通過馬克思主義中國化視角看如何加強高校食品專業(yè)思想政治教育研究
——評《馬克思主義中國化與思想政治教育專題研究》

書 名：馬克思主義中國化與思想政治教育專題研究

作 者：馬紹孟 著

ISBN：978-7-300-24446-4

出 版 社：中國人民大學(xué)出版社

出版時間：2017-06-01

價 格：￥68.00

作為一項有著巨大指導(dǎo)意義的世界性理論，馬克思主義哲學(xué)表現(xiàn)出鮮明的革命性、科學(xué)性，并為人類社會的發(fā)展及人類文明的進(jìn)步指明了方向。馬克思主義中國化指的是將馬克思主義基本理論與中國實際相結(jié)合，逐步構(gòu)建具有中國特色的馬克思主義理論成果的過程。推進(jìn)馬克思主義中國化相關(guān)理論思想與高校思想政治教育的有機融合，不僅有助于促進(jìn)社會主義思想政治教育向?qū)嵺`教育的有效邁進(jìn)，還有助于提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。隨著食品行業(yè)對人才綜合素質(zhì)提出了越來越嚴(yán)格的要求，高校食品專業(yè)思想政治教育受到了社會的廣泛關(guān)注。在高校食品專業(yè)教育教學(xué)中，思想政治教育是提高食品專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的一條重要途徑?；诖?，本文將通過評述《馬克思主義中國化與思想政治教育專題研究》（馬紹孟編著、中國人民大學(xué)出版社出版）一書，立足于馬克思主義中國化視角，對如何加強高校食品專業(yè)思想政治教育進(jìn)行探索研究。

《馬克思主義中國化與思想政治教育專題研究》一書作者為中國人民大學(xué)原黨委書記馬紹孟，作者主持和參加編寫的著作還有《列寧哲學(xué)的理論和實踐》《恩格斯和馬克思主義》《馬克思主義哲學(xué)史稿》《馬克思主義學(xué)說史》（三卷本）等。從具體內(nèi)容層面而言，《馬克思主義中國化與思想政治教育專題研究》一書共分為三大章節(jié)：第一章為走馬克思主義同中國具體實際相結(jié)合的道路，分別介紹了在實踐基礎(chǔ)上堅持和發(fā)展馬克思主義；弘揚主旋律，加強精神文明建設(shè)；講政治，加強人文社會科學(xué)建設(shè)等內(nèi)容。第二章為加強黨的建設(shè)，提高黨的執(zhí)政能力，分別介紹了鞏固黨的執(zhí)政基礎(chǔ)，維護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)威；把思想理論建設(shè)放在首位；貫徹民主集中制和群眾路線等內(nèi)容。第三章為深化教育改革，推動科學(xué)發(fā)展，分別介紹了全面貫徹黨的教育方針；堅持黨委領(lǐng)導(dǎo)下的校長負(fù)責(zé)制；深化教育教學(xué)改革等內(nèi)容?！恶R克思主義中國化與思想政治教育專題研究》一書論述嚴(yán)謹(jǐn)，層次分明，不僅有針對性地對大量理論問題進(jìn)行了深入的探索和思考，還有豐富的實踐經(jīng)驗的總結(jié)和升華，可作為高校干部、教師和理論工作者等學(xué)習(xí)參考用書。

結(jié)合《馬克思主義中國化與思想政治教育專題研究》一書而言，馬克思主義中國化即為馬克思主義的基本原理同中國的具體實際相結(jié)合，更深入來說，馬克思主義中國化即為馬克思主義的基本理論、原理在中國社會建設(shè)中的實際應(yīng)用，以此推進(jìn)中國社會實際發(fā)展與馬克思主義理論的有機融合。而從哲學(xué)角度來說，講求理論應(yīng)用應(yīng)遵循因地制宜原則，做到具體問題具體分析，依托馬克思主義基本理論觀點解決我國社會可持續(xù)發(fā)展所存在的根源問題，使實質(zhì)問題的形成與解決可構(gòu)建起一種辯證關(guān)系。如此一來，在馬克思主義理論與基本原理的有機融合中，即形成了馬克思主義中國化理論，為當(dāng)代中國社會經(jīng)濟、文化等不同領(lǐng)域的發(fā)展提供了有力的理論支持。高校思想政治教育的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)推進(jìn)與馬克思主義理論的有機融合，依托馬克思主義中國化理論的實踐應(yīng)用促進(jìn)、提升學(xué)生的思想素質(zhì)及政治素養(yǎng)，建立起思想政治教育與社會教育的緊密聯(lián)系，使學(xué)生建立起對我國社會發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展方向的明確認(rèn)識，進(jìn)一步促進(jìn)馬克思主義中國化理論應(yīng)用價值的充分發(fā)揮。另外，在馬克思主義中國化理論體系中，強調(diào)遵循社會的實踐應(yīng)用原則，針對具體問題開展具體分析，進(jìn)而保證實踐應(yīng)用的可行性。馬克思主義中國化一方面是馬克思主義的基本原理與中國實際有機融合的歷史過程，另一方面還是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民探索、追求現(xiàn)代化的發(fā)展道路。這一理念與高校思想政治教育實踐發(fā)展方向相契合，高校思想政治教育的發(fā)展強調(diào)幫助學(xué)生建立社會思想，通過從社會發(fā)展形勢著手，建立起學(xué)生的思想發(fā)展與當(dāng)代社會發(fā)展目標(biāo)的全面統(tǒng)一關(guān)系，推進(jìn)社會教育與思想培育的有機融合?；诖耍瑢ⅠR克思主義中國化融入高校思想政治教育，可幫助學(xué)生提高對馬克思主義的認(rèn)同感，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念，促進(jìn)學(xué)生將馬克思主義基本理論應(yīng)用于社會實踐中。

