淺析《蜀相》的藝術(shù)特色

鄰向

杜甫是唐代著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他年輕時(shí)曾四處游歷，多次參加科舉卻未中，為實(shí)現(xiàn)自己的政治理想，不得不改走投贈(zèng)干謁、奔走獻(xiàn)賦之路。在此期間，他親眼看到了唐朝統(tǒng)治階級(jí)的腐朽與沒(méi)落，并為此深感痛心。安史之亂后，杜甫被迫四處游走，至死未能回歸故里。他只能將自己的愛(ài)國(guó)之情、憂國(guó)之思寄寓到詩(shī)作之中，并寫(xiě)下了大量的名篇佳作?！妒裣唷肥瞧鋭?chuàng)作的一首七言律詩(shī)，他在拜謁蜀國(guó)丞相諸葛亮的祠堂時(shí)，有感于諸葛亮的生平，作詩(shī)簡(jiǎn)述其一生之志，借慨嘆諸葛亮的遭遇，抒發(fā)了自己內(nèi)心的抑郁之氣。詩(shī)作沉郁頓挫、蒼涼悲壯，令無(wú)數(shù)讀者為之動(dòng)容。下面，筆者就簡(jiǎn)要分析一下這首詩(shī)的藝術(shù)特色。

一、主題沉重

細(xì)讀《蜀相》一詩(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)，首聯(lián)點(diǎn)明了寫(xiě)詩(shī)的緣由，頷聯(lián)描寫(xiě)了祠堂周圍的景色，頸聯(lián)敘述了人物的生平，尾聯(lián)點(diǎn)明了詩(shī)歌的主題。作者的筆觸看似極為隨意，實(shí)則大有深意。尤其是最后一句“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，既是全詩(shī)的高潮，又是詩(shī)作的題旨之所在。詩(shī)人既記敘、評(píng)點(diǎn)了人物的生平，又借古人之事抒發(fā)了自己的感慨。那么，他為什么會(huì)發(fā)出這樣的感慨呢？是因?yàn)榭瓶际б?，生平不得志？還是為蜀相諸葛亮而悲嘆呢？詩(shī)人身負(fù)才學(xué)，一生最大的理想是經(jīng)世報(bào)國(guó)，救民眾于水火。為此，他數(shù)次參加科舉考試，甚至不惜投身于權(quán)貴，想要謀求一條入仕之途，從而施展自己的才華。但是統(tǒng)治者昏庸，奸佞當(dāng)?shù)溃瑱?quán)貴階層醉生夢(mèng)死，全然不顧社稷安危，致使小人得志，賢德之人在野。尤其是安史之亂爆發(fā)以后，詩(shī)人被迫遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，自身尚且難保，更談不上解民于倒懸。這樣的經(jīng)歷對(duì)詩(shī)人而言無(wú)疑是錐心之痛，如鯁在喉，讓其不吐不快。詩(shī)人內(nèi)心焦灼，卻無(wú)處可訴，只能借古人之事一抒胸臆。試想當(dāng)年蜀國(guó)的丞相諸葛亮深得君王劉備的信任，執(zhí)掌蜀國(guó)的大權(quán)，一心想要北上統(tǒng)一中原，建立一番宏圖霸業(yè)，卻未能如愿，甚至因此而身故，怎能不令人唏噓。諸葛亮有才，有德，又深得君主的信賴、臣民的擁戴，尚且落得如此結(jié)局，何況是今日的自己？在這種情況下，自己又能做些什么呢？

詩(shī)人看似一直在講述蜀相諸葛亮的生平事跡，實(shí)則抒發(fā)了自己內(nèi)心深沉的憂國(guó)之思。他雖然未曾“身居相位”，卻將“家國(guó)天下”置于“個(gè)人榮辱”之上。這種高尚的情操、高潔的品質(zhì)是世間庸俗之輩所沒(méi)有的。詩(shī)作雖短，其題旨卻重達(dá)千鈞，引人深思。

