基于當(dāng)代陶瓷藝術(shù)與勞動教育相結(jié)合的思考

馮佳慧 范香

摘要：中華民族作為四大文明古國之一，陶瓷做出了巨大的貢獻(xiàn)。隨著西方國家陶藝教育的不斷興起和發(fā)展，我們正面臨著一系列的威脅，面對這一挑戰(zhàn)，我們有必要將陶瓷文化和勞動教育結(jié)合起來，讓陶瓷教育走進(jìn)校園，一方面能夠從教育方面扎根對陶瓷的熱愛，促進(jìn)其傳承與發(fā)展，另一方面也有利于推動現(xiàn)代化教育的改革，二者相輔相成。

關(guān)鍵詞：陶瓷文化 ?勞動教育 ?傳承 ?一帶一路 ?雙減政策

引言

陶瓷，是我國傳統(tǒng)文化的一部分，是中華文明史的一個重要組成部分，它兼具藝術(shù)性和實(shí)用性，人們早在約 8000 年前的新石器時代就發(fā)明了陶器。陶瓷在食器、裝飾、科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展中扮演著重要角色。然而隨著西方國家陶藝教育的不斷興起和發(fā)展，加之國內(nèi)陶藝教育的范圍狹窄，陶瓷的傳承與發(fā)展正面臨著巨大的挑戰(zhàn);同時，目前國內(nèi)勞動教育就是簡單的掃地、打掃衛(wèi)生，但是勞動教育不等于簡單的體力勞動，我們應(yīng)該對勞動教育進(jìn)行升維，將勞動教育與陶瓷藝術(shù)有機(jī)結(jié)合，營造濃厚陶瓷文化氛圍，不斷挖掘和整理傳統(tǒng)文化，結(jié)合西方優(yōu)秀陶藝教育模式，將陶瓷藝術(shù)寓教于樂?；谝陨?，本文認(rèn)為將傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)與勞動教育相結(jié)合，在傳統(tǒng)文化工匠精神的熏陶下，研究陶瓷教育的意義，既學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)工藝文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，又樹立了新時代勞動教育的典范，具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

一、推動陶瓷藝術(shù)與勞動教育相結(jié)合的因素

（一）歷史因素

英文"China"，除了眾所周知的意思，即“中國”，還有著另一層含義，那就是“陶瓷”的意思，其清晰地表明了中國就是"陶瓷的故鄉(xiāng)"[1]?？v觀歷史上各個朝代，它們在陶瓷領(lǐng)域都曾創(chuàng)造過輝煌的成就，有著獨(dú)屬于它們自身的特別的藝術(shù)風(fēng)格和技術(shù)特點(diǎn)，受到過不少高度的評價，留下了大量有價值的作品。然而，由于其特殊的傳授方式，致使在整個陶瓷的發(fā)展歷史中，有關(guān)陶瓷在傳授方面的相關(guān)記載少之又少[2]。讓陶瓷藝術(shù)走進(jìn)校園，加強(qiáng)陶瓷教育創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷文化的興趣，對陶瓷文化的傳承和發(fā)展將起到舉足輕重的推動作用。

（二）時代因素

隨著“一帶一路”的興起，國際交往日益頻繁，我們正朝著探尋經(jīng)濟(jì)增長之道、努力實(shí)現(xiàn)全球化再平衡、開創(chuàng)地區(qū)新型合作的方向發(fā)展，加之現(xiàn)如今陶藝教育在其他國家的興起和發(fā)展，我們也應(yīng)當(dāng)有所警覺。陶瓷藝術(shù)基于一個離我們很遙遠(yuǎn)的時代背景下，如何將其發(fā)揚(yáng)和傳承，讓其不再冰冷，使其走出去，立于世界鰲頭，這值得我們深究。

（三）政策因素

為深入貫徹《關(guān)于全面加強(qiáng)新時代大中小學(xué)勞動教育的意見》，積極響應(yīng)國家提出的“德智體美勞”全面發(fā)展的教育方針，將二者相結(jié)合有利于在探尋勞動的教育美學(xué)的過程中，激發(fā)學(xué)生的想象力，培養(yǎng)學(xué)生的動手力和創(chuàng)造力。

據(jù)今年教育部網(wǎng)站發(fā)布的《教育部2021年工作要點(diǎn)》，著力治理整頓校外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，這一措施讓課外培訓(xùn)機(jī)構(gòu)迎來了寒冬。加上“雙減”政策的推行，學(xué)生的作業(yè)負(fù)擔(dān)得以減輕，這一舉措解放了孩子們的天性，讓他們有了更多空余時間，正為陶瓷藝術(shù)走進(jìn)校園提供了很好的契機(jī)。