基于馬克思主義中國化視角看高校思想政治教育現(xiàn)狀不容樂觀，且主要表現(xiàn)為：首先，大學(xué)生思想的特殊性阻礙了高校思政教育工作的開展。隨著我國社會經(jīng)濟的不斷發(fā)展及國際影響力的提升，當(dāng)代大學(xué)生形成了越來越強烈的民族自信心、認(rèn)同感，與此同時追求實利的意識也不斷增強。在此背景下，大學(xué)生個性獨立的自主性要求不斷提升，越來越追求個性化的發(fā)展，對家庭、學(xué)校及社會的依賴水平不斷降低。需要注意的是，面對近年來日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢，使得大學(xué)生在就業(yè)取向上不斷趨向于功利性的追求，由此催生出各式各樣不良的現(xiàn)象，比如一些大學(xué)生只關(guān)注對自身未來就業(yè)有幫助或?qū)ψ陨戆l(fā)展前途有幫助的課程，而對諸如思想政治理論課程等表面上看與就業(yè)無明顯聯(lián)系的課程則鮮有興趣。除此之外，在全球經(jīng)濟一體化發(fā)展不斷深入等因素影響下，全球各國、各地區(qū)相互間的文化思想交流變得越來越頻繁，各式各樣的社會思想也在不斷相互滲透、碰撞，使得我國文化思想受到了不小的沖擊。一些西方勢力更是推進(jìn)了對我國思想文化的惡意滲透，蓄意破壞馬克思主義在中國的指導(dǎo)地位。大學(xué)生作為一個特殊的社會群體，他們不僅思維活躍，而且有著極強的接受新興事物的能力，對未知事物充滿了探索欲、求知欲。由于大學(xué)生身心、思想觀念尚未發(fā)展成熟，所以極易受到各式各樣文化思潮的侵蝕，由此讓大學(xué)生成為西方勢力蓄意擾亂我國文化思想的一大目標(biāo)群體。推進(jìn)馬思主義中國化與高校思想政治教育的有機融合，提升大學(xué)生對馬克思主義的認(rèn)同已變得越來越迫切。其次，校園網(wǎng)絡(luò)群體為高校思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的考驗。相較于傳統(tǒng)校園群體來說，當(dāng)前校園網(wǎng)絡(luò)群體表現(xiàn)出形式、方式、成員構(gòu)成等方面的易通行，比如網(wǎng)絡(luò)群體的參與者可擺脫傳統(tǒng)時空的限制，尤為自主地選擇參加或者退出群體，以此造成校園網(wǎng)絡(luò)群體表現(xiàn)出成員流動性大的突出問題。與此同時，因為網(wǎng)絡(luò)表現(xiàn)出顯著的虛擬性、開放性、互動性等特征，而我國現(xiàn)階段還沒有建立起科學(xué)完備的網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管機制，這使得網(wǎng)絡(luò)中充斥著大量的不良文化信息，由此對一些大學(xué)生的思想觀念造成了極為不利的影響。并且網(wǎng)絡(luò)也讓一些缺乏自制力的大學(xué)生沉溺于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界中，很大程度上擾亂了該部分大學(xué)生的正常學(xué)習(xí)生活，也很大程度上阻礙了高校思想政治教育工作的開展。除此之外，現(xiàn)階段我國不少高校仍推行傳統(tǒng)的機械灌輸式的教學(xué)模式，在開展思想政治教育過程中強調(diào)教師主動講授、學(xué)生被動接收，師生相互間缺乏密切互動，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用未能得到有效發(fā)揮。顯然該種教學(xué)模式已難以適應(yīng)當(dāng)前時代背景下學(xué)生的發(fā)展需求，隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，教師已不再是學(xué)生獲取信息資源的唯一途徑，大學(xué)生同時可通過互聯(lián)網(wǎng)采集各式各樣的信息資源，以此不僅會提升學(xué)生的不可控制性，還極可能讓學(xué)生產(chǎn)生相關(guān)的應(yīng)激心理，進(jìn)而削弱學(xué)生對思想政治課的學(xué)習(xí)興趣，影響高校思想政治教育的順利開展。