二、人物獨(dú)特

《蜀相》是杜甫在游覽諸葛亮的祠堂時(shí)所作，而人們建造這座祠堂正是為了紀(jì)念諸葛亮。蜀相諸葛亮是三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家，早年曾經(jīng)隨叔父前往荊州謀生。叔父去世之后，他獨(dú)自返回隆中隱居。劉備在依附于劉表時(shí)曾三顧茅廬，向諸葛亮求計(jì)。諸葛亮為他獻(xiàn)上先取荊州、益州，再聯(lián)合東吳抗擊曹操的策略，即著名的“隆中對(duì)”。劉備由此茅塞頓開(kāi)，并且采用了諸葛亮的策略，在軍事上不斷取得勝利，進(jìn)而建立了蜀國(guó)。從這段歷史中，我們不難看出，劉備由弱及強(qiáng)，從當(dāng)初的一無(wú)所有，到成為一國(guó)之君，是受益于諸葛亮的。劉備在去世前還擔(dān)心幼主不堪重任，將整個(gè)蜀國(guó)托付給了諸葛亮。為了壯大蜀國(guó)，諸葛亮殫精竭慮，苦心經(jīng)營(yíng)，強(qiáng)國(guó)興兵，再次制定“北伐”的策略，并且在出軍北伐的前夕寫(xiě)下了著名的《出師表》一文，希望當(dāng)時(shí)的蜀國(guó)君王劉禪可以“遠(yuǎn)小人，親賢臣”，用心治理蜀國(guó)。可惜，縱然進(jìn)行精心的準(zhǔn)備，他還是因?yàn)檐娛铝α康牟蛔?、?duì)于形勢(shì)的錯(cuò)誤估計(jì)而失敗了，最后也因過(guò)于辛勞而離世。諸葛亮去世后不久，蜀國(guó)也滅亡了。蜀國(guó)因諸葛亮而興，也因諸葛亮而亡?！叭欘l煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”，“三”形容次數(shù)之多。當(dāng)初，劉備為建功立業(yè)、嘔心瀝血，親自前往隆中，向諸葛亮求計(jì)。諸葛亮見(jiàn)劉備心誠(chéng)，便為其獻(xiàn)策。君臣二人由此傳下一段佳話。自從加入劉備的隊(duì)伍，諸葛亮奇計(jì)頻出，先取荊州、益州，后又聯(lián)合東吳抗擊魏國(guó)，為劉備贏得“一席之地”，不斷為其擴(kuò)大勢(shì)力范圍，蜀國(guó)也因此日益強(qiáng)盛。為了蜀國(guó)，諸葛亮可以說(shuō)是耗盡了畢生心血，最后還因此離世，真可以稱得上是“出師未捷身先死”。詩(shī)人將自己的情感遙寄于這樣一位悲情式的人物身上，感慨對(duì)方至死都未能達(dá)成自己的心愿，也表達(dá)了自己的身世之嘆。他覺(jué)得自己和諸葛亮一樣，不知在離開(kāi)人世之前是否還能看到河清海晏、天下太平的一天。

身為詩(shī)人，杜甫也有“狂放”的一面，但相比于李白的“飄然出塵”，他更關(guān)注現(xiàn)實(shí)，更在意國(guó)計(jì)民生，更想以“有限之身”行“有用之事”。他迫切地想要成為諸葛亮一般的人物，想以自己的才能兼濟(jì)天下，可惜最后失敗了。蜀相諸葛亮是一位悲情式的人物，杜甫又何嘗不是呢？雖然他們之間隔著遙遠(yuǎn)的時(shí)空，但在這首詩(shī)中，他們的身影似乎重疊在了一起……

三、情感蒼涼

詩(shī)人以“蜀相”為題，詠古懷今，借以表現(xiàn)內(nèi)心真實(shí)的情感。諸葛亮生活在三國(guó)時(shí)期，而詩(shī)人卻生活在數(shù)百年后的唐代，按理說(shuō)，二人之間并無(wú)任何關(guān)聯(lián)，但是，他們卻有著頗多的相似之處。諸葛亮輔佐劉備，取荊州，得益州，進(jìn)而圖謀天下。很顯然，諸葛亮苦心孤詣地付出，不僅是為了幫助劉備復(fù)興漢室，更多的是想實(shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)；而詩(shī)人雖然官小職微，又不得君王重用，卻仍然滿懷壯志，眼見(jiàn)河山動(dòng)蕩，戰(zhàn)火四起，生靈涂炭，他心急如焚，迫切想有一番作為?？上?，如同諸葛亮伐魏接連失敗一般，杜甫想要實(shí)現(xiàn)理想的道路也是曲折的。公元 755年，安史之亂爆發(fā)；次年，潼關(guān)失守，唐玄宗李隆基被迫西逃，太子李亨在靈武宣布即位。杜甫聽(tīng)到消息后立即動(dòng)身前往靈武，想要投奔新帝，途中卻被叛軍抓住。盡管時(shí)局動(dòng)蕩，身陷困境，他卻時(shí)刻不忘憂國(guó)憂民，為剿滅叛軍獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。很顯然，他想要有一番作為，意欲投身軍中，參與平叛之事。后來(lái)，郭子儀大軍前往長(zhǎng)安，杜甫因此獲救，并再次回到朝廷任職。不久之后，又因觸怒皇帝被貶，從此再未得到重用?！妒裣唷芬辉?shī)寫(xiě)于公元 760 年，此時(shí)的杜甫已經(jīng)年邁，初至蜀中，拜謁蜀侯，聯(lián)想到自己的一生，心中自是悲愴萬(wàn)分。詩(shī)人既為諸葛亮北伐失敗而感慨，又為自己的遭遇而不平。他心系于家國(guó)，卻無(wú)法挽回頹勢(shì)，這樣的情感不可謂不深重。

