注重生活體驗(yàn)與積累，努力培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)

李昌存

文學(xué)創(chuàng)作必須以生活為基礎(chǔ)，一切藝術(shù)作品都源于現(xiàn)實(shí)生活。一篇成功的文學(xué)作品往往能催人淚下、扣人心弦，就是因?yàn)檫@篇作品里蘊(yùn)藏了真實(shí)生活的影子，飽含了人間真情冷暖，引起了讀者們的強(qiáng)烈共鳴。如果一位創(chuàng)作者生活閱歷豐富，具備較高的文學(xué)素養(yǎng)，當(dāng)他靈感來襲，文氣盈胸，情感飽滿，往往就能涉筆成文，一氣呵成。

這樣的事例俯拾即來，不勝枚舉：李白面對(duì)官場(chǎng)的黑暗，一腔憤慨，滿腹愁腸，被眼前景物所觸動(dòng)，他激情勃發(fā)，文思泉涌，揮毫寫下了“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的著名詩句，強(qiáng)烈表達(dá)了他鄙棄世俗、蔑視權(quán)貴、追求自由的曠達(dá)情懷；杜甫茅屋為秋風(fēng)所破、雨濕屋漏，他通宵不眠、痛苦滿腹，面對(duì)自己的悲慘境遇，他推己及人，執(zhí)筆著成“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山”的曠世豪言，抒發(fā)了他憂國憂民的愛國情懷與豪放胸襟；歷經(jīng)家庭變故、飽嘗人世變遷的朱自清，被如山的父愛，一次次觸動(dòng)心靈，他情感充盈，不可遏抑，于是滿含深情地寫出了堪為世人稱道的著名散文——《背影》，真情再現(xiàn)了父親真摯而深切的舐犢之情；黃土高原上那不屈不撓、傲然聳立的白楊樹進(jìn)入茅盾的視野，觸動(dòng)著他的思緒，他有感于當(dāng)時(shí)廣大人民群眾的抗日激情和頑強(qiáng)不屈的斗爭(zhēng)精神，因此他文思激蕩、思緒翻騰，奮筆寫下了廣為傳誦的抗戰(zhàn)名篇——《白楊禮贊》，鼓舞和激勵(lì)了廣大人民群眾為了民族解放事業(yè)前赴后繼、奮勇向前的精神和信念。

藝術(shù)高于生活，但都必須以生活作為基礎(chǔ)。擁有堅(jiān)實(shí)生活基礎(chǔ)的創(chuàng)作者，才有可能形成較高的文學(xué)素養(yǎng)。正是由于作家、詩人平時(shí)對(duì)于生活中的人、事、景、物感觸至深，情感滿懷，再由眼前情景事物的觸發(fā)，他們思緒跌宕、文氣盈胸，這時(shí)他們?nèi)绻焦P在手，必能潑墨成文、落筆成篇。那么，這種情感飽滿，激情滿腔，文思才情噴薄欲出的境界，就應(yīng)該是寫作的最佳境界。這些人、事、景、物所激發(fā)的感觸，就是我們寫作時(shí)所應(yīng)具備的生活體驗(yàn)，而這種生活體驗(yàn)恰恰正是我們這些平時(shí)在校學(xué)習(xí)的學(xué)生極度缺少的。

一位創(chuàng)作者如果沒有較為豐富的生活體驗(yàn)和積累，那么他在很大程度上就不可能形成較好的文學(xué)素養(yǎng)，他寫出來的作品往往就沒有什么感情，內(nèi)容干癟空洞。試想，如果一篇作品讓人讀來干癟枯燥，味同嚼蠟，那么它只能是一篇不倫不類、面目可憎的文字，甚至談不上作品。由此可見，在語文教學(xué)中，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)與積累，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)是多么的重要。

那么，我們?cè)趺床拍茏寣W(xué)生擁有較為豐富的生活體驗(yàn)，進(jìn)而培養(yǎng)他們的文學(xué)素養(yǎng)呢？

一、豐富學(xué)識(shí)，聚“文氣”