二、如何推動陶瓷藝術(shù)與勞動教育相結(jié)合

（一）加強(qiáng)陶瓷文化宣傳，營造陶瓷文化氛圍

陶瓷文化是陶瓷作品的靈魂所在，要想自己制作陶瓷作品，就要先對其文化有所了解，除了學(xué)生們通過自己的方式去了解以外，營造良好的文化氛圍也相當(dāng)有必要[3]。大、中、小學(xué)可以結(jié)合自身情況開設(shè)陶瓷課程，比如中小學(xué)可以將陶瓷與美術(shù)課相結(jié)合，高?？梢蚤_設(shè)選修課和相關(guān)講座，開辦陶瓷藝術(shù)社團(tuán)，每年舉辦一次陶瓷藝術(shù)展等。有了濃厚的陶瓷文化氛圍，學(xué)生們可以在它的熏陶下進(jìn)行一系列的創(chuàng)造，使陶瓷這一門古老的藝術(shù)成為我們當(dāng)代人的精神寓所，從而達(dá)到以美促德、以美健體、以美啟智、以美育人的目的。

（二）校內(nèi)校外相結(jié)合，統(tǒng)籌配置資源

就現(xiàn)目前的情況而言，大多數(shù)學(xué)校在校內(nèi)可能還沒有能讓眾多學(xué)生親身體驗(yàn)陶瓷制作的條件，但是可以通過在校外建立實(shí)踐基地或與其他陶瓷文化小鎮(zhèn)、機(jī)構(gòu)達(dá)成約定，讓學(xué)生可以到特定的環(huán)境去感受陶瓷文化，動手制作陶瓷作品。只有通過這種校內(nèi)校外相結(jié)合的方式，讓學(xué)生們設(shè)身處地去感受其中的魅力所在，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生對陶瓷文化的興趣以及自主制陶的能力。

（三）結(jié)合互聯(lián)網(wǎng)平臺，體驗(yàn)虛擬制作

眾所周知，陶瓷的制作并非一件簡單的事情，它的過程很繁瑣且技術(shù)要求較高，投入的成本也很巨大，要想實(shí)現(xiàn)學(xué)生陶瓷制作自由還需要很長一段時間的發(fā)展。針對這一問題，教師不僅可以通過線上陶瓷制作視頻開展教育，還可以利用逐漸成熟的互聯(lián)網(wǎng)陶瓷虛擬制作讓學(xué)生深刻了解其制作流程，感受其中的樂趣。

（四）建立考評制度，考察勞育效果

陶藝教育的開展應(yīng)當(dāng)有一套成熟的考核機(jī)制來檢驗(yàn)。學(xué)校要在教學(xué)的基礎(chǔ)上，建立考核標(biāo)準(zhǔn)及評價體系，及時檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，實(shí)時跟蹤考評勞育效果，并根據(jù)實(shí)際情況作出相應(yīng)教學(xué)調(diào)整，不斷革新，以保證陶藝教育的順利推行。

（五）中西結(jié)合，推陳出新

教學(xué)上進(jìn)一步加強(qiáng)對我國傳統(tǒng)陶瓷藝術(shù)文化的再認(rèn)識并不斷加強(qiáng)對優(yōu)秀陶瓷文化及作品挖掘和整理;加強(qiáng)對西方陶藝教育的研究，汲取其精華部分，不斷更新教育方式發(fā)展，并在教學(xué)中加以實(shí)施，不斷發(fā)展我國陶藝教育，增強(qiáng)其國際影響力，使其能夠真正的“走出去”。

三、結(jié)語

陶瓷藝術(shù)作為我國的瑰寶，我們作為其傳承者和傳播者，要端正態(tài)度，肩負(fù)重任，努力探尋其內(nèi)涵所在，結(jié)合我國的陶瓷文化教育同西方的陶瓷文化教育，順應(yīng)時代潮流，繼承傳統(tǒng)，推陳出新，促進(jìn)陶瓷文化同教育的結(jié)合，推動陶瓷文化發(fā)展和現(xiàn)代化教育改革二者并行。

參考文獻(xiàn)：

[1]程耀.現(xiàn)代陶藝與陶藝教育的融合[EB/OL]. 道客巴巴網(wǎng)站.2012-6-21.

[2]李硯祖. 中國的現(xiàn)代陶藝及陶藝教育的走向[J]. 中國美術(shù)館， 2006（06）：58-60.

[3]佚名.景德鎮(zhèn)陶瓷文化藝術(shù)類重點(diǎn)大學(xué)生思想教育相結(jié)合探究[EB/OL]. 道客巴巴網(wǎng)站.2020-4-19.

作者簡介：馮佳慧（出生年2001-），女，漢族，（籍貫：四川眉山），本科

本文立題源于馮佳慧的四川省大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練計劃項目“陶甄教育”（項目編號202114037002）及范香的西南財經(jīng)大學(xué)天府學(xué)院校級教改項目“新工科”背景下建筑類專業(yè)課程思政教學(xué)研究（項目編號TFCJG202103） 。