提升小學(xué)道德與法治在課堂教學(xué)中的核心地位

閆振東

一、小學(xué)道德與法治是來源于生活的高雅藝術(shù)

1.他山攻玉，守正出新

如今教育領(lǐng)域日新月異，不斷更新，需要教師解放禁錮思想，大膽突破，敢為人先，在以往的教學(xué)過程中，教師主導(dǎo)本堂課的教學(xué)方式、教學(xué)效果，整堂課下來教師滔滔不絕，但并不注重學(xué)生獨(dú)立思考判斷事物的能力，這使得一些學(xué)生存在被動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)，教師在傳授專業(yè)知識(shí)的前提下，更該注重學(xué)生思想政治建設(shè)，使思想道德、法制建設(shè)成為一池源源不絕的活水，涓涓細(xì)流灌輸學(xué)生內(nèi)心。因此，教師要改變傳統(tǒng)教學(xué)觀念，化被動(dòng)為主動(dòng)，引導(dǎo)鼓勵(lì)學(xué)生自我探究、創(chuàng)新思維、勇于革新，嚴(yán)禁拘泥于課堂，以別具新穎的形式激發(fā)對(duì)道德與法治的認(rèn)識(shí)，要做到課上不僅傳播知識(shí)，且要傳授美德，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀在幼小心靈中扎根生芽，這也是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵目的，對(duì)學(xué)生的品德教育、健康成長有著非常積極的影響。

2.緊貼生活，利用身邊故事啟發(fā)教學(xué)

道德與法治來源于生活，又緊貼生活脈搏。課程標(biāo)準(zhǔn)提到，道德與法治教學(xué)必須從生活中來，到生活中去。只有做到貼近孩子生活實(shí)際，才能產(chǎn)生聯(lián)系促進(jìn)學(xué)生成長[1]。如一年級(jí)上冊(cè)第十課《吃飯有講究》一課中，穿插了如何洗手的六個(gè)步驟，目的在于引導(dǎo)學(xué)生在吃飯之前要養(yǎng)成勤洗手、會(huì)洗手的好習(xí)慣，教師可依據(jù)教材內(nèi)容與日常生活緊密結(jié)合，引導(dǎo)學(xué)生說出吃飯時(shí)還應(yīng)該注意哪些衛(wèi)生習(xí)慣，加強(qiáng)學(xué)生良好的就餐行為，有利于養(yǎng)成學(xué)生不挑食愛吃飯的好習(xí)慣。

教師用生活實(shí)際案例和淺顯易懂的語言講解教材，使教材更有張力，更富有生命力，比僵硬死板性的教學(xué)方法更具有活性，使道德與法治更有感染力與影響力，便于從身邊、從生活領(lǐng)悟新時(shí)代新思想的內(nèi)涵。

二、小學(xué)道德與法治是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的磐石

1.初心如磐，知行合一

在小學(xué)《道德與法治》教學(xué)中為了更好地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀，教師應(yīng)重視從學(xué)生出發(fā)，將落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為教學(xué)中肩負(fù)的責(zé)任[2]，讓責(zé)任擔(dān)當(dāng)成為思想教育中的堅(jiān)實(shí)力量，深深植根于學(xué)生心中。

如在進(jìn)行四年級(jí)下冊(cè)第九課《生活離不開他們》的教學(xué)過程中，教師要挖掘身邊的素材，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)各行各業(yè)、千千萬萬奮斗在一線的廣大勞動(dòng)者，在通過多媒體信息圖片和視頻切入的方式，可將日常生活中凌晨清掃冰雪的環(huán)衛(wèi)工人、在暴風(fēng)雨中指揮交通的交警、在手術(shù)病房中搶救生命的醫(yī)生、在火災(zāi)中奮力撲救的消防官兵等等場景，一目了然，清晰直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，讓學(xué)生懂得在我們身邊有一群默默無聞，辛勤工作的人，感受廣大勞動(dòng)群眾的艱辛，體會(huì)勞動(dòng)最光榮的含義，養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀習(xí)慣，充分融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思想，在正確良好的導(dǎo)向下，學(xué)生心中能生出責(zé)任之花，燃起光明之火，更利于更好地成長與發(fā)展。

2.砥礪深耕，家國情深

小學(xué)道德與法治課旨在培養(yǎng)學(xué)生的德育觀，德育觀的培養(yǎng)絕非依靠灌輸就可以實(shí)現(xiàn)的，而是需要在“無聲勝有聲”的浸漬中潛移默化的提升學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值的內(nèi)化和對(duì)道德與法治課內(nèi)容品格的接受[3]。