提高學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的方法和途徑是多方面的，其中最基礎(chǔ)、最可行的方法就是指導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的基礎(chǔ)上，多讀多看多學(xué)多思多悟，促進(jìn)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的全面發(fā)展。因?yàn)橹挥羞@樣，才能開闊學(xué)生的視野、拓展學(xué)生的思維、豐富他們的情感，培養(yǎng)他們多方面的藝術(shù)修養(yǎng)和才華，使他們具有豐富的文學(xué)藝術(shù)細(xì)胞和較高的文學(xué)素養(yǎng)和品質(zhì)。

眾所周知，我國宋代的大文學(xué)家蘇軾可謂是一位曠世奇才。他的詞作意境開闊，氣勢(shì)磅礴，豪情萬丈，開創(chuàng)一代豪放詞風(fēng)。他在詩、書、畫、文章等各個(gè)方面都取得較高成就，才名顯赫，名重一時(shí)，這無不得益于他坎坷的經(jīng)歷、豐富的學(xué)識(shí)、開闊的視野、極高的文學(xué)素養(yǎng)、多方面的藝術(shù)興趣。生活中的他，精通佛理，深諳音律，才情高妙，文氣過人，這都與他的閱歷豐富、勤奮讀書和學(xué)習(xí)是分不開的。我們絕不可能要求我們的學(xué)生都能達(dá)到蘇軾的文學(xué)水平，但我們完全可以多引導(dǎo)學(xué)生豐富自己的學(xué)識(shí)和閱歷，聚納自己的“文氣”，從而提高自己的文學(xué)素養(yǎng)。

二、貼近生活，接“地氣”

對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作來說，走近生活、接“地氣”也是非常重要的，因?yàn)樗囆g(shù)是在生活的基礎(chǔ)上形成的，藝術(shù)源于生活。因此，我們要指導(dǎo)學(xué)生用心觀察生活，貼近生活，注重生活體驗(yàn)和藝術(shù)感情的積累。

寫作需要素材，而獲取素材的主要途徑就是貼近生活，熱愛生活，注重觀察和積累。觀察生活，就要隨時(shí)注意我們自己身邊的人、事、景、物、情，做生活的有心人，隨時(shí)以日記、心得或隨筆的形式把它們記錄下來，留作知識(shí)儲(chǔ)備，以便成為日后的寫作素材。這樣不僅可以增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備和積累，還可以培養(yǎng)自己的寫作興趣和創(chuàng)作靈感，豐富自己的文學(xué)素養(yǎng)。

閱讀也是文學(xué)積累的一種形式。我們指導(dǎo)學(xué)生閱讀，還要教會(huì)閱讀的方法，讓學(xué)生主動(dòng)去閱讀，主動(dòng)去獲取知識(shí)的營養(yǎng)，進(jìn)而喜歡閱讀，愛上閱讀?？匆黄玫奈恼?，讀一部經(jīng)典名著，我們讀的不僅僅是文字，我們讀的還有作者，我們讀的是時(shí)代，讀的是社會(huì)，讀的是人生，我們讀的還有我們自己，我們讀的每一篇作品，都能折射出自己的影子。從作品里，我們不僅能讀出自己的愛恨情仇、喜怒哀樂、肝腸寸斷，我們還能讀出人間悲苦、世情冷暖、美丑善惡、風(fēng)云變遷，這是一種人生閱歷，這也是一種對(duì)于生活的感悟和閱讀。

走入生活，接接“地氣”，你的作品就會(huì)更有感情和靈氣，就會(huì)更容易走進(jìn)讀者的心里。

三、豐富閱歷，養(yǎng)“正氣”

在“諸子百家”當(dāng)中，孟子的文章可謂是文辭暢達(dá)、情感充沛、正氣浩然。他行文中的這種“浩然正氣”，在一定程度上就是得益于他豐富的閱歷。司馬遷極為推崇孟子，為了使自己的文辭暢達(dá)，情感充沛，他不僅遍覽群書，而且還游歷了祖國的三山五岳、名山大川，從而豐富自己的閱歷，增加自己的才情，提升自己的文學(xué)素養(yǎng)。由此，他的一部《史記》才得以洋洋灑灑千萬言，澤被后世，影響深遠(yuǎn)，被魯迅贊譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。