基于馬克思主義中國化在高校思想政治教育中的應(yīng)用價值，結(jié)合現(xiàn)階段高校思想政治教育現(xiàn)狀，筆者針對馬克思主義中國化視角下如何加強高校食品專業(yè)思想政治教育，提出以下幾點建議：第一，革新高校食品專業(yè)思想政治教育理念。因為長期以來我國一直推行的是應(yīng)試教育體系，所以教育教學(xué)中普遍存在重理論、輕實踐的問題。在高校食品專業(yè)思想政治教育中，教育工作者長期在教學(xué)課堂中扮演著主導(dǎo)角色，大學(xué)生則只能被動地接受教師灌輸?shù)南嚓P(guān)思想、信息，學(xué)生的學(xué)習(xí)主體作用鮮有發(fā)揮，而該種教學(xué)模式顯然是與馬克思主義中國化的教育要求不相符的。所以，在高校食品專業(yè)思想政治教育中，應(yīng)注重革新教育理念，推進(jìn)以人為本的教育理念與思想政治教育課堂的有機融合。教育工作者必須要立足于學(xué)生實際，加強對學(xué)生思想、心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)的有效關(guān)注，引入與學(xué)生實際相符的教學(xué)方式方法，以提高學(xué)生對馬克思主義思想的實踐應(yīng)用能力。唯有切實革新思想觀念，方可實現(xiàn)真正意義上的改革創(chuàng)新，進(jìn)一步達(dá)成傳承馬克思主義思想的教學(xué)目標(biāo)。在當(dāng)前時代背景下，大學(xué)生是傳承馬克思主義中國化的有力載體，所以教育工作者應(yīng)扮演好引導(dǎo)者、啟發(fā)者、組織者的角色，結(jié)合學(xué)生存在的實際問題，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀念。第二，打造科學(xué)完備的網(wǎng)絡(luò)平臺。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)平臺已成為社會大眾不可或缺的思想輿論陣地，同時也為高校食品專業(yè)思想政治教育提供了新的平臺。現(xiàn)如今，大學(xué)生越來越習(xí)慣于通過互聯(lián)網(wǎng)平臺采集各式各樣的信息資源，將互聯(lián)網(wǎng)融入高校教育教學(xué)中已是大勢所趨，應(yīng)有效地發(fā)揮互聯(lián)網(wǎng)的各項優(yōu)勢，為高校教育教學(xué)提供有力支持。為此，高校一方面應(yīng)推進(jìn)食品專業(yè)思想政治教育與網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的有效結(jié)合，比如，可借助學(xué)校教學(xué)網(wǎng)站的相關(guān)功能模塊，組織學(xué)生針對食品安全問題等進(jìn)行討論，鼓勵食品專業(yè)學(xué)生積極參與討論，通過交流討論提高學(xué)生的思想認(rèn)識；另一方面，高校還應(yīng)推進(jìn)校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，加強對傳統(tǒng)媒體與新媒體的優(yōu)化整合，比如，高?？蓪蠹?、廣播、電視等傳統(tǒng)媒體所傳播的大學(xué)生關(guān)注的相關(guān)熱點話題，借助微信、微博等新媒體平臺推送給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考討論，還可借助新媒體平臺加強對馬克思主義中國化相關(guān)理論的推廣教育，利用健康積極的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地，促進(jìn)高校食品專業(yè)思想政治教育的有序開展。第三，加強教師隊伍建設(shè)。對于大部分大學(xué)生來說，教師在學(xué)生心目中有著十分崇高的地位，教師的言行舉止往往會給學(xué)生帶來潛移默化的影響。所以，高校食品專業(yè)思想政治教育工作者應(yīng)始終注意規(guī)范自身的一言一行，明確自身所肩負(fù)的重要的育人使命，同時做到在不添加主觀個人色彩的前提下將馬克思主義中國化的相關(guān)理論有效地教授給學(xué)生。從這一角度出發(fā)，高校必須要加強食品專業(yè)思想政治教育教師隊伍的建設(shè)，從多個不同方面著手提升教師隊伍的綜合素質(zhì)，比如組織教師開展“課程思政”專題培訓(xùn)，通過培訓(xùn)教育、課程教學(xué)實踐，以不斷提高教師的德育教學(xué)水平，使教師具備良好的“課程思政”的能力。值得一提的是，馬克思主義中國化與高校食品專業(yè)思想政治教育的融合必然會面臨諸多挑戰(zhàn)，在這過程中，高校食品專業(yè)思想政治教育工作者必須要起到連接橋梁的作用，通過不斷提高自身的綜合素質(zhì)，做到以德立學(xué)、以德施教，進(jìn)而在思想政治教育中形成對學(xué)生的潛移默化的影響，進(jìn)一步將大學(xué)生培養(yǎng)成馬克思主義中國化的傳播者及黨執(zhí)政的忠實擁護(hù)者。