾言，悉心待之

歐陽修一向?qū)n琦非常敬佩。有一回，歐陽修撰寫了一篇名為《相州晝錦堂記》的文章，寫好后準(zhǔn)備要勒石刻碑，就將撰寫碑文的任務(wù)交給了同樣敬佩韓琦的蔡襄。蔡襄接下這個任務(wù)之后，顯得很是誠惶誠恐，立刻就投入到創(chuàng)作之中。為了把字寫好，他別出心裁地想出了一個招數(shù)，就是將碑文中的每一個字都在紙上寫了幾十遍，寫好之后，讓身邊的人從中挑選出寫得比較好的，然后自己再從中尋找一個最滿意的字，最后把每個挑選出來的字組合在一起，這才形成了一篇完整的碑文，世人因此而稱之為“百衲碑”?？吹竭@篇書寫流暢、字體蒼勁有力的碑文，歐陽修大為贊嘆，當(dāng)他得知蔡襄創(chuàng)作的整個經(jīng)過后，深有感慨地說：“沒想到一向惜字如金的人，對待一篇碑文竟能如此認(rèn)真，著實難得！”

面對自己敬仰之人，用誠摯的態(tài)度對待實屬正常，而蔡襄答應(yīng)撰寫碑文之后，是把這種態(tài)度做到了極致。

樹規(guī)矩，顧及他人

蔡襄的朋友很多，而且這些人經(jīng)常喜歡聚集在他的書房里談文論字，研習(xí)書法。有很多人都很奇怪，為什么大家樂于去他那里？后來有個朋友講了這樣的一件事情：蔡襄有個習(xí)慣，每次朋友們約定好一起切磋的時間，他都會提前讓家里人把要用到的諸如筆墨紙硯之類的東西準(zhǔn)備好，而且會要求別人空著手過來。一旦有人帶著書寫工具前來，他都會要求對方暫放別處，等回去時再把自己的東西帶走。起初大家也不習(xí)慣，畢竟自己的書寫工具用著才順手。后來往深里一琢磨，才理解了蔡襄的良苦用心：他之所以這樣做，是顧及這些朋友中家境有窮有富，帶的東西自然也是檔次有高有低，為了避免貧窮者過于尷尬，他才定下了這么一條規(guī)矩，順便養(yǎng)成了這么一個習(xí)慣。

胡適說：“待人以心，顧及他人感受，才是真正的高貴。”能夠來自己書房一塊兒交流的人，那都是志趣相投者，盡管蔡襄自己不是嫌貧愛富之人，能夠做到對朋友一視同仁，但畢竟家境各異，難保富有者不自傲、貧窮者不自卑，倘若因為貧富懸殊而影響了友情，就未免得不償失了。一旦出現(xiàn)這樣的結(jié)果，肯定是令人不悅的。心細(xì)如發(fā)的蔡襄，用自己特殊的規(guī)矩和習(xí)慣避免了這一狀況的發(fā)生，使得周遭的人均能和諧相處，這的確是“真正的高貴”。

南宋著名文學(xué)家周必大在提及蔡襄時說：“仁宗朝蔡忠惠公昌言直道，文章政事，廷臣鮮出其右?！弊鳛橐幻诟鞣矫婢删挽橙坏氖咳?，他以自己仗義執(zhí)言、待人誠摯的品格贏得了一份良好的名聲。那么，他在當(dāng)時能夠獲得人們的認(rèn)可，并樂于與之交往，應(yīng)該與他在人情交際中的種種做法有著緊密的關(guān)系。

（摘自《演講與口才》）