“讀萬卷書，行萬里路”，豐富自己的閱歷，濡養(yǎng)自己的浩然之氣，應(yīng)該成為生命的一種常態(tài)?，F(xiàn)在的研學(xué)旅行熱正在興起，并且遍及各個(gè)學(xué)府和校舍。“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！?，我們學(xué)校和家庭就應(yīng)該放飛學(xué)生的軀體和心靈，讓學(xué)生走近自然，熱愛生活，拓展思維，開闊視野，提升學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，做新時(shí)代的人才和棟梁。

四、正確引導(dǎo)，激“才氣”

如果你懷有一顆詩的心靈，那么，生活中就會(huì)處處有“詩”。對(duì)于我們來說，鮮花美景、霜花雪月是詩，草木凋零、鳥蟲悲鳴是詩，朝日初升、暮色蒼然是詩，風(fēng)吹古樹、雨打芭蕉是詩，山明水秀、鳥語花香是詩，故園殘荷、一泓秋水是詩，春光明麗、月色溶溶是詩，民情風(fēng)物、一笑一顰是詩，雞聲茅店、板橋人跡也是詩。只要我們心中有“詩”，萬物便可入“詩”。每個(gè)學(xué)生的心中都有屬于他自己的“詩篇”，只要你能做到正確引導(dǎo)，學(xué)生們便會(huì)“詩意盎然”。

對(duì)于學(xué)生來說，他們的文學(xué)才華在一定程度上也是由我們激發(fā)引導(dǎo)出來的。記得在我的一次課堂上，我在向?qū)W生講解一首唐詩的時(shí)候，突發(fā)靈感寫了一首小詩，我飽含感情地誦讀給了學(xué)生們，結(jié)果引來學(xué)生們雷鳴般的掌聲。在這以后，我經(jīng)常把我的作品介紹給我的學(xué)生們。在我的帶動(dòng)與鼓勵(lì)下，學(xué)生們的語文學(xué)習(xí)熱情分外高漲，從而引導(dǎo)和激發(fā)了他們的創(chuàng)作靈感和寫作欲望，學(xué)生們的才氣和激情也噴薄而出，不可遏止。

有時(shí)候，學(xué)生們面對(duì)秀麗的景色或壯美的山川激情滿懷，他們的靈感噴薄欲出，卻往往難以表達(dá)；有的雖然能寫出一定的句子和文段，卻語言枯燥，內(nèi)容干癟，這時(shí)就需要我們加以細(xì)心地指導(dǎo)和點(diǎn)撥。我們不僅要指導(dǎo)他們寫什么、怎么寫，還要教給他們?nèi)绾尾拍軐懞?，這就需要我們以生活為基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生體察生活、豐富學(xué)識(shí)、增加閱歷，這需要我們認(rèn)認(rèn)真真地去做長(zhǎng)期的具體教學(xué)和指導(dǎo)工作，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高他們的作文水平和寫作技巧。

總之，學(xué)生的寫作離不開教師的指導(dǎo)，更離不開真實(shí)生活的濡養(yǎng)和熏陶。文學(xué)大家茅盾曾說過：“應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)刻刻身邊有一支鉛筆和一本草簿，無論到哪里，你都要豎起耳朵，睜開眼睛，像哨兵一樣警覺，把你所見所聞，隨時(shí)記錄下來。”著名的人民藝術(shù)家老舍先生也這樣告誡我們：“要天天記，養(yǎng)成一種習(xí)慣。刮了陣風(fēng)，你記下來；下了陣雨，你也記下來。因?yàn)槟悴恢滥囊惶?，你的作品里就需要描寫一陣風(fēng)或一陣雨，你如果沒有這種積累，就寫不豐富， 經(jīng)常生活，經(jīng)常積累，養(yǎng)成觀察研究生活的習(xí)慣。這樣，日積月累，你肚子里的東西就多了起來。寫作品不僅要臨時(shí)觀察，更需要隨時(shí)留心，隨時(shí)積累?！本妥屛覀儚囊稽c(diǎn)一滴做起，注重學(xué)生的生活體驗(yàn)和積累，努力培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，提高他們的寫作技巧和水平，讓他們生活中有詩意，寫作中有真情！

（作者單位：山東省菏澤市鄆城縣黃集鄉(xiāng)初級(jí)中學(xué)）

責(zé)任編輯：陳艷麗