詩(shī)人借詩(shī)歌感懷古人，慨嘆自身。他與諸葛亮所經(jīng)歷之事情不同，但悲涼滄桑之情卻是相近的。

四、形式工整

《蜀相》是一首七言律詩(shī)。相比于五言絕句、七言絕句和五言律詩(shī)，七言律詩(shī)的句子更長(zhǎng)，也更為工整。詩(shī)人簡(jiǎn)述蜀相諸葛亮的一生，巧妙地將寫(xiě)景、敘事、抒情和評(píng)議融為一體。在詩(shī)作中，詩(shī)人還采用了古代駢賦中常見(jiàn)的“對(duì)偶”的修辭手法，借兩兩相對(duì)的句式突出了詩(shī)作形式上的美感。

比如頷聯(lián)“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”，上半句的“映”為動(dòng)詞，下半句的“隔”同樣是動(dòng)詞；“階”為名詞，“葉”同樣是名詞；“碧草”與“黃鸝”相對(duì)，前者安靜恬淡，后者靈舞飛動(dòng)；“春色”與“好音”相對(duì)，前者為視覺(jué)上的體驗(yàn)，后者為聽(tīng)覺(jué)上的感受。最精妙的一點(diǎn)在于，這兩句既是對(duì)“蜀侯祠”自然景色的客觀描寫(xiě)，又另含深意。春日里的“碧草”是青嫩可愛(ài)、令人歡喜的，

但一個(gè)“自”字卻平添了寂寞之感。后半句同樣是如此：黃鸝的鳴叫聲清脆婉轉(zhuǎn)、悅耳動(dòng)聽(tīng)，但詩(shī)人卻加了一個(gè)“空”字。黃鸝的聲音再好聽(tīng)，又有誰(shuí)能聽(tīng)見(jiàn)呢？一個(gè)“自”字和一個(gè)“空”字，似乎已經(jīng)訴盡了蜀相的無(wú)奈和詩(shī)人的辛酸。頸聯(lián)“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”對(duì)仗工整，概括了諸葛亮的一生，也飽含著詩(shī)人的悲傷與無(wú)奈之情。工整的形式既增強(qiáng)了情感表達(dá)的效果，也使得詩(shī)作具有極強(qiáng)的美感。

五、音韻和諧

《蜀相》沉郁頓挫，音韻和諧。從韻字上看，《蜀相》和其他七言律詩(shī)一樣采用了押韻的方法。首聯(lián)末尾的“森”、頷聯(lián)末尾的“音”、頸聯(lián)末尾的“心”和尾聯(lián)末尾的“襟”字，押的都是閉口韻。相比于開(kāi)口韻，閉口韻顯得悶鈍、厚實(shí)，朗讀時(shí)口中如含了一顆鐵核桃，難以轉(zhuǎn)動(dòng)。詩(shī)人使用這種需要閉口才能發(fā)出聲音的字，傳遞出了內(nèi)心的痛苦。此外，全詩(shī)每一句平聲與仄聲交錯(cuò)，讀來(lái)有抑揚(yáng)頓挫之感，非常適合用來(lái)抒發(fā)情感。如“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心”對(duì)應(yīng)的是“平仄平平平仄仄，仄平平仄仄平平”，音韻的交疊，在聽(tīng)覺(jué)層面給人一種豐富的感受，再加上情感上的變化，賦予了詩(shī)句極強(qiáng)的藝術(shù)魅力。又如尾聯(lián)“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”，上半句中的“死”字既是仄音，又是重音，而下半句中的“使”字與“淚”字同樣如此。詩(shī)人借助韻律的變化和語(yǔ)氣的輕重，突出了自己的情感，也使得詩(shī)作的主題更為鮮明。

杜甫詩(shī)歌的風(fēng)格與同一時(shí)代其他詩(shī)人的作品有著顯著的差異。這種差異在音韻上顯得尤其突出。相比于李白的詩(shī)歌洪鐘大呂般的意氣風(fēng)發(fā)，杜甫的詩(shī)歌則顯得蒼涼悲壯，如同哀鳴的戰(zhàn)角，戰(zhàn)意猶存，卻帶著宿命般的悲涼。

詩(shī)人借《蜀相》一詩(shī)憑吊先賢，表達(dá)了內(nèi)心的真情實(shí)感。作者以精簡(jiǎn)凝練的語(yǔ)言對(duì)蜀相諸葛亮的生平事跡進(jìn)行了高度的概括，在記敘、評(píng)議的基礎(chǔ)上發(fā)出了沉重的嘆息。作者感嘆諸葛亮一生嘔心瀝血卻“出師未捷身先死”，進(jìn)而觀照自己的一生，發(fā)出“長(zhǎng)使英雄淚滿襟”的長(zhǎng)嘆。全詩(shī)主題鮮明而沉重，情感沉郁而蒼涼，讀來(lái)令人倍感辛酸。古時(shí)的英雄并非諸葛亮一人，仰慕諸葛亮的也并非杜甫一人，他卻能將對(duì)英雄的欽佩、對(duì)家國(guó)的憂思結(jié)合起來(lái)，這也是《蜀相》一詩(shī)得以千古傳誦的原因。