農(nóng)村小學(xué)教育向“從心教育”奔赴的思考

朱成玉

摘 要：我國是農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)業(yè)發(fā)展為國家經(jīng)濟的增長奠定了基礎(chǔ)，小學(xué)教育是一種基礎(chǔ)教育，是學(xué)生自上學(xué)以來可以習(xí)得并明白知識與道理的階段教育。因此，農(nóng)村小學(xué)的教育不容忽視且必須更加重視。文章主要從農(nóng)村小學(xué)生出發(fā)，為了農(nóng)村小學(xué)教育的質(zhì)效提升，向“從心教育”奔赴，點亮“從心世界”，以及闡述如何做到真正意義上的“從心”。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村小學(xué)教育“從心教育”

引言：國家要發(fā)展，要強大，要實現(xiàn)偉大復(fù)興，離不開教育，更離不開從小打基礎(chǔ)的小學(xué)教育?，F(xiàn)如今，農(nóng)村地區(qū)小學(xué)教育卻是薄弱，部分農(nóng)村小學(xué)生卻是沉郁。究其最根本原因，還是小學(xué)生的心不在學(xué)習(xí)上，主觀情緒影響占很大比重。為什么心不在學(xué)習(xí)上，這是一個復(fù)雜的問題。簡單來說，就是學(xué)得不開心，小學(xué)生在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)中并沒有得到心靈上的滿足，反而容易引起學(xué)習(xí)枯燥感。小學(xué)生是有自己的想法的，是具有獨立意義的人。要想讓小學(xué)教育發(fā)揮其基礎(chǔ)作用，應(yīng)該同小學(xué)生站在同一視角思考問題，將小學(xué)生之心比己心。

一.何謂“從心教育”

“從心”，顧名思義，便是要順從心意?！皬摹钡氖钦l的心，小學(xué)生向往的學(xué)習(xí)生活是以小學(xué)生為主體的，自然需要“從”小學(xué)生的心，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)主導(dǎo)者，也要“從”教師的心，當(dāng)二者協(xié)調(diào)到一定程度的時候，便是“從心”。歸結(jié)來說，“從心教育”是在農(nóng)村小學(xué)教育中，“從”教師的心的同時更“從”小學(xué)生的心，不為課堂所禁錮，給予小學(xué)生內(nèi)在的，主觀的想法天地，教師的教學(xué)藝術(shù)能夠與小學(xué)生向往的受教育方式適度配合，從而使小學(xué)生懷著開心的心情去接受教育，得到心靈上的滿足。但這并不意味著，“從”小學(xué)生的全部喜好，也不是某種意義上的從心所欲，其偏重的是小學(xué)生能在接受教育的活動中感受到應(yīng)有的開心，從心所開心。

二.奔赴“從心教育”，點亮“從心世界”

讀書是為了什么，有人為了自我價值的實現(xiàn)。有人為了未來生活地更美好。農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生大都面臨著父母外出打工的情況，缺少父母的直接教導(dǎo)，更缺少父母的愛與關(guān)心，在沒有其他關(guān)懷的情況下，久而久之，小學(xué)生會變得越來越沉默，埋藏自己的心思，隔絕交流，有的甚至關(guān)閉自己的心理世界。大多數(shù)農(nóng)村的小學(xué)生是有學(xué)習(xí)壓力的，雖然父母遠在他鄉(xiāng)，恰恰因此也時時刻刻提醒著小學(xué)生，他不得不努力，為了“逃”出農(nóng)村，為了顛沛打工遙遙無期的家人。在此假設(shè)小學(xué)生學(xué)得不開心，不想學(xué)，一方面有來自家庭期望的壓力，另一方面有無形中自我施加的壓力，單論處于這兩種壓力極端的時候，小學(xué)生不但不可能再次學(xué)進去，還可能適得其反，日漸自我失望。大多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的小學(xué)生家庭收入都不太可觀，在期望成才與自我實現(xiàn)的雙重壓力下，“從心教育”的實施具有極大的意義?！皬摹毙W(xué)生的心，所從皆所愿，教小學(xué)生的心，所教皆所開心?！皬男慕逃钡闹饕康木褪亲屝W(xué)生開心地學(xué)，學(xué)得開心，抱以開心之心，學(xué)以開心之果。小學(xué)生能夠開心地接受教育，有利于把已學(xué)知識轉(zhuǎn)化成自己的知識，吃透知識，點亮未來的“從心世界”，暢通自我價值實現(xiàn)之路。