如三年級(jí)上冊(cè)第十二課《家庭的記憶》的教學(xué)過程中，教師要充分引導(dǎo)學(xué)生能說出家庭的發(fā)展變化，從變化趨向能窺析社會(huì)發(fā)展的腳步，增強(qiáng)對(duì)家庭生活的認(rèn)識(shí)。在上課環(huán)節(jié)中，教師可以讓學(xué)生說說家庭發(fā)展的氣息，有什么樣的家風(fēng)、家規(guī)、家教，引導(dǎo)學(xué)生從一個(gè)家庭的發(fā)展歷程，進(jìn)而能感受到一個(gè)時(shí)代的滄桑變化。教師要教育學(xué)生懂得勤儉持家的道理，重視家庭的傳統(tǒng)觀念，家和萬事興的傳統(tǒng)美德，使學(xué)生從小樹立家庭責(zé)任感和歸屬感。教師在授課過程中要注重家庭教育的重要性，家教、家風(fēng)的形成與建設(shè)，這樣能有效構(gòu)建良好和諧的氛圍性教育。

教師在進(jìn)行道德與法治的課堂教學(xué)時(shí)，應(yīng)基于小學(xué)教育的實(shí)際培養(yǎng)目標(biāo)，將教育工作與之結(jié)合，在各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中都注重對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培養(yǎng)及實(shí)踐，并在日常生活中學(xué)以致用。

三、小學(xué)道德與法治是落實(shí)立德樹人的關(guān)鍵課程

作為教育工作者，嘉言懿行是必不可缺的，教師的好德行可以影響學(xué)生的一生。如在《詩經(jīng)》中有“颙颙昂昂，如圭如璋，令聞令望，豈弟君子，四方為綱?！笨梢娒篮玫牡滦凶怨乓詠硎嵌嗝粗匾?。而《道德與法治》作為義務(wù)教育階段的風(fēng)帆，規(guī)范和引導(dǎo)人的思想與行為，且承載著豐富的精神內(nèi)涵。在德育教育工作中，人是教育工作的最終指向，以人為本的德育觀念應(yīng)該擺在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中最重要的位置，十年樹木、百年樹人，為學(xué)生樹立良好健康的思想道德非一朝一夕形成的，而是一個(gè)從量變到質(zhì)變，銖積寸累、任重道遠(yuǎn)的過程，這種緩慢漸進(jìn)的方式?jīng)Q定了思想政治教育的復(fù)雜性和長久性，也說明了一個(gè)人的健康成長需要漫長久遠(yuǎn)的時(shí)間。

思想政治教育的復(fù)雜性在于學(xué)生的多樣化。學(xué)生由于家庭環(huán)境、外力因素等導(dǎo)致其性格、品質(zhì)、行為、言語上多有不同，教師作為德育工作的引導(dǎo)者，要關(guān)注學(xué)生的思想走向，挖掘內(nèi)心深處困惑疑慮之處，經(jīng)常與學(xué)生交心交談，找到學(xué)生身上的閃光點(diǎn)，傳播社會(huì)上感人至深的正能量，讓思想道德、核心價(jià)值細(xì)微到實(shí)處而不是空洞抽象，凌駕于生活的高高在上。

思想政治教育的長久性關(guān)鍵在于要持之以恒。能夠堅(jiān)持必然是勝利，那么對(duì)人產(chǎn)生的影響也是日雕月琢，深刻至心。教師是三尺講臺(tái)上的引導(dǎo)者，是傳播思想、播撒熱忱、塑造靈魂的一盞明燈，同時(shí)肩負(fù)著時(shí)代重任，教師要在課堂上作出正確教育，什么事應(yīng)該做，什么事堅(jiān)決不該做，有了堅(jiān)定的政治信仰，才能教育引導(dǎo)好學(xué)生遵紀(jì)守法、勤儉誠實(shí)，要把對(duì)家國的愛，對(duì)教育的愛，對(duì)學(xué)生的愛融合為一。立德樹人需要持之以恒，并非三分熱血，這種思想教育是從無到有，從模糊到明朗，從懵懂到成熟，從膚淺到堅(jiān)定，要一點(diǎn)一滴、循序漸進(jìn)，要像白楊一樣從幼嫩小苗到枝葉繁茂，深深扎根學(xué)生心靈。

四、總結(jié)

總之，作為義務(wù)教育階段各類學(xué)科的“掌門人”，《道德與法治》發(fā)揮的作用是巨大的，在鉆研教材和研究課堂上，要充分發(fā)揮學(xué)生的前進(jìn)動(dòng)力，突出教師是領(lǐng)路人的核心位置，沖擊固有的教學(xué)模式，革新教學(xué)理念、打破常規(guī)性的傳統(tǒng)思維，因此更利于提升《道德與法治》的重視程度，為學(xué)生提供廣闊的價(jià)值觀念，形成良好的行為素養(yǎng)及個(gè)人能力，這樣利于實(shí)現(xiàn)價(jià)值觀教育及素質(zhì)教育，讓這門課真正“動(dòng)”起來，發(fā)揮主導(dǎo)作用，促進(jìn)學(xué)生健康快樂全面發(fā)展。