三.“從心教育”的聯(lián)系

未來課堂的新模式是“率性教育”的探索方向，“率性教育”倡導(dǎo)保護天性、尊重個性、培養(yǎng)社會性[1]?！奥市越逃弊⒅厝说纳镄愿?，這就要求需要“從”小學(xué)生的心貫穿于實踐教育前中后階段，發(fā)現(xiàn)、包容、開拓小學(xué)生的個性天性。

“從心教育”與幸福教育是密切聯(lián)系的。幸福教育的重心之義是追求幸福的教育，幸福也是教育的終極目的和終極價值[2]。要想實現(xiàn)幸福教育，需要先向“從心教育”奔赴。在一千個人心中有一千個幸福的含義，幸福是內(nèi)心體驗在多個方面的需求，只有當(dāng)教育向“從心教育”奔赴的時候，才能滿足大多數(shù)人內(nèi)心渴求的受教育活動，才能向幸福教育有效接軌。

生涯教育是終身教育，是為人的一生的發(fā)展而實施的。讓學(xué)生走向生涯成熟，走向生涯完善，這是一個持續(xù)的過程，更是持續(xù)在學(xué)生生涯規(guī)劃上的一個過程[3]。在這個過程中，無疑需要基于學(xué)生的現(xiàn)實需求，從基礎(chǔ)教育開始，從“從心教育”啟程，學(xué)生通過了解自己，找到一條適合自己的發(fā)展道路。

四.“從心教育”的開展

（一）貼近小學(xué)生，抓真實想法

“從”小學(xué)生的心，自然需要了解學(xué)生內(nèi)心最真實的想法，關(guān)注小學(xué)生，傾聽小學(xué)生的聲音。貼近不是簡單地靠近，而是真心實意地走進小學(xué)生的內(nèi)心世界，這少不了作為多重角色的小學(xué)班主任力量，少不了課堂上對小學(xué)生的細致觀察，少不了課堂下與小學(xué)生的心靈交流，同時也少不了挖掘家長對孩子認知程度的信息。

有學(xué)者曾認為心理教育即幸福教育，雖然心理教育的陶冶能夠讓小學(xué)生體驗到幸福，但心理教育只是幸福教育的一部分，不能簡單等同于追求多層次的幸福教育[4]。 “從心教育”少不了心理教育的支持，“從心教育”強調(diào)的是“從”小學(xué)生的心，讓小學(xué)生學(xué)得開心。要做到真正意義上的“從心”，需要打開情感的天窗，也需要依靠心理方面的深究。

（二）打造“從心學(xué)?！?，抓“從心教學(xué)”

“率性教育”框架下強調(diào)構(gòu)建“率性學(xué)?！?，建設(shè)兒童喜歡的“慢步調(diào)自由空間”、“沃土”、“夢工廠”;實施有根源、有過程、有個性的“率性教學(xué)”;培養(yǎng)全方位的“率性教師”[1]。農(nóng)村教育培養(yǎng)的是真正扎根鄉(xiāng)土的、有鄉(xiāng)土教育情懷和信仰的、由衷熱愛農(nóng)村教育的教育工作者[5]。只有真正熱愛農(nóng)村，不因繁雜瑣事而崩潰絕望，不因無可奈何而急躁發(fā)怒，在日復(fù)一日的教學(xué)中仍能感受到教書之快樂的老師，才能陪孩子們走到最長久?！皬男慕逃笨蚣芟聫娬{(diào)打造“從心學(xué)校”，不同于唯成績是重的學(xué)校，不同于普通學(xué)校有眾多無須的繁文縟節(jié)?！皬男慕虒W(xué)”的課堂不同于壓抑被動的上課方式。從心學(xué)校是小學(xué)生的“暢所欲言樂園”，小學(xué)生盡可傾瀉心中想法，表達喜歡的上課方式和上課內(nèi)容，匿名信箱中寄托的是孩子們的渴望?！皬男膶W(xué)?！北闶悄軐⑿W(xué)生“從心”地同教師適配起來，建立一個課堂師生共同體，不再讓煩惱充斥腦海，不再每天活在擔(dān)驚受怕的課堂里，師者所從，學(xué)者所愿，師者所教，學(xué)者所求。

（三）利用鄉(xiāng)土資源，抓第二課堂

鄉(xiāng)村教育要主動的、充滿希望的回歸，并且回歸本質(zhì)[5]。不僅教師是藝術(shù)家，小學(xué)生也是藝術(shù)家。小學(xué)生還處在青蔥歲月，還保留著小孩子的天性與童年，天性不得以釋放，童年不得以自在，孩子們的心又怎么能“活”起來？農(nóng)村就是天性的放飛天地，農(nóng)村就是最自然的鄉(xiāng)土境地，農(nóng)村就是第二課堂，田野就是第二教室。打造實踐的田野課堂，躍動孩子們的心得以“活”起來。將田地作為黑板，將泥土作為粉筆，將田坎作為板凳，廣闊的“田野課堂”任其孩子們張揚騰飛，縱情天地之間，散播青春之意。在一次次的實踐課堂中發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的興趣愛好，融入課堂教學(xué)中，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，喚醒夢想的因子。率性教學(xué)倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強化小學(xué)生的發(fā)展活力，“讓理論活在課堂里” 是“書齋”向“田野”的意義探尋[6]。小學(xué)生的教育不應(yīng)局限在課堂上，在小學(xué)生所處的年齡階段，率性的鄉(xiāng)土生活更能發(fā)揮小學(xué)生的內(nèi)在潛力。

五.結(jié)語

農(nóng)村小學(xué)教育的重要意義以及農(nóng)村小學(xué)生在鄉(xiāng)土環(huán)境中遭受的多重壓力，要求我們探尋一條適合農(nóng)村小學(xué)生發(fā)展的路?！皬摹毙W(xué)生的心，讓課堂充滿自在，“從心”的同時更育人。向“從心教育”奔赴，貫穿于“率性教育”，先決于“幸福教育”，連接于生涯教育，是小學(xué)生的發(fā)展需求，也是發(fā)展小學(xué)生的捷徑。

參考文獻：

[1]于偉.“率性教育”：建構(gòu)與探索[J].教育研究，2017，38（05）：23-32.

[2]楊潤東，鄒玖菊.國內(nèi)幸福教育研究述評——兼論幸福教育的概念構(gòu)建及實踐路徑[J].教師教育學(xué)報，2017，4（02）：7-17.

[3]趙敏.生涯教育，幫學(xué)生找到最佳發(fā)展項——對話四川省教育科學(xué)研究院曾寧波研究員[J].四川教育，2021（Z3）：13-17.

[4]謝先成.幸福教育研究：進展、問題與展望[J].基礎(chǔ)教育研究，2014（04）：6-8.

[5]彭之梅，李益眾，楊東，魯英杰，劉川.辦扎根鄉(xiāng)土的優(yōu)質(zhì)特色鄉(xiāng)村學(xué)校[J].四川教育，2021（Z1）：6-11.

[6]于偉.從“書齋”到“田野”：課堂教學(xué)改革實踐邏輯探尋——基于東北師范大學(xué)附屬小學(xué)“率性教學(xué)”實踐的思考[J].中小學(xué)管理，2021（07）：5